社团活动教案

时间:2022-11-03 20:00:49 教案 投诉 投稿

社团活动教案五篇

  作为一位杰出的老师,时常需要用到教案,教案有助于顺利而有效地开展教学活动。写教案需要注意哪些格式呢?以下是小编帮大家整理的社团活动教案5篇,希望对大家有所帮助。

社团活动教案五篇

社团活动教案 篇1

  一、社团活动目标 :

  1、为了推进校园文化艺术活动, 使学生了解我国书法艺术文化和提高书法艺术素养,丰富校园艺术氛围,为学生提供一个展示书艺才华的平台,为学校开展校内外文化艺术交流及比赛等活动储备人才。

  2、培养学生良好的书写习惯、正确的书写姿势,培养学生正确的书写方法,掌握书写要领。

  3、坚持从基本功训练入手,让学生明白要写出好字,必须先打好根基。在不断的指导下,使学生加深对汉字结构的'认识;不断加强汉字书写方法的教学,使学生能独立分析字的间架结构,初步学会自我分析、自我改进,形成一定的书写能力。

  4、养成认真、仔细、耐心的学习态度,鼓励学生大胆、独立、善思,提高学生的书写水平和道德修养。

  二、社团规模及活动时间:

  硬笔书法社团大约15人次,限于二年级学生。参加社团的学生要求是要有一定书法特长,活动时间固定为每周三下午第二节课。

  三、教学方法及措施。

  1、本学期以基本笔画和基本间架结构为主,让学生在基本功的练习中,稳扎稳打,逐步提高自身的书写能力。

  2、教学中以阅读,参观,欣赏、小型竞赛等方式培养学生对书法的兴趣。

  3、教学中关注学生的学习习惯、写字姿势、书写态度等书写卫生教育。

  4、教给学生正确的执笔、运笔、临帖、看帖的方法。

  5、加强平时的训练,利用兴趣课外大量的时间加强练习。

  6、有效安排教学内容,以汉字基本笔画教学为基础,结合汉字间架结构教学让学生了解每一汉字容易出现的错误,并能进行独立的改进。

  7、鼓励学生在自愿的基础上购买一本随堂字帖,利用写字课及课余时间进行描写练习。

  四、具体安排

  第四周 常规教育书法作品赏析、尝试练习 第五周至第十周 基本笔画和间架练习

  (一)(独体字) 第十一周至第十四周 较复杂笔画组合练习和间架结构练习

  (二)(合体字)

  第十五周至第十七周 书法作品临写练习 书法作品创作教学

社团活动教案 篇2

  为了扩展学生的知识面,提高学生的音乐综合素质,满足部分乐器爱好者的兴趣,我校开展了丰富多彩的第二课堂。本学期我担任了八孔竖笛的辅导,一学期即将结束,做一下简单的小结:

  一、活动目标:

  1、通过竖笛兴趣小组的活动,使学生的音乐技能得到了更好的发展和提高,在练习的过程中进一步全面的了解了音乐基本知识,提高了学生的欣赏水平及创造能力。

  2、学生能娴熟的掌握竖笛演奏的基本技巧,并运用到演奏中。 已经能结合课内课外吹奏难易程度结合的歌(乐)曲6—8首。 例如:简单的歌曲《划船歌》《粉刷匠》《勇敢的鄂伦春》,中等难度《十分钟》《大家来唱》,难度教大的《红星歌》《中国少年先锋队队歌》等》。

  3、在练习中将所学知识点的构成进行梳理,更好地运用到歌曲识谱教学,并提高了部分

  4、提高学生的音乐表现力,促进学生创造性的发挥。

  5、作为课堂练习乐器,极大地促进了课堂教学。

  6、配合学校参加了第一届家长节的器乐展演活动,组成了200多人的`队伍与口风琴合作,给学生提供了一次展示自我的舞台。

  二、采取的措施:

  1、根据学生的实际状况,注意分层次教学。

  2、注重发挥优生的带头作用,帮助后进生学习。

  3、对不同层次的学生提出不同要求,调动学生学习的积极性。

  三、基本要求:

  1、教师认真准备好每一次辅导活动,要求所讲知识通俗易懂,对练习曲目并有一定的兴趣性。

  2、组织学生按时参加活动,不得旷课迟到,抓好学生训练的时间保障。

  3、教师认真的做好每一次活动纪录,鼓励学生认真完成辅导老师布置的作业,保证练习的效果。

  四、存在的问题:

  1、四年级8个班有兴趣的学生参加的人数不均匀,四年级八班参与踊跃人数最多,还有3个班没有参加。

  2、演奏水平差距还比较大,有的学生还只能吹奏较为简单的歌曲,难度大的歌曲还不够熟练。

  3、下学期争取带领学生吹奏更高水平的作品,减小学生之间的差距。

社团活动教案 篇3

  从我大学进入笛箫协会开始学笛子到现在,已经有四年多了,回忆这几年时光,有很多收获,有很多快乐,但是也有太多不足和太多愧疚。

  我从小就喜欢笛子,几岁的时候就开始接触笛子,但是,在进入笛箫协会之前,一直都是自学,或者说根本谈不上学,而是吹着玩。那个时候能吹一些简单的流行歌曲,自我感觉很良好。进入笛箫协会之后,先后跟几个老师学习过,开始的时候跟我们学校几个竹笛专业的学生学习,学到了一些基本功和几个曲子,曲子有《小放牛》、《姑苏行》等,虽然那时觉得吹得还过得去,但现在看来,吹得的确不怎么样。后来就是跟郭老师学习,这中间有很长一段时间没有正式的上课学习,而是自己练习,偶尔找老师指点指点。那时候瞎吹一些曲子,乱七八糟的也不便提及,但是也还是学到很多东西,功夫和技术都有所长进,总是在一段时间过去之后觉得自己吹得又好些了。大概到了大四的时候,才正式上课学习,感觉正式了,学的东西也多了,进步也快了,对笛子也更有心了。很不幸,我是个懒散惯了的人,明明可以有很多时间去练习的,可是自己却玩别的.去了,浪费了宝贵的时间。还有我自己用心也不够,这么多年了,如过勤学苦练下来,绝不是现在这个水平,如今只有珍惜以后的时间了。 学笛这么久,也有颇多的感受,可以用几个字来概括:修、学、练、松、悟。

  先说“修”字。这里说的是学笛人的人品修为,做到做事先为人,学艺先修心。和尚要修佛才能成正果,妖精也要修道才能成仙。孙猴子得道之前本领何等之高,但终究是个妖猴。学笛子一样,我想做任何事都一样,虽不一定要有什么大彻大悟之心,但必须有一颗真诚善良的心。用心去对待笛子,用心对待笛子上的每一个音,用心去对待笛子的每一个技巧,还要用心去对待身边每一个人,每一件事,做到“人”,做到问心无愧。音乐是至高无上的,是用声音表达人们情感的,好的音乐便是真情流露。情由心生,如果没有真诚的心,又何来感人的曲子?

  二是“学”,即该如何去学笛子。当然每个人都有自己学习的方法,也有不同的学习经历。很多人都想自学,认为自娱自乐,只要自己觉得吹得还好,就可以了。我也曾自学过,而且觉得自己还不笨,因为在我刚能吹响笛子的时候,在没有任何人指点的情况下就能吹简单的曲子。没有教材,不懂乐理知识,凭记忆能吹一些流行歌曲,行外人听起来还很不错,这就是我自学的最佳成绩,那时还引以为豪,认为自己是最棒的。但是,自从我开始正规上课之后,才知道自学和正规学习的区别。自学一切都是自己摸索,不知道对与错,不知道该从何处走等等,有太多的不知道,怎么可能学好?而正规上课则不一样,因为有老师教导,一切都可以正规化,这样进步会很快,就算你只是为了自己娱乐而学,你也会在进步中得到快乐。都是在娱乐,何不把这娱乐的追求提高一些呢?在学习的过程中,一定要走好每一步,一个音符、一个技巧都是在不断磨练之后才组成优美乐曲的。因为我自己就是一个不太用心的人,所以一直没有多大进步。但是我清楚的知道,只有真正用心的人,才会学好。也只要用心了,一切也就不那么难了,正所谓天下无难事,只怕有心人,别人能学,我也一样。

  三是“练”,学笛子的人都知道一个字,就是“练”。呼吸方法要练、基本功要练、乐曲要练。但是,这些都要在正确的基础上练,朝着错误的方向走,自然永远都是错的。这条不用多说,有时间的多练,没时间的挤出时间来练,因为功夫是练出来的。 四是“松”,松是轻松平常的意思。说小一点是吹笛子的时候要放松,做到轻松、平常、自然。说大一点,就是要时常保持一颗平常心,因为我们都是平常人。凡人都会有急躁之心,我也一样,很多时候总是找不着状态。其实不是没有状态,而是自己想太多了,没有把心思放上去。比如在练快板的时候,总是会急,一急就吹不好,一吹不好就更急,成了恶性循环。因此,还得把心态放平了,什么都不想,慢慢吹。在轻松自然的状态下,练起笛子来感觉很好,即便是练基本功,也觉得更吹曲子一样愉快。要真正放松,关键要做到用心体会音乐,心无杂念。

  再说“悟”字,把悟说在最后不是说在这几个字中他的分量较小,而相反是贯穿前面所有的过程。如何修身养性需要悟、如何学习需要悟、如何练笛子也需要悟、如何放松自己还是需要悟。悟是个抽象的概念,道不是学来的,是悟出来的(个人觉得)。做人学艺也是一样,需要自己去领悟,悟就是要思考,不思考说明你笨,没有谁自愿做笨人的,所有每个人都具备领悟能力,只是你愿不愿意去开发脑筋的问题。古语说得好“师傅引进门,修行靠个人。”不紧要领悟音乐和笛子的基本技巧,还要领悟生活。

  世上无难事,只怕有心人。只要勤奋、用心、努力、会动脑子,学笛子对每个人来说都不是问题。当然,还要喜欢笛子,爱笛子,才会去认真学习,才可能学好。

社团活动教案 篇4

  为了给爱好音乐的同学一个良好的学习氛围,我校开展了器乐兴趣班,现将本学期工作情况作以下总结:

  一、指导思想:

  为了全面贯彻党的教育方针,进一步推进素质教育,体现我校以开展兴趣小组课堂为特色的特点,在原有的基础上,继续努力创造条件,开展内容丰富,形式多样的第二课堂活动,使学生受到爱国主义及道德情感教育,掌握技能,全面提高他们的素质,使其成为全面发展的一代新人。

  二、活动目标:

  1、竖笛加强了学生的识谱能力。 我教学生掌握吹奏姿势、呼吸方法以及一个八度的指法的同时让他们反复的多听的、多唱7个基本音级,半学期下来80%的'学生对基本音级及音准是没有问题的;学生在此基础上不仅能够单独吹奏几首练习曲,而且能准确无误的演唱乐谱。

  2、吹奏互动增强学生的自信心。 小学生天真,表现欲望强烈,他们已经有了自己的评判标准、自己的意识,让他们为别人伴奏,自己仔细听别人的音准,然后让他们交换进行,反复多次的训练,找回他们的自信,让他们有成功感。同时还可以结合熟悉的歌曲进行,这样时间长了,他们就能大胆的张嘴了。

  3、鼓励学生多参加活动。在学校的古诗词展演活动中,鼓励学生用竖笛或其他吹奏乐器进行简单的合奏表演。学生的合奏表演得到了家长和老师的一致好评。在自己的音乐课上也经常设计一些小活动,提高了学生的演奏水平,培养了学生团结合作的精神。 在这半学期的工作中取得了一些小小的成绩,但还有许多不足的地方需要进一步的努力。

  希望能为孩子们开拓一片音乐的乐园。

社团活动教案 篇5

  诵读目标

  1.通过讲故事、小组讨论的形式让学生理解《论语》二则的含义。

  2.通过配乐朗读《论语》,熟读成诵,体会《论语》的语言的节奏感和韵律感。

  3.学生在学习《论语》内容的同时,理解《论语》中积极的道理,感受中华传统文化的丰富内涵,使学生体会到孝敬长辈的重要。

  诵读重点:

  让学生明白《论语》中的道理,熟读成诵

  诵读难点:

  感受中华传统文化的丰富内涵。使学生体会到孝敬长辈的重要。

  诵读过程

  一、情景导入:

  师:孩子们,这节课由老师和你们一同上一节国学课。孝顺是中华的传统美德。在《论语》中也充分体现了“孝”的思想。课前老师给你们布置任务了找一找有关《论语》的简介。谁愿意给大家介绍一下。(真是找资料的小能手,会学习的孩子)

  1.出示课件:以滚动文字的形式介绍《论语》。

  《论语》是我国古代儒家的一部重要经典,是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录。这部书大约最后编定于战国初期。因其成于众手,具体作者已难考定,但集中地反映了孔子的思想。今本《论语》共二十篇。(补充:儒家是中国古代最有影响的学派。儒家思想是一种奉孔子(前551年-前479年)为宗师,所以又有称为孔子学说,对中国以及远东文明发生过重大影响并持续至今的意识形态。儒家思想指的是儒家学派的思想,由春秋末期思想家孔子所创立。孔子创立的儒家学说在总结、概括和继承了夏、商、周三代尊尊亲亲传统文化的基础上形成的一个完整的思想体系。)

  师:儒家是中国古代最有影响的学派。儒家思想是由春秋末期思想家孔子所创立。下面让我们来认识一下孔子。一起来看一个动画短片。

  2.播放视频--动画短片

  师:从动画短片中你们都知道了什么?

  3.出示孔子图片,介绍孔子。

  孔子,名丘,字仲尼,春秋后期鲁国人。他是儒家学派的创建者、中国古代最著名的思想家和教育家。孔子思想体系的核心概念是“仁”。“仁”的最简单表述就是“爱人”,即对人尊重和有同情心。(孔子把以“仁”为核心的伦理道德思想贯彻到政治领域,提出“仁政”的学说。提出富民、惠民的主张。反对一味使用严刑峻法,而要先用严格的道德标准要求自己、以身作则,通过道德感化搞好政治。)

  (通过对《论语》的介绍,让学生整体的了解这本书和孔子,大体了解本书的内容。)

  师:他希望以“仁爱”为核心思想来治理国家,不要施以严刑,而要用严格的道德标准要求自己、以身作则。下面就让我们一起来研读《论语》其中的二则。

  二、整体感知,读中感悟:

  (一)学习文言文。

  1.出示课件,自读、指读、齐读、闭眼齐背。

  师:《论语》共二十篇,这两则分别出自《论语》中的学而篇和里仁篇。

  内容:子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。”(《学而》)

  子曰:“父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。“(《里仁》)

  (《论语》是我国古代历史文明送给每个中国人的遗产。它蕴含着许多深刻的道理,脍炙人口、广为流传。 它深深地吸引人,这不只是它生动有趣的人物历史故事,还有它本身富有的内涵。教师在领读的过程中,注意纠正学生的读音,如:“弟:即‘悌’(tì),谨(jǐn),惧(jù)”学生容易读错,应加以强调,以免学生自读过程中定型,就不便于纠正了。)

  2.教师纠正字音,如“弟:即‘悌’(tì), 谨(jǐn),惧(jù)”

  3.学生齐读、闭眼背诵:(《论语》让学生在读的过程中,体会节奏。)

  (以小组讨论形式展开教学,先让学生齐读要讲的话,然后根据老师出示的注释,各小组讨论每句话的意思,并根据句义谈谈本组的感悟。)

  4.出示课件--子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。”(《学而》)

  (1)学生齐读:

  (2)课件出示重点字、词的注释:

  入:入门在家。 孝:子女孝顺父母。 弟:即“悌”敬重兄长。

  出:与“入”相对,指出门在外。 谨:小心谨慎。 仁:有仁德的人。

  泛:广泛的意思。

  (3)小组讨论本句话所表达的意思--组员交流,派代表发言,总结小组意见。

  (由于学生刚从二年级刚升入三年级,表达能力上虽有一定提高,但在表述上海存在一些问题。对于学生的要求不宜过高,只要能根据自己的理解,轻松地表达句子的意思即可,不必逐字逐句的翻译,反而给学生的理解上增加负担,压制了学生的兴趣。)

  译文:

  孔子说:“弟子们在家,要孝顺父母;出门在外,要遵从兄长,言行要谨慎、诚实可信,要广泛地去爱众人,亲近有仁德的人。这样做之后,如果还有剩余精力,就再去读书学习。

  5.与《弟子规》对比。

  师:孩子们你们觉得这句话熟悉吗?是不是在哪见过、听过?(《弟子规》)

  6.指名背《弟子规》总叙

  弟子规,圣人训。首孝弟,次谨信。泛爱众,而亲仁。有余力,则学文。

  译文:

  《弟子规》这篇文章,是根据古代圣贤对子弟的一些教诲写出来的'。(在日常生活中)首先,要孝顺父母,与兄弟姊妹和睦相处;其次,还应该做到行为语言谨慎谦和,说话做事讲究信用。要平等博爱地和大家相处,并且亲近有仁义道德的人,向他好好学习。做好这些事情后,如果还有多余的时间和精力,就应该多多学习文化知识。

  师:《弟子规》以《论语学而》中的“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。”开篇的。其核心思想是孝悌仁爱。你们知道这里的圣人指的是谁吗?(孔子)

  6.课件出示--子曰:“父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。“(《里仁》)

  (1)学生齐读:

  (2)小组讨论本句话所表达的意思--组员交流,派代表发言,总结小组意见。

  年:年龄,年纪。

  译文:

  孔子说:“父母的年纪,不可以不知道。一方面为他们的长寿而高兴,一方面又为他们的衰老而担忧。”

  (让学生在交流、讨论的过程中,感受到《论语》深刻的教育意义。同时学生感受到孝敬长辈的重要性,把养成教育与国学课堂紧密的结合起来。)

  7.指名读二则论语。

  (二)听“孝”的故事

  1.出示课件,组员代表讲故事

  师:(古人说,“鸦有反哺之义,羊知跪乳之恩”。乌鸦长大以后,会寻找食物反哺自己的母亲;羊羔跪着吮吸乳汁,是怀着感恩的心情。动物尚且知道孝敬父母,更何况作为万物之灵的人类呢!)“孝”就是我们做人的根本之一。它不仅是最基本的道德标准,而且,几千年来,一幕幕与“孝”有关的故事,共同演绎了中国文化特有的风景。

  百里负米

  子路是孔子的学生,对父母十分孝顺。他小时候,家里很穷。一次,他听说百里之外的米很便宜,就跑去买了背回来,做给父母吃,自己却还是用野菜充饥。父母死后,子路做了大官。每当吃着丰盛的饭菜,他总是感叹说:“现在父母去世了,我想再吃野菜,再为父母去背米,已经是不可能了!”是啊,人生最遗憾的事,莫过于“子欲养而亲不待”呀!

  父母唯其疾之忧

  唐朝有位叫李皋的人,常常说:“除了生病以外,无论发生什么,都不让父母为我担心。”有一次,李皋被人诬告,受到审讯。为了避免父母担惊受怕,他每天受审时,都身穿素服;可仍然像平常一样,穿着官服回家。在父母前面,说话做事也像平常一样从容,好像什么事情都没有发生。不久,李皋被贬官到潮州。赴任前,他安慰父母说:“我得到了升迁。”直到真相大白,官复原职,他才把事情的经过告诉父母。

  扇枕温席

  黄香是汉朝江夏人,从小就懂得孝敬父母。九岁那年,母亲去世了。他非常悲伤,对父亲更加关心、照顾。夏天,天气炎热,晚上屋里还有蚊子,使人难以入睡。为了让父母睡得安稳,小黄香每天晚上总是先用扇子为父亲睡得安稳,赶走蚊子,才让父母躺下。冬天,屋外寒风刺骨,屋内被褥冰冷。黄香怕父亲受凉,每天晚上睡前,就先用自己的体温为父亲把被窝捂热,再让父亲上床睡觉。黄香的孝行很快传遍了左邻右舍,人们都被他的事迹感动了,纷纷称赞说:“天下无双,江夏黄香。”

  2.组员说感悟

  师:听完了这些故事,想想你为父母做过什么?你有什么感悟?

  师:我们常听到“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”这句话。就像故事中说的人生最遗憾的事,莫过于“子欲养而亲不待”呀!父母爱子,无微不至,等到子女想回报父母的恩情时,老天却降下了难测的灾祸!是啊,与其等到失去了方知可贵,何如拥有时倍加珍惜?

  三、拓展活动:

  1.提问:以前学过哪些写父母爱子,报答父母恩情的诗?(唐代诗人孟郊《游子吟》)

  2.出示诗歌,配乐师译:古代交通不发达,离乡在外的人,常常一年半载回不了家。守候在家的父母,总是担心远游在外的儿女。再给游子的信中,自然离不了询问归期,盼望游子早日还乡。

  3.自读古诗,指名读。

  师:看着父母渐渐老去的容颜,我们心灵深处顺从父母、尊敬父母、奉养父母的情感,被不断地激发出来--这就是孝。让我们带着此时此刻的心情再读读《论语》二则。

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