归园田居教案

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归园田居教案

时间：2022-06-23 08:17:26 教案投诉投稿

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归园田居教案

　　作为一位优秀的人民教师，有必要进行细致的教案准备工作，教案是教学蓝图，可以有效提高教学效率。如何把教案做到重点突出呢？以下是小编精心整理的归园田居教案，希望能够帮助到大家。

归园田居教案

归园田居教案1

　　教学设想

　　本课是学生入学后学习古代诗歌的开始，最重要的教学任务是，要使学生养成良好的诵读诗歌的习惯，归园田居(其三)。具体地说，一是有读一首背一首的习惯；二是有一边诵读一边想象诗中所描绘的情景的习惯。如果在今后一年乃至两年的时间里切实养成了这样的习惯，就可以说是极大的成功——这将给以后的诗歌鉴赏训练奠定一个良好的基础。

　　但要做到这一点也并非易事，学生在当前的年龄段上记忆力强，又习惯于快读，读上四五遍即可成诵；一旦成诵，诵读的兴趣往往消退，对诗中某些词语的意思乃至全诗的内容大意也欠缺认真的思索，这就不利于上述习惯的养成。教师应针对这种状况采用灵活的教法，耐心加以引导。

　　教初一学生学古诗，居第一位的是诵读，但讲解也不可废，主要是讲词义和诗句大意，内容稍深一点的也要讲讲背景，但所有这些只宜点到为止，切忌展开。学诗，重在体会诗人的思想感情，学生能大致说出一点即可，用不着去归纳什么“中心意思”；诗的内容可以多解，因此不必强求“统一”。

　　要重视培养学生的想象力，可以挑选某些诗句让学生作具体描述，可以用散文改写诗(全诗或局部)，也可以运用启发提问。

　　教学内容和步骤

　　[说明]以下内容是按水平较高的教学班的'要求写的，水平一般的教学班可据此作适当的调整，少提问，多诵读，用读读讲讲的方式进行教学，或增加默写练习。

　　归园田居(其三)

　　一、导入。

　　陶渊明可算是我国诗歌史上第一位田园诗人，因为他写出了大量歌颂田园风光和农村生活的诗篇。他做过几任小官，41岁那年辞官而归，从此住在农村，亲自参加田间劳动，直至63岁去世。这首涛是他辞官的第二年写的，诗题的意思是回到园田居住，高中二年级语文教案《归园田居(其三)》。附带说一下，在封建时代，皇帝及大臣死后朝廷都要根据他们的行事给一个谥号；陶渊明不是大臣，“靖节”这个谥号是他死后朋友和门人私下给的，为的是表彰他高尚的节操，可以叫“私谥”。

　　二、读读讲讲问问。

　　问：这首诗记的是哪个季节的劳动生活情形?(从“种豆”“草盛”“夕露”可以判定，时间当是农历三四月间即春末夏初。)

　　问：诗人到田间去干什么?(锄草)锄了多长时间?(从“晨兴”到“带月荷锄归”，可以看出他干了一整天。)

　　讲：诗的前四句只记给豆田锄草一事。第一句交代种豆的地点，“南山”当指庐山，诗人家在柴桑，在庐山之北，故以庐山为“南山”。第二句说锄草的原因i草长得茂盛，把地里的营养都吸收了去，豆苗长不起来，自然非锄不可。第三句说一大早就去锄草：“兴”，原来的意思就是“起”，“晨兴”即今语“早早地起身”；“理”，清理，这里可引申为清除；“荒”，杂草；“秽(穢)”，本作，是草字头，也指田中杂草(“秽”的这个意义现已消失，只作污秽解)。第四句说归家已是月儿初升之时。“荷”，担、扛(按：“荷”是“何”的俗字，“何”的古义有二：担；谁。不用讲给学生听)。

　　小结：前四句为第一层，写劳动情形。

　　问：第五句中“道”是指什么说的?(诗人的归途，紧承上句中的“归”字。)即是归途，大概也就是来时的路，为什么开头不提，到这里才说它狭而多草木?(为了引出夕露沾衣一句，表明诗人在草木中穿行，致使衣为夕露所湿。)问：为什么要着意写夕露沾衣?(借夕露沾衣作烘托，抒写诗人归田的愿望。)

　　讲：诗人写劳动生活，也是为了表明他终生归隐的意愿，尽管劳动了一整天，却不以此为苦；及至在归途中夕露沾衣，就巧妙地利用这个细节表述了他的意愿。这生动地表现了诗人自然朴实的风格。

　　小结：后四句为第二层，以抒情为主。

　　三、总结。(含背诵检查、默写)

　　陶渊明的《归园田居》共五首，有写农村生活风貌的，有写诗人跟乡邻们交往的，有写诗人出游的，这一首专写诗人的劳动，这些诗都以抒情为主，表现了诗人对田园生活的热爱和终生隐居的意愿，用语自然朴实，很值得品味。下面我们从这组诗中另择几个“镜头”供大家欣赏：

　　“暧暖远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中；鸡鸣桑树颠。”(其一)

　　“时复墟曲中，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。”(其二)

　　“漉我新熟酒，只鸡招近局(邻居)。”(其五)

归园田居教案2

　　教学目标：

　　1、解读田园风光构成的意境。

　　2、解读诗人归田园前的心境，解读诗人形像。

　　3、简单了解陶诗的艺术风格。

　　教学重点、难点：

　　理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污，热爱田园生活地精神，学习其高尚的理想志趣和坚定的人生追求。

　　课时安排：

　　1个课时

　　教学过程：

　　一、激趣导入：

　　在上课之前，老师先请同学们做一道选择题：如果大家走入社会，有两条道路给你们选择

　　1、做大官，有名有利。

　　2、做农民，平平淡淡。

　　同学们选择哪条路呢？

　　大家的选择都有各自的理由，但其实我们都在做同一件事：舍、得。舍和得充满烦琐的人生，我们总是在不断地舍去，又不断地得到。东晋著名文学家陶渊明也曾经做过和大家同样的选择，但是不同的地方是，他选择的是做农民。而且，他为自己的选择写了一系列的文章。陶渊明的《归园田居》写于归隐后一年。其中，还包含了他对自己弃官归家的感想和思索。今天，我们就来学习这篇文章，学习陶渊明的舍与得。

　　二、作者简介

　　陶渊明：

　　陶渊明先生的作品大多写的是退隐后的生活，表现了农村的风物，农民劳动和生活，表示对当时黑暗现实的不满。他的诗情感真实，风格平淡自然，诗味醇厚，语言清新，对后世有很大的影响。

　　陶渊明先生开创了田园诗一体，为古典诗歌开辟了一个新的境界。从此以后，田园诗不断得到发展，到唐代就已形成了田园山水诗派。在宋朝以后，描写田园的诗人就多到不可胜数了。

　　三、析题：

　　文章和诗歌的的题目就好像一个人的眉毛和眼睛，俗话说：眉目传情。那么，“归园田居”这个标题能告诉我们哪些信息呢？题眼是哪个字？是“归”还是“居”？

　　既然“归”字是题眼，标题只是明确告诉我们要回到园田生活，那么在这个明示信息下面还潜藏着哪些隐性信息和值得我们思考的问题呢？（以'归'字为核心来解读诗歌）

　　请同学们看屏幕，我们这节课就要了解的几个问题：

　　1、从何而归；

　　2、为何而归；

　　3、归向何处；

　　4、归去如何。

　　请大家将书翻到103页。

　　四、读

　　1、听录音，解决生字词，理清大意。

　　2、全班齐读。（重读“返”、“暧”和“暖”字很像、“吠”字容易写错）

　　3、自由朗读：

　　思考：

　　1、从何而归；

　　2、为何而归；

　　3、归向何处；

　　4、归去如何。

　　五、讨论鉴赏：

　　1、从何而归？

　　明确：官场。

　　诗人将官场说成“尘网”、“樊笼”，这些词反映了诗人对官场的什么态度？

　　明确：对官场生活的厌恶。 “误落尘网中，一去三十年。”请各位同学们打开优化方案128页。我们班哪个同学说话最大声的，自告奋勇起来读给大家听，好吗？

　　2、为何而归？

　　（1）本性爱田园。

　　（2）由于官场的黑暗，无自由，无法实现抱负，作者归隐田园为独善其身。

　　思考：如何理解“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”

　　明确：“羁鸟”是笼中的鸟；“池鱼”是池塘中的鱼。这二者的特点是失去自由，失去最适合它们生活的环境，只会觉得痛苦。也暗示作者在官场就如同“羁鸟”、“池鱼”一般，失去自由。说明作者身在宦海，而心系田园的心情，以唤起人们对自由的.向往。

　　3、归向何处？

　　明确：园田。

　　找出描写田园生活情景的句子？用自己的话描述。

　　明确：“榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”（由学生自由发挥）

　　（参考：屋后榆柳树影婆娑，浓阴覆地，习习清风平息心中焦虑。眼前桃李芬芳，弄姿堂前，唤起心中欢欣。极目远眺，炊烟融入暮霭，侧耳谛听，依稀听得犬吠鸡鸣。）

　　·小活动：假如你是某旅游公司的策划或导游，根据本诗你打算怎样向客人推介“乐陶陶农家游”这项服务？

　　4、归去如何？

　　明确：“户庭无尘杂，虚室有余闲。”有“无丝竹之乱耳，无案牍之劳神”之感。作者是在写自己宁静、闲适的生活状态，和那种轻松、平和、喜悦之情。

　　六、诗中用了什么手法：

　　·比喻拟人夸张动静结合白描

　　白描法原是中国绘画的传统技法之一，它要求画家只用白线勾描，不着颜色，不加渲染地勾画出物体的特征。描写景物采用白描法，是指以简洁、质朴的语言，粗线条地勾画景物轮廓的方法。采用这种方法绘景，往往能取得以少胜多的艺术效果。

　　七、探究：如何看待陶渊明的隐居生活？

　　要根据整首诗，联系作者的生平、思想、写作背景来发表自己的观点。

　　八、作业：

　　课文有四句经典句：羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。暧暧远人村，依依墟里烟。希望同学们能够背出来。

归园田居教案3

　　知识与技能：

　　能够有感情地朗读并熟练地背诵《归园田居》《游山西村》这两首田园诗；通过对诗歌语言的探究，细品诗中所表达的诗人的情感；在反复的吟咏之中感受诗歌语言的音乐美；还要学会充分调动自己的情感、想象去感悟诗人所描绘的诗话的田园。

　　过程与方法：

　　（一）课前指导：通过图书、网络等多种渠道搜集有关陶渊明的相关资料，帮助学生理解诗意；搜集有关田园诗的有关资料，让学生能够用一种宽阔的视野来欣赏田园诗作。对于那些能力强的同学还可以让他们写一写对田园生活的理解。

　　（二）课堂应该充分体现学生对田园诗以及对田园生活的理解，老师则应做提炼与升华的工作。

　　（三）情感与态度：通过反复的朗读吟咏，通过对田园诗歌的比较欣赏，真正体会到田园诗给我们带来的巨大美感，感受田园生活宁静以致远的恬淡旷达。

　　课程重点难点：

　　穿过语言的表象领悟陶渊明诗意田园的内涵。

　　课程实施理念：

　　以诗歌本身所具有的魅力牵引着学生“披文入情”，再辅以优扬的音乐、美丽的图片，让他们能够身临其境般地重返诗意的田园。

　　课程实施：

　　课前的`指导

　　１、熟读《归园田居》这首诗，并搜集诗人的相关资料。

　　２、有能力的同学写出对田园生活的理解的文章。

　　3、给陶渊明画肖像。

　　４、找到适合的背景音乐。

　　课时安排：1课时。

　　教学过程：

　　前奏：播放歌曲《走在乡间的小路上》同学们听听这首

　　歌唱出了乡间的什么样的景色和心情？渲染气氛，为学生理解本诗打下基础。

　　一、导语

　　在上这节课前，我想请同学们做两个选择题。1、如果摆在你们面前有两条路：

　　A做官，名利双收B做农民，平平淡淡。

　　你们会怎样选择？找一二位同学说说自己的看法，教师不作点评。

　　大家的选择都有各自的理由，但其实我们都在做同一件事：舍与得。舍和得之间充满的人的一生，东晋著名文学家陶渊明也曾经做过这样的选择，但不同的是，他选择的是做农民。而且，他这一选择使他成为中国文学史上最出名的农民之一。《归园田居》写于做农民后的第一年后写的。其中，包含了他对自己弃官归家的感想和思索。今天，我们就来学习这篇文章，学习陶渊明的舍与得。

　　二、走进作者：

　　陶渊明（365--427），东晋著名诗人。一名潜，字元亮，称靖节先生，又自号五柳先生,浔阳柴桑（今江西九江）人。著名的隐士，不满于官场的黑暗，“不为五斗米折腰”，隐居农村。从彭泽令职位上隐退，这一年他41岁，以后终老农村，死后世人称他为“靖节先生”.“不为五斗米折腰”说的是公元405年，陶渊明担任彭泽县令时，郡督邮来县巡察，县吏告诉他，应该穿戴得整整齐齐地去恭迎郡督邮。陶渊明叹息说：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”即日授印去职。离开官场回到家园，从事耕读，这首诗描写的就是农家生活。陶渊明开创了田园诗一体，为古典诗歌开辟了一个新的境界。从此以后，田园诗不断得到发展，到唐代就已形成了田园山水诗派。宋以后，描写田园的诗人就多到不可胜数了。

　　指出重点：陶渊明的这次辞官回家是最后一次，从此再也没有出仕。公元405年，陶渊明41岁，在江西彭泽做县令，不过八十多天，便声称不愿“为五斗米向乡里小儿折腰”，挂印回家。从此结束了时隐时仕、身不由己的生活，终老田园。归来后，作《归园田居》诗一组，共五首，描绘田园风光的美好与农村生活的淳朴可爱，抒发归隐后的愉悦心情。课本中所选是第三首。

　　三、解题

　　1、文章和诗歌的题目就好像一个人的眉毛和眼睛，俗话说：眉目传情。文章的标题往往也能传达或暗示许多有效信息。提问：“归园田居”这个标题能告诉我们哪些信息呢？题眼是哪个字？

　　明确：“归”

　　2、提问：既然“归”字是题眼，标题只是明确告诉我们要回到田园生活，那么在这个明示信息下面还潜藏着哪些隐性信息和值得我们思考的问题呢？（以“归”字为核心来解读诗歌）

　　讨论、明确：

　　（1）、从何而归？

　　（2）、为何而归？

　　（3）、归向何处？

　　（4）、归去如何？

　　四、放配乐朗读录音，寻找相关信息，回答上述问题：

　　1、明确：官场

　　2、明确：官场腐败黑暗、尔虞我诈，不愿与统治者同流合污。

　　3、明确：田园

　　他的田园生活是什么样子呢？

　　诗人如释重负，告别了那个令人压抑的官场，终于来到了向往已久的田园。来到南山脚下，种下了豆子，但草儿盛，豆苗稀。诗人只好一大早起来就扛着锄头去除草，晚上一直劳作到与星星为伴……回家的路上，夕露沾湿了衣衫，可解脱了身心束缚的诗人不以为苦，而深深地体味其中的乐趣。

　　4、明确：“衣沾不足惜，但使愿无违”写出了作者对田园生活的喜爱与怡然自得。“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。”诗人披星戴月辛勤耕耘，写出了那份勤劳与执著。

　　五、重点解读：

　　1、划分节奏：种豆/南山/下，草盛/豆苗/稀。晨兴/理/荒秽，带月/荷锄/归。道狭/草木/长，夕露/沾/我衣。衣沾/不/足惜，但使/愿/无违。

　　①归园田居：回到田园家乡。《归园田居》共五首，这是第三首②晨兴：早起。理：治理。荒秽：杂草丛生。

　　③带月：顶着月亮。荷锄：扛着锄头。

　　④道狭：道窄。

　　⑤沾：沾湿。

　　⑥但使：只要让。愿无违：不违反自己的意愿。

　　种豆/南山/下，草盛/豆苗/诗人在南山下种豆，因为不善劳作，

　　豆田里长满了草。晨兴/理/荒秽，带月/荷锄/归。一大早就去锄草，到了月儿初升之时才扛着锄头回家。道狭/草木/长，夕露/沾/我衣。归途中，道狭而多草木，以至露水沾湿了我的衣裳。衣沾/不/足惜，但使/愿/无违。沾湿衣又有什么关系呢？只要不违背自己的意愿就行了。

　　六、提问：你种过地吗？你了解农村吗？请你谈谈你对农民的认识？

　　明确：

　　（1）辛苦：（“种豆南山下，草盛豆苗稀”“道狭草木长，夕露沾我衣”，结合自己的经历，详细的描述自己的感受“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”；

　　（2）充实的生活和丰收的希望：晨兴理荒秽，带月荷锄归。

　　（3）坦然恬淡的心情：“沾衣不足惜，但使愿无违”“采菊东蓠下，悠然见南山。”

　　（4）朴实的生活,简单的快乐：“暧暖远人村，依依墟里烟。狗吠深巷鸡鸣桑树巅。”(其一) “时复墟曲中，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。”(其二)

　　（5）淳朴的乡情：“漉我新熟酒，只鸡招近局(邻居)。”（其五）

　　可能普通人只是看到了劳作的艰辛，而陶渊明看到却是诗意的田园，也是他为什么对农村情有独衷的原因。一个经历过多次仕途生活的发自内心的声音。

　　七、写作特色：

　　1、选材的独特性：农村生活；

　　2、平淡的语言，真挚的情感；

　　3、诗话的农村生活。

　　八、拓展讨论：

　　身处农村的你如何才能常常保持与田园的约会，喜欢农村生活，并能从中找到自己的精神家园？

　　明确：略

　　九、课程小结：

　　“春无鸟声，夏无蝉声，秋无虫声，冬无雪声，因为四季都有马达轰鸣。”在农村走向城镇化的今天，在人们都不遗余力冲向城市的时代，在坚固的钢筋混凝土面前，在高度发达的科技文明面前，这句话深深道出了都市人的无奈。 “麦场、鸣蝉、草帽、锄头、耕牛、小路……”多么让人留恋的场面呀，常常哼唱《乡间的小路》，常常吟咏《归园田居》，也许它会洗去烦躁、郁闷，让我们的心灵保持一种宁静与旷达。

　　十、讨论

　　陶渊明的归隐，是否可行？在当今时代是否可以提倡？

　　（学生自由发挥，论述有理即可。老师加以适当引导。）

　　十一、结束语

　　同学们，陶渊名生活在那个黑暗的社会，选择归隐，他成为文学史上最闪烁的明星之一，今天，我们生活在一个公平，公正的新社会，

　　国家给我们提供了成功的机会，十年寒窗苦读，希望大家将来都能够先走出农村，不是不爱，因为爱我们还会再回来建设我们和谐美好的家园。

　　十二、作业

　　1、陶渊明，我想对你说。

　　2、陶渊明归隐之我见。

　　要求：任选一题，写一篇小文章。

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