读《呼兰河传》有感(热)
细细品味一本名著后，相信大家一定领会了不少东西，需要回过头来写一写读后感了。那么我们如何去写读后感呢？下面是小编精心整理的读《呼兰河传》有感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
读《呼兰河传》有感1
今天，我阅读了萧红的一本作品《呼兰河传》，著名作家茅盾曾这样评价：“《呼兰河传》是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣”。在小说里，萧红打破了以人物为中心的传统小说模式，以散文手法写下儿时的难忘记忆。在书里，萧红为整个小城的人情风俗做了传，为自己的家乡、自己的童年留下了不朽的痕迹。
慢慢地，书中那灰色的色彩、平静的叙述、黯淡的画面仿佛把我引进了20世纪初的小城呼兰河，这个小城并不繁华，春夏秋冬不停地循环着。在这个小村庄里，到处都显得那么荒凉：灰色的天空、灰色的画面、灰色的人生，整个村庄仿佛都在一片黑暗之中，不见天日。在这里，随处都可看见一桩桩惨剧，而这些惨剧哪些不是因为人们的无知和愚昧而产生的呢？一个个画面，一个个悲剧无不时的在出现这着。
东二道街上有一个大泥坑，五六尺深。不下雨那泥浆像粥一样，下了雨，这泥坑就变成河了。它淹死过小猪，闷死过小狗小猫，许多动物都葬送在它身上。一次，一位农夫驾着马车经过这个泥坑。不料，马车居然反倒了，那车夫从泥坑里费了不小劲才爬出来，那车夫身上全是泥巴，像是山里的小毛孩。而这马呢！十之八九是必死无疑的了。有些好心人看见了前去帮忙，而还有些人呢，则在那边看热闹，一副事不关己的.样子。最后马得救，但是第二天却有人说马被淹死了，因为怕这大水坑失去了威严，所以胡乱造谣。这真是太愚昧了！
萧红在文章中一直写到“我家的院子是很荒凉的”，这就是为里面的人物打下伏笔。文章中的团圆媳妇是一个美丽可爱的小姑娘，过着无忧无虑的生活，而她却被早早地卖到了人家做童养媳。一个人孤单的生活在这陌生的环境里，尽心尽力地做事，可是动不动地就要遭受婆婆的打骂。在别人眼里，这只是为了团圆媳妇跟懂事听话。没多久她就匆匆地走了，悄无声息。而她的家人也很心酸，但是他们心酸的不是她的死，而是因为自己折本了。与其说团圆媳妇是被吓死的，还不如说是被封建思想给害死的。在这旧时代，不知道还有多少像团圆媳妇这样的女人在受到迫害！王大姑娘的死，胡家媳妇的死……这一个个的悲剧在你不知情的情况下就发生了。我认为：男女是平等的，自己的未来应该由自己来掌握，而不是让别人支配的，相信用自己的双手开创的未来会更加美好。
然而萧红她把自己的童年写那样美好、快乐，但其实也是寂寞的。她的活动也就是祖父的那座菜园子，跟祖父一起玩耍，一起干活，几乎没有变化。这让我想到了我们的童年。我们的童年是幸福的，走到哪，哪里就是一片欢笑，充满了童真与童趣。而作者萧红呢？虽然在祖父的园子里很快乐，但是却也很寂寞。所以她要通过这篇回忆性的散文《呼兰河传》来重温自己小时候的那些开心的事，用她那轻盈的手笔写下了故乡的种种事迹。
《呼兰河传》读完了，而我的心却还停留在那灰色的世界中，久久不能回归。
读《呼兰河传》有感2
在天气极为晦暗的日子里，手捧一本好书，来消磨这不尽如人意的天气倒也不失为一种不错的选择。但思绪也沉浸在这之中，这呼兰和城中的寂寞生活与现实的生活显然成为一种对比。
萧红的童年既快乐又寂寞，在她家的大花园里，承载了太多的故事，有和祖父一起度过的童年，还有那洋溢着的笑声，初读时，只知快乐，越往下读，却不由得寂寞万分，读到祖父与他嬉戏玩耍时，不禁羡慕万分，羡慕萧红趁祖父不注意时在他帽子上插满了玫瑰花的场景，祖父戏谑的说到：“这季节的玫瑰花真香啊！”羡慕这样的祖孙情，不由得使我想起我那枯燥而又平凡到极致的童年。时光哗哗的逝去，那曾经喧闹的后花园也随日子飘远了。从前那后花园的主人，而今不见了，老主人死了，小主人逃荒去了。那院里的一切，也许均荒凉了罢，这一切也让我不能想象了，这寂寞，是永恒的寂寞。
萧红的笔触平淡而又真实。矛盾这样点评萧红道“一篇叙事诗，一幅多彩的风土，一串凄婉的歌谣。”这点平恰到好处，她以一个不谙世事的孩童的眼光，清晰的打量着周围的一切。有那淳朴的风俗，一年中必有的跳大神，赶庙会，唱秧歌，还有那女子们皆重视的四月十八娘娘庙大会，女子们早早的打扮好了，去逛庙会，卖泥人的，哨子的，不倒翁的，线蝴蝶的，使这生活也都闹腾起来。他的文字，自然而又清新，“黄瓜愿意看一个黄花，就开一个黄花。愿意结一个黄瓜，就结一个黄瓜，就是一个黄瓜也不结，一朵花也不开也没有人问它。玉米愿意长多高就长多高，他若愿意长上天去也没有人管”。无一字不清新脱俗，却又富有一种孩童所特有的简单活泼。这是呼兰河城中人们平淡而又真实的写照。
呼兰河畔的故事暗淡而又沉重。平淡的.像秋水一样，一个灰色的天空，灰色的道路，灰色的泥坑以及那灰色的社会，善良的人们也抛不开那些旧思想，土办法，那“灰色的泥坑”使得人们讨论了大半年，也有无数人吃了亏，但并未有人去在意，路还是原来的路，我不禁为这里的人们感到心凉，或许这就是当时安于命运的他们。而小团圆媳妇是当时社会下的牺牲者。在他的豆蔻之年，本该无忧无虑，却成为了童养媳，这是他的不幸。她拼命地干活，也仍然时不时遭到美其名曰的“教诲”。跳大神时，众人的围观，当人还活着时，有的只是人类那自私透了的好奇心，而小团圆媳妇快死了时，却又传来假惺惺的“关怀”。书中有的只有那个时代的人们有的麻木以及那个时代冰冷的温度。呼兰河时代在性情古怪的有二伯，悲惨的小团圆媳妇中翻页。
这本书以一个现代主义作家的态度描绘了一个长长的旧梦，呼兰河城的人们有善良的一面，也有丑恶的一面，然而《呼兰河传》既无批判也无谴责，反而流露出了一丝些许的幽默和顽皮。
读完这本书，仿佛搭乘了一班心灵的列车，宛如与萧红在美丽的繁星当空的夜晚，听她娓娓道来这小城中的种种，尽管凄婉，尽管忧郁，却仍然美得动人。即使这美有些病态，也仍然不能不使你炫然。
读《呼兰河传》有感3
与其说《呼兰河传》是一部小说，不如说它是一篇自传。书中那零零碎碎，并无干系的一则则故事，我仿佛看见了那个自由与痛苦并存的女孩；看见了那块喧嚣热闹却又贫瘠愚昧的土地。萧红文字的魅力正在于此，没有大肆的铺张渲染，但却一点一滴在读者心中勾勒水土、描绘人情。
萧红的命运注定是自由不羁却又坎坷多舛的。她的孩童时代是孤独的也是自由的。祖父是她唯一的“玩伴”，是唯一一个爱萧红，带给她温暖的人！他一手建造的小后园，成了萧红童年时的游乐场。那里没有纠纷，没有争吵，乐趣却藏在每颗草，每朵花中。那儿的`春天，萧红拔白菜，摘黄瓜，采倭瓜花心，追蜻蜓，溜蚱蜢，赏蝴蝶，好不快活;夏天的傍晚时分，五六岁孩童的脸上全然不见了白白净净，唯见“关公上身”，满脸通红，年逾古稀的老人也成了“金须老者”，这全是晚霞，哦不，是“火烧云”变的戏法;秋天，那充满乐趣的后园，就要封闭一阵子了，园中的花草，黄的黄，败的败，他们都倦了，园子也倦了，显得异常凄凉;冬天，大雪冰封了呼兰河，储藏室成了萧红那时唯一的乐趣，一冬天下来已经被翻了个“底朝天”，在这白茫茫的世界中，这似乎显得弥足珍贵。
走出这片自由自在的乐土，《呼兰河传》展现更多的则是贫瘠的土地，愚昧的人性。
他们情愿为一个云游道士的破戏法，拿出200吊钱，也不愿花个一二十吊钱请个大夫。小团圆媳妇，便是在那封建社会中的受害者。她婆婆为使她“听话”便对她施暴，手段残忍至极，更使用各种迷信手段，将小团圆媳妇折磨致死。在那种社会中被迫害的人数不胜数，或许他们都和小团圆媳妇一样，成了封建，封建的牺牲品。
那里的人是孤寂的。他们不会放过任何一个看热闹的机会，绝对抓住呆板枯燥的生活中任何一个精彩瞬间，即使很少。就连大泥坑淹死了一头牲畜，也必然会引起一群人的围观，
生活中的繁琐小事也会引起一场唇齿间的战争。人们似乎永远过着日出而作，日落而息的生活，一切都是如此的平静安宁。
萧红以记叙文的清晰条理，抒情文的浓厚意境，以及娴熟的写作技巧，稳重而轻盈的文笔，铸成了其巅峰之作。萧红的一生很短暂，也被很多人诟病。但是我觉得“文品即人品”，通过文字，从书中我看到了一个纯粹的、善良的却又很可怜的姑娘。
读《呼兰河传》有感4
在今年暑假，我翻阅完了《呼兰河传》。这本小说是“三十年代的文学洛神”萧红的经典之作。虽然萧红只在这个世界上生活了31年，但我认为她是一个才华横溢的女作家。
我觉得萧红的文笔很生动，在书中，作者追忆家乡的各种人物和生活画面，写出了一个北方小城镇单调的美丽、人民的善良与愚昧。他用轻盈的笔调写下了自己的童年，在作者描写自己的童年生活时，常常会提到自己的祖父，因为在作者的家庭里，只有祖父最疼爱她，而其他人都厌恶、歧视她。
书中的.一处情节最让我感动：祖父蹲在地上拔草，我就给他戴花，祖父只知到我是在捉弄他的帽子，而不知道我到底在干什么。我把他的草帽给他插了一圈的花，红彤彤的二三十朵。我一边插着一边笑，当我听到祖父说：“今年春天雨水大，咱们这棵玫瑰开的这么香，二里路也怕闻得到的。”就把我得哆嗦起来。读到这里，我感觉萧红童年时是那样可爱；那样调皮；那样无忧无虑、自由自在。
在这本小说中，作者对呼兰河这个小城镇进行了详实的介绍，他详细叙述了呼兰河人民的生活环境和日常生活，并借此表达出了作者对他们的怜悯与同情。同时也对那个时代的社会状况给予了否定。
在这本小说中，最令我感到伤心的是小团圆媳妇的悲惨遭遇。小团圆媳妇由一个活泼开朗的女孩转变为“病人”，最终被残害致死，揭露了小团圆媳妇的婆婆的罪恶和封建礼教对人的思想的残害。可以看出劳动人民的愚昧和封建迷信。
在这本小说中，作者还描写了一个最坚强的人——冯歪嘴子。作者以冯歪嘴子“娶妻——生子——丧妻”为线索，叙述了冯歪嘴子所遭受的苦难与打击。通过对冯歪嘴子丧妻之后的生活状态的叙述，表达了作者对生命的不屈与顽强的崇高敬意。
《呼兰河传》果然是本好书，不愧茅盾评价《呼兰河传》：“它是一篇叙事诗，一幅多彩的风图画，一串凄婉的歌谣。”
读《呼兰河传》有感5
在20xx年这特别冷的寒假里，我读了现代著名女作家萧红的《呼兰河传》。这本书主要描写了作者的故园以及故园内外形形色色的人，被誉为是“璀璨而又凄婉的歌谣”.让我感悟最深的是作者的写作手法，浑然天成，生动细腻，语言通俗易懂，童稚浪漫，让人身临其境。
作者开篇就描写呼兰河严冬的荒凉寒冷环境，在她平实但形象的描写下，大东北天寒地冻的情景跃然眼前，随着描写的渐进，带出了呼兰河的人们麻木刻板，毫无希望的生活状况。接着笔锋一改，把呼兰河“为鬼准备的”热闹的封建迷信传统民俗描写的栩栩如生，两相对比，生活的暗淡，但却对神明的祈望狂热，体现了作者对故乡的人们的封建迷信的'精神状态的可怜可恨。
但是故园在作者的笔下也不全是荒凉的。第三篇章作者随意生动的笔触下，作者小时候和祖父相处的点点欢乐时光让人向往，肆意的童年给了作者回忆的动力，简洁自然，充满童趣的描写引起读者的共鸣，和作者同悲同喜。
后面的文章出现了三个故事人物，用第三视角写出小团圆媳妇的惨死，有二伯偷东西的荒诞可悲，突出了呼兰河甚至是整个封建社会的腐朽，使读者对造成那样悲剧的人和环境无比的痛恨。而冯歪嘴子没了妻子，但仍能坚强的抚养着两个孩子乐观平静的活下去，他的执着和顽强的生命力，给死气沉沉的呼兰河带来希望。这也体现作者即使深恶痛绝故乡的愚昧，但也是希望故乡能冲破桎梏，赢得新生。
最后，作者用单调而重复的句子，写出了对祖父和故园的怀念之情。文章最后一句“忘记不了，难以忘却，就记在这里了”，让人读后久久不能释怀，作者虽批判了故园的封建迷信，但是还是一直怀念故乡，使人无限惆怅。
跟我一起去翻开这本书，走进作者记忆中的故园，听听呼兰河的风声，感受来自灵魂的震撼。
读《呼兰河传》有感6
在这几个星期里，我读了《呼兰河传》这一本书，它让我受益匪浅。
这一本《呼兰河传》描写的是著名作家萧红的童年生活。在这本书里，最先提到了一条大街上的一个大坑，常常让附近的村民受罪，许多动物都掉了进去，拉马车的也不例外，拉车的马常常会掉进去，过路的普通人们呢就帮忙去救马，而那些在一旁绅士们呢就在一旁看热闹。如果我当时在场的话，我会恨不得把那些绅士们全都丢到大坑里，让他们也感受一下救马的那些人的痛苦。
在这本书里，我最喜欢萧红在她家院子里与祖父一起快乐地玩，还有在她祖父园子里帮他祖父干活的'那一章。我从中感受到了萧红小时候在她家院子里与祖父玩的时候的快乐，还有她在她祖父的园子里帮祖父干活时的自由自在，一点也不拘束，那是多么得美好。我是多么得希望我也能够拥有像萧红那样快乐、自由自在的童年生活啊!
民国才女萧红的创世之作，用诗一般的意境、含泪的微笑，守护着心灵的家园。《呼兰河传》它是一篇叙事诗，一片多彩的风土画，一串凄婉的歌谣......
读《呼兰河传》有感7
近期，我读了《呼兰河传》这本书，读完后心情久久不能平静。
开始读前两章的时候，觉得作者描绘家乡的语言不是太吸引我，但当我静下心来慢慢读时发现了它那种特别的味儿。
作者的语言简单，把我带入了他们的年代。在我看来，那时候整个社会没有半点色彩，就像文中所说的：生，老，病，死，都没有什么表示，生了就任其自然的长去，长大就长大，长大也就算了。
这里的人们被动漠然地对待生与死，关于生命的珍贵，死亡的悲哀，他们毫无感觉。
令我印象最深的，就是书中小团圆媳妇的悲惨遭遇。想想，12岁啊，跟我们的现在的年龄差不多，12岁本该是一个健康活泼的年龄，可做了团圆媳妇的她，要拼命的干活，还有忍受各种打骂，还要被人们“治病”的借口，惨不忍睹的.折磨，最后惨死，这是为什么呢？是因为婆婆的愚昧吗？不，是整个呼兰河城人们麻木无知的生存态度。
封建迷信，苦难生活，使这个小城尽显落后，而冯歪嘴子的顽强生命力，又让我感受到了呼兰河城的希望。
唉，真希望社会上多一些像冯歪嘴子这样的人，可怕的封建迷信，正是《呼兰河传》，给后人敲响的警告啊！
读《呼兰河传》有感8
这本书是中国著名女作家萧红在1911年6月—1942年1月著写，她在当时也是被誉为民国的四大才女之一。本书主要描写的是黑龙江支流和松花江支流位于黑龙江省中部的小兴安岭汇合后的呼兰河区域的一些事情。
而我感触最深的是作者描写的大水坑、千变万化的火烧云和漂亮的后花园这一些事情。
在呼兰河的路上有一个大水坑，一般在下了雨之后是非常危险的，水坑很深，经常有鸭子和猪等牲畜掉进去，于是呼兰河上的猪肉非常的便宜，但是青一块，紫一块的又引发了一片争议，说是瘟猪肉的一边是小孩子，另一边却是大人，两边互相争吵，没有分出胜负，自然也就不了了之了。
在呼兰河的天空上有着一片又一片火烧云，下午时分人们出来看火烧云，天空上红灿灿的，千变万化，一会是这样的形状，一会又是另外的.形状。
最后就是祖父的园子了，据我了解萧红的祖父名叫张维祯，是一个慈祥和蔼的老人，也是给萧红留下了最深的影响，她在祖父的园子里好像一只快乐的自由的的蝴蝶，不一会整个园子就跑完了。
我喜欢呼兰河传，喜欢大水坑和火烧云，也喜欢祖父的园子。它们直接叙述了呼兰河岸边的一个小村庄中一户人家，那里的一切都是那么令人怀念啊。
读《呼兰河传》有感9
高尔基说：“书籍是人类进步的阶梯。”这句话的意思是一个人只要读书就是在进步，也就像爬楼梯一样，每一层就代表离终点又进了一步，所以我们不仅要读书，还要爱读书，都说回到老，学习是无止境的。读好书也是我们童年里一件幸福的事。
这几天我读了一本《呼兰河传》，写的是作者萧红的童年回忆。萧红是我国现代女作家，这本书主要讲萧红小时候和祖父度过的一些美好时光和乡里乡亲之中发生的一些事。
这本书我印象最深刻的就是小团圆媳妇。小团圆媳妇是和萧红同样大的一个女孩子，12岁本是一个天真烂漫的年龄，本该在父母面前撒娇，她却被千里迢迢送来当童养媳。因为活泼好动不像媳妇，所以受到婆婆天天大骂，婆婆想通过打骂，让她变得懂事听话，持续打了一个冬天不管白天黑夜一天打八顿骂三场，有几回还把她吊在大梁上叫她叔公用皮鞭狠狠的抽。用烧红的烙铁烙她的脚心……后来团圆媳妇，被他们打得发了彪，他们就听跳大神的话。请人给他洗滚烫的热水澡，昏过去了，就用冷水浇醒再洗，一共洗三次，就这样把人活活折磨死了，那时的社会真是愚昧可悲啊。
看到这里我眼泪哗哗的流不停，那是社会中的人不相信科学，用封建迷信活动把一个天真烂漫的女孩害死了，可见封建社会里的里的人是多么的无知与保守，致使大男子主义风气下吃人的现象有多么可怕，可悲，那时的社会是残酷的，对贫穷的女童是多么的`不公平啊。
与团员.媳妇同龄的我，生活在这个人人平等，人人都有法律保护的社会里，是多么幸福，多么快乐啊！在父母长辈的精心呵护下，我的童年好似一幅流光溢彩的画。春天，我无忧无虑的公园里玩耍，放风筝；夏天，我在大树下听着知了欢快的歌唱，快乐地纳凉；秋天，我在丰收的天地里自由自在地嬉戏；冬天，我在雪地里尽情地打雪仗，堆雪人。生活中一日三餐都是美味佳肴，每天穿着漂亮的衣服，坐在宽敞明亮的教室里听老师上课，学知识。生活的无忧无虑，快乐无比。
我的童年时代是幸福的。童年是一本好书，你要细细的去阅读，去发现，让我，珍惜今天的幸福生活吧，将来再来回味这份充满无限乐趣的美好童年。
读《呼兰河传》有感10
在那个午后，我认识了呼兰河，认识个一个孩子的童年。
萧红的童年，在她优美动情的文笔下，讲述着一个个美好淳朴的`故事，不过也有一些心碎人心肠的事。比如小团圆媳妇，在十二岁这个花季之龄，却在照“规矩”被婆婆“调教后，病倒了。可这些愚蠢迷信的人啊，病了不看医生，却要扒光她的衣服，推进大缸，用热水往头上一把浇！滚烫的热水呀，一点点夺取着小姑娘的青春年华。最后，少女的长发不见了，可那些人群说她是妖怪，于是，她就这么香消玉殉了。更过分的是，她的亲人们却认为亏钱了，钱啊钱，灌满了脑袋！
可是，比起我们，我们现在孩子有法律护，义务育，父母亲，生活优，早已不再是当年那个封建的中国了。这，就是我们的进步！
我们不要钱，只要仁善心：我们不要钱，只盼快乐归……
读《呼兰河传》有感11
暑假里，我读了萧红的《呼兰河传》。书中讲了我和祖父一起经历的有趣的故事。我一看就喜欢上它了。几乎是一口气将它读完的。
我还记得其中有一段特别有趣。一想到我就不由自主的想要笑。它讲的是我在后园里随手摘了一束玫瑰。给祖父戴在草帽上。而祖父却浑然不知。我为自己这样的恶作剧沾沾自喜。笑得上气不接下气。甚至引得外婆也跟着一起笑个不停。可祖父还说道：“今年春水的花香二里都能闻到。”不用说，我就笑得更厉害了。这一段我忍不住读了好几遍，每读一遍都不由得笑一次。
合上书我经不住想：我和祖父一起是多么快乐多么自由呀！想干什么就干什么，可以尽情的自由的疯。想怎么疯就怎么疯，想疯多久就疯多久！渐渐的，渐渐的'，从我的自由，快乐中。我，又感觉到了祖父是多么的疼爱我啊！正是因为他疼着我、宠着我、由着我，我才会这样的自由快乐。
此外书中还讲到了，东二道街上有个大泥坑。有六七尺深，因为在那个大坑里曾经淹死过人、猪，狗、猫、马。所以几乎每家都知道那个大坑。有的人说拆墙，有的人说种树，就是从来没有人说要把这个坑填平。读到这里，我恨死了这个大坑，我想作者大概也不喜欢它吧！那里的人们也不喜欢它吧！我甚至在梦中也梦到了这个大坑。一夜过后，她神不知鬼不觉的消失了人们高兴的手舞足蹈。我一高兴却醒了空欢喜一场。
在作者的笔下它的童年是快乐的。她从小在后园里长大和祖父一起玩，一起干活。他和祖父时时刻刻在一起，它的童年充满了欢乐。
《呼兰河传》我读完了，可我的思想还沉浸在萧红那充满欢乐的童年里。我从书中深深感受到了童年是一首歌。
读《呼兰河传》有感12
呼兰河传的作者萧红早在中小学就有一定的了解，而且还学过他的文章内容，爷爷后园与我。针对他，喜欢日语，一直想把那本呼兰河传买回来一看，但一直没能得偿所愿，在这个暑期，见父母愿意之后，历经一番找寻，终于可以把它牢牢地握在自身手上了！
萧红是在1940年12月20号在中国香港玩搞的，可是他早就成年人，但我所见到的呼兰河传便是它用小朋友的语气为大家叙述他在呼兰河的所闻所见。
他最先让我们讲过呼兰河一带大家的生活琐碎及生活自然环境，要我不由自主对她们造成了钦佩的情感，这般严寒的自然环境，她们却生活的这般丰富，便是让我们讲的那个地方的风俗人情要我对本地人更为掌握，随后就是她自身的平时生活了！见到这我想到了在家乡与祖父生活的生活，一样是爷爷后园与我只不过是又多了一个亲哥哥罢了，一样也很开心丰富，但在我觉得是那样的。
也有个小团圆媳妇，她的亲身经历要我想到旧社会女性的影响力这般不高，可伶！然后写了作者的，二伯，他的二伯性格怪异，用原文中得话而言，那便是有物品，你觉得不给他吃，他就骂，就给他送上去，他便说你二伯不要吃这一，大家拿来吃否，可是他也是很节俭，有好也是有坏，随后就是名叫风嘴歪子的人。他有一个媳妇儿，那媳妇儿给他生了兄弟俩，第一个与一切正常小孩子没有什么差别的.，第二个仿佛始终也长得慢一样，一直沒有变过。
实际上我对萧红所作的一切并不生疏，但我却从没有过她的这类观查生活的心态。我在沒有用心观查过生活及其生活中的一切事情，觉得她们全是理所当然。但，对不起，我承认这不是看待生活需有的心态，因此，我之后会对人世间一些都是注意，观查出他的另一面。
我始终不容易忘掉这部呼兰河传带来我的一切，希望任何人在学它的情况下，能爱护它珍惜它。不但看它的文本，也要领略到它在这其中所包括的实际意义。
读《呼兰河传》有感13
慵懒的周末，在阳光的催促下，我拉开散满墨香的书柜，捧出一本《呼兰河传》。
坐在柔软的沙发上，我轻轻地翻到扉页，漂浮的目光落在了黑色的字体上。
严冬封锁了大地，则大地满地裂着口。在那座逼仄简陋的呼兰河城里，在那条从南到北五六里长的东二道街上，上演着一幕幕悲喜剧：卖豆芽菜的王寡妇的独子到河边去洗澡，掉河淹死了，王寡妇也从此疯了；染缸房里两个年轻的学徒为争街头上一妇人，其中一个把另一个按进染缸里淹死了；豆腐坊里两个伙计打仗，把拉磨小驴的腿打断，使一个妇人的眼睛哭瞎了……寒冷荒凉的东北大地，卑琐平凡的生活，对生命漠然的人们……“满天星光，满屋月光，人生何如，为什么这么悲凉？”萧红如是感叹。
火烧云上来了，霞光照得小孩子的脸红红的。那片园子，便是萧红童年无拘无束的`小天地。花开了，就像花睡醒了似的；鸟飞了，就像鸟在天上逛似的；虫子叫了，就像虫子会说话似的。一切都活了，都是自由的。萧红跟着祖父在菜园里溜平土窝，却一脚把菜种踢飞了；她跟着祖父浇菜，却拿了水瓢，拼尽力气把水往天上洒；她……园子里荡漾着她的笑声，一串一串追着人走，只是满世界的流光溢彩。生机盎然的园子，多姿多彩的生活，与祖父快乐着萧红……“只是天空蓝悠悠的，又高又远。”萧红回忆趣味横生的园子和舒展她人生的祖父。掩卷沉思，萧红为呼兰河城所做的传，何尝不是她自己的人生阅历呢？萧红用生动的字句娓娓道来的，何尝不是对岁月易逝，人生无常的叹惋呢？小城人们麻木不仁的态度，何尝不是封建剥削和压迫导致的呢？
小城人们听天由命，对生老病死置之不顾，无疑是对生命的不尊重。——我想，生命不是彩排，对生活以无限热情，拥抱无限精彩的明天。宗璞亦说“花和人都会遇到各种各样的不幸，但生命的长河是无止境的。”因此，我们要永怀希冀，将有限的生命汇入无限的生命长河，共创辉煌。
对生命憧憬的冯歪嘴子，敢于打破封建传统规矩，勇敢地追求幸福，任凭人们奚落，仍与王大姑娘结了婚。婚后，打击接连落在他肩头。然而，冯歪嘴子却顽强与命运斗争。冰冻的黑泥之上，生命正在昭示光辉。我想，风雨来临之际，应以坚韧、永不言弃的态度而对。在失败中找到转机，在成功中奠定基石，在逆境与顺境中同样保持奋斗的姿态。
漏粉房里飘荡着凄婉却不息的歌声，演绎着生命的本色。
阳光从脚尖悄悄爬上眉睫，我慢慢合上书……
风拂过，吹走心灵废墟，顽强以待。
风拂过，吹散心灵喑哑，重现笑靥。
风拂过，吹开心灵之门，撷取生命之花。
读《呼兰河传》有感14
对于《呼兰河传》，矛盾先生这样说：“如果又使我愤怒也不是，悲痛也不是，沉甸甸地压在心上，因而愿意忘却，但又不忍轻易忘却的，莫过于太早的死和寂寞的死。”
灰色的比较平静的叙述，暗淡的画面，把我们带到了二十世纪初的小城——呼兰河。灰色的天空，灰色的画面，灰色的生活，灰色的人生，整个村庄就像笼罩在一片黑暗的天空中，见不得半点阳光。
在那里到处可见由于人的无知、愚昧、麻木而引起的一场场灾难。那里的人只是为了活着而活着，为了死去而死去。在当时那个年代，他们的遭遇在人们看来是十分平常的'，是自作自受的，更是无法挽救的。
在萧红的笔下，“我”是个不谙世事的孩子，对世界充满了好奇。“我”用一双澄澈的眼打量着周围的一切。在“我”的眼里，这县城里有着心智未开的居民和乡村应有的纯净生活，虽然不如大城市的繁华，但也别有一番风味。“我”的活动大多是在后院的那个花园，在这座大花园里，“我”的童年当中加入了灰色元素。
小说当中，作者极力想表现孩童眼中未至而灿烂的世界。文中的字里行间，随处可见作者流露出的刻骨的忧伤，笔下人物和风景不带有一种忧郁的美。在作者笔下，里面的人物和命运都带着悲剧的色彩。小团圆媳妇被婆家狠心的折磨至死，而围观的人只有猎奇的心态，没人有过同情和怜悯；有二伯孤独的活着，害怕死后没人给他送行；冯歪嘴子好不容易成了家，儿媳妇却早死，剩下自己拉扯两个孩子……
萧红静静地叙述着这些故事，这种平静带给人不安和绝望。故意去压抑，故意去冷漠，反倒给人无尽的伤感。
其实令人伤心的不仅仅是那些小人物的悲惨命运，更是周围人的冷漠无情……
读《呼兰河传》有感15
童年，在我们眼中，它充满了快乐，充满了幸福，所以人们常说，童年是一生中最令人难忘的日子，我想作家萧红也是这么觉得的吧！
在作家萧红的笔下，他的爸爸对他很冷淡而妈妈对他很凶，祖母更是对她不好，他的童年里最快乐的时光是与花园祖父在一起，因为在这花园里，他很自由，想干嘛就干嘛，院子就像是他的一样，而祖父很慈祥，永远不会不耐烦，因此在我眼里，萧红的童年生活是快乐的。
相比之下，而那团圆媳妇的命运就没有萧红那么好了，他十二岁就送到在呼兰河这座城市里名声很好的老胡家，可谁知，这才十二岁的小姑娘，刚一送过来，天天拉车，晚上还得遭受婆婆的严刑打骂，不知身上有多少伤痕，最终年纪轻轻便去世了，而原本人丁兴旺的老胡家老胡家，从此惨遭灭门。看看，萧红在那么小就得不到父母的关心，只有祖父，这不令人很痛心吗？何况在当时，这样的生活还算是快乐，再来看看团圆媳妇，这么小就嫁人，不知耽误了自己多少的.学业，浪费了多少的青春，再嫁过来后，丧失了一条无辜的小生命，无不令人痛心疾首？
我们现在的生活，十分快乐，幸福，有爷爷奶奶外公外婆宠着，爸爸妈妈呵护着，老师教导着，同学帮助着，和呼兰河传里的孩子们比较，我们的生活丰富得多，可是呀，我们并不知道如何去珍惜这一美好的时光，反而，动不动开口大骂，甚至动手，他们害了你似的，我想读完这本书你应该会有所启发。
让我们好好珍惜自己正拥有的东西：快乐幸福的生活。
读《呼兰河传》有感16
每一座城里，都生活着一个孩子；
每一个孩子，都拥有一座城。
我总不理解，为何童年的记忆是那么难忘。直到我读懂了那两本书，《城南旧事》与《呼兰河传》，才明白原来是因为，孩子的心灵是最纯洁的，从不会沾染一丝一毫世俗的气息，所以孩子的记忆里，会有喜有悲，但，从不会有利益与欲望的交缠。
在遥远的东北，有那么一个小镇，唤作呼兰河。
在北方的崇山峻岭间，有过那么一座城市，唤作北平。
去呼兰河，看看祖父的园子。
一切都是那么自然。花儿被灿烂的阳光唤醒了，冲着人们灿烂地笑。鸟儿一不留神飞上天去了，可也没忘说一声，天上的白云又变化出了什么花样，东风又在哪里留了情；虫子在窃窃私语呢，忙着议论今春哪朵花开得最艳，哪株庄稼绿得像要滴出水来。墙头的蜻蜓总也飞不远，孩子的笑声总也停不了。那最美丽的大红蝴蝶啊，立在一株庄稼上扑扇着翅膀，倒像蝶梦一般，让人难辨孰真孰假。
天空蓝悠悠的，冲人们笑了笑，又在那里高高地呆着。
墙边的樱桃树，可从来不结果子；那花香可以传得好远好远的玫瑰，现在才刚刚长出了嫩绿的叶子。
拿顶草帽遮住脸，在这园子里放纵了睡意，悠悠睡去，给自己一个碧海蓝天的梦。
祖父的园子，永远是快乐的，自由的。哪怕祖母总是骂，祖父也陪着小小的萧红，在园子里不亦乐乎。祖母去世了，萧红便跟着祖父一句一句念诗------“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”。于是又想到了那棵樱桃树，它今年开不开花？
祖父是那个可以一直容着萧红的人，哪怕父母都不太喜欢她，也可以将她视作心头至宝；哪怕她顽皮在他帽子上插了一圈的花，也可以和她一起开怀大笑；哪怕那么不讲理地要淹死鸭子，也可以毫不生气地哄着她，因为他爱那个孩子，所以他可以用自己的一切去守护她。
去呼兰河，去逛逛七月十五的盂兰会。
在河边，等着月亮高高地升起来，看和尚放下一盏盏河灯。那灯光，一定会把河水照亮吧？只是不知会不会连月亮的光也掩了过去呢？
等灯慢慢灭了后，那长长一道河水上便只剩下一个玉盘似的月亮了。
去北平，去草甸子里找找。
很高很高的野草丛里，说不定藏了一个人，给我讲讲他的故事，送我一把玻璃球；说不定可以找到一个人，听我一句一句的背诵“我们看海去”那篇课文，定下一起去看海的约定；说不定能遇见一个人，经历一段有些荒诞的友谊。
我愿意相信草甸里那男人说的话------他不是坏人。是啊，一个一心要供弟弟上学的人是坏人吗？一个肯和小姑娘坦诚相待的人，会是坏人吗？一个和英子一样憧憬着大海的人，会是坏人吗？他只是用了错误的方法试图去生存而已。英子说，她长大要做一个写故事的人，但在她将要写的故事里，永远也不会有因偷东西而遭到惩罚的可恶小偷，只会有一个有着极厚的.嘴唇，用无奈语气诉说着生活艰辛的人。英子的世界里，是只有善的，她看待世界的方式与大人不同，因为她是善良的，所以她身边的一切也是善良的。
去北平，去惠安馆里找找秀珍，去井窝子旁边等等妞儿。
坐在惠安馆窗户边，一边看着蚕吃桑叶，金鱼吐泡泡，一边听秀珍讲着思康三叔的故事，让她用桂花油梳头，再牢牢记住那一句让小桂子早点回家吃饭的叮嘱。
去和妞儿一起踢铜钱儿，看她一扭一扭地踢，看她一笑起来脸上那么熟悉的两个泪窝，听她愤愤地说“要找她亲妈”去，于是去偷了妈的镯子来，悄悄带她去见秀珍。
然后，不知怎的，就在医院醒来，好像一切都没存在过。很快搬了新家，有了新的生活。妈妈也以为她把一切都忘了。
那么真的忘记了吗？有些东西，藏在心底，有时会偷偷地疼。
呼兰河，是萧红的呼兰河，然而陪她长大的祖父，还是走了。
北平，是英子的北平，然而给她最大影响的爸爸，还是走了。
园子里曾经住了祖父，现在埋了祖父。
巷子里曾经笑声回荡，如今一片冷清。
时间总是会带走些什么的，所以成长，一直都伴随着失去。从儿时的小熊布偶，到相伴多年的朋友，再到童年。我们目送着童年渐行渐远，最终只在记忆的一隅留下一个浅浅的印迹，从此，我们笑得不再纯真，哭得也不再彻底。
红尘滚滚，稚嫩随时光的脚步慢慢蜕变为成熟，快乐与悲伤也逐渐变得模糊。
岁月悠悠转了几转，彼时无忧无虑的孩子如今也已长成不再纯真的大人。他们会远离自己曾经成长的地方，也会淡忘小时候的种种。然而那些过往啊，从来不曾离开过，就静静的呆在那座孩子曾经生活过的城中，不管何时推开城门，记忆总会夹杂着古旧的气息扑面而来。
不论时光已在曾经的孩子们鬓边染出多少根白发，城，永远都是他们的城，有着记忆的城。
读《呼兰河传》有感17
一串凄婉的歌谣，有着凄婉的旋律，有着凄婉的作词。有一本书吸引着我的眼球，有一位作家的文笔牵动着我的心弦，萧红的《呼兰河传》带给我无限的感想。
茅盾先生说过：“它是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。”萧红一浑浊而又轻盈的文笔创作了这部抒情诗般的《呼兰河传》。灰色的色彩、平静的叙述、暗淡的画面，这些带我领略了在北边陲小镇的风土人情，让我认知了当时旧中国对人性的扭曲，对人格的`损害的社会现实的否定。作者将自己怀念故乡和童年的情感寄于其中，又包含讽刺了当时旧社会的迂腐和封建，产生了强烈的艺术感染力。让我感觉这像一条悠悠的河流，又缓缓从容地流淌着，时而溅起几朵机智、幽默的浪花。在萧红清新自然的文笔下，我看到她与自己和蔼的祖父在后花园度过的美好时光，看到了呼兰河的一群善良的人，但旧社会的熏陶使他们变得十分迷信、贪婪。
在这部温婉如诗的小说里，我最喜欢的一部分是小说末尾的篇章《尾声》，里卖“以前住着我的祖父，现在埋着我的祖父”这句话简明祖父去世了，他生前死后都居住在这呼兰河的小城里，寄托了作者对祖父的怀念。作者将自己的情感在这一章里表达的淋漓尽致，婉转的话语来祭奠童年，这又是多么凄凉，多么空虚……我们更应该珍惜眼前的幸福生活，更应该庆幸自己童年是这么美好。
一串歌谣歌颂着她寂寞的童年，传唱着呼兰河的故事……品味《呼兰河传》，品味她的悲伤，品味自己的童年……
读《呼兰河传》有感18
我最近在读一本书，书的名字叫《呼兰河传》，它是20世纪80年代的女作家萧红写的，我觉得她的文笔非常大气。萧红用轻盈的笔调写下了她的童年，其中，箫红很多次提到了自己的祖父与她嬉戏玩耍的场面，因为在家中，只有祖父最关心她。
书中最令我难忘的情节是：萧红趁祖父不注意，往他的帽子上插满了玫瑰花，祖父却没有察觉，还说：“这季节的`玫瑰花真香啊！”而萧红在旁边哈哈大笑。读到这里，我感觉箫红的童年是非常无忧无虑的，同时也为了自己身在童年而感到高兴。是啊，童年是上帝送给我们最好的礼物，所以我们要好好珍惜自己的童年。
而另一方面呼兰河畔的生活，又充满了那时候的人的迷信的影子，什么海龙王啊，什么叫魂啊，说来说去还就就是为了大泥坑。那里的人是萧红那个年代最平凡的一群人，自力更生，却摆脱不了小市民的身份，为了鸡毛蒜皮的小事也会喋喋不休。烂漫的笔调下刻画出的是一个寂寞的世界。整篇小说没有家喻户晓的大人物，没有伟大的抗日英雄，也没有曲折离奇或优美动人的情节，而作者却将东北的小城镇里死气沉沉，阴郁灰暗，但简素荒凉的感觉，确确实实地塑造在读者的身旁，让人仿佛在夏天也能感受东北那寂寞的冷。
《呼兰河传》里的故事，是三天三夜也说不完的，也是非常精彩的。
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