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读《坏脾气的玛格丽特》有感（精选15篇）
当细细品完一本名著后，大家一定都收获不少，记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。为了让您不再为写读后感头疼，下面是小编整理的读《坏脾气的玛格丽特》有感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
读《坏脾气的玛格丽特》有感 篇1
在这个漫长的假期里，我读了美国著名儿童文学作家托儿·塞德勒写的《坏脾气的玛格丽特》。
在这本书中，有许多的人物、动物，他（它）们的性格各不相同，却能融洽的住在一个屋檐下，发生很多有趣的事情。有做事整洁有序、喜欢干净、总是独来独往的旱獭弗莱德；有温柔善良、喜欢小孩子的菲比；有脾气暴躁、体态饱满的人类婴儿玛格丽特；还有活泼好动的小松鼠、小心谨慎的臭鼬、形单影只的花纹蛇、清净无为的蝙蝠夫妇等。它们都是收养大军里的重要“员工”。
你见过一对新婚的旱獭夫妇收养一个人类的婴儿吗？你见过一个婴儿的饭量比父母还要大吗？在这个故事里的玛格丽特因为脾气暴躁而被哥哥姐姐“遗失”在野外，被旱獭夫妇捡到了，善良的'菲比做出了一个惊人的决定——领养玛格丽特！可是坏脾气、大胃口的玛格丽特实在是不好养，因此，各种动物也加入到了这个收养大军中。面对着玛格丽特的种种刁难，它们总是任劳任怨。但在一次“失误”中，玛格丽特误打误撞，回到了自己原来的家。在这个家里，当哥哥、姐姐还是对自己那么刻薄的时候，她才意识到自己对那些动物们有多么刻薄。她开始怀念那些山洞里的动物们了，她开始想好好地报答它们了。她修好了那个被她破坏的小屋；修好了被她扔坏的椅子；她曾把那罐萤火虫赶走了，那就……留下了手电筒。在家里，她也让那些讨厌她的哥哥姐姐慢慢接受她了。
这本书告诉我的不仅仅是一个人类婴儿与一群森林动物之间的诙谐故事，它让我明白了爱是多么重要的一件事情。这世间很多疾病，都无药可医，唯爱能治愈。正如书中弗莱德的孤独、洁癖、对孩子的讨厌，玛格丽特的坏脾气，最终都被菲比温厚宽广的爱给治愈了。他们的改变又同时默默感染着周围所有的人和物。爱，就是这样一种可以传染的东西。你用爱心感化了特定的人，同时也感化着周围的人。菲比对玛格丽特的爱感染了周围所有的人，并最终改变了坏脾气的玛格丽特，她开始知道感恩，知道尊重和善待；玛格丽特的改变让哥哥姐姐对她的态度也大为转变。
爱，到底是个什么东西？它无影无形，却又是世间最弥足珍贵的东西。然而真正的爱不是自私，不是索取，而是包容和接纳。
读《坏脾气的玛格丽特》有感 篇2
“砰！”我甩手关上了房门，扑倒在床上，我实在忍受不了弟弟那坏脾气了！我对着进来安抚我的妈妈吼了一句：“妈妈，请你把弟弟塞回你的肚子里去！”
我有个五岁的弟弟，简直就是世界第一大捣蛋鬼：我的彩色笔的笔头都被他戳了进去；我的作业本，稍不留神就被他撕了封面；我要看艾莎，他却要看奥特曼；我的房间只要他一进来就会被翻得乱七八糟……就在刚才，他把米桶里的米倒进了抽屉了，他还向妈妈告状，说这是我干的，妈妈骂了他，他就把我正在搭的乐高推倒了。啊——真是气死我了！
床头放着我昨晚刚开始看的《坏脾气的玛格丽特》，看着封面上的玛格丽特，我越看越气，这张牙舞爪的样子不就是我那坏脾气的弟弟吗？真想把这书扔了。但昨天好像看到这对旱獭新婚夫妇要收养这坏脾气的玛格丽特了，它们会不会也被她气疯？但是看图好像这新娘子——旱獭菲比很喜欢她！心中的疑问让我拿起书再看起来。
时间就这样一分一秒地过去了，看着看着，我似乎在这旱獭夫妇身上，在玛格丽特身上，看到了我们一家人的影子——
我的爸爸和旱獭弗莱德
我的爸爸就像那爱干净，很绅士，又喜欢自由的旱獭——弗莱德。弗莱德爱上了菲比，并和她结婚了。但是菲比是一只很爱孩子的旱獭，弗莱德为了菲比而慢慢地改变了——他会不怕被蜇去给玛格丽特找蜂蜜吃；他也会不远千里去取羊奶给玛格丽特喝；他还会不怕脏兮兮的泥土给玛格丽特挖洞，差点被葬在了洞里。他爱菲比，所以为了菲比，他也开始关爱玛格丽特，为玛格丽特做各种各样的'事情。
我爸爸也是如此，他刚开始做爸爸的时候，也什么都不会，还各种嫌弃，现在，他也会带着我和弟弟去看电影，去图书馆，甚至还会给弟弟喂饭，洗澡，一点儿都不嫌累不嫌脏了。
我的爸爸在慢慢当爸爸的过程中，慢慢地有爱了！我的爸爸真好！
我的妈妈和旱獭菲比
菲比就是那只有着甜美微笑的旱獭，她对玛格丽特的爱是无私的，她可以容忍玛格丽特犯下的任何错误。而我的妈妈也是有着甜美微笑，一个用她温厚宽广的爱包容着我们的妈妈。
就像刚才，弟弟把米倒进了抽屉里，她也是摸摸弟弟的头，轻声细语地告诉他：“大米是粮食，我们要珍惜，以后不可以再这么做喽！”然后又到我房间，安抚我说：“弟弟正是最最充满好奇心的年龄，什么事物对他来说都很新奇，你就稍稍宽容他一点。”
我的妈妈就是这样左一个又一个地悉心照顾着我们，我的妈妈真好！
我的弟弟和玛格丽特
我的弟弟真的和一开始的玛格丽特一样坏——她把蛇的肚子踩了个大包，把萤火虫撕成两半，看到被埋在洞里的弗莱德哈哈大笑，各种使坏，各种坏心眼。但是当玛格丽特回到人类那里后，她居然能够倾听父母的教导，可以宽容哥哥姐姐当初把他扔了的做法，他甚至在得知旱獭夫妇有危险的时候，拉上家里的人去救他们。此刻的玛格丽特学会了感恩，懂得了回报。
我的弟弟也总是跟在我的屁股后面不停地叫我姐姐，会把棒棒糖分给我吃，会把幼儿园的笑话讲给我听，虽然有时候他很捣蛋，但我知道，他是很喜欢我的。
而且，我相信，我的弟弟总有一天会长大，总有一天他会给予我们更多的爱。有个弟弟真好！
我和玛格丽特
刚才，当我冲着妈妈发脾气的时候，我不也是那坏脾气的玛格丽塔吗？而此刻，当我再次看着这个张牙舞爪的玛格丽特的时候，我微微一笑，因为，我发现，我的家，很幸福，因为有很好的一家人。虽然也偶有小矛盾，但我们还是相亲相爱。感谢《坏脾气的玛格丽特》，是玛格丽特的“坏”，更让我看到了你们的“好”，也更爱你们！
读《坏脾气的玛格丽特》有感 篇3
莫言获得诺贝尔文学奖的其中一条理由是“将魔幻现实主义与民间故事、历史与当代社会融合在一起”。我想把“民间故事”改换成“宗教传说”后，布尔加科夫的这本魔幻现实主义大作也能担得起这一评价了。
小说《大师和玛格丽特》中故事从两个叙事层面交替展开。一个是现实与幻想交融的层面，另一个是历史与传说交融的层面。小说通过巧妙的时空切换，将两个层面有机地结合在一起。透过这一幕幕亦真亦假、时真时假的场景，我们可以看到布尔加科夫对于善恶美丑的褒贬抑扬态度。
对于《大师与玛格丽特》的评论中，很多人认为大师就是布尔加科夫对自身的隐喻，因此在故事的最终两节，他似乎借着大师说出了自己终生的情感：一是面对与原谅，而另一则是解脱与永安。在最后大师与玛格丽特要离开莫斯科前，大师要求能向这个城市告别，告别后，沃蓝德问大师：“所有的帐都清理完了吗？都告别过了吧？”“是的`，都告别过了。”大师回答说。他镇静了一下，勇敢地正面看了看沃蓝德的脸；尔后，沃蓝德对大师说：“…现在你可以用一句话来结束你那部小说了！”他对着彼拉多说出了：“…你解脱了！解脱了！…”布尔加科夫弃医从文后的生命极为坎坷，其作品多对共产制度的批判，在20年代政治思想的斗争中，多遭查禁与没收，在如此有志难伸、郁郁寡欢下，他用尽生命最后十来年所完成的《大师与玛格丽特》，竟然不是带着深陈的哀痛或阴暗的仇恨，而是如此缤纷、活泼，他告别了过去，勇敢的面对了魔鬼的脸孔，也原谅了那无情凶暴的统治者，原谅了这生加诸于他身上的苦难，解脱了！
最终，他终于在那永恒的家园中得到安宁，他那焦虑不安的、被受针砭的记忆便开始模糊了。
读《坏脾气的玛格丽特》有感 篇4
在这个烈日炎炎的暑假里，我读了一本书叫《坏脾气的玛格丽特》的吸引人的书籍。
《坏脾气的玛格丽特》是美国作家托尔·塞德勒写的小说，主要讲了一对新婚的旱獭收养了一个人类婴儿。这个名叫玛格丽特的小女婴在家排名老九，由于爱吵爱闹、脾气不好，被哥哥姐姐“遗失”在树林里。善良的母旱獭菲比决定收养她，但菲比的丈夫弗莱德却忍受不了玛格丽特的坏脾气和捣蛋，但是他为了心爱的人一直忍着，还到处帮玛格丽特找吃的喝的,只是因为那是他爱的人所喜欢的，哪怕自己再不喜欢的事情都会去做，这就是爱的力量。但对于他们来说，大胃口的玛格丽特实在不太好养。于是，树林里的动物们——花纹蛇、臭鼬、蝙蝠、松鼠也加入到了收养大军之中……故事中，菲比用爱包容着一切，用爱改变着身边的`人，让大家凝聚在一起，体会家的温暖。
爱是什么？它无影无踪，却是人间最珍贵的东西，真正的爱是接纳和包容。当所有人都无法忍受玛格丽特的坏脾气，是菲比的耐心和坚持，让大家认为无可救药的玛格丽特学会了尊重和善待！
看完这本书后，我决定改掉自己的坏脾气，不能因为自己心情不好就对别人发脾气。我们要学会理解、宽容别人，在别人需要帮助时伸出援手。对待无条件爱我们的父母，更应该用爱做回报。互帮互助，处处有爱的世界更美好。
《坏脾气的玛格丽特》让我明白了世界上最伟大的就是爱，爱可以感动一切，让我们做一个有爱心的人吧！
读《坏脾气的玛格丽特》有感 篇5
“怯懦是人类最大的缺陷。”－－《大师与玛格丽特》
因为怯懦，我们总是错过，我们总是犯错。
撒旦，他神通的法力，他观察着世人，他时而冷酷无情，时而又悲悯世人。他的法则，他站在高位，考验，磨砺着世人。
大师，他忧郁，深沉，但是因为受到太多的摧残和磨难，总是把自己藏得那么深那么深。
耶稣，他崇高，他博爱，他是真理，让人崇拜，让人追随，但是感觉离得那么遥远，无法触及。
彼得拉，年老，怯懦，让人同情，引人深思。
这些角色里，我最喜欢的是玛格丽特，她是那么美丽，那么勇敢，那么坚决，那么义无反顾。她是美丽，指挥，勇敢的化身，她是世俗，权威的的挑战者。正因为玛格丽特这个女性人物，整篇小说才不会让人觉得灰暗和沮丧，而是伴随着一股纯净的希望之光，在黑夜里光芒万丈。
玛格丽特在空中飞翔的那一章，似乎是伴随着跳动的音符，一切那么轻盈，那么欢快。我们可以从玛格丽特的眼睛里看见美丽的莫斯科，薄雾、小河，散发着清新香味的丛林，一切都那么美。可是人间却如此丑恶，到处是争吵、告密。正当玛格丽特想要恶作剧的时候，她听见了一个小男孩的声音：妈妈，你在哪儿，我害怕。面对善良和纯洁，玛格丽特变得特别温柔，她开始哄孩子睡觉，讲故事：从前，有一个女人，她没有孩子，也没有幸福，刚开始她哭啊哭，后来她变得凶狠了……是不是所有的哭泣最终都会转变成暴力？孩子，你是美丽的，你是柔弱的，你是单纯的，可总有一天，你会像他们一样，变得麻木而残忍。会吗？
她跟大师的.爱情也是动人的，他们分离之前，大师说：你走吧，我就要毁灭了。玛格丽特拍拍他的脸：我要和你一起毁灭。这样的义无反顾，这样的率直坚定……
读《坏脾气的玛格丽特》有感 篇6
我缓缓地合上《坏脾气的玛格丽特》的末页，并没有像往常那样，把书放入书柜，而是情不自禁地在回味中，回味故事中动物与人类之间关系的和谐画面。
书中，一对对生活很讲究的新婚旱獭夫妇，偶然听到一位因脾气太坏而被哥哥姐姐遗弃的一户人家的第九个女婴在森林里发出的哭喊声，被旱獭夫妇发现并收养后所发生的故事。
在收养与不收养这个问题上，善良而仁慈的母旱獭菲比和一贯对生活讲究的丈夫弗莱德发生了意见分歧。突然增加一个人来打扰之前已经习惯了的生活后，是多么不适应呀！尤其在收养后如何养育上更是矛盾丛生！因为，人类的食物和动物们所吃的'食物种类是不同的。
幸好，母旱獭的爱心浓浓地，完全像带自己孩子似得那样关切，在试过很多食物都不是玛格丽特爱吃的食物之后，很多动物们都来帮助菲比“妈妈”，或出主意，或者直接送来不同的食物尝试……..
最后在大家的帮助之下，终于找到了可以养活玛格丽特的方法了！
从这个故事中，我们发现，动物们才是有真情怀和好品德的。不同的动物在一起生活的和谐画面就好像今天我们生活在地球村似得，互帮互助，讲友情，讲宽容。
说起宽容，书中也描写了一段：玛格丽特来到这个家后，这个家从此就变得一团糟了，舒适的小房间被新收养的小婴儿弄得乱糟糟的、玛格丽特喝了弗莱德送来的水后居然把水泼到弗莱德的脸上、给她食物吃还把食物扔在地上或者吐到他们的脸上、她把弗莱德心爱的祖传的椅子毁了、一些极端自私自利的行为那么令人生厌。但是，即便这样，旱獭夫妇竟然还在玛格丽特失踪时组成了一个森林公寓里的所有成员的搜寻队去寻找她。最终一直反对收养玛格丽特的弗莱德也被菲比那温厚宽广的爱所感动。
可见，对自己难以接受的人的帮助，才是真正意义上的帮助！对自己难以接受的人的宽容，那才是真正意义上的宽容啊！
生活里，不也是这样的吗？比如我们国家的孤儿院或收容所，对那些被丢弃的孩子和犯错误的孩子的养育和教育上，岂不是同样的给予帮助和宽容吗？
其实也像我们每天生活的家园，只有人人伸出手去创造，去互相扶持，那才是一个和谐的家！就比如，一条河流的清澈，需要多少人们的自觉守护；也比如，建造一栋房屋，需要多少工种的工人们的配合；更像汽车行驶在狭小的地段人们互相礼让……
所以，当所有和谐的家园组织成一个大家时，那才是国家；只有每一个小家和谐才会有国家的大和谐。
看了《坏脾气的玛格丽特》这本书后，我愿把自己做成“旱獭菲比”它们那一群成员那样的家庭成员。因为和谐，需要像书中这些互相帮助、体谅、宽容、感恩的情怀精神的。
等我回过神时，一篇“有感”就跃然纸上了。“大和谐”概念也深深地印在我的心上了。
读《坏脾气的玛格丽特》有感 篇7
这是一部有关战争的小说，但作者玛格丽特没有把着眼点放在战场上。除了亚特兰大失陷前五角场上躺满伤病员那悲壮的一幕外，其他战争场景并没有花费作者过多的笔墨。作为第一部从南方女性角度来叙述美国内战的小说，玛格丽特着重描写了留在后方家里的妇女饱受战乱之苦的体验和感受，从战争伊始对战争怀有崇敬心理、对战争全然的支持，到因战争而带来的失去亲人的痛苦、不得不屈服于失败的命运以及战后立志重建家园的艰辛历程。战争失败了，有的人因此而意志消沉，失去了原有的斗志，无法调整好自己的心态，面对战后支离破碎的生活。反之，另外一些人则克服了失败的心理，凛然面对严酷的现实，成了生活中不畏困难、重新前进在生活旅途上的强者。
《飘》的主题思想很多，写乱世中佳人的命运，写飘然而逝的美国南方文化。主人公的思想和情感深受美国南北战争的影响。战争改变了女人们，她们在战火和硝烟中守护着自己的土地，她们勇敢，坚强，不屈服，因为“Tomorrow is another day”。
关于人生的善与恶，我不敢妄加评论，因为，毕竟我走的人生路还不及三分之一。二十多岁的我，想法也许是很幼稚的。平心而论我也有点同情郝思嘉，对于其“不择手段“式的“自私钻营”，或许那些是她不得已而为之的权宜之计，都是为了生存。不过静静想想也确实如此，在郝思嘉所处的那个动荡变革的`时代，一个弱女子根本无法养活一个家庭、一帮朋友也保不住父亲留下的陶乐。郝思嘉通过用斤斤计较的赚来的钱，通过各种“残酷手段”，换得了自己的新生，换得了朋友家族的新生。
另一方面，郝思嘉对待媚兰也是很好的，是极尽关爱的。可能这其中是出于对卫希礼的爱而爱屋及乌，但到了后来则完全不是。这两个性格完全不同的女人，却达成了一生一世的友谊，实在是一种奇迹。
虽然《飘》只是小说，但是通过读《飘》，我也对美国的南北战争也有了更进一步的了解。从历史角度判断，北方战胜南方，是一种历史的进步，是社会发展的必然。但是通过读《飘》后，我们能看到从道德判断来看，南方奴隶制中也有温情也有情谊，北方对南方进行的战争从某种程度上也是一种侵略，摧毁着南方的秩序和关系，在某些方面反而激化了白人和黑人的种族冲突。
读完了整本书，我也摘出了自己最喜爱的两句话：
“美貌并不能使人高尚，衣着也不能使人尊贵。”——警告贪慕虚荣的人。
“我向来不是那样的人，不能耐心地拾起一些碎片，把它们黏合在一起，然后对自己说这个修补好了的东西跟新的一模一样。一样东西破碎了就是破碎了——我宁愿记住它最好时的模样，而不想把它修补好，然后终生看着那些碎了的地方。”
一遍匆匆的略读，并不能体味多少真谛，也许，等我再读几遍时，会有更多的收获吧。
读《坏脾气的玛格丽特》有感 篇8
《玛格丽特小镇》是美国作家加·译文的一部爱情小说。文字充满着奇妙和幻想，像是在自言自语。书中写道：一个人为什么会爱上另一个人？是因为圆润手肘上的一小点凹陷，还是因为眼中一闪而过的光芒？当你爱上一个女人时，你会不会其实爱上了一个完全不同的女人？
31岁的大学助教N爱上了25岁的留级生玛吉。他在她的手指上系上一根绳子，代表了一种承诺。然而玛吉却说：“我的人生是被诅咒的。”他们一起来到了玛吉的家乡，玛格丽特小镇，这里住着五位玛格丽特。
这个深爱玛格丽特的男人，见到了不同年龄阶段的玛格丽特。爱傻笑的小孩子梅，忧郁的少女米亚，忧伤的年轻人玛吉，性格乖戾的中年玛琪，耳聋的老太太玛格丽特，她们是同一个人又不是同一个人。这些都是玛格丽特不同年龄的分身。
他们结婚后的生活也并不是一帆风顺的，玛吉有时会变成其他的的玛格丽特，让N无所适从。文中写道：“十几年的美好时光里，我失去了一个又一个的'玛格丽特，然而到目前为止，失去最后一个玛格丽特是最糟糕的。”
玛吉在他们的女儿六岁时，因为抑郁自杀。而N也在五年后患病去世，他把这段经历写成故事留给了女儿简。在写给女儿的信中N说：“这只是个故事而已，简。过了一阵之后，故事里的事究竟有没有发生过，已经不再重要了。在一遍一遍的讲述与复述当中，这些故事不知不觉就成为了我们自己的人生。”
这段故事似乎没有结束，他们两人相识是以N的视角来写的，而婚后是以玛吉的视角来写的，后面又换成N的视角，同一段感情，不同的视角，不一样的感觉。
书中写道：“每个清晨醒来知道自己还爱着同一个人，这本身就是一种坚定的信仰。这是一种意愿。但不得不说，只有分离才能让我们真正学会如何去爱。”
“我们每个人都是一座小镇。年龄越大镇上的人就越多，有人说，人是一成不变，我完全不同意，在漫长的岁月里，人们可能会发生巨大的改变。”
“我跑到生命的尽头看了看，看到我们果然白头偕老了……”故事的结尾是女儿简的婚礼。
每个人的内心都住着好几个不一样的人，每一个阶段的自己都不同。爱一个人就要爱她的全部，爱是包容。
读《坏脾气的玛格丽特》有感 篇9
当还是30岁的我，在一夜之间变成50岁的我，不仅是身体衰老，连思想都是老年人的思想，你还会爱着我吗？这是否能成为真爱的考验。
玛格丽特小镇上住着五个玛格丽特，他们分别是7岁、17岁、25岁、50岁和77岁的玛格丽特，25岁的玛格丽特玛吉将在外面遇到的男人带回玛格丽特小镇，“当你能爱上5个玛格丽特的时候，那你一定是真的爱我。”这是来自玛格丽特的真爱考验。这是一个奇特的男人，他接受了5个玛格丽特的说法，并尝试着去接受他们，不管过程如何，最后的结果是这个男人和25岁的玛格丽特结婚了。
作者的想法很新颖，他将女人的不同阶段分裂成一个完整的、独立的个体展现在读者面前，带着我们去思考，这是值得欣赏的地方，但文章的后面总有种落入俗套之感。
结婚后的玛吉爱上了另一个男人，他的丈夫为了报复她上了另一个女人的床；心上已经没有丈夫的玛吉和他的丈夫离婚；他的丈夫在离婚后发现他依然爱着玛吉，然后踏上寻妻之旅；几年后带着孩子的玛吉回到了他丈夫身边；又过了几年玛吉自杀了；最后他的丈夫也死了。
我的描述很无聊，这就是文章后半部分给我的印象，俗套又无聊。
我不知道是不是不出轨就不能证明其实还是爱着的`，我只看到了玛吉和他的丈夫像是毫无道德感的两只动物，为了寻找真爱的妻子染上疾病，一点都不能打动我。出轨、离婚后才生下的孩子、自杀、重病不治，不是很烂俗的内容还是什么。
跳过书中让我厌恶的后边部分，前半部分5个玛格丽特的存在让我深思。
我们经常挂在嘴边的一句话，当有了孩子之后，一个女人会变成另外一个人。其实不管有没有孩子，每个女人都有无数张面孔，或者说不只是女人，人在生长过程中，肯定是不同时期有不同的样子，社会造就了人，人也在适应社会的过程中，不断改造自己，以适应不同时期的需要。
当还是孩子的时候，我们想的最多的可能是玩耍与吃饭，当开始上学时紧接着我们要考虑自己的学习状况，这会你如果已经开始考虑你的养老问题，开始考虑你年老的老婆或者丈夫有疾病时的解决方法，你确定是你的生活很有计划性而不是你有病。
日积月累是一个很有含义的词汇，人在积累过程中不断变成一个又一个陌生人，感情却会在一日一日的积累下，变成独属于自己的陈年佳酿。我们会因为曾经的回忆去尝试接纳一个日积月累后的人，但那不是对我们的考验，不是为我们设置的一场专科考试。
如果有人问我，我的丈夫突然变成了一个七十多岁的老头，我会不会爱他爱的死去活来，那么答案是肯定的，我不会。70岁的丈夫对我来说是一个完全的陌生人，他不是我熟悉的，可以很放松的将背靠在他身上的那个人。可是当我和他一起走过几十年的时光后，70岁那会的他可能会成为一个很讨厌的老头子，但肯定会是我最可爱的老头子。
我的爱情是陪伴。当我们都成了50岁时，我还爱你；当你突然从30岁变成50岁，我可能无法爱上你。对我是这样，对你也是这样。
读《坏脾气的玛格丽特》有感 篇10
爱一个女人一生，意味着你要去爱一个少女、一个少妇、一个忙忙碌碌的中年妇女，以及一个唠唠叨叨的老太太。
冬日的暖阳里，没有什么，比窝在窗台，在晨曦与余晖的光影交替里，静静地读一本书，更为舒适惬意了。几乎是一口气读完了泽文的这一新作。初读便觉故事新颖独特，但故事叙述线索不够明晰，故而稍显混乱，而且小说前后两部分叙述者也有更换，前一部分是第一人称的口吻和视角，后一部分则是第三人称。但是，越往后看，却越发明晰，直至最后看完，再一次梳理，方才大彻大悟。给人一种晦暗了有明晰、明晰了又晦暗，而后终于明晰了的大彻大悟之感。
爱情是我们人生永恒的话题，生命是有限的，爱情却是永恒的。但是，究竟什么是爱呢？我们总是在标榜爱情，总是轻易谈情说爱，却不知道，只年有无论她年纪多大都始终倾心于她的人，才是真正的'爱，才是真正值得托付终身的人。
于是，小说讲述了一个奇妙的故事。在一个在地图上找不到痕迹的玛格丽特小镇上，有一所叫做玛格丽特的房子，里面住着五个不同年龄段却都名为玛格丽特的女人。爱疯玩爱傻笑的小孩子梅，有着艺术梦的忧郁少女米亚，忧伤而特立独行的年轻人玛吉，带着眼罩性格乖戾的中年玛琪，耳聋却会读心术的老太太玛格丽特。
一个男人，因为爱上了玛吉而来到了这个小镇，发现了五个看似不同却又隐约相似的玛格丽特，从一开始的疑惑、排斥，甚至想要逃离，到最后的接受，甚至迷恋。他渐渐明白，要爱玛吉，就必须爱其他四个玛格丽特，要学会接受其他的玛格丽特，哪怕是怪异乖戾的玛琪。
爱情是永恒的话题，但是却也是永远无解的论题。但是，正如书中所言，爱一个人，不仅仅是爱她最美的容颜，也应该爱她的年少轻狂，爱她中年乖戾容颜衰老，更要爱她年老色衰垂垂老矣。一个人不可能永远停留在盛年，正如一朵鲜花不可能永开不败。爱一个人，应该爱她的全部，所有的一切，才组成一个完整的她。
读《坏脾气的玛格丽特》有感 篇11
我爱沃兰德，风流天下闻，你将得到你的安宁！
有人说书中的魔鬼，凛凛然有上帝之神，一改形象，时而教化众人。而他那花样百出的魔法，更是比上帝多了些谐趣。那一班马戏团般的跟班，总在假语村言的人间道出了最真的真话。他们亦正亦邪的魅力是其他角色难以望其项背的。“然汝究为何底人也？吾之为力，本欲恒为恶行，然亦终成善事。”（《浮士德》）看来杨子“拔一毛利天下而不为”的理想，也不过是个乌托邦，魔鬼都无能为力。
沃兰德看似漫不经心地公布了早已确定的裁决：擅长投机的头被切下，写无妄之诗的送精神病院，爱财如命的生癌，精确到在九个月后死于莫斯科大学附属医院第四病房。还有大规模的“恶作剧”：变魔术洒出卢布，照出人们疯抢盗用的嘴脸；又变出华丽衣裳，弃旧衣者皆成着新衣的国王，裸奔街头。
于是，魑魅魍魉，人界的俗子们，一个个遭了难。倒是和古代的民间传说相同，最公正的还是阎王爷。
不过，在神道魔道或者说在作者看来，世俗的善恶判断之上存在更高的原则。他借魔鬼之口说：“要是不存在恶，你的善能有什么作为？”而且，建立于人伦关系之上的善恶标准，不仅是相对的，还常与不胆怯的品格相悖。它常让人“背起沉重政治谎言包袱”，犯不可原谅的罪过。善恶很多时候并无普世价值。一个世界的善人，根正苗红的人，一经时空变幻，便可能从一个恪守规则射击叛逃者的卫兵沦为一个德国统一后的罪人——如果你忽略了高于国家政权的正义所赋予你把枪口抬高一厘米的权力和义务的话。
那么，当布尔加科夫说“胆怯是一个人最大的缺陷”的时候，也许他谈的并不只是宗教里关于本丢·彼拉多的玄理。它不只关乎描述中的居住着上帝使者的耶路撒冷，也指向现实中游荡着撒旦的莫斯科。宗教是存在于信与不信之间的东西，但你不能因害怕耶稣而假装不愿将其杀死，你也不能因为国家是否同意你相信而编造谎言。
比如说颇令人玩味的开篇：两个苏联人——文联主席柏辽兹和诗人无家汉讨论着如何修改一首诗。“主要问题并不在于耶稣本人是好是坏，而在于耶稣这个人物本身在历史上根本没有存在过，关于耶稣的所有故事纯属虚构，全是不折不扣的神话。”那么，存在与否就完全是文字游戏了。
但它证明了一点——或好或坏都是活生生的人，而沃兰德的“恶”的狂欢使其尤其真实——“快乐的需要，即使在这厌倦的世纪里，他的力量还是这样的强大。”（司汤达）相反，因胆怯而满口谎言，不敢做好人也不敢做坏人，则使一个人不再存在——这不啻是一个人的最大缺陷。因为它不只是否决，而是一笔勾销做人的资格。胆怯令人妥协。
除却处处对虚假的抨击，作者笔下真挚的情感更是让人心驰神往。“谁在爱，谁就应该与他所爱的人分担命运。”大师和玛格丽特的爱情足以说是惊天地泣鬼神了。玛格丽特那与众不同的勇气，确认了她做魔女的.资格，并能够在撒旦晚会中游刃有余，充分发挥生命的恣意。她舍弃了很多，终究能够以一个理解了五维空间的人的目光，俯视着三维的世界。“我身隐蔽，自由来去!我身隐蔽，自由来去！”“往下看，两排稀疏的灯光迅速汇成两条长长的光带，那光带又迅速消失在她身后。”
只有一个人不再胆怯，他才能获得真正的自由。当你不再为说谎而扭曲性灵之时，你就收到了自由赠予人最美好的礼物，心灵的安宁。
“马太：请求你把大师召到你这里来，并赐予他安宁。
沃兰德：你们为什么不带他到你们那个光明世界中去？
马太：按功德，他不配得到光明，他理应得到安宁。”
也许，我们也不需要光明的乌托邦，它也不曾存在。光明是七彩光的泯灭化一，我们付不出这样高昂的代价。撒旦的笑容，你须正视，不曾隐瞒。你将得到你的安宁。
读《坏脾气的玛格丽特》有感 篇12
一刚开始看这本书有点扑朔迷离，不知道什么顺序，先是魔王遇到了没有宗教信仰的一群人，柏辽兹诡异的死亡，接着又到了犹太总督本丢？彼拉多处死耶舒阿的矛盾纠结。一直都没有出现大师和玛格丽特，所以看了简介之后才理清了头绪。可能还是看书的时候没有静下心来的缘故吧！说这么多，也想表明，一般而言看不懂作品的就是大师作品了，要多看几遍才行。
大师和玛格丽特给人一种“众人皆醉我独醒”感觉，他们注定不属于这个世界，最后只有死亡让他们逃离这个虚妄的世界才能获得内心的平静和安宁。大师是一个很有才华很有坚持很有原则的作家，玛格丽特是一个出身非常好并且已婚的`美丽少妇，他们相爱了。
尽管文学界重重虚伪，作家们都是为了度假金钱盘算着，但是大师却能够出淤泥而不染，坚持为了拯救灵魂而创作。玛格丽特生活在一个富足的家庭，可是她并不快乐，她认为心灵的充实和满足才是最重要的。这样的两个人就像是污浊的世界开出的两朵莲花，注定生死相依。希望他们的信仰他们的坚守能够净化人们的心灵，带给人们更多的启发。看《搜索》时也有一种感觉，叶蓝秋和杨守诚仿佛是这个世界的异类，杨守 诚因为诚实而丢掉了自己的工作，叶蓝秋就像一只蝴蝶一直在勇敢地和命运抗争，坚持自己心中的坚持，纯洁，最终还是敌不过无情的命运。不管世界怎样虚伪，我们都要活出真实的自己，坚持最初的那份坚持。
总督耶舒阿千年的遗憾在于自己的怯懦，他没有勇气坚守内心的坚持，耶舒阿的谈话让他懂得了真理懂得了真善美，可是出于对权力地位的迷恋，他最后还是释放了强盗巴拉巴，处死了耶舒阿。
为什么这个世界的人都那么贪婪虚伪丑陋？并非他们生来如此，也许他们和彼拉多一样，内心也有善念，只是出于怯懦，害怕与世俗对抗，害怕失去世俗的地位和权利，于是背叛了自己的内心，走向了错误的一端。但是并不是所有人都能像彼拉多一样出于那么高的地位身不由己，也不是所有人都像彼拉多一样千年悔恨，大部分人也许连这一点都没有领悟到！
读《坏脾气的玛格丽特》有感 篇13
我是匆匆浏览了一遍这部小说，没有来得及细细品味其中的语言与情绪。对于小说我也不能有多大的见解，可对于小说的名字我却有很大的疑问。说到小说的名字，首先想到的主角就是大师和玛格丽特吧，但是大师在其中的戏份却少得可怜，而撒旦沃兰德完全占据了主导，是不是该改名就“撒旦与玛格丽特”呢？
想了很久，或许这也算是一个答案。在我看来正是大师创作的小说为这个魔幻故事打开了第一扇门。在小说开篇，撒旦沃兰德带着他的仆人对“莫斯科文学协会”主席柏辽兹讲述了本丢？彼拉多的故事，沃兰德不仅对基督的存在进行了证实，还栩栩如生地描述历史上几位主角的心理。遗憾的是，柏辽兹是唯物主义者，他和流浪汉诗人伊凡对此毫不信任。出于对这种渎神想法的报复，沃兰德便马上预言柏辽兹将会在有轨电车底下结束自己的生命，而原因在于安奴什卡打翻了葵花籽油。 这就是一个荒诞。可是有谁想过魔鬼的到来本就是一个更大的荒诞。而是谁使撒旦来到这个世界。当然，就是大师。因为关于撒旦的一切我们都是从大师的小说中得知的，其中所有的荒诞、恐怖与阴霾都是出自大师之手。同时彼拉多的思想就是在大师的写作中得到启示而展开新篇。我想大师就是小说的.砥柱，那么小说名字就该是大师。
而说到名字，我们应该还注意到大师是没有名字的。有很多人认为大师就是作者布尔加科夫对自身的隐喻。那么大师是不是该叫布尔加科夫，或是别的什么。可别忘了大师说过：“别提我的名字，它不再存在。”他抛弃了生活中的一切，甚至连名字也抛弃了。是什么样的苦痛才会让人连名字都不要了呢？可是一个连名字都抛弃的人我们的猜想真的就是他的本意吗？
小说最后，大师与玛格丽特要离开莫斯科、离开这个尘世了，而大师低声私语：“永别了！该理解它的意义。”最后，他们来到了撒旦给他们安排的“永久的栖身之地”。在这个“永久的栖身之地”，他们能够享受永久的平静，不会再有人惊扰了。有这样的“永久的栖身之地”吗？有的，每个人都有资格也有机会拥有。但是不是谁都能找得到。
“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。”我想这就是对大师的写实了。
读《坏脾气的玛格丽特》有感 篇14
《大师与玛格丽特》中译本又名《撒旦狂舞》，我觉得《撒旦狂舞》这个名字更好。小说一开始由魔王沃兰德及其随从来到莫斯科考察人心变化引出情节。由于魔王的到来和活动，小说中频频出现魔幻的场景，如剧院里下起了卢布雨，公寓里开起了撒旦舞会，凡人涂上魔油后变成了会飞的女妖……。这所有的事都与沃兰德有关，拍成电影沃兰德的戏份最多，而大师不过是个配角而已，甚至都没提到他叫什么名字。为什么救赎人类的不是耶稣而是撒旦？因为“有一种力量，它总是想作恶，又永远在造福，他就是它的一股。”！上帝在人们心目中是完美无瑕的，他不能做出任何不符合上帝形象的事，而魔鬼沃兰德是上帝的化身，他只是作为一名旁观者观察莫斯科市民的人性和人性。
通过魔王沃兰德一系列的.“作恶”，人们看到了真实生活中的种种丑恶现象：品质恶劣的文联主席、贪污受贿的房管主任、贪图钱财的小市民等等。同时也看到了一位纯洁善良追求真爱的女性玛格丽特，为了大师他受到舆论的攻击，所有人都离她而去，为了大师她放弃优越的生活条件，不畏惧任何艰难去拯救他。她是是完美的俄罗斯女性的化身。还有一个印象较深的形象就是“流浪汉”，他被送进了精神病院，大家都以为他疯了，他在疯人院里反省了自己认识到自己以往写作的荒谬和盲从，他终于明白许多道理，不在是精神上的“流浪者”，他找回了自己。
疯人院里的人和外面的人形成了鲜明对比，在外人看来大师和流浪者伊万是精神病，殊不知这群人才是真正的疯人。
读《坏脾气的玛格丽特》有感 篇15
有这样一本书，让我知道了爱的力量；有这样一本书，让我懂得了感恩；有这样一本书，让我学会了要善待他人。今天，我给大家介绍一本有关爱的书——《坏脾气的玛格丽特》。
《坏脾气的玛格丽特》是美国作家托尔·塞德勒写的小说，主要讲了一对新婚的旱獭收养了一个人类婴儿，这个名叫玛格丽特的小女婴在家排名老九，由于爱吵爱闹、脾气不好，被哥哥姐姐“遗失”在树木里。善良的母旱獭菲比决定收养她，但菲比的丈夫弗莱德却忍受不了玛格丽特的坏脾气和捣蛋，但是它为了心爱的人一直忍着，还到处帮玛格丽特找吃的喝的.，只是因为那是它爱的人所喜欢的，哪怕自己再不喜欢的事情都会去做，这就是爱的力量。但对于他们来说，大胃口的玛格丽特实在不太好养。于是，树林里的动物——花纹蛇、臭鼬、蝙蝠、松鼠也加入到了收养大军之中……故事中，菲比用爱包容着一切，用爱改变着身边的人，让大家凝聚在一起，体会家的温暖。
爱是什么？它无影无踪，却是人间最珍贵的东西，然而真正的爱不是自私，不是索取，而是接纳和包容。当所有人都无法忍受玛格丽特的坏脾气，是菲比的耐心和坚持，让大家认为无可救药的玛格丽特学会了尊重和善待！
看完了这本书，我不禁想到了自己，因为家里就我一个小孩，爷爷奶奶、爸爸妈妈都十分疼爱我，我想吃什么、想要什么、想玩什么，他们都二话不说，全都会满足我，而我却经常还不知足，偶尔还会和他们顶嘴，可他们除了好好和我说，却从来不会责怪我的任性……以后，我一定要像玛格丽特一样，学会感恩！
《坏脾气的玛格丽特》就是这样一本充满童趣的书，但其中流淌出来的意义却让我明白了世界上最伟大的就是爱，爱可以感动一切，让我们做一个有爱心的人吧！
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