实用的美术教案四篇
作为一名教学工作者，时常需要编写教案，编写教案有利于我们科学、合理地支配课堂时间。快来参考教案是怎么写的吧！以下是小编收集整理的美术教案4篇，希望对大家有所帮助。
美术教案 篇1
活动目标：
1．能合理使用吸管和圆片组合拼贴各种动态的小人。
2．能增贴不同的体育器械表现小人运动时滑稽、好玩的场面。
3．学习记录所拼小人的动态，体验操作的乐趣。
活动准备：
1．经验准备：玩过关节可活动、能摆造型的模型人。
2．物质准备：长短不同的吸管，幼儿剪好的圆片若干，剪刀，人手一支水彩笔，展示板一块，钢琴曲。
活动边程：
一、出示吸管和圆片，引起幼儿活动兴趣。
师：请小朋友看看这是什么？可以拼什么东西？拼的什么东西最好玩？
二、摆造型，让幼儿感知处于不同动态时身体各部分的姿势。
三、将幼儿摆的.动态编进儿歌《好玩的小人》。
小吸管，一根根，我用吸管拼小人。
拼个小人弯弯腰，拼个小人跑步走。
拼个小人在游戏，拼个小人转圈圈。
拼个小人打篮球，拼个小人玩玩具。
小人个个都好玩，小朋友们乐哈哈。
四、幼儿操作活动，教师巡回指导。
1．讲解操作要求。
师：今天我们就来拼小人，拼出不同的动态，然后可以添一些体育器械，我们比一比，谁拼的小人最滑稽、最好玩。
2．幼儿操作，教师适当加以指导。
（1）鼓励幼儿摆出各种动态，不模仿别人，对能力弱的幼儿给予帮助，启发幼儿通过连接两根吸管、弯曲吸管或剪断一根吸管米表现手臂和腿部的弯曲动作。
（2）鼓励幼儿添拼一些体育器械。
（3）鼓励幼儿将拼的小人用记号笔画下来，为画动态人打基础。
五、展示和相互交流。
1．将幼儿记录的作品展示在板上。
2．请幼儿相互介绍自己所画的小人在干什么，觉得哪个小人最好玩。
六、活动延伸：
1．将作品放入语言区，让幼儿继续创编儿歌《好玩的小人》。
2．可以引导幼儿加入一些玩具图片，丰富所拼小人的动作。
美术教案 篇2
课时：1课时
课型：综合探索课
教学目标：
1.选用不同的材料，通过看、想、撕、贴、泥塑、绘画等方法，进行房子的造型设计与制作，培养学生的动手能力，体验造型活动的乐趣。
2.引导学生敢想敢说，培养学生的语言表达能力。
3.培养学生耐心细致的习惯，加强学生品德教育。
教学重点：以多种材料，大胆想象，自由绘制不同的房子。
教具：彩纸、剪刀、胶水、彩笔、橡皮泥等。
教学过程：
一、故事导入，激发兴趣
一、故事导入
师：同学们，你们有谁听说过或看过白雪公主和七个小矮人的童话故事呢？
生：(略)
师：这么多同学都知道哇，你们的课外知识真丰富，你们都喜欢故事中的哪些人物呢？为什么？（生答：略）老师也和你们一样喜欢他们，可是现在的白雪公遇到了一些烦恼，这是怎么回事呢？原来老师刚刚接到白雪公主打来的电话，说他的好朋友七个小矮人的家已经年久失修，破烂不堪，再也经不起风吹雨打了，于是白雪公主想帮助他们，可是她又没有学过美术和建筑设计，所以想请大家帮帮忙。你们愿意帮助白雪公主实现这个美好的愿望吗？生：(愿意)
二、引导分析
1.探究：同学们的'想法真好值得大家学习，那我们应该怎么帮助她呢？生：(略)很好，设计一个外形漂亮、色彩艳丽的房子。那到底如何设计呢？现请同学们以小组为单位进行讨论，同组互说想法。
2.小组讨论交流：
?首先了解房屋的结构，房子由哪几部组成？
(门、屋顶、窗)
②你准备设计一个什么形状的房子？可进行大胆想象。(生自由讨论，互说想法，给作品起好听的名字)
三、欣赏作品，拓宽思维
1.师出示作品，请生说一说，都选用了哪些材料制作？(师指名回答)
2.你们也带来了不同的材料，看一看，想一想你们打算怎样制作房子？采用什么方法？(是画？还是泥捏？撕贴？)你准备选用哪些颜色进行装饰、打扮你设计的房子？(小组再次讨论，互说想法做法，师指名回答)
四、鼓励创新，合作交流
1.根据学生个性差异、能力，让生自由选择撕、贴、捏泥、绘画等方法，构思设计制作不同的房子，大胆创新。
2.学生合作交流，师听，适时展评、指导（依据学生能力，进行辅导帮助，使每个学生能享受成功的快乐）。
五、展示作品，共同设计，总结评价
?组织学生进行评价欣赏，介绍自己作品。
2.师生一齐动手，摆出一个美丽的城堡，起一个名字（板书《童话里的小屋》）
六、结束语：
我们一起来参观一下童话里的小屋吧，同学们一边参观，一边想：白雪公主和七个小矮人收到这份礼物会怎样感谢我们呢？（生：略）他们住进来以后的生活又会是怎样的呢？（生：略）他们幸福、快乐，你们高兴吗？（生：略）那我们就高兴地唱起来，为白雪公主他们、也为我们今天的幸福生活而歌唱吧！(放音乐“幸福拍手歌”，师生互动)
美术教案 篇3
面具，指遮盖全部或部分脸并有眼睛开孔的覆盖物，通常作为舞会、狂欢节或类似的节日、戏剧等的伪装 起遮挡保护作用的外罩。
人类戴面具已有几千年的历史，最早的面具可能产生于狩猎活动，为了便于接近猎物，猎人用面具把自己装扮成各种动物，在世界各地的民俗活动中，人们往往用面具把自己装扮成神鬼及各种奇禽怪兽，以表示对自然力的崇拜或在想象中征服自然力，在民间的一些戏曲表演活动中，面具至今仍是主要的化妆手段。比如贵州的地戏等。
制作面具的材料：
古代面具以青铜、玉、陶、为主
现代面具多用木头、布、瓷、皮、铜、纸、棕、竹、瓢、泥、石膏，甚至塑料和玻璃钢等。 材料不同, 装饰方法也不同。根据材质可雕刻，可绘画，也可用纸浮雕的方法制做。
主要用于各种民间表演活动。藏戏面具与宗教面具相比，造型带有浓郁的世俗倾向和民间色彩。表现的题材主要包括历史故事和神话中的人物、神灵和动物。
白色面具
白色面具表示人物性格纯洁、善良、温和，无害人之心，意味老者长寿，少者无理。 对比：京剧中的`白色脸谱表示人物性格奸诈多疑，代表人物为曹操
黄色面具 黄色面具表示容光焕发、功德广大、知识渊博，系活佛、仙翁所戴。
对比：京剧中黄色脸谱代表人物性格猛烈，代表人物典韦
蓝色面具
蓝色面具表示正义、勇敢，为勇士相。
对比：京剧中蓝色脸谱表示人物性格刚直，桀骜不驯。代表人物为窦尔敦
绿色面具
绿色面具象征贤良智慧；美貌端庄，属于度母或空行女化身的女子。
对比：京剧中的绿色脸谱代表人物性格勇猛，莽撞。多用来表现绿林好汉。
红色面具
红色面具象征权力、威严、正义，表示足智多谋、智勇双全。凡扮演国王、大臣者均戴红色面具。有时藏戏里宗教跳神中一些男性呈愤怒状也常用红色。
对比：京剧中的红色脸谱象征着忠义。代表人物为关羽。
黑色面具
黑色面具表示凶恶，为凶怒相。
对比：在京剧中，黑色脸谱代表着公正，铁面无私。代表人物为包拯。
半白半黑
半白半黑面具表示嘴甜心毒，两面三刀，专门挑拨离间者。
地戏中的将帅面具最为引人注目，而且造型独特，又有文将、武将、老将、少将、女将之分。它们均由面部、头盔、耳翅三部分构成。头盔又有平盔和尖盔之分。
这类面具特别注重头盔和耳翅的精雕细刻。
头盔多以龙、风作装饰。男将多为龙盔，女将多为凤盔，龙、凤可多可少，有头有尾，龙有鳞，凤有羽，形体有圆有扁，形态变化多端。
地戏面具的这一特征，体现了中华民族崇尚龙、凤这一民族精神。有一些特殊人物，则龙、凤并用，如李世民是真龙天子，其头盔有龙有凤;关羽是丹凤眼，尉迟恭也有凤眼，他们的头盔也有龙有凤。头盔的装饰，往往蕴含着丰富的民俗意象
二龙抢宝、游龙戏珠、龙凤呈祥、凤戏牡丹、龙飞凤舞、双凤朝阳、多喜(喜鹊)多福(蝙蝠)等等都是地戏面具头盔装饰的主题之一。
此外，星宿和神灵也是头盔装饰的重要主题。在地戏剧本和人们的观念中，有一些人物不是世间凡人，而是天上星宿下凡或神灵所变，因而头盔上刻着与人物对应的星宿或神灵以示其身份。例如岳飞、薛仁贵、盖苏文、樊梨花、薛丁山等人物就是如此。
岳飞是如来佛佛座前大鹏转世，头盔刻着一只展翅欲飞的大鹏;薛仁贵、罗成、马超是白虎星下凡，头盔上刻着一只老虎;盖苏文是条青龙所变，头盔刻着一条青龙。如此装饰，本来被神化了的面具表现得更加神圣了。
耳翅也是地戏面具的重要部件，它的作用是使人物显得更加神勇。耳翅有龙翅、凤翅、龙凤翅和葵花翅等等。男将面具多为龙翅，李世民、岳飞、薛仁贵、薛丁山、盖苏文、罗成、马超、韩群虎、胡敬德、单雄信等等都是如此。女将面具则多为凤翅，如樊梨花、陈金定、穆桂英等等。
另外，胡须也是地戏将帅面具的重要装饰，其作用是显示人物的性格和年龄，如韩群虎、裴仁基、罗玉、宇文成龙、司马超、伍云召、朱灿等等。
从面部的造型看，将帅面具讲究的是刀法明快，要求有棱有角，轮廓分明，既注重写实也注重夸张。武将面具强调煞气。多用夸张的表现手法，豹子胆、火烧眉、高鼻梁、撩牙嘴，人物形象显得骠悍、勇武、刚烈、威 猛、深沉。
文将面具注重灵气，着力于人物内在情感的刻画，人物形象显得威严而又庄重，平和而刚劲。少将面具则为五官端正、剑眉倒竖，多为粉脸小生形象，透着英武、洒脱、阳刚之美。女将面具则讲究秀气、娇媚、 端庄、娴静，又不失武戏的人物特征，显现出一股飒爽英姿的精神气质。
用面具艺人的口诀来说，嘴的刻法是 "天包地(上齿咬下唇)，地包天(下齿咬上唇)，上下撩牙分两边;地包天，天包地，吡牙例嘴显神气"。眉气的刻法则是"少将一支箭，女将一根线，武将如烈焰"。眼睛的刻法是"武将豹子眼，女将弯月亮，少将精气足，文将菩萨样"。
将帅面具所表现的人物形象特征，除了面部造型、头盔和耳翅的装饰以外，还特别注重用色在人物形象上的表现。一般地，各种颜色都有一定的象征意义，代表着一定的性格特征。例如红脸多为忠勇刚直的武将，关羽、杨龙、伍云召面具便是;黑脸多为刚烈、勇猛的武将，如张飞、杨玉成和尉迟恭;蓝脸多为果敢之将
如单雄信，麻叔谋;绿脸多为怪异者，如南洋王朱灿、尉迟宝林;白脸多为英武之将，如马超;青脸多为凶恶骁勇之将，二 花脸多为守关总兵，三花脸多为反派营垒中的将帅或其他偏将、副将。
将帅面具的面部造型和头盔、耳翅装饰以及用色的变化，使各个人物面具显得栩栩如生，形、神、精、气便浑然一体了。
不拘于生活的自然形态，敢于夸张、装饰。把脸部一些重要部位的色彩、线条，巧妙地组织、归纳到一定的形的图案中来。
脸谱的性格化，并非要把人物性格全画在脸上。人物性格的独立性和它自身的复杂性，只有在情节发展中，通过表演，才能充分显示出来；脸谱的性格化，就是要表现出符合人物性格的基本神气，是脸谱的色彩和纹榉的综合效果。
满族萨满面具多在跳野神祭祀时使用。萨满祭祀中，依照祭祀内容要求，模拟成各种动物或神怪。由于怕被死者或神灵认出，萨满要戴上面具，并用神帽上的彩穗遮脸。身穿萨满服，腰系腰铃，左手抓鼓，右手执鼓鞭，在抬鼓和其他响器的配合下，边敲神鼓，边唱神歌，充满神秘的色彩。
满族面具以反映女神为主，其形成时间大约为原始母系社会的繁荣时期。满族面具是萨满教的活化石，其涉及历史久远，内涵丰富，神秘粗犷，色彩明快，稚美可掬。
面具作为一种纯精神的万能武器，等到原始先民的恐惧感、自卑感逐渐消失后，就漫漫演变成娱乐工具。满族面具由庄重威严的萨满祭奉逐渐转为戏剧娱乐表演。
在清朝，宫廷和民间已广为流传着玛虎戏。“玛虎”为满语，即假面舞，或称面具舞。早年，面具多用草枇、兽革、龟盖、贝壳制成。近世多用高丽纸、桦树皮制成，再刻绘人、鸟、鬼怪脸面形象，或慈祥，或狰狞，千姿百态。
美术教案 篇4
1授课名称：飞天
2授课教师：何钻钻
3授课年级：小学五年级
4教学目的：
1、了解我国古代艺术作品中飞天的表现手法，感悟传统造型艺术的魅力。
2、感悟我国传统文化的博大精深和劳动人民的创造才能,增强学生热爱民族传统文化的情感及民族自豪感。通过学习活动，培养学生学习美术的兴趣。
3、引导学生在小组合作中探究交流，培养他们的合作能力和探究意识。参考传统的飞天形象，临摹创造一幅飞天作品。教学重点与难点：
5教学重点：了解飞天的艺术特点，掌握飞天的基本的创作技法，并试着用线条临摹或创作一幅飞天作品，表现出飞天的动势。
6教学难点：如何使学生感受飞天的美感，使枯燥的课程变得有趣。
7教学用具：多媒体，教材，飞天的相关资料、图片。
8教学过程：
一、导入新课：
教师讲述关于飞天起源的宗教神话传说，导入新课。
二、讲授新课：
1、师生交流飞天引出敦煌莫高窟。
2、以让学生课前观看有关莫高窟的视频资料，让学生认识莫高窟、认识飞天，激发学生学习兴趣。（课件展示）。
3.、教师介绍飞天的.发展阶段及各个时期飞天的风格特征。
4、引导学生分析交流：飞天没有翅膀也没有羽毛，她是靠什么在天空中飞翔的。
5、通过小鸡啄米图的白光使学生形象生动的了解飞天头顶白光的作用。
6、引导学生思考问题：画飞天都是用的什么样的线条，为什么要用曲线而不用直线？
7、通过设置动画让学生观赏，进一步让学生了解曲线的动感。
9师生小结：飞天是我国传统文化的瑰宝，飞天是靠翩翩起舞的彩带和舒展灵动的动态才呈现出飞天的美感，这些瑰丽的传统艺术正是我们中华民族炎黄子孙自豪感的来源。
10学生作业：了解飞天的美感和尝试画出飞天的动态。
作业要求：
1、造型准确
2、姿态优美、线条流畅
3、可以是线描，也可以涂颜色。
11学生作业展评：
1、让学生选出自己最喜欢的作品，并说出自己喜欢的理由。
2、同学之间相互评价作品。
课外拓展：
课下播放视频，让学生了解飞天在国际艺术史上的独一无二的地位，激发学生的民族自豪感和对祖国的热爱之情。
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