安徽的导游词

时间:2022-08-06 19:45:50 导游词 投诉 投稿

安徽的导游词

  作为一名专门引导游客、助人为乐的导游,总归要编写导游词,导游词不是以一代百、千篇一律的,它必须是从实际出发,因人、因时而异,有针对性的。怎么样才能写出优秀的导游词呢?下面是小编帮大家整理的安徽的导游词,仅供参考,希望能够帮助到大家。

安徽的导游词

安徽的导游词1

  齐云山位于休宁县城西15公里,距屯溪33公里。齐云山古称白岳,因其“一石插天,与天并齐”,明嘉靖年间改名为齐云山。

  齐云山方圆110.4平方公里,境内峰峦四起,峭壁耸立,飞云、流泉、云海、佛光;四时变幻,绮丽多姿。三十六奇峰,峰峰入画,七十二怪岩,岩岩皆景.全山地质构成为层积砂岩,赤如朱砂,灿若红霞,为典型的“丹霞地貌”。山奇、岩怪、水秀、洞幽,徐霞客、唐寅、海瑞、戚继光等历代名人学士都留有佳句墨宝。

  齐云山与江西龙虎山、湖北武当山、四川鹤鸣山并称中国四大道教圣地。齐云山道教始于唐代,至今已有1200多年的历史,道教香火播及华东及东南亚各国。今全山有宫、殿、院、坛、阁等108处,道观27处,道房12家。齐云山的道教绘画、摩崖石刻和碑刻数以千计,几乎峰峰有题词、洞洞有刻铭,清代乾隆皇帝赞誉齐云山为“天下无双胜境,江南第一名山”。

  齐云山现在是国家级风景名胜区和国家森林公园。

  齐云山又称白岳,位于徽州盆地,黄山脚下,屯溪西33公里,皖赣铁路在齐云山脚经过,因其“一石插天,与云并齐”,故名齐云山。它是一处以道教文化和丹霞地貌为特色的山岳风景名胜区,历史上有“黄山白岳甲江南”之称,为国家重点风景名胜区。齐云山海拔高度为585米,有36奇峰、72怪岩、24飞涧、加之境内河、湖、泉、潭、瀑构成了一幅山青水秀、峭拔明丽的自然图画。白岳的特点是峰峦怪谲,且多为圆锥体,远远望去,一个个面目各异的'圆丘,自成一格。主要景观有:洞天福地、真仙洞府、月华街、太素宫、香炉峰、小壶天、玄天太素宫、玉虚宫、方腊寨、五青峰、云岩湖等。齐云山碑铭石刻星罗棋布,素有“江南第一名山”之誉。该山道教始于唐乾元年间(公元758-760年),至明代道教盛行,香火旺盛,成为我国四大道教名山之一。

安徽的导游词2

  马仁奇峰森林旅游区位于安徽省芜湖市,国家AAAA级旅游区,国家级森林公园。地处长江南岸的繁昌、铜陵、南陵三县交界处,居皖南旅游带中部,素有“皖南门户”之称,整个景区峰石俊秀,林木森森,是八百里皖江风情画廊中一幅美妙的山水佳作。

  马仁奇峰景区交通便捷通达,沿江高速公路距景区10公里,321、216省道在此交汇,是华东和大长三角旅游圈的核心区域,又是安徽“两山一湖”黄金旅游线路的重要补充。距上海430公里,南京150公里,合肥190公里,九华山120公里,黄山210公里。

  马仁奇峰山势突兀,地貌独特,并以奇峰异石,嘉木修竹、珍禽益鸟、古寺鸣泉构成了其幽、险、秀、奇的特色景观,有“皖南张家界”之美誉,素以“马仁六奇”著称:

  奇峰:鲁迅峰、骆驼峰,神似形似;伟人山、龙虎山,气势恢宏。有象形石近百处,如:双熊登峰、悬崖勒马,仙人摆渡、金鸡报晓,十八罗汉朝南海等。

  奇壁:马仁石壁是景区的精品景点之一。石壁位于月亮山的半山腰,高达万仞。石壁上长满了斑驳的苔藓,爬满了千年古藤,奇丽多姿,赋予了石壁生命的气息。

  奇柱:马仁石柱,万壑深处,一柱擎天,独秀江南,被誉为“芜湖第一柱”。

  奇洞:太阳洞,漏月洞,隔山遥望,相应成趣。

  奇屋:太阳山仙缘亭南侧,有一神秘的石屋,石屋由三块鼎立的巨石形成,高约三十米,屋内数十平方米,前后有门,贯通南北,三块石头的几处拼接处分别巧成“人字天”和“一线天”。

  奇树:景区拥有占地150多亩的原始楠木林,为华东独有。林中空气清新,富含物负离子,被称为天然氧吧,走进楠木林,便感遍身通凉,心静气宁。林中有石桌、石凳、吊床、秋千、打靶等设施,供游人品茶、休闲、娱乐之用。

  景区内重要的人文景观之一的千年古刹马仁寺位于竹海之中,始建于唐德贞元20--年,大书法家王羲之后裔王羽中霄当年隐居此山。自古至今,马仁寺香火不断,游人不绝。山门上高悬的“马仁寺”匾额,乃原中国佛教协会主席赵朴初先生于逝世前几天所题,为其生前题字之绝笔。

  为纪念孙村人字洞欧亚人类活动遗迹的发现,景区在主峰下立“天下第一香炉”,旨在为全人类祈求和平与幸福安康。此炉由香港建筑协会主席蒋匡文先生亲自勘察设计。集中国九大名寺(五台山望海寺,北京潭柘寺,九华山百岁宫,南京毗卢寺,上海玉佛寺,峨眉山报国寺,普陀山普济寺,嵩山少林寺,繁昌马仁寺)之灵气,另置九只小香炉供奉于福鼎之中,供游人瞻仰祈福。

  集住宿、美食、会务、康体、娱乐等多功能为一体的`马仁山庄,设有商务景观客房以及风格独特的石屋别墅。内设可容纳250人的会议,网球场、SPA休闲会馆等休闲娱乐设施,是游客观光、休闲、商务、会务、培训的理想选择。

安徽的导游词3

各位游客:

  你们好,欢迎你们来到屯溪旅游,我是你们的导游__。

  屯溪—是我国著名风景胜地黄山所在黄山市的市府所在地。屯溪区位于安徽省南部。地处白际——天目山、黄山之间的休屯盆地,扼横江、率水与新安江汇合处。东北、东南分别与徽州区、歙县毗邻,其余均与休宁县接壤。全区土地总面积249平方公里,总人口15。6万人,其中非农业人口11.9万人,全区辖屯光、黎阳、阳湖、奕棋、新潭五个镇和昱东、昱中、昱西、老街四个街道办事处。

  屯溪名源于水名,“屯”字据《广雅》解释为“聚也”,诸溪聚合,谓之屯溪。屯溪历史悠久,《禹贡》划中国为九州,屯溪一地,属扬州之南境。秦汉时,皆为歙之西地,东汉建安十三年(公元xx年)设犁阳县(后改为黎阳),属新都郡,陈天嘉三年(公元562年)撤黎阳县,并入海宁县(今休宁),此后一直为休宁县属地。1949年5月设屯溪市人民政府,属徽州专区,后几经变更,屯溪或升为省辖市,或降为地辖市、休宁县辖镇。1987年11月地级黄山市成立,屯溪区为市辖区,现为黄山市人民政府所在地,全市政治、经济、文化中心。

  相传,屯溪起源于三国。古时,徽州一带多处荒蛮,这里居住着一群山民,又称山越,较有名的首领,东有(今歙县)金奇,北有(今黟县)陈仆,而驻安勒山(今屯溪华山)有毛甘。各有山民一至二万户,结族而居,过着日出而作、日入而息的耕种渔牧生活。他们割据称雄,不纳王租,并抗孙吴政权,使吴军不敢入。为此,孙权派威武中郎将贺齐前来讨伐,曾屯兵于此。贺齐王平定山越,班师回朝,受到孙权出宫迎接、设宴庆贺,遂下令将贺齐在此屯兵之处,命名屯溪。

  山民平定之后,分歙县为始新、新定、黎阳(县治今黎阳镇)、休阳四县,连同原有的'歙、黟共六县为新都郡,命贺齐为新都太守,这是徽州立郡之始。

安徽的导游词4

各位游客:

  你们好,欢迎你们来到合肥旅游,我是你们的导游XX。

  欢迎大家来到位于合肥市淮河路步行街中段的李鸿章故居——李府,参观游览。李府,建于19世纪末。由于李氏兄弟6人均身居高位,聚族而居,深宅大院覆盖了繁华的淮河路半边,从而被老合肥们称为“李府半条街”。可惜现在保存下来的李鸿章故居仅仅只有当年的十二分之一了。

  进入故居,穿过门厅,我们现在所处的位置便是前厅,厅内陈列了与李鸿章有关的各种图片、资料和实物;那么下面就请大家随我一起走近这位晚清军政重臣——李鸿章。李鸿章,字子黼,号少荃。安徽合肥人,24岁考取进士,历任江苏巡抚、两江总督、湖广总督、直隶总督兼北洋大臣、北洋通商使;他编练淮军,倡导洋务运动,建立了当时亚洲第一、世界第四的北洋水师,开创了中国近代史上的`第一批军事和民用工业。

  但是李鸿章也代表清庭签订了一系列的不平等条约,如:《马关条约》《辛丑条约》等等;其中《辛丑条约》的签订,使得我们泱泱中华正式沦为了半殖民地半封建社会……而李鸿章也在这样的忧愤交加中病逝于北京贤良寺……在其临终之际曾著有一诗:“劳劳车马未离鞍,临事方知一死难。三百年来伤国步,八千里外吊民残。秋风宝剑孤臣泪,落日旌旗大将坛。海外尘氛犹未息,请君莫作等闲看。”李鸿章去世后,荣葬故里,清庭赐谥号“文忠”。在其逝后,著名维新派人物梁启超曾说到:“吾敬李鸿章之才,吾惜李鸿章之识,吾悲李鸿章之遇。”而李鸿章在其自传中是这样自我评价的:“少年科举,壮年戎马,中年封疆,晚年洋务,一路扶摇……”但是他万万没有想到,中日甲午风云却让其一生事业扫地无余……他形象的将自己比作晚清这座大破屋子的裱糊匠,只能将其外表装饰的光鲜一些,但是这座破屋又怎么能经得起暴风骤雨的侵袭呢?

  简单的了解了李鸿章的生平,接下来请大家随我到中厅“福寿堂”去看看。这座“福寿堂”是现存江淮地区最大的晚清私人住宅厅堂。其堂高9米,每扇槅门上的圆形“寿”字,皆由五个蝙蝠图案拼出,寓意“福寿双全”。中间挂的是《松鹤延年图》,寓意“延年益寿”。在福寿堂的后面还有走马楼,因为此楼是李府女眷居用的,故又称“小姐楼”。

  在参观完了李鸿章故居后,请大家乘车,我们再一同前往李鸿章享堂去看一看。现在我们便已经来到了李鸿章享堂。大家请看这座牌坊,上面刻有的“钧衡笃祜”四个大字,这是李鸿章70寿辰时,光绪皇帝御笔所赐。享堂内还有一件见证着我们民族屈辱的血衣,这件血衣便是李鸿章在甲午战争后,赴日谈判遇刺时身穿的黄马褂…………悲哉!痛哉!

  前事不忘,后事之师!伟大的中华民族必将永远屹立在世界的东方!

安徽的导游词5

  各位朋友,早上好!我是今天天柱山之行的导游员,首先,请允许我代表我所在的阳光旅行社对大家的到来表示热烈的欢迎!能为大家提供导游服务我感到非常荣幸,忘了自我介绍了,我姓王,大家可以叫我小王,我身后的这位司机师傅呢,姓刘,别看他年轻,他可是有着多年的驾驶经验,驾龄比我年龄还大呢,技术是一流的,所以大家尽可放心了。有缘千里来相会,一丝巧合,一场缘分,一丝牵挂,一份关心,一段友情,一片真心,一个朋友,一个愿望,愿各位在今天的旅途中可以互相帮助,同时,如果您有什么需求,请及时告诉我,我会尽力帮大家解决。

  天柱山有着皖山,皖水,皖城,皖文化,是国务院1982年公布的首批国家重点风景名胜区,也是20x年公布的首批国家4A级旅游景区和全国文明森林公园,为何能在20x年被评为最受网友推崇的“中华十大名山”中排列第六位。

  大家知道安徽省的简称是“皖”,皖有着怎样的来历呢?皖在古书上与皓通用,是明亮而美好的意思,我们天柱山地区自古以来山清水秀好风光,这样美丽的地方,周天子封了一个名副其实的'名称叫皖国,因安庆市内有座皖公山,又有皖河绕流其间,在抗日战争爆发之前,安庆就一直是安徽省省会,安徽就是安庆和徽州的总称,所以安徽简称皖就来源于此。我们登上天柱山以后,可以一睹浑然天成,惟妙惟肖的“皖公神像”,他可是安徽的老祖宗哦!

  朋友们,今天的天柱山之行在这里就要告一段落了。虽然有些不舍,但还是不得不说再见了,感谢大家今天对我工作的支持与配合,我有照顾不周的地方敬请谅解!如果您还有机会来这里,请记得有个朋友叫小王。最后,送给各位一份100%纯情奶糖:成分=真心+思念+快乐,有效期=一生,营养=温馨+幸福+感动,制造商=真心朋友!同时,希望好运追着你,美事跟着你,金钱贴着你,贵人帮着你,情人想着你,小人绕着你,爱人念着你,家人挂着你,上天保佑你。大家说好不好?各位一路顺风,再见!

安徽的导游词6

  小孤山之称,区别于鄱阳湖中大孤山。它屹立在宿松城东南六十公里的长江中,秀峰独立,形成于第四纪冰川时期。"障百川于千里,纳群山于足下"。"海门石柱"、"长江绝独"、"江上第一景"均为世人对小孤山之赞誉。

  此山高八十六米,围仅一里许,因形如古代妇女头上发髻,旧称髻山。舟在江中行,船身移动,山貌渐变。乡人云:"南望一枝笔,西看似悬钟,东看太师椅,北望啸天龙。"南宋爱国诗人陆游赞曰:"姿态万变,信造化之尤物也。"

  小孤山南岸与彭浪矶相对峙,江流湍激如沸,海潮至此不得上,因有"海门第一关"之称,为横锁长江的"楚塞吴关"。小孤山主要建筑是始建于唐代的启秀寺,座落在半山腰,青瓦红墙,寺内祀奉着小姑娘娘像,民称"小姑庙"。小姑,乃民间传说中一位纯情美丽的少女。她与彭郎相爱,但终难成眷属,于是投江殉情,死后化作秀资超然的"小孤山",又名"小姑山"。彭郎因悲于小姑之死,遂化成石矶,立于江边,即"彭浪矶",亦名"彭郎矶"。山顶"梳妆亭",传为小姑梳妆处。亭台甚雅,六角两层,且可凭窗眺云山沃野。亭后"长生树",又称"梭罗树",从石罅中生出,高壮葱茂。老者云:"此树酷似月亮里的神树。天上织女星用的那把梭子就是用这棵树剜的'"。小姑庙历来香客众多,香火鼎盛。

  小孤山,无处不景,无景不奇;庙宇亭台,层次分明。山旁有龙角石,临江陡峭;山中有龙耳洞,冬暖夏凉,深不可测;山顶有龙口,势若仰天长啸。还有一天门、龙眼石、琼崖滴翠、弥陀阁、先月楼、半边塔、海神龛、天妃殿、界潮祠、碧云梯、卧羊石、观涛石、御诗碑和庙藏文物以及众名士题咏的海门石刻等。这些诸多古迹胜景为神话般的小孤山笼上了一层扑朔迷离的光环。游小孤,如步仙境。明代谢缙有诗赞曰:"半空岩石架高台,过客登临此处来。佩玉尚闻仙子去,乘鸾疑见女郎回。澄江秋水明妆镜,绝顶云鬓绾髻堆。一望东南形胜阔,何须海上问蓬莱!"今日来"长江绝岛"小孤山的中外游客络绎不绝。

安徽的导游词7

  一、迎客松

  迎客松,在黄山玉屏楼左侧、文殊洞之上,倚青狮石破石而生,高10米,胸径0.64米,地径75厘米,枝下高2.5米,树龄至少已有800年,黄山“四绝”之一。其一侧枝桠伸出,如人伸出一只臂膀欢迎远道而来的客人,另一只手优雅地斜插在裤兜里,雍容大度,姿态优美。

  迎客松是黄山的标志性景观,也是安徽省的象征之一,从人民大会堂铁画《迎客松》至车站码头,都有它的身影。迎客松已经成为中国与世界人民和平友谊的象征。

  二、生长环境:

  黄山松的生长方式很奇特,它们都扎根在岩石缝里,没有泥土,枝丫都向一侧伸展。不错,漫山遍野的黄山松就是生长在这样的一种环境。它们的根大半长在空中,像须蔓一般随风摇曳着,为的是能够更好的迎接雨露,拥抱阳光。这里山峰陡峭,土少石多,无法留住很多水分。但它们却都能长得那么苍翠挺拔、隽秀飘逸!那么,是谁在滋养着这些无本之木?是云?是雾?

  还是黄山独有的自然环境?为了生存,黄山松别无选择。它以惊人的坚韧、刚强突破了生命的底线,创造了奇迹。生命能够承受的底限到底是多少?也许十分,也许百分,这不是一个简单的问题。即便是自诩为世上最高级的`动物的人类,也无法具体地回答这个问题。而黄山松却以它的隽秀飘逸告诉世人:生命的承受力是远远超出了我们的想象。作为黄山的标志性景观,黄山迎客松已有1300多年的历史。

  日前,这棵闻名中外的千龄名松通过了古树专家的“体检”,生长状况良好。

  中国著名古树专家丛生教授日前专门来到黄山风景区,对迎客松等重点名松的生长状况进行了检查。丛生教授在对迎客松进行全面细致的检查后认为,由于采取了一系列的保护措施,迎客松生长旺盛,状况良好,树干牢固度进一步增强,树体生长已步入良性循环轨道,尤其是2至3年生的松针宿存率已高达40%,松针年生长量平均在2公分以上。[2]

  黄山迎客松屹立在黄山风景区玉屏楼的青狮石旁,海拔1670米处。树高9.91米,胸围2.05米,枝下高2.54米。树干中部伸出长达7.6米的两大侧枝展向前方,恰似一位好客的主人,挥展双臂,热情地欢迎五湖四海的宾客来黄山游览。游客到此,顿时游兴倍增,纷纷摄影留念,引以为幸。

安徽的导游词8

  西递宏村位于黟县城西北角,距屯溪65公里,距黟县县城11公里。该村始建于北宋,距今已近千年历史,原为汪姓聚居之地。古宏村人独出机抒开"仿生学"之先河,规划并建造了堪称"中华一绝"的牛形村落和人工水系,统看全村,就象一只昂首奋蹄的大水牛,成为当今"建筑史上一大奇观"。全村现保存完好的明清古民居有140余幢。民间故宫"承志堂"富丽堂皇,可谓皖南古民居之最。村内鳞次栉比的层楼叠院与旖旎的湖光山色交相辉映,动静相宜,空灵蕴藉,处处是景,步步入画。从村外自然环境到村内的水系、街道、建筑,甚至室内布置都完整地保存着古村落的原始状态,没有丝毫现代文明的迹象。造型独特并拥有绝妙田园风光的宏村被誉为"中国画里乡村"。

  宏村村中数百幢古民居鳞次栉比,其间以“承志堂”最为杰出,它是清代盐商营造,占地二千多平方米,为砖木结构楼房。此房气势恢宏,工艺精细,其正厅横梁、斗拱、花门、窗棂上的`木刻,层次繁复、人物众多,人不同面,面不同神,堪称徽派“三雕”艺术中的木雕精品。据史料记载,“承志堂”是黟县境内保护最完美的古民居,到此参观的国内外游客,无不为之倾倒。

  宏村水系是依牛的形象设计,引清泉为“牛肠”,从一家一户门前流过,使得村民“浣汲未妨溪路远,家家门巷有清渠”。“牛肠”在流入村中被称为“牛胃”的月塘后,经过过滤,复又绕屋穿户,流向村外被称作是“牛肚”的南湖。再次过滤流入河床,如此水系,堪称中国古代村落建筑艺术之一绝,它吸引了日本、美国、西德等国内外专家接踵而来精心研究。

安徽的导游词9

  醉翁亭,已不再是一座孤单的凉亭。总面积虽不到1000平方米,四面环山的亭园却内有九院七亭:醉翁亭、宝宋斋、冯公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怡亭、览余台,风格各异,互不雷同,人称“醉翁九景”。醉翁亭依山傍水,幽雅而宁静。这里古树婆娑,亭台错落,青山如画,碧水潺流,环境十分优美。整个布局严谨小巧,曲折幽深,富有诗情画意。亭中新塑的欧阳修立像,神态安详。亭旁有一巨石,上刻圆底篆体“醉翁亭”三字。离亭不远,有泉水从地下溢出,泉眼旁用石块砌成方池,水入池中,然后汇入山溪。水池三尺见方,池深二尺左右。池上有清康熙四十年知州王赐魁立的“让泉”二字碑刻。让泉水温度终年变化不大,保持在十七八摄氏度。泉水“甘如醍醐,莹如玻璃”,所以又被称为“玻璃泉”。

  二贤堂

  在醉翁亭的北面有三间劈山而筑的瓦房,隐在绿树之中,肃穆典雅,这就是“二贤堂”。在二贤堂我们见到的对联是:驻节淮南关心民癀;留芳江表济世文章。二贤者,欧阳修和王元之是也。欧阳修自不待言,王元之,即王禹偁,宋初文学家,一生刚直敢言。滁州在宋代属于淮南路,欧王二人都曾在滁州做过太守,欧是江南西路人(江南又被称为江表),故有此名句。“癀”,疾苦之意。

  二贤堂,初建于北宋绍圣二年(公元1095年),系当地人士为纪念滁州前后两任太守王禹偁和欧阳修所建。原堂已毁,现堂为建国后重建。堂内有二联,一曰:“谪往黄冈执周易焚香默坐岂消遣乎,贬来滁上辟丰山酌酒述文非独乐也”,二曰:“醒来欲少胸无累,醉后心闲梦亦清”对两任太守皆因关心国事而贬谪滁州愤愤不平,又为两位太守诗文教化与民同乐深表钦敬。欧阳修(1007—1072),字永叔,号醉翁、六一居士,庐陵(江西吉安市)人,是我国北宋时期著名的文学家、史学家和政治家。他出身贫寒,资性敏悟,勤奋苦学。宋仁宗天圣八年(1030)进士,曾任谏官,又任翰林学士、枢密副使、参知政事等要职,因参与范仲淹的.“庆历革新”而遭贬,当过滁州太守。在文学上欧阳修以韩愈为宗,力扫晚唐五代文学的奢靡之风,提掖了王安石、苏轼等一大批精英。中国文学史上著名的“唐宋八大家”(唐代的韩愈、柳宗元;宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和曾巩),北宋就占了六家。且除欧阳修本人以外,其余五家都出自欧门。欧阳修不仅成就非凡,而且人品高尚,早令我辈景仰不已。

  宝宋斋

  出醉翁亭往西有一小室,名曰宝宋斋,是专门收藏宋代珍宝的地方,斋内的石碑上就镌刻着欧阳修的《醉翁亭记》全文,字为苏东坡手书,欧文苏字,相得益彰。此斋为明代南京太仆寺少卿冯若愚所建。后人为纪念他的善行又在宝宋斋附近建了一座冯公祠。

  宝宋斋,建于明天启二年(公元1622年),是明人为保护苏轼手书《醉翁亭记》而建。斋内有两块石碑,正反两面镌刻着苏东坡所书《醉翁亭记》全文,《醉翁亭记》初刻于庆历八年,因其字小刻浅难以久传,又于元祐六年(1091年)由欧阳修门生、北宋大诗人苏东坡改书大字重刻,文章与书法相当益彰,后人称为“欧文苏字,珠联璧合”,视为宋代留下的稀世珍品,与琅琊寺中吴道子所画的《观自在(即观音)菩萨》石雕像,同为难得的古代文化瑰宝。

  宝宋斋南面是一个面积较大的庭院,院内有意在亭、古梅亭、影香亭、怡亭等亭台建筑。泉水从墙外流入,曲折蜿蜒,如回肠九转。传说当年欧阳修常在这里与友人共饮,曾仿晋人作“曲水流觞”,为后世引为趣谈。后人在“九曲流觞“处建意在亭,并仿欧阳修戏水饮酒作乐,亭似苏州园林建筑,十分古雅。古梅亭在醉翁亭院的北面,因亭前有一株古梅而得名,又称赏梅亭。

安徽的导游词10

  皇藏峪国家森林公园位于萧县东南20余公里的龙岗山中,为山东古老丘陵的延伸部分,山脉大致南北走向,最高峰海拔374米,一般为100—300米,相对高度20—30米,山顶平缓,山坡较陡。

  黄藏峪原名黄桑峪,因峪内长满黄桑树而得名。汉高祖刘帮称帝前曾因避秦兵追捕而藏身于此,故改名皇藏峪。《汉书地理志》记载:“汉高祖微时常隐芒、砀山间,即此山有皇藏峪,汉高祖避难处”。

  皇藏峪为陶墟山系南部的剥蚀低山丘陵,山岩为石灰岩体,有许多天然洞穴及井泉、山石景观,四周峰峦层叠,涧水淙淙。峪中天然森林三千多亩,有146种树木和六百多种草药。

  安徽铜陵市导游词

  铜陵是千年胜游之地。据史料考查,仅唐至清代的文人墨客就有200多位来此游山玩水,并写下了吟咏铜陵的.诗词400余首。其中唐代大诗人李白曾于天宝、至德、上元年间三次漫游铜陵,写下了“我爱铜官乐,千年未拟还;要须回舞袖,拂尽五松山”及“炉火照天地,红星乱紫烟。郝郎明月夜,歌曲动寒川”等脍炙人口的诗篇。北宋著名诗人、书法家黄庭坚不仅多次游览铜陵,“觞咏竞日”,而且见这里山水宜人、风光秀丽,便让儿子黄相举家自江西修水迁居铜陵,至今已传后二十八代。

  铜陵今天的旅游业更是日新月异。在现有的二十多处人文和自然景观中,有全国重点保护单位1个,省级历史文化保护区1个,省级风景名胜区1个,省级自然保护区1个,省级森林公园1处。其中,铜文化特色尤为明显;铜陵牡丹与洛阳、荷泽牡丹“三分天下春色”;人工养育的“江豚”等珍稀动物世所罕见。铜陵北距省会合肥只有130公里,南距世界风景名胜区黄山只有120余公里,东距华东大都市南京不足200公里,西距著名的九江庐山只有300公里,距中国四大佛教圣地之一的九华山更是近在咫尺,只有80公里,且水、陆、铁路交通四通八达,十分便利。铜陵现已拥有旅行社16家、星级饭店19家、各类旅游定点单位十余家;AAA级、AA级和A级景点七个,这些都为铜陵旅游业的健康、快速发展奠定了良好基础。

安徽的导游词11

  大家好!首先我代表xx旅行社欢迎你们来巢湖观光、游览,我是你们的导游xx。今天我们的游程是这样安排的,上午游湖天第一胜境——中庙,观姥山岛,途中游湖滨大道、巢湖、龟山;中餐于圩里酒家就餐,下午游银屏山风景区,观千年奇花——银屏牡丹,仙人洞,后回温泉度假区休息。我们巢湖市是因巢湖而得名,它总面积9423平方公里,总人口450万,辖庐江县、无为县、含山县、和县以及居巢区,全境界于合肥、芜湖两市之间,周边与合肥、滁州、六安、安庆等市相接壤,隔江与芜湖、铜陵、马鞍山三市相对望。巢湖在商周时建南巢,春秋到巢国,秦汉设居巢,唐代置巢州,后来称县,84年改巢县为巢湖市,到了99年的时候国务院撤消了县级巢湖市,设立了地级巢湖市。我们巢湖的人文景观和自然景观都非常丰富,故称为"皖中大花园",巢湖的特产也是相当多的,比如说巢湖蜂蜜,巢湖槐米,烟花爆竹,等等。

  现在我们的车正行驶在湖滨大道上,这条湖滨大道是集旅游、防洪、交通于一体的,是在91年那场大水过后开始建起来的,全长是53米,那么大家左边所看到的呢就是我们的巢湖,湖区水面800平方公里,沿湖23个乡镇,被三县一区所环抱,及庐江县、肥东县、肥西县和居巢区。我们巢湖与洞庭湖、洪泽湖、鄱阳湖、太湖并称为五大淡水湖,而我们巢湖在这五大淡水湖中是最小的一个。巢湖,又称"焦湖"。相传古时巢湖为州,有一年大汗,小白龙私自降雨除汗,犯了天条,被天帝贬下凡间,遇得焦姥相救,小白龙为报焦姥救命之恩,于是就告之了天帝要陷巢州的事,焦姥及时告与众邻,使众邻勉去死难,然而焦姥却在知照众邻的.时候延误了逃脱的机会被洪水淹没,其女儿也在慌忙中跑丢了一双鞋子,且终被洪水淹没,后来人们为了纪念焦姥的精神,将所陷之湖称之为"焦湖",而焦姥则化作了一座姥山,女儿化作了一座孤山,她的一双鞋子化作了鞋山。当然这只是对巢湖的一个神话传说,真正的巢湖形成当然是因为地壳运动的结果了。

  我们巢湖的三珍呢,就是银鱼、白米虾和螃蟹。巢湖的出湖流域主要是裕溪河和牛屯河,通过他们流向长江。姥山岛的面积是0.86平方公里,海拔105米。现在我们所看见的塔就是文峰塔。当时此地流传"姥山尖一尖,庐州出状元"。庐州知府严尔圭为了验证此谣,于明崇祯四年(1631年)建塔四层,后因农民起义而辍工,到了清光绪四年(1878年)洋务大臣李鸿章倡捐,建塔三层,塔共七层,八个角,高51米,133级,塔内专雕佛像802尊,题石匾25件。郭若沐诗中有诗::遥看巢湖金浪里,爱它姑姥发如油,即指姑、姥二山。

安徽的导游词12

  被誉为“天下第一奇山”的黄山,以奇松、怪石、云海、温泉“四绝”闻名于世,而人们对黄山奇松,更是情有独钟。山顶上,陡崖边,处处都有它们潇洒、挺秀的身影。

  黄山最妙的观松处,当然是曾被徐霞客称为“黄山绝胜处”的玉屏楼了。楼前悬崖上有“迎客”“陪客”“送客”三大名松。迎客松姿态优美,枝干遒劲,虽然饱经风霜,却仍然郁郁苍苍,充满生机。它有一丛青翠的枝干斜伸出去,如同好客的主人伸出手臂,热情地欢迎宾客的到来。如今,这棵迎客松已经成为黄山奇松的代表,乃至整个黄山的象征了。陪客松正对玉屏楼,如同一个绿色的巨人站在那儿,在陪同游人观赏美丽的黄山风光。送客松姿态独特,枝干盘曲,游人把它比作“天然盆景”。它向山下伸出长长的“手臂”,好像在跟游客依依不舍地告别。

  黄山松千姿百态。它们或屹立,或斜出,或弯曲;或仰,或俯,或卧;有的状如黑虎,有的形似孔雀……它们装点着黄山,使得黄山更加神奇,更加秀美。

  黄山松针叶短粗,顶平如削,形态奇特。有的松树从石缝长出,刚毅挺拔。著名的`松树有迎客松、卧龙松、黑虎松、麒麟松、蒲团松等。屏楼前的迎客松,长在海拔1600米的险峰上,树龄已逾千年,仍然枝繁叶翠,成了黄山的一个标志。

  黄山的奇峰怪石是大自然雕刻家留下的杰作,有的似人,有的似物,似禽,似兽,惟妙惟肖。最著名的怪石有“猴子观海”,这是在狮子峰顶有一巨石,犹如蹲在地上的猴子,在观看前面的茫茫云海;还有“梦笔生花”、“仙人下棋”、“犀牛望月”、“金鸡叫天门、”“孔雀戏莲花”等等。

  云海,大凡著名高山,一般都可见到云海,但是黄山的云海更有其特色,可以说是一大奇观。特别是奇峰怪石和古松隐现云海之中,就更增加了美感。黄山一年之中有云雾的天气达200多天,而且云来雾去,变化莫测,时而是风平浪静的一片大海,时面波涛汹涌,白浪排空。黄山地名亦因此而叫西海、东海、前海、后海。

  黄山温泉也有特点,温泉的水温为摄氏42度,久旱不涸,流量稳定,每小时平均涌水约48吨;水质透明,无色无嗅,其味甘美,可饮可浴。来黄山游览的人,大都愿意在温泉浴池洗个澡。历史上许多文人如李白、贾岛、徐霞客、石涛等人,都曾在黄山温泉沐浴,并留下了大量赞美的诗文。

安徽的导游词13

  位于合肥市旧城的东北角,是一座约20万平方米的城市公园。

  逍遥津古为淝水上的一个津渡。公园外,有一座西津桥,又有逍遥桥,是合肥对外交通要道。

  逍遥津名称历史悠久,以三国古战场闻名后世。曹魏与孙吴为争夺合肥,鏖战32载,其中最著名的一次战斗就在古逍遥津畔。著名古典小说《三国演义)中“张辽威震逍遥津”的故事,即由此而来。至今逍遥湖心3岛中还有一土丘,相传为张辽的衣冠冢。

  逍遥津公园四季长青,环境优雅宁静,曲道幽长迂回,假山假石磷峋逼真,不对称式园林布局层次分明,错落有致。公园既有北方园林的古朴典雅,又有南国园林的妩媚清秀;就像一位亭亭玉立、着装入时的'村姑。足踏逍遥津公园,悠久的历史传说会使人尽发思古之幽情;而引人入胜的自然风貌和人工建筑又使人心旷神怡,流连忘返。在这里,既可想象出古战场的弥漫硝烟,又可品览祖国壮丽河山的锦绣。

  公园最大的特色是园内有湖,湖中有岛,岛上有亭,极富情调;若逢淡雾朦胧的天气,或霞光万丈的时辰,更是别有一番风味。

安徽的导游词14

  在棠樾村头,坐落着7座气势恢弘的古牌坊。这些牌坊按照"忠孝节义"的顺序排列。述说着几百年来这座村庄的兴衰。这些造型精美的石坊和村中的男祠,女祠已是黄山市的一个重要的旅游景点。

  在封建社会里,为了表彰在"忠孝节义"等各方面"功勋显赫"的官员,为朝庭兴旺作出的"杰出贡献",当朝政府常常批准在这些人的故里村头,修建"功德牌坊",借以号召人们以此为榜样报效朝庭。歙县棠樾牌坊群一改以往木质结构为主的特点,几乎全部采用石料,且以质地优良的'"歙县青"石料为主。这种青石牌坊坚实,高大挺拨、恢宏华丽、气宇轩昂。到了明清两代,牌坊建筑艺术也日臻完善。

  棠樾牌坊群就是明清时期建筑艺术的代表作。一连7座,建筑风格混然一体,虽然时间跨度长达几百年,但形同一气呵成。据建筑专家们讲:棠樾牌坊对研究明清时代的政治、经济、文化及建筑艺术和徽商的形成和发展,甚至民居民俗都有极其重要价值。

  第一座麻石牌坊:始建于明代嘉清年间,距今已有450余年。牌坊四柱落墩,古朴雄伟,在挑檐下的"龙凤板"上,"圣旨"两字镶在其中,横梁正反各有浮雕雄狮一对,英武异常。据介绍,被皇帝表彰的鲍灿,一生并未做过官,因教育子孙有方,其孙又在捍卫明室江山的战斗中,屡建奇功,被皇帝"荣封三代",特为其祖立坊。

  第二座牌坊:始建于明代永乐年间的"慈孝里"牌坊,乃皇帝亲批"御制",其政治待遇之高,可见一斑。牌坊上铭刻的"慈孝诗"记载了一个感人的故事。鲍家一子见父将被人杀害,便求代死。而父为了鲍氏家族不断香火,要求处死自己,不殃子孙。鲍家父子上慈下孝之举感天动地,也感动了那些强盗。乾隆皇帝下江南时听到这个故事后,欣然写下"慈孝天下无双里,锦绣江南第一乡",并拨银将"慈孝里"牌坊重新修缮。并增其旧制,刻御题对联于其上。一座牌坊几朝皇帝加封,这在我国历史上也不多见。

  第三、四、五座牌坊:分别是"立节完孤"牌坊、"乐善好施"牌坊、"节劲三圣"牌坊等,一座一座都有不少感人肺腑的故事。值得一提的是"节劲三冬"坊是为一位继母所建。据说这位继母在夫亡之后,历尽妇道,把前妻之子重于亲生,年老之后倾其家产,为亡夫维修祖坟。这一举动感动了当地官员,打破"孔孟之道"继妻不准立坊的常规,破例为她建造了一座规模与其他相等的牌坊。尽管得此厚爱,在牌坊额上"节劲三立"的节字上,还是留下了伏笔。把节字的草头与下面的"卩"错位雕刻其上,以示继室与原配在地位上是永远不能平等的。

  歙县棠樾青石牌坊群,既不用钉,又不用铆,石与石之间巧妙结合,可历千百年不倒不败,一座一座直冲云霄,一座座精心设计和施工,一座又一座经官批御审,历代统治者用这一特殊方式来表彰那些在社会中有"贡献"的人,这足以证明历代都极为重视"精神文明"的建设。这些不仅给后人留下精神财富,也留下了文化艺术和建筑技术等许多方面的财富。

安徽的导游词15

  八里河风景区主园区位于颍上县八里河的南湖公园内,包含“世界景色”、“锦绣中华”、“碧波游览区”三个部门,占地面积3600亩。步入“锦绣中华”门,来到苏式园林,这里绿柳婆娑,繁花竟放;人工堆砌的假山,鬼斧神工;依临荷花池建设的回廊,跌荡有致。来到这里真猜忌是到了素有天堂之称的姑苏。

  “飞流直下三千尺,疑是河汉落九天”,此话用来形容位于锦绣中华园内南侧的“九天瀑布”同样雄伟壮观。九天瀑布长90米,高20米,加上9。9米高的观世音像及底座,约高32。9米,破体框架1750米。远眺望去,奔流飞泻的瀑布威风凛凛,撼人心魄。高9.9米的观士音像,立于假山之上,堪称一绝。信任李白来到这里也会诗兴大发。“不到长城非英雄”,在这里你同样能登上“长城”。“张公山”临湖耸立,巍巍“长城”回旋而上,富有塞外风光的韵味;登上战火台,尽可包揽南湖公园的出色丰姿。“锦绣中华”还有九龙壁、白雀寺等景点,集东方修建艺术之特点,融中国传统文明之精髓,观后令人回味不绝。

  走出“锦绣中华门,来到“碧波旅行区”。3000亩的湖面上,错落有致地散布着12个小岛,由软、硬桥衔接。穿过既刺激又让人心惊胆颤的步云桥,便达到环湖堤。三十余间小木屋跟局部动物之家,装点在环湖岛上。堤上孔雀拖着明丽的尾翼在安闲地漫步;湖中成群的黑天鹅浮在水面上,仿佛在观赏本人的倩影,野鸭和鸳鸯在戏水游玩;湖心的鸟岛上,林木旺盛,百鸟翔集,雁鸣鹤舞,真是鸟类的乐园。据向导小姐先容,这里每年都吸引大量南方来的'留鸟,因为环境、气象、水质都不错,它们也不会飞走。在另一小岛上还有鸟语林,用胶织网笼罩,豢养鸟类近百种,有国度一级维护动物绿孔雀、白尾海雕等;二级掩护动物鸳鸯、红腹锦鸡等。

  环湖堤的西面从南往北分辨是海豹岛、野马岛、和河马岛,北靠办公区的是龟蛇岛。湖东两岛,南面是野猪岛,北面是鹿岛。在海豹岛,海豹在水中翻腾嬉戏,游人中不断有人为它们矫健的泳姿叫好;而在河马岛,一只大河马一天要吃300多斤的草,让人咋舌。

  八里河风景区,恰似桃源圣地,蓬莱仙境,给久居喧嚣都市的人们一方净土。

  烟波浩淼的湖水,风景锦绣的公园,百鸟竞飞的鸟语林,以及连心桥、度假村、无不如诗如画。中西建造交相照映,创意精妙,布局严整,琳琅满目。八里河景致区不仅有风景园林,还盛产武昌鱼、桂鱼、团鱼、银鱼、鳗鱼等三十多种水产品。它既是136种鸟类、水禽栖身地,皖北主要的珍稀渔品出产基地,也是阜阳水资源保护区,省级湿地天然保护区。八里河镇94年被结合国授予环境保护“寰球五百佳”。

  八里河风景区是大做作的赏赐,八里河风景区是八里河国民的智慧结晶。占地3600亩的主园区原是一片池沼地,勤奋智慧的八里河人在镇党委书记张家旺的率领下,经由多年艰苦的尽力,使荒滩变绿洲,高地成公园。

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