中学生读《论语》有感

时间:2022-10-06 08:52:54 专题读后感 投诉 投稿
  • 相关推荐

中学生读《论语》有感

  《论语》是儒家学派的代表作之一,它是由孔子的弟子及其再传弟子编纂而成,主要记录了孔子及其弟子的言论,《论语》涉及了人类生活的方方面面,在我看来,《论语》主要涉及了做人的道理,学习和教育的道理,为政之理,礼的道理。

中学生读《论语》有感

  读《论语》,我读到了做人的道理。首先做人要正直。“人之生也直,罔之生也,幸而免。” 孔子认为只有正直的人才能在世上生存,不正直的人只会在侥幸躲避灾难的的境况下才能生存。这种说法好像是不存与现实的,现世的人们尔虞我诈,把正直看成是讥讽的事物。好像只有“折腰之人”才能真正的掌握世界,掌握自我。读《论语》,我读到了学习及教育的道理。首先,我开始明确学习方面的道理:学习态度、学习方法、学习目的。学习态度“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”(《雍也》)要求学习是建立爱好,以学为乐的基础上。只有以学为乐的人才是学者中的至尊,就像颜渊,“一笨食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”(《雍也》) 。同时在学习态度上要“默而识之,学而不厌”, “敏而好学,不耻下问”学习不能感到满足,学习要虚心求教“三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之”(《述而》 。表明学无常师,作为人应随时随地的注意向他人学习,取人之长,补己之短。只有学习态度端正了,才能将学习进行的更深更透。然后是学习方法。孔子多次在与弟子交谈时提到学习方法,莫过于“学而时习之,不亦乐乎”(《 学而》), “温故而知新,可以为师矣”(《为政》)。

  同时孔子也强调学与思的结合,“学而不思则罔,思而不学则殆”(《为政》)。要求学习与实践相结合,同时精益求精则又是二种学习方法,“如切如磋,如琢如磨”,这对于现在的学生又是很适用的学习方法。太多的一知半解,太多的偏废,太多的不懂装懂,太多的“填鸭式”教学,让我们在学海里挣扎,寻不到真谛,找不回感觉,让学习成为恐怖的代名词。再者我了解到孔子的教育思想。教育即教书育人。而当今社会的教育工作者,似乎只在履行前一个任务,忘却了“育人”,不成材要成人这句古语告诫我们:育人是在教书之上的。孔子在育人方而做得很好,在教授弟子读经的同时与弟子讨论“仁德”、“君子”、“为政”、“孝”的问题,也是间接的育人,把弟子塑造成有仁德能为政孝悌的君子。同时孔子的教育思想也是十分先进的,至今一直在沿用:“有教无类”打破了当时教育的贵贱,贤愚之分,将教育普及到民间;“因材施教”, “中人以上可以语上也,中人以下不可以语上也”,针对不同的情况与人,采取不同的方法。这也是现在的教育所欠缺的:大课堂教学,人锅饭教学忽略了各自的个性,将每个学生都打造成了模板学生,无棱无角,当然也无创新可言。孔子还重视诱导式教学启发式教育,要求学生触类旁通,希望弟子能举一反三,在启发诱导的基础上也要注重循序渐进“夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能,敢竭吾才,如有所立者卓尔”《子罕》。读论语,我读到了为政之道。“为政以德,譬如北辰,居其所,而众星拱之”,道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,民有耻且格”。

  为政之人要用仁德;为政之法用道德用礼教来教化老百姓,这样百姓安居乐业。《论语》值得所有人去学。

【中学生读《论语》有感】相关文章:

读《论语》有感10-18

读论语有感11-11

读论语有感10-05

读《论语》有感11-21

读论语有感范文04-06

读《论语》有感(热门)08-17

读《论语心得》有感09-17

读《论语》有感[精]08-26

读《论语》心得范文09-23

读《论语》有感15篇11-02