高中优秀作文
高中优秀作文（1）：
情
滚滚长江东逝水，却不见英雄美人何处。应对着时过境迁、物是人非，望见的除了那深入潭水的感情，再无其他。
胭脂泪，柔情似水
她原只是一普通女子，只是文武双全、样貌出众。她叫妙戈。那一年，她与他偶然相遇。妙戈欣赏他的智谋，爱慕他的才气，她奋不顾身地想追随，想要跟着当时已小有名气的项羽一辈子。她虽为女子，却不愿只做个花瓶。每一次征战妙戈都跟随在项羽身旁，不论胜与败，她都伴着他，为他起舞，为他舞剑，为的只是在他需要安慰时陪着他。
一切的幸福在一个本该平静的夜晚，被摔得支离破碎。那一晚，她听见四面楚歌悠悠，她望着身边的他，看到了眼神中从未有过的惊慌，她明白，这一夜将注定不平静。她起身取了剑，轻轻地舞起来，脑海里满是以前完美的回忆。她没想过自我能够如此幸福，也未想过当年的妙戈能够成为今日的虞姬。泪已模糊了视线，只听见项羽重重地叹息：“虞姬，虞姬，奈若何？”她听着，没有回答，只是低声地唱：“汉兵已略地，四方楚歌声，大王意气尽，贱妾何聊生。”唱罢，挥剑自刎。如花一般的生命凋落，她却依然笑着，她会记得他的好，一向记着。这一次，她没有陪在项羽身边，她先走了。不想成为他前途的阻碍，所以选取离开，任芳魂零落随风飘。
英雄泪，不言后悔
他是楚国名将项燕的后人，他有抱负有理想，他想复兴楚国，想做天下的主人。才华横溢的项羽，从未想过自我会遇上她，一个柔情似水、文武双全的女子。他爱她、宠她、连上战场也同意她跟随。那个他唤做虞姬的奇女子深深地刻在他的心里，成了除江山外最重要的存在。
项羽一向自信，但他太自信了，才走到了四面楚歌的地步。他明白也许这会是他最后的归宿。他担忧地看着虞姬，不知如何是好。他想带她远走，却不能舍下八千江东子弟，正犹豫，却见虞姬在面前倒下，一地刺眼的红，比牡丹更艳。他哭了，抱着冰冷的她，走出营帐。安葬了虞姬，项羽不顾一切地冲入敌军，他什么都没有了，除了自我。
最终还是败了。乌江边，项羽选取了自刎。走到这一步，不悔不恨，不怨不痛了。此刻，一切都烟消云散，项羽保住了最后的尊严，去另一个世界，找寻他深爱的她。
这一段情或许没有梁祝的轰轰烈烈，或许没有宝黛的起起伏伏，却是一段情至深、义至重的感情。或许没有结局才是最好的结局，倘若项羽成了天下的主人，虞姬还会是那个抱着一生幸福无怨无悔的虞姬吗？项羽能只爱她一人吗？他无法保证，她亦没有自信。倘若一切都不一样了，那么霸王别姬就只是戏里的剧情而已。
英雄不必须要成功，美人不必须要倾国，即使英雄末路，美人薄命，他还是她的他，她亦是他的她，哪怕冬雷震震夏雨雪，一向不变。
高中优秀作文（2）：
人生不需要短路
人生不需要短路，而是需要很多的困难。
——题记
短路在物理学中为：电流不透过任何电器，而过电线一周，导致电源被烧毁。如果我们人生也像物理中的短路，那该多可怕。
人生如果没有磨难，那不叫完美的人生。磨难其实是我们人生中的风景，如果缺少了风景，那我的人生还有何好处？
用电器就像我们生活中的困难，正因为我们人生中有了困难，才不会让我们的人生短路，如果我们的人生缺少了困难，可想而知，我们的生命会早早结束。有了困难，我们就有了战胜它的欲望，它激起我们的斗志，点燃我们的勇气，我们为战胜它而自豪，而快乐。
一个从小生活在温室的花朵，如果没有经历大风大浪，那么它永远不会成熟，永远不会成为真正的花，它只可是是个摆设而已，毫无用处。只有经历了风雨，经历了光照，经历了踩踏，它的生命好处才展示出来。它的毅力，它的坚强，它的勇敢，它的无畏，它的一切的一切都告诉人们，它的生命充满了阳光，充满了生活的真谛。
人生的短路是可怕的，我们不需要。当困难来临时，我们应仰起头，对着它，用自我的自信来打败它，相信自我的实力，坚信自我的潜力，加油！你会战胜它的。
朋友，切记，人生不需短路。
高中优秀作文（3）：
永远的黔娄子
岩壁斜倚，松柏垂荫，山花烂漫，清泉飞瀑。可是是几尺的山洞，却盘卧着你这令老子感叹，孔圣侧目的人中之龙。你静谧在无拘的山野，饱吟着“阴阳有感，天人合一”的旷达诗经。寒风凛冽，吹不动你坚定的攫取之心；烈日炎炎，燃不尽你涓涓的隽永潮思；环堵萧然，动不了你淡雅的高洁之志。
你，黔娄子，在战火纷飞的战国，群雄争霸、神州割据的动乱年代，在你面前屹立着家徒四壁、箪瓢篓空的巍峨高山，横亘着荆棘弥途的“究天人，通古今”之路。你淡淡一笑，那么云淡风轻，那笑里含着采薇而食的惬意；那笑里含着白鹭青天的高远；那笑里含着萋萋芳草的清新隽永。
于是四篇着定，《黔娄子》震世，学子们奉它为圭臬；国君卿相奉它为治国安邦之道；名家奉它为传世经典。于是你在出乎意料间高大，又于情理之中不朽。
可你还是浅浅一笑，英眉舒卷，拂袖而去。鲁共公欲拜你为宰相，你扶须而笑，你的心容不下铜臭权贵；齐威王诚请你为国卿，你轻轻摇头，你的性情走不进尔虞我诈。你蓦然远去，惟余下一个背影给世人，俨然间，我看到那背影里竟闪烁着梅花的傲骨，兰花的坚贞。
施良娣为你褪去罗绮，走出显赫，洗尽铅华，插上荆钗。你们日出而作，日落而归，携着那清风与蝴蝶漫步在田园小径，伴着那绿水与青波荡漾在空蒙雨色。你们看那云卷云舒，飞鸟相还；你们看那暮气沉沉，枫叶红林；你们看那杨柳依依，晚风习习；你们看那冬雪盈盈，银装素裹。你们吃着汗水浇灌来的山蕨，你们论着人生若只如初见，你们旖旎着幸福的生活。黔娄子、施良娣，一夕渔樵佳话，这是你的魅力，你的人格与贞操。
你同那孤直的松一般高挺，你同那傲雪的梅一般幽香，你同那隐逸的菊一般烂漫。你穷尽一生，奔驰于道家学说，通变古今之言。你终是满足的死去，像那东逝的流水，奔流到海不复回。即使死后布不足以蔽体，床榻不足以长眠，你依然挺挺直直，如生前一样。
曾参吊唁，大为悲恸，言之“何不斜而盖之？”施良娣还是最了解你的人啊！若有所失的替你答道“斜之有余，不若正之不足，先生生而不斜，死而斜之，非其志也。”
曾子后有感叹“惟斯人也，而有斯妇！”是啊，只因有你，才有知你若深的亮洁慧妻啊！
雨色迷蒙，洞周壁上，苔衣墨绿，蜗牛布阵，蝉蜕点点。洞中不再卧龙，卧的是你的白袍纶巾，是你的袅袅雾髯，是你的依依隽永……
高中优秀作文（4）：
夜·月·人
在有月的深夜里，我的思想悄悄地起身，开始它在历史中的漫游。
穿过浮华糜烂，走过悲凄无奈，跨过沧海桑田，最之后到一扇古朴陈旧的门前。
是谁在高歌“我歌月徘徊，我舞影凌乱”？我好奇地推开门，却见一个别致的小园：一人、一桌、一杯酒。杯中清酒倒映着的却是一个寂寞的表情，那是盛唐一颗大大的眼泪。
是你，你说你要“举杯邀明月”，只有天际的一轮圆月才读得懂你的情思。别人都以为豪放不羁，写出“天生我材必有用，千金散尽还复来”的你，还会有什么让你眉头紧锁？他们不明白你心中的热情，像普通的读书人一样，达则兼济天下。可当你还来不及酬谢如愿以偿，一颗热忱的心就开始冰凉，他们不需要你的治国贤才，他们只可是打着惜才的幌子，只要你在后宫写些“云想衣裳花想容”的艳歌。
于是你只能离开，离开那个摧眉折腰的朝廷，离开那个令人不得开心颜的尘世，去寻找能安放白鹿的青崖，寻找桃花潭边的美酒，寻找雪花大如席的轩辕台，寻找那一叶日边的孤帆……
你说你要活出一个真的自我，在名山大川间放纵性情，兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。你用这些饱含激情的文字记录你的思想，告诉后人你的潇洒与豪迈。
昨日不可留，一个王朝的背影在脸色朦胧的醉酒中逝去。一个逗号慢慢缩成句号，一具腐朽的尸体就有了一个传颂千古的名字：李太白。
你的诗作是唐诗中的珠穆朗玛峰，你的精神是文学史上的万里长河，时光在你身上飞快地流过，却带不走你留在世人心中的品质。这种品质在你的诗作中被人不断品味，不断学习，不断被赞叹，绵亘千年而不衰，滋润了一代又一代的后人，而你自我，也在这种绵亘中升华到一个不可企及的高度。
那扇门缓缓合上，而你的身影，也带着无尽的沧桑在我的视野中远去。
明月浮空。
高中优秀作文（5）：
飞天的敦煌
岁月沙尘淹没昔日辉煌，沙漠绿洲截留奇迹寓言。
敦煌是奇迹的符号。茫茫沙漠，千年相继，鸣沙山上，四百洞窟，洞无论大小，墙无论宽窄，每一点空间，每一寸空隙，都填满了色彩，塞满了梦想。千佛洞里我看见了飞天。
飞天是自由的表达。笙乐声声，风情万种的乐姬应歌载舞，绚丽的色彩流露出摆脱束缚的喜悦，飘飞的衣袂吟唱着风的快乐。飞天的梦想，千百年无数的人神往追求的梦，这一刻当我们在飞天面前变得虚无缥缈完全融入画的色彩，画的境界时，得到了实现。身体的重量，凡世的牵扰，变成脚下的云，耳旁的风。不断的飞升，不断的消融，像冰化成水流淌在膜拜的天界，梦想的国度。
飞天是真实的表达，生活是艺术的源泉。那么创造飞天的丹青妙手必定是群拥有飞天之梦的自由而快乐的人吧？答案似乎是肯定的，但答案是截然相反的！
这些丹青妙手被冠以莫须有的罪名而半生坎坷，镣铐加身；这些绘画大师每一天被逼不停的工作，而且是处于沙漠之中；这是群苦难的人们，是群失去自由与快乐的人们！但飞天让我们震撼！我们不禁疑惑这群人是如何创造了飞天。
不明白佛祖的真面却塑起大佛，是因为心的仁慈；不明白自由的快乐却绘出飞天，是因为心的自由。镣铐锁住了肉体却锁不住心灵。他们的心灵承载了他们在现实中的缺陷与渴望而更加自由，自由的飞舞于每个洞窟，每朵花，每个美丽的角落。
因此，飞天是奇迹的寓言，不仅仅仅因为绘画本身所蕴涵的价值，更因为它是心灵的自由之舞。
高中优秀作文（6）：
落花飘零也是一种美
拨弄着断弦的琴，撒满古尘埃，没有一丝色彩。期盼着能弹奏出忧伤的华丽，用一份淡如水的情愫守候着一棵千年不会开花的树，岂知不会花开一次成熟去偏偏错过？
古人咏诗道：花开花谢花满天，红消香断有谁怜？谁又能够了解残花凋零地美？落花有意随流水，流水无情恋落花，繁花落尽如三千东流水，我取一瓢却要用一生来了解。
风过无痕花愿落，落下三千花凋零。风总是自以为是地认为是它把花吹落，而流水总以为自我无情而惭愧，但或许花是无悔的，落花有意随流水，花随流水三江去。昨夜梦见花开美，今朝只有花落泪。花瓣从树上一片片剥落，翩翩起舞。花落知多少，落尽花殇优美灿烂，铺满命运不堪的小道上。
生如花之美，死如花之静。人的一生亦如花开花落。
感谢丝丝的微风为花留下一缕暗香，感谢缕缕阳光为花留下一片灿烂，感谢落花演绎我心一同悲伤，一曲花下错弄弦，在花下聆听花落忧伤的旋律，掩饰我内心无名的忧伤。
古尘埃拨弦纷飞人间情，还作花下魂，情至泪断肠，花落花相知，却是无人问。那只断翅的蝴蝶已躺在泛黄的花下，作苦苦挣扎想飞飞不起，花一片片落下慢慢地叠在那只断翅的蝴蝶上，以前的美丽被深深埋葬在花下慢慢风化成尘埃。
一花一忧伤，一心一破碎，聆听残花飘落声，唯独雨飞花下，忧伤盘旋花落泪。本想挥刀断红尘，却被红尘割断魂，只留下一抹无名华丽的忧伤，不能释怀。
时光找不到开始便无法结束，花能够重新轮回树枝上，梦亦被轮回继续演绎我的忧伤，挥之不去，带着零乱的思绪，眼看花开花落花凋零，混乱思绪写成未命名的忧伤。完成唯美的文章翻飞在落花下，记载着雨飞的忧伤。
满地残花满地伤，满地忧思满地烧，灰飞烟灭古渡尘埃。踏上忧伤花开花落花凋零，朝花夕拾唯余破碎，花落有声花却无缺，风过无痕风边静，血色残阳，映照花下魂。树枝上一丝不挂，显然花已落尽，花未果，事成空，只留回忆！词难填，意难述，写出平庸文字，描绘无尽忧伤转淡，左岸花开右岸花落，彼岸花开花落。花非花雾非雾，雾里看花，迷失自我，沉醉在迷茫之中，若隐若现，只因心里的忧伤模糊了视线，迷失在生活边缘叹人间沧桑！
高中优秀作文（7）：
充实？强韧
——有感于人民币汇率调整引发的争论
要想让灵魂无纷忧，最好的办法是用美德去占据它，美德既然充盈人心，邪念又从何隙而入呢？人总想让自我强韧，不想让自我受外物的侵扰太深，正因为如果，人们都挺佩服那些不为外物所动的人。古希腊把他们的太阳神置于蓝色的山项，“俯瞰众生扰攘，眉宇间常作香甜梦，不露一丝被扰动的神色”。
人总要有执着处，有自我的精神世界。而这个世界空间是有限的，这样思考的多了，那样思考的就会少了；善念多了，恶念少了；信念多了，消磨少了；追求多了，无聊少了。那里面似乎有种奇妙的平衡。想让自我不受尘嚣扰攘，很好办，只要让自我的脑袋为另一种更吸引人的东西充满就行了。而一旦人被充实了，就像塑料袋内充满了水一样，怎样打也打不出痕迹来。于是，人的精神也就变得异常强韧。
这种强韧是极难征服的。譬如说攻城夺寨，这是草莽匹夫也可做得到的，但要控制人的头脑，非长时光的努力不可。中国历史上不乏外族统治者，却几乎没有哪一个民族能征服儒家礼貌。汉文化在千百年来已经充填了无数知识分子的头脑，“扬州十日”也好，抗日时日本的“奴化教育”也好，都不曾撼动华夏礼貌的根基。无可夺何之下，异族人也就被汉人同化了。这是中华文化延续千载的奥秘之一。
佛家说，我修养的境界是空：“本来无一物，何处染尘埃。”然而，和尚们也是让自我的脑子被佛理充满罢了，既然还有“佛”又怎能算是空？空虚使人受伤，这是显然的。世间许多伤感来源于人内心的虚弱，自卑感也来了，失望也来了，以至于浑浑噩噩悲哀痛苦麻木堕落，而一旦人补上了空，灵魂变得充实了，悲哀事也就难以扰动他了。美国小说家福克纳早年混迹情场，情人死了，他放浪形骸，后经安德森指点，他迷上了写作这一行，生活从此有滋有味。打开心录之窗，放些阳光进来，让世界完美充填心灵的空间，岂非人生乐事？神福克纳的经历，或许能说明这一点。
当然，充实不是排外。塞满脑的如果是些鸡零狗碎的东西，强韧也就失去了根基。我们所追求的，只是自身的完善。毕竟，空白的人生太易受伤，老是对付纷扰又让人太累。还是把目光定格在一种事物上吧，携一颗充实的心灵，任凭风吹浪打，也能闲庭信步。
[名师推荐理由]
世界不是唯美的，所以我们才会有泪水；世界不是全恶的，所以我们才会有微笑。我们用泪水诠释蹉跎，用微笑迎接成就。我们构造着一个大同世界，或许并不完美，或许充满缺憾，但我们终究离不开这赖以生存的母体。人是改造者，是改造世界的上帝。不管是孔子的“人之初，性本善？，还是荀子的”人之初，性本恶”，世界的命运在人类手中，人类的命运也在人类手中。人口爆炸，环境污染，粮食问题……总之，世界因人而改变了。世界能够创造人，也必须能够毁灭人。
我们有职责、有义务去善待世人，善待世界。虽然，付出并不代表着回报，但每个人的一份付出加起来就是一个清明的世界。有一句话是这样说：要想除掉旷野里的杂蜡，方法只有一种，那就是在上方种庄稼；同样，要想让灵魂洁净，惟一的方法就是用美占据它。我们将它扩展到世界的范畴里，就变成了：要想让世界清明宁静，惟一的方法就是用爱去占据灵性的空间，让丑恶无处容身。
作者从“文化”这个角度立论，由古述今，从中到外，从“执着”到“充实”，层层递进，论辩力强。这样一篇高中生的作文，应当说思路都是比较开阔的，是一难的好文章。
高中优秀作文（8）：
亲情
他出生那年，正开始实行计划生育。母亲只生了这一胎，就做了结扎。按理说，他就应是家中的独苗了，集万千宠爱于一身。可是偏偏在他呱呱坠地之前，已经有个和他长得一模一样的小家伙哭声嘹亮地候着他了。于是，他就这样做了弟弟。
两个人长得实在太像了，父母不知谁是谁的时候就解开他们的纽扣。他的胸前有一颗痣，而哥哥没有。
学校里，两个人你追我赶谁也不服输，年年捧回的奖状都是花开并蒂。他们兄弟俩成为村里人教育孩子的楷模，成为父母的骄傲。然而，这种安宁维持到他们初中时出现了变化。那天，父亲在地里被一条毒蛇咬伤，因救治不及时永远地闭上了眼睛。他们虽然清贫却幸福的天空一下子坍塌了，母亲瘦弱的肩膀扛不起两个孩子的求学路。在父亲的遗像前，母亲流着泪高高抛出一枚硬币。正面代表他，反面代表哥哥。三个人，同时紧张地屏住了呼吸。一道银白的抛物线后，是反面。他急得一脚踩在硬币上，这样不公平！看母亲态度坚决，他突然灵机一动，指着自我胸前的那颗痣，强词夺理地说，你们看我，我与哥哥有什么不一样？我胸怀大“痣”，我才是上天注定的读书人。母亲闻言，崩溃般坐在地上自责地哭号，为一个十多岁孩子的绞尽脑汁，为她自我的力不从心。
哥哥主动退了学，挽起袖子和裤腿下了田，他穿得干干净净去了学校。他很开心很快乐。只是，眼前老是不由自主地晃过两个画面，让他的快乐突兀沉下。一个是哥哥退学时的悲哀眼神，另一个是哥哥涨红了脸强忍着不哭的面孔。
高中时学习紧张，他住校。因为穷，食堂的荤菜他吃得少，哥哥就隔三差五骑着自行车给他送菜。是各种不一样的鱼，有鲫鱼、鲤鱼、鳝鱼。做法也不一样，大鱼是煎的或红烧的，小鱼是晒干了油炸的。还有虾，红红的虾与青绿的椒丝炒在一齐，色香诱人。这些口味纯正的野生鱼让整个寝室的人很眼馋，常有同学买了别的荤菜要和他交换。他胃口大开，身体长得结实强壮。
那天他要找一本学习资料，匆忙回了家。母亲在菜园里忙活，告诉他哥哥又捕鱼去了。他沿着水边寻找，看到了哥哥。哥哥胸前挂着一个鱼篓，浑身上下水淋淋的。渔具是用两根烤弯的竹竿和一面渔网制的，三面封一面开。哥哥正扑通扑通用一只脚使劲儿朝开的那面踩水，提网时，里面就活蹦乱跳着几尾鱼。
小弟！你回来啦？他突然听见哥哥欢快地叫道。哥哥上了岸，竟没有穿鞋，用一块布裹着脚，一向缠到小腿上系着。他张了张嘴，还没问就有了答案。水那么深，能穿什么鞋呢？他们往回家的小路上走。哥哥落了他一拍，在他身后慢吞吞地磨蹭。他感觉到有点不对劲儿。身后的影子似乎一瘸一拐的，黄昏将至的寂静空气里，他甚至能听到一种隐忍的、倒吸凉气的声音。刹那间惊悟，他回头，果然看到一条蜿蜒带着血迹的脚印。他想过去搀一把，但哥哥那满身的泥浆让他无处落手。好在很快到了家。哥哥褪下长裤和裹脚布时，他的喉头一下子哽咽了。那脚，被水泡得发白发皱，脚底划开一条口露出红嫩的肉来，像婴儿张开哭泣的小嘴。腿上也渗着血，一条蚂蟥贪婪地扎进了半个身子。看他这样，哥哥咧嘴一笑，没事，沟里的碎瓷烂瓦划的，几天不沾水自然就好了。他给哥哥用棉球擦洗伤口时，哥哥居然忸怩得红了脸。哥哥脚上有多少新伤旧痕啊，他想起那些美味的鱼，眼圈禁不住红了。
之后他常常想，人的一生就像一盘棋，一着不慎满盘皆输。他庆幸自我当初推翻了硬币的决定，否则遭罪的就会是他了。但转念一想，如果退学的是自我，自我会这样给哥哥捕鱼吗？他想了很久，却没有肯定的答案。这样一比他脸上有些火辣辣的。他这才明白，根本不是有没有“痣”的问题，而是谁爱得多谁就输的一种必然。
高中优秀作文（9）：
在怕的背后
“奥数、英文、周树人”，大多数中学生谈之色变，我们因奥数难寻的解题方法而退缩，因英文脱离母语原则而不敢迈进，最后应对周树人艰深难懂的文字，我们彻底恐惧。这一系列的胆怯，有我们自我的原因，也有学校、国家的职责。
“怕”的背后，有你我的“惰性思维”。
我们所惧怕的“奥数、英文、周树人”恰恰是需要我们进行长时光、深度思考的。但如今的中学生早已被家庭、社会圈养成一个个只知享乐、不会思考的 “沙发人”。现盛行的娱乐节目一步步地蚕食着青少年走向勇于探索的好奇心，一步步地引导者青少年走向仅仅满足于大脑皮层微量兴奋的深渊。想想古时“闻鸡起 舞”的志士，“头悬梁，锥刺股”的学子，还有“凿壁偷光”的读书人，他们抛却惰性思维，勇于向课本中艰深难懂的知识发起挑战，终将难以降服的知识收入囊 中。“奥数、英文、周树人”，确有难以理解之处，但如果我们能破除惰性思维，征服这一切自然不在话下。
“怕”的背后，有老师的引导不当。
“师者，所以传道授业解惑也。”韩愈一语点破老师的作用。著名英语专家俞敏洪[微博]在创立“新东方”初期，便坚持“新东方式教授方式”，并规定所有新 进老师，务必经过培训才能上岗。这是因为俞敏洪明白，只有正确的教学之道，才能让学生真正爱上英语，只明白照着教辅念，不注重教学方法，无法让学生打开知 识这扇大门，最终让学生对知识感到恐惧。
“怕”的背后，有国家教育体制的不健全。
在德国，青少年不仅仅要学习科学文化知识，还需要将文化知识不断运用到生产实际中，也正因为这样，德国的青少年乐于理解知识，也乐于应用知识。相 反，在我们国家，不健全的教育体制制造出一堆眼睛仅停留在书本上的扫描仪，而非真正四肢健全、头脑发达的知识分子。学习方式的单一化以及应试教育制度下学 习目标的绝对化，让我们对一切与学习有关的东西产生不满、厌倦甚至恐惧的情绪。
在“怕”的背后，我们逐渐慵懒的思维宣告着对“难点”的让步；老师的不当引导尘封了我们探索新知识的热情；另外，教育体制存在的漏洞抹杀了我们 探索的兴趣。“奥数、英文、周树人”并不可怕，真正可怕的是我们惰性的思维、学校和国家不完善的引导方式以及由此导致的整个社会的畸形的价值取向。
高中优秀作文（10）：
见证
夜晚，星星在我的眼里闪闪发亮，布谷在我的耳旁一个劲地催，一袭春风吹来，吹得我心里愈加烦躁。
多少年了，没有在这样的季节里负犁奋进，真让我有些心酸啊！我懒懒的叼起一根稻草，悲哀的咀嚼着那些以前见证过的风干的往事。那时节，这样的`夜晚，有星星，有晚风，怎会没有煤油来照明呢？主人用柴火点燃煤油灯，发行在灯罩里发出噼里啪啦的声音，如诗歌般整齐而富有韵律。此刻呢，没有了煤油，也没有了煤油灯，只有那遍布屋里屋外街道两旁照彻大地的电灯，圆的，方的，环形的，柱形的，白色的，红色的，让我睡觉也睡不安稳。
此刻，那土地再也不需要自我了。土地有了播种机。刚有播种机的时候，我就和它赛过一场。走进田野，我就有一种兴奋的感觉。欢快的扬扬蹄子，我就套上犁跑了起来，刚开始还能跟得上那播种机。不一会儿就比它慢了。艰难的耕完一块地，我明白了：牛怎样能跟不明白疲惫的播种机比呢？
我的兄弟们就一个个少了下来。先是一家卖了，之后就差不多家家都有了。不是卖掉，就是被杀了卖肉。不用耕地了，谁还养我们呢？我见证了伙伴们的死亡：调皮的二牛、沉默的黄衣、能干的白点……到此刻，整个村子就还有我们寥寥几头了。要不是老主人和小主人钟爱我，我或许就成为刀下鬼了。我是一头不用下地耕地的耕牛！
牛栏门吱呀一声开了，一阵风过来，给装着空调的牛圈带来泥土的气息。我享受地闻了闻，我喜爱这气息。主人领着一群穿着时尚的人进来。“今晚上我们的活动项目是越野耕地。大家能够任意的挑选一头牛，牵着他到我们为你们准备的土地上去耕地。喜爱牛的朋友能够骑在牛的身上，体验一把牧牛童的滋味。”主人又领来了一群游客。就是从主人开始“农家游”开始，我的同伴才有开始多了起来，生活环境和生活条件也好了起来，一头牛也开始讲营养和卫生。牛也要讲营养和卫生，我以前还从没听说过。白天上山，在一群陌生人的牵引下吃草、休息；晚上下地，陪着一群陌生人耕地。叫见证过无数人耕地的我来看，这哪叫耕地，懒洋洋的走上几趟，地就到头了，把犁的歪歪扭扭，让我走都走得不舒服。
“我骑这头黑牛。”一个小孩高兴得指着我。“去，黑皮。”老主人熟练的把握牵了出来。让小孩骑在我的身上，慢慢走出村子。回头望望，村子又有些变化，东北角冒出了一家工厂，西北角又多了一幢别墅。
星星在我的眼里闪闪发亮，布谷在我的耳旁一个劲地催，一袭春风吹来，我昂起头“哞”了一声：我是一头见证了这个村子的变迁的老牛……
高中优秀作文（11）：
假如我是孙悟空
假如我是孙悟空，我会怎样做呢？
假如我是孙悟空，我会用金睛火眼找出哪里有堆积如山的垃圾堆，发出阵阵臭味；找出哪个工厂排泄出污积物，把河流弄得又黑又脏；找出哪辆汽车排放污气较多，把空气弄得乌烟瘴气。然后一网打尽，我用如意棒一挥，垃圾堆消失得无影无踪；我从身上拔根猴毛，洒落在河流上，就像仙女散花一样，河水立刻变得洁净多了；我轻轻地吹口仙气，就像空气清新剂一样，把空气变得清新，而且还带点香味呢！
假如我是孙悟空，我会把哪些贪官污史通通捉回来，然后捆在一齐，用我的如意棒给他们一些“厉害”，再把他们变成一阵风，让他们去看看人民是怎样生活在水深火热之中，让他们明白自我“骗”来的钱财，原先是经过人民辛辛苦苦地挣回来地钱。最后，我会把他们这些“蛀虫”全都洗脑，重新做人，这样国家人民的财产再也不会有损失了！
假如我是孙悟空，我会帮忙有困难的孩子们上学去。我会变出一幢崭新的教学楼，让无法上学的孩子从此有了欢乐，我还要叫玉皇大帝帮我写几本最好的课本，让孩子们的脑袋更加充实；我还要变一个运动场，让闷闷不乐的孩子在运动场上尽情玩耍和嬉戏，让他们生活在快乐之中！啊！将来孩子们的天地必须更广阔！
假如我是孙悟空，我还会……
假如这些想象都能实现的话，那该多好啊！而且祖国也会变得更加美丽。
高中优秀作文（12）：
民工
耸立的楼群和大厦，川流不息的奔驰和宝马，忙碌的道和行人，充满灰尘的天空和阳光……
都市人走在高高的天桥上，忙碌地赶往工作地点。每一天都是如此，对于他们来说，生活似乎就就应像这样，无论走到哪里，他们忙碌的身影似乎都对周围的一切不屑一顾，可是他们不明白也并不想明白在高高的天桥下方是些什么人：那是一些卷着铺盖的民工……
那些从四面八方的穷乡村到这个城市寻求一份苦力活的民工，每一天都会不约而同地聚集到天桥下方。劳累了一天的他们，总会在那里铺一张席子，睡一个晚上，似乎那里才是他们的安居之所，那里才是他们的世界。是的，在这个无亲无故的城市，他们是贫苦的劳动人。他们没钱，可是他们却在用自我结实的身躯努力去挣钱。为了摆脱贫穷，为了家里年迈的母亲和还在读书的孩子，也为了等待好日子的到来，等待可爱的阳光能够照射到他们贫困的角落里来。
是的，他们一向在等待。建筑工地上，炽热的阳光下，黝黑的肩膀上，他们扛着一袋袋晒的滚烫的水泥快速地搬运着。对于那些高级白领的丰厚的待遇和优越的生活，他们没有奢望过，他们也不明白那到底是一种怎样的生活。但他们仅仅是在等待他们心中的理想。为了这个理想的实现，他们又不仅仅仅是在等待，他们还在拼搏，在用他们劳累的肩膀努力地创造生活的机会。
年初时，CCTV-1以前播放了《民工》这部电视剧。看了以后，我感慨良久。剧片生动地再现了民工生活的艰难。虽然他们世代都在外打工却没有转变生活状况，但他们依然持续着那份向往，那份等待。他们并不一样于“养羊，娶媳妇，生孩子，再养羊”的牧羊人，他们并不安于现状，他们是在努力拼搏中等待阳关普照。
以前见到过一些在外打工的民工，也听到过关于民工的一些故事，明白他们在城市中始终受着冷漠的眼神和歧视。但每年的打工潮开始时，他们仍然背起沉重的包袱踏上艰难的旅途。他们并不抱怨社会的不公，而是始终对未来抱有期望，那是一份多么可爱，多么令人敬佩的执着的等待啊！
农民工，上帝没有给他们与生俱来的财富，但却不能阻止他们对幸福的向往，对阳光的等待。为民工们心中那份执着的等待，我敬佩他们，永远赞扬他们！
高中优秀作文（13）：
教发香味
指尖的温暖渐渐地被一丝寒冷代替，就像宁静的早晨被一声巨响打破一般，自我最后挣扎地醒来了。带着一丝不愿和一丝无奈，从那个温暖的梦中悄然醒来。
其实，上天是不公的。自我渐渐地最后发现，不知何时的自我最后这样执著地认为。有些事情在你出生的那一刻起，便深深地印上了一个印记，这个印记是一生都不会抹煞的。
在我能够记得这个世界零碎的记忆中，自我的世界便充满了别人异样的眼光。他们的不屑、鄙视，甚至到无视，我都懂得的，看得见。没办法，上天只给了我一个华丽的外表，却没有给我过多的实质，自我深知、轻叹，但无奈。
其实，自我一向想改变。
小时候，其实有许多的梦想，其中最重要的便是不再做徒有其表。于是自我渐渐地改变，虽然有时候会有挫折、网难，但一想心中那一个远大的理想，便有了更多的动力。于是，便坚持着改变，但最终还是未能如愿，自我自信一笑，没关系，还有机会。
那些有着完美憧憬的小时候，转瞬即逝。
我仍怀揣着那一份“伟大”的理想奋斗着。自我明白想改变，只要让自我发光，向别人展示自我的实力，这样别人便会改变对自我的看法。可是现实却是一个牢笼，让我一次次放飞的梦想逐渐被囚禁，甚至都无奈地想变平庸。自我无奈一笑。
我最后渐渐懂得现实与梦想是有差距的，而且这种差距似乎与生俱来的，无法改变，任凭再怎样努力，都无法缩短。
其实，不是自我不想做而是那种与生俱来的东西自我学不来的，自我没有香味，自出生便懂得，可是那是一种无奈，自我也想有个发光发彩的机会，但现实却一次次地将自我拉同！
身为腊做的苹果，我并不是想欺骗任何人，只是想让别人明白我不是
徒有其表，这是自我的心声，不知有没有人明白。
开始的自我做了一个梦，梦中的我最后静静散发着香味！而此刻的我
正静静地躺在画室中，在期盼着明日那次表现的机会！
天边泛起了白光……
高中优秀作文（14）：
时光在流逝
时光在流逝——上还是不上大学？
当我从小学的少先，到中学的共青，再到这天走上考场，变成共产，我很彷徨。我在内心一遍又一遍的问自我，如今的大学，是上？还是不上？时光在流逝，内心很纠结。
今年的两会上，有人大代表劝我们：不鼓励农村孩子上大学，上了大学户口就回不去，那就杯具了。留在城里，高房价，高物价，高生活成本，这“三高”岂是一般农村家庭能够承担？我不怪这位人大代表的歧视性语言，因为我爸不是李刚，我也没有“五道杠”，我务必好好思考这个问题，时光在流逝，内心很纠结。
我家只有4亩地，小麦和水稻亩产一千斤(不干旱的话)，一斤水稻或麦子0。98元(前几年五毛左右)，一年两季毛收入8000元，扣除农药化肥等成本，一亩地能赚400元，一年纯收入3200元。我还明白，我们伟大的国家，此刻是世界第二大经济体，GDP每年超8%增长，外汇储备超万亿，全民沐浴在幸福的春天里，享受比太阳更光辉的公平和正义……我家是落后分子，我很愧对国家，给国家丢脸了，就因为，即使我今年考上了清华，我也无法承担高昂的学费和CPI高涨的消费。所以不是农村孩子能不能上大学，而是拿什么去上大学？不是我爱不爱国，而是国家拿什么让我来爱？也不是我上不上大学，而是大学拿什么让我来上？时光在流逝，内心很纠结。
北大的教授对自我的学生说：40岁挣不到400万，就不要来见我，我也不认你这个学生；云南的教授对学生说：我开的是宝马，手机号码7个8，你们那些破手机扔了吧；同样是这天，西安音乐学院的钢琴激情杀人犯药家鑫，毫无人性的八刀，让自我很不光彩的离开了这个世界……我谨代表南科大的45名同学，问问教育部，钱学森也问过，此刻的大学怎样了？此刻为何没有学术大师了？我还能在大学学到什么？朱清时校长不明白，我们也不明白。时光在流逝，内心很纠结。
我明白，能考上大学，几乎是所有年轻人的梦想，也是我的梦想。我梦到了清华大学那庄严的大门，气派的“真维斯”楼，以及里面“光溜溜的屁股”。有钱人摸摸这个看上去还比较光滑紧翘性感的屁股，说：好，开个价吧。我真的很郁闷，刚刚被故宫“撼”翻，这次又被清华雷倒，既然有了“真维斯”楼，那等我进清华，是不是要在“杜蕾斯”楼、“苍井空”楼、“花花公子”楼……里面上完我的大学？！当学术和道德都沦为向钱看的时候，龙的传人还是龙吗？那是龙虾，有钱人的美味，我这穷N代，能消费的起吗？时光在流逝，内心很纠结。
我在参加这场高考前，遇到一个刚刚毕业的大师兄，我虚心的请教：请问能告诉我你上大学的感受吗？他茫然的拍拍我的肩膀：小师弟，当4年的欢乐与激情过后，大学提起裤子，冷冷的对我说：你能够走了，把青春和金钱留下。我才发现，不是我上了大学，而是大学上了我，这就是我最大的感受……我泪流满面，激动的握着他的手：大师兄，你是好人哪，多谢你提醒我，让我做好了被奸的心理准备。我最后明白了，不管我上，或不上，大学都躺在那里，不伦不类。不管我喜爱，或不喜爱，高考务必要参加，不增不减。默然，无奈。时光在流逝，内心很纠结。
看着宁可坐在宝马车里哭的女一代，看着弹钢琴激情八刀的男一代，我彻底茫然了，我仰望星空，前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而泣下。如今的大学，精神倒了，向金钱磕头了，拜金了，这样的奴才嘴脸，我怎能相信教育出来清清白白堂堂正正挺直脊梁顶天立地的学生？“让奴才教育你的孩子，进去的是人才，出来的只能是奴隶！”时光在流逝，内心很纠结。
在这操蛋的年代，看着这操蛋的时光在流逝，我还在苦苦的思考：上，还是不上，这个操蛋的大学？……铛铛铛，交卷了！我一脸稚气的问监考老师：我还没思考好呢，能不能再给点时光呀。得到的回答是冷冰冰的一句话：这么长时光干嘛去了？没写完，0分。
其实我想对老师说：上还是不上大学，纠结的不是我一个人，而是十三亿中国人，只是我说了而已。我和他们都坚信，随着时光的流逝，中国的高考以及教育制度，必须不会让大家再纠结的。
高中优秀作文（15）：
做一只忘记姓名的乌鸦
奔流不息的江河向我们展示着生命的激昂。
高耸入云的险峰向我们昭示出生命的雄奇。
而一只乌鸦，却也正在以另一种看似卑微的方式，向我们诉说着一个生命、一个灵魂的高贵。
“不想当将军的兵不是好士兵”，然而，做一只想成为雄鹰的乌鸦又是多么可贵的精神啊！纵使被牧羊人抓了去，纵使被依然平静生活的其他乌鸦说自我是一只忘记了叫什么的鸟又何妨？至少，我――一向忘记了自我叫什么的鸟，以前，也许，即将成为一只雄鹰，一只在天空翱翔的雄鹰！至少我梦想过！
这是一只多么可爱的乌鸦啊！这是一种何其高贵的精神啊！
生活中，也许不能够人人都是克林顿，也许不能够个个都当杨利伟，但至少，我们能够期许，我们能够希冀，我们能够朝着这些看似不能够的目标去努力，去尝试一次。
乌鸦是可爱的，它并不悲哀。因为它做到了，它真的就做到了去抓住一只羊。注意，是抓住而非抓起。至于它能像鹰一样抓起那只羊这也是情理之事。这并不重要。就像你不可能要求一个先天五音不全的人在一段短暂的训练过后就像歌唱家一样唱出一支完美的歌一样。
去做一只渴望成为雄鹰的乌鸦远比做一只观望危险的羊要好的多。
陈胜吴广起义终究还是以失败告终。但却在史记上留下了光辉的一页。陈胜吴广也许就是那只忘记了自我叫什么的鸟。正是它们的“狂妄”才展示了一种人性的坚强不屈。他们要反抗！他们要称王称霸！也许他们终究是失败了的。但在我们心里，他们就是王！精神的引领者！精神的王！不也正是因为忘记了自我的身份――最低贱农民，才得以使它们成就了一种别样的伟大么？
至于那些“观望危险的羊”，也许你会说羊是无辜的。对，它们是无辜。可从乌鸦的精神设想，不也正是这种安于自身现状的精神奴仆才使得它们注定是被捕食么？它们原本是有期望的，只是因为不曾拥有乌鸦的“壮志”才注定不被赞美。设想，如果羊在看到一只猎豹急速奔跑的时候，也曾忘记自我仅仅是一只看似弱小的羊，也曾怀有一种渴望去练就这般本领，是不是此刻，当雄鹰再次来袭时也有可能逃过一劫？这不就是它原本能够拥有的期望么？然而它并没有。它甘愿本本分分的做一只羊。准确地说是做一个精神的奴仆。这才是悲哀！世间最低贱的悲哀！
所以说，即使是一只羊，也要努力去做一只有雄心壮志的羊。去做一只忘记了姓名的羊。去做一只渴望成为猎豹的羊。一只高贵的羊！
生活中，谁能真正忘记自我的身份和地位去期许更高的境界谁才是真正的强者。谁才有可能成为真正的生活主宰者。
去做一只忘记姓名的乌鸦！去以一种高贵的精神主宰生活！
高中优秀作文（16）：
一步与一生
路的两旁氤氲着乳白色的雾气，前面是一条悠长悠长的古道，迷离神奇。
我准备沿着这条充满神秘的古道去找寻自我幸福的人生，一束极细的光芒从遥远的天际透射过来，抚摸着那历经悠悠岁月的古道刻痕，它闪耀着夺目的光芒。
一串串脚印散落在岁月的路途中，我要去寻找那决定人一生的那一步，用心去发现一个刻满幸福的出口。
我渐行渐远，我渐进渐远……
最后，我发现路在此时分成了两个岔口，两扇高大的门摆在面前，它们的上方镌刻着“一步与一生”，苍劲的字体中流淌着充满理性的溪流。
我打开其中一扇门，发现上方雕刻着许许多多的小字，我仔细凝视，仿佛时光在那里轮回翻转……
“以前的庄子从那里走过，为了摆脱一个屈从权势的社会，他推开了这扇门，然后决绝地跨了过去，做了一棵在夜里独自守望月亮的树”。
“以前的五柳先生从那里走过，为了摒弃官场的丑恶，他驾着破旧的马车从这扇门驶过，然后‘采菊东篱下，悠然见南山’”。
“以前的东坡先生从那里走过，为了遗忘痛苦的失意，他穿着粗衣淡定地走了过去，在荒凉的黄州‘倚杖听江声’，任凭人生的失意而高唱‘大江东去，浪淘尽’”。
我品读着这以前的故事，路旁的竹林也在歌唱，我要把他们谱写成一曲沧桑而美丽的歌谣。
我又走到另外一个路口仰望另一扇门，它上方同样刻满了密密麻麻的小字。
“西楚霸王项羽应对刘邦的追兵从那里逃走，忆起昔日的鸿门宴，不禁哀叹‘时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？’”
“残忍阴险的秦桧从那里步入罪恶的深渊，杀岳飞，贬忠良，他的一生必定是让世人唾弃的一生，永远地钉在历史的耻辱柱上。”
“居心叵测的陈水扁从那里走上了分裂国家的道路，嘴角邪恶的笑容干枯了他丑恶的灵魂。”
我不想再读下去，抚摸眼前的这扇门，沧桑而厚重。历史本没错！错的是他们洞开了本不就应洞开的大门，跨出了他们本不就应跨出的一步！
枫竹林飘荡着幸福的歌谣，我回眸最初的那扇门，它闪着幽蓝幽蓝的光，我毫不犹豫地走了进去，迎接我期盼的黄金般的人生！
高中优秀作文（17）：
目送兮，不落别处
从未有过这样一句话，叫我泪流满面，“所谓父女母子一场，只可是意味着，你和他的缘分就是今生今世不断的目送他的背影渐行渐远。”初读，泛起一波辛酸与无奈，有些路啊，只能一个人走。
寒风瑟瑟的夜晚您送了一步又一步，妈妈柔声呵斥您。小搀猫似的我像个会走路的复读机，“下次我还要吃你做的饺子。”您笑的和不拢嘴，不厌其烦的答应着。望着我们的背影，我无法体会您当时的情绪，但那期盼的眼神，不受控制向前迈的脚步，一遍又一遍的招手再见，佝偻的身躯……这一切永远镌刻在我心低最柔软的地方。
前天早晨，姐姐的孩子去上学。姐姐满眼的担忧，探着身子注视，直到孩子的身影消失于街角，她还时不时朝窗外凝望，自言自语：“路上就应不会出什么乱子吧。”
我忽然沉重了很多，又释然了很多，这是人生的轮回，子女继承着上一辈殷切的目送延续着对下一辈无止境的目送。
我不喜爱风花雪月的莺歌燕语，很甜蜜，很感伤，却缺少一种厚重感，文字的厚重，历史的厚重，情意的厚重。读龙应台的作品，需要一颗“竹不留声，雁不留影”的“闲心，静心，忧心。”
我相信，这不是文章，是灵魂的申诉，心灵彷徨后的呐喊。每逢假期，报纸旅游特刊总有一条路线，“金门三日游”“好金门三千九百九十九元，战地风光余韵犹存”。我一向心存敬畏，因为“那里的人，好多在上学的路上失去了一条手臂，一条腿。那里的人，好多过了海去买瓶酱油就隔了五十年才能回来，回来时，辫子姑娘已是白发干枯的老妇；找到老家，看见老家的顶都垮了，墙半倒，虽然柚子还开着香花。捡起一张残破的黑白照，她老泪纵横，什么都不认的了。”第一次接触这段文字，自诩理性的我颤抖了，我不敢正视，不管是文字还是历史，因为这不是新闻，不是回忆，是赤裸裸的苦难和理解真相后的万念俱灰。“这个小小的美丽的岛在四十四天内承受了四十七万枚炸弹从天而降的轰炸。在四十年的战地封锁中又在地下埋藏了不知其数目的地雷。那里的孩子没人敢到沙滩上嬉耍追逐，那里的大人从没见过家乡的地图，从不敢问山头的那一边有多远，从不敢想象外面的世界有多大。”不管是反抗者还是侵略者，他们或为天下苍生或为一己私利，血染了这个灰色岛屿，胜利者载誉而归，开始新生活，失败者铩羽而归，也开始新生活。留下方对需要四千三百年才能清除的地雷的子民，新生活在哪？
《目送》的绵绵生活，是柴米油盐酱醋茶的交融，《目送》的绵绵生命，是正义背后的罪恶和时代的残酷与疼痛。林清玄引用过伟大禅师庞蕴的名言“好雪片片，不落别处”。纯洁的雪花飘落融化，却悄悄滋润了我们的心田。真好！
茶，一杯已尽，不愿再续。
挑灯听雨，会心之状，不觉宛尔。
高中优秀作文（18）：
我站在英雄的肩膀
有一种思想叫崇高，有一种时光叫永恒，有一种情绪叫感动，有一种情怀叫怀念。
魏巍老先生走了，他带着满足和期望安祥地走了，留给我们的是他的红色经典和一份永久的缅怀。重读《谁是最可爱的人》，让思绪在历史和现实的通道中穿行，在思想与情感的阡陌中逡巡。这篇中学时期令我无数次感动过的作品，又把我重新带回到那让人心潮澎湃、壮志凌云的年代。“亲爱的朋友们，当你坐上早晨第一列电车走向工厂的时候，当你扛上犁耙走向田野的时候，当你喝完一杯豆浆，提着书包走向学校的时候……请你们意识到这是一种幸福吧……”朗朗的读书声在教室中经久回鸣，一股股崇敬之情油然而生，平生第一次真正读懂了谁才是最可爱的人，第一次那么感性地领略了残酷战争中的中国军人，在还不算成熟的思想中，烙上了永不退色的印记，伴随着时光流逝、空间转移，直到此刻依然那么清晰。因此，当兵成为我最初的理想，到目前为止军人还是我最崇敬的偶像。
一本好书就是一个课堂，一篇好文章胜过千百次演讲。作为一名军旅作家，魏巍以其深邃的思想、丰富的情感和服膺于真理的特有色泽，为我们塑造了松骨峰战斗中的群体形象，让我们记住了一个个鲜活、生动如秋天田野里一株株红高粱那样的淳朴可爱的名字，正是这样一些普通人创造了人类战争史的一个传奇，正是这样的一群人成了那个时代最可爱的人。与其它作品中高大全的英雄人物和宏大完美的叙事方法不一样，《谁是最可爱的人》以散文诗样的抒情方式，为残酷的战争穿上了闪耀人性光辉的外衣，给予革命英雄主义以温煦的和风拂面，直击读者心灵，从人生观、价值观的角度，深层次触动并感染了如我等几代人。
从某种好处上说，我们是沐浴在革命英雄主义的和风中成长起来的，我们是站在英雄的肩膀上才扬起了理想的风帆。感谢魏巍为我们塑造了鲜活的英雄形象，感谢魏巍为我们树立了心中的楷模，在我的心中，魏巍如同他作品中的人物形象一样同样是令我们崇敬的英雄。
历史的车轮滚滚向前，时代不可避免地重新洗牌。如今的年轻人不可能理解那个时代的英雄情结，取而代之的是对个性的张扬和偶像的崇拜，对此我并不觉得惋惜，一个时代有一个时代的特征，一个时代又有一个时代的局限，毕竟《激情燃烧的岁月》、《亮剑》、《士兵突击》等这些弘扬崇高、伟大、理想的作品已经成为热播剧，同样在年轻人心中占有一片天地。时过境迁，产生隔膜感在所难免，但无论如何，《谁是最可爱的人》依然是我心目中的最爱，魏巍在中国当代文学史上的地位、他红色作家的光辉在我心目中永远不会泯灭。
谨以此文缅怀魏巍老先生。
高中优秀作文（19）：
怀想天空
我是一只猪。
这时你脑子里肯定会出现一幅图画：臭气熏天的猪圈里，一群肮脏的猪正在抢食吃。
错！这只是一般猪的形象，我承认，我们大多数猪兄猪弟的形象不太好，但也有个别例外，那个例外就是我，一只会思考的猪，一只智商很高的猪。所以下次在骂别人猪脑子的时候，请先注意一下，因为猪中也有聪明的，比如说我。
最近我对人的生活产生了兴趣，于是就拼命地想尽一切办法去老王（看守我们的）那儿看电视。本来老王很不情愿，说你一只猪懂什么；但之后见我看得兴致勃勃，最后也不再干涉了。
最近一次看到了农民工的生活，我的乖！脏、乱、臭，简直不是人住的，让我去我都不住。再看看那些有钱人家的房子，我的妈！那也不是人住的，那是神仙住的，金碧辉煌，应有尽有。这不是一个天上，一个地下，而是一个天上，一个地狱。真的，骗你我不是猪。想到这几天我们吃的饭，有酒店的，有民工的。酒店的饭，让我想到了“猪生得意须尽欢”；而民工们剩余的饭菜，则是“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”！因为，民工们饭里有小石子，硌碎了我两颗猪牙，让我痛惜不已。
仰望天空，我的心飞了起来，不禁触动了心中那个天大的、原始的问题：人之间的差距，咋就这么大呢？有的人因为家太小、没有地方睡而烦恼，有的人则是家太大、不知睡哪个房间而发愁；有的人因为收入太少、要花钱的地方太多而发愁，有的人则是余钱太多、不知放哪儿安全而烦恼；有人吃腻了大鱼大肉、尝遍了山珍海味、想来点绿色食品，有人则是一天到晚绿色食品、想来点“红色”食品（肉）；有人开烦了私家车、想骑一下自行车体验体验生活，有人骑够了自行车、想买辆私家车享受享受生活但苦于囊中羞涩……想到这些，我的猪脑子开始乱了，我不禁仰天长嚎：苍天啊，你能告诉我为什么吗？天上立刻打了一个响雷，我吓得立马闭上了猪嘴。看来，老天爷也正在为这个烦恼。
想想我们猪，有饭同吃，有屋同睡，无处不均匀，无猪不饱暖，所有的猪都一样。可是，大家都一样太单调了，还是人好，不公平才有竞争，有竞争才会有乐趣。嗯，下辈子还是投胎做人好！
多少天来积累的问题解决了，顿感简单不少。我一路高歌走到猪圈，就此躺下，睡了。
高中优秀作文（20）：
光明与阴影构成美丽的花
一枚硬币有正反两面，一棵玫瑰有美丽的花瓣，也有婆娑的倩影既然有太阳的暴晒，就会有夜晚的纳凉既然有奇寒的冬日，就会有绽放的梅花。正如雪莱的诗：冬天来了，春天还会远吗？
托尔斯泰有言：“人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。”那美丽，那魅力是绽放在光明与阴影之间的。
忘不了盛开在荒芜土地上的并蒂莲——罗密欧与朱丽叶。感情是生长在绝崖边缘的光明的花瓣，要想采摘务必英勇无憾。罗密欧与朱丽叶为爱的美艳与甜蜜，付出了生命的哀婉。那阴影是那么的凄惨，世仇与结怨埋葬了感情的火焰。只有用死亡的抗争，才会消解家族的仇怨？为什么莎士比亚至今熠熠生辉？因为那里渗透了生存还是毁灭的理性决定。光明与阴影时时浮现，看是否展现美丽的娇艳？
德国诗人席勒说：“真正的感情，是绝望的！”难道光明的火必须要把阴影照亮才能展现人生的无限？上帝说，是的。
美丽，栖居在光明与阴影的树枝上，于是酝酿了宝黛，酝酿了天上街市的灯盏。
当我们看到“泰坦尼克号”的沉没，我们也看到了杰克与罗丝的生死感情，也看到了让女人与小孩先走的善心与光明当我们看到马丁?路德?金挥手演讲《我有一个梦想》的光明，也看到一颗罪恶的子弹射穿这位黑人头颅的阴影当我们看到马克思为共产国际呐喊，呼唤光明，也看到他的小女儿去世，他都没有两英镑来安葬她，但这丝毫没有影响马克思执著的意志。这就是光明与阴影的辩证法。
正如马克思所说：“人要学会走路，也要学会摔跤，而且只有经过摔跤，他才能学会走路。”人生的路上，肯定有光明的追索，也肯定有寂寞、孤独、创伤、痛苦为伴。怎样办？是战胜阴影？还是被阴影战胜？这是人生的抉择。
忽然想起张炜说的话：“真正的作家天生就应是个水手。这使我们想到了写出《白鲸》的麦尔维尔，还有搏击在密西西比河上的马克?吐温，他们都有过水手生涯，一生都在生活的激流中搏斗。长长的流浪，无边的海洋或漫漫的大河，水声，涛涌，遇险与生还。”人生的美丽永远在光明与阴影中交融，难分难解。
高中优秀作文（21）：
雪日小记
这一冬也真是奇怪，一冬无雪，反而立春刚过，天上便扬扬洒洒地飘起雪花来，倒也不负像我一样爱雪之人的期盼。
窗外的雪，时而像小鸟低旋，时而又似柳絮般静静然落下，但我看到更多的是它像北方汉子那样狂野，乘着旋风盘旋翻滚冲向高空，正如鲁迅先生所说的那样：“旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿生光，如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空，使太空旋转而且升腾地闪烁。”充满着乐观主义精神，昂扬，向上，又狂放不羁，体现着我们北方人身上特有的豪情。
把视线拉远，雪花飘零间普盖万物，流风回雪又一片苍茫，似乎天与地都为之默然。张岱在《湖心亭看雪》中写道：雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。倒也贴合此时的意境。雪，它正用自我洁白的身躯涤荡着这世界的污浊，使满是粉尘的空气得到净化。不仅仅如此，它给灰色的树木`房屋`大地都穿上了一层纤细如莎，洁白无瑕的雪衣。一切因雪变得银装素裹，却又更显分外妖娆。
圣洁的雪不仅仅能净化世界，更能澄澈人们的心灵。我透过漫天飞舞的洁白，倾听那静谧世界万物的心语。此时，我的心被裁成无数条丝带，随着雪花四处飘荡，与天地自然融为一体，得以洗涤过滤。心灵，忽然就此变得纤尘不染，晶莹剔透。我相信，雪，这个迟到的冬天使者不仅仅给我也给千千万万爱雪之人带来满心的欢喜与心灵上的空明澄澈。
“雪，一片一片一片，在寂静中缤纷······”耳畔，这熟悉优美的旋律悄然响起。是啊，雪虽生命短暂，在飞舞中完成了自我缤纷世界的使命，便化入泥土；但它留给人们预示丰收的欣喜和精神上的鼓舞，使人得到振奋。它，奉献了自我的生命，在寂静中离开，默默地，却毫无怨言。雪啊，你是位伟大的英雄！
看，窗外的雪花越来越小。我急忙拉开窗户，让肃杀的寒风裹着雪花吹进我那被暖气烤的火热的房子，吹进我那炽热的胸膛。我张开双臂，让我让我拥抱下你吧，美丽的北国之雪。雪！不知你是否愿意带我离开，我愿意化作一片小小的雪花跟随你们，与暴风搏斗，在天地间升腾闪烁，在静默中离开。倘若你问我：可会后悔？我定会告诉你：永不后悔！
雪，你终会离去，但你在我的心里却永不会消逝，因为你的精魂一向在我的心中飞舞，直到永远。
高中优秀作文（22）：
生命的磨练
没有快乐的生命是无趣的，空虚的；而没有痛苦的生命则不是一个完整的生命。
每个人的生活中注定要快乐与痛苦相伴。有痛苦，才会有往后的快乐，正所谓苦尽甘来；有快乐，就定会有痛苦，因为没有人的生命是永远快乐的。
美国著名作家海伦。凯勒，小小年纪便双目失明，双耳失聪，她从此步入了一个无边黑暗，没有光明，没有声音的世界。我想，对于任何一个人，遇到这样的事都会痛苦，甚至绝望。然而，海伦却没有，她凭借顽强的毅力与命运，进行着不屈不挠的抗争，以惊人的顽强精神读完了大学，成了一个有名的人。
波兰著名科学家居里夫人，一个唯一获得了两次诺贝尔学奖的传奇女性，成为人们称奇和赞叹的对象。然而，又有多少人明白，这个伟大的人小小年纪便饱尝亡国之苦。成年后，她一向都在与贫困和疾病作斗争。然而，就是这样的一个人，创造了科学史上的奇迹。
我们就应感谢生命中的痛苦，感谢它让我们懂得生命的真谛，让我们学会如何在痛苦中坚定信念，以苦为乐。
我们就应感谢生命中的考验，感谢它明白生命不是只有痛苦而已，还有它的存在。但我们也应以乐为苦，在考验的环境中用苦来磨砺自我。
其实生命中的痛苦与快乐并没有界限，只在于你如何看待。若你以乐观的眼光去看生活，那它自然是思考的；若你以悲观的眼光去看生活，那它自然是痛苦的。因为在生命中，他们就像孪生兄弟一样，相生相成。
高中优秀作文（23）：
成长
很多时候，我们这群输在起跑线上的孩子，找不到自我的位置。尽管我们的经历比任何人要简单，都要残酷。
“农村真穷，农民真苦，农业真危险”这样的大背景下，我们——一群植根于大地的孩子，小草般随处坚忍的成长。我们自身――属于社会底层的真实状况，是不是也该有人来写呢？当一批一批青春小说大肆传播和张扬“疼痛青春”这面鲜明旗帜时，在“80年后”被冠所谓的“垮掉一代”时，我们也就应有人来我自我说话。自由说话，这是人的权利，自由的标示我们体内那种膨涨在渺小之中人的力量。然而，关于我们的声音微乎其微。
抑或，我们过于简单，质朴，于是极易迷失，迷失于“跨掉一代”筑成的青春城堡，游离在各色“疼痛青春”的泛滥忧伤。更甚者，在别人的影子下呐喊，以为那是自我的价值所在。在优势阶层，在精英阶层的强势冲击下，我们的价值观念，我们阶层的属性很容易荡然无存，包括不一样化。春上，安妮，构造着上层阶级的边缘化，小资们无休无止的忧伤，充斥在我们周围。也许，在他们影响下，我们会发现与自我类似的部分，可难道因为所有影子都是黯淡无光的就说影子都对等的吗？
精神在我们身上，不公平像空气，密布我们之外。在很多人看来可是垂手可得的东西，我们却要付出无数的努力。在社会巨变的浪潮里没有人会比我们更迷惘，更无助，更没有方向感。我们被迫理解双重压迫，精神上的，物质上的，逃无可逃的苦役。理想，于我们而言，可是最基本的生存；考上大学，有一分工作对我们大多数而言，是一种奢望，对少数我们而言，却又是个人和家庭的全部期望与寄托。有报道说农民的幸福感普遍高过城市人，可又有谁真的愿意去与农民交换身份呢？
习惯了脚下贫瘠的土地，习惯了狭隘逼仄的世界，坚忍生长着，这是我们务必承担的义务。一些人习惯站在高处，高得不近人情。丰富的物质，安逸的环境有力的把他们撑在天空。是的，他们找不到北的时候，他们大书特书他们的忧伤，疼痛。写不尽的苦难呵！为自我高处的青春呐喊着时候不要忘了底层的孩子，不要忽略了另一个事实——还有一群孩子在苦苦的为基本的生存挣扎。在某个角落还有一些孩子不明白一天居然能够吃三餐。这是活生生的现实，谁也抹杀不了。公平的确是相对的，这不可怕，但对不公平视而不见这就说可是去了。
“留守儿童”这是近年来出现的一个词，其实80年代初乡村地区早已散落着无数的留守儿童。却直到此刻出现了一系列问题，他们的状况才引起社会重视。无法否认，我们是那么容易被忽视，被冷落。正因为如此，所以即使再苦再怎样孤立无援，我们也是咬紧牙关，不表白，不诉苦。我们默无声息的生长着，忘尽了人世的种种不公。但太多的缄默，我们很难在这世界定位，逐渐忘记自我活着的姿势。尽管自我的阶层本性与本质还在，却最终会导致生命本身的荒凉。如果我们经历的真实状况被淹没掉，这不仅仅仅是我们的悲哀，而是社会的悲哀。
我们需要自我的代言人来直接为我们自我说话，来表达我们对社会对世界或深或浅的思考，透过全新的写作来标示一个被忽略的群体，来表现另一个现实，真实或残酷。唯有在自我土壤里撒下我们藏匿滋生的精神种子，才不会被人活埋，才能够从别人阶层影下突围而出。证明我们的存在，让社会意识到我们的生存方式，存在好处，价值观，与命运抗争中构成的价值观，以及视野中的世界。
坚忍不屈，执着的写下去，在青春中突围。
高中优秀作文（24）：
在平衡的生活中诗意地栖居
生活如酒，过于浓烈则辣喉，过于浅淡则无味，只有平衡的味道才显醇厚；生活如歌，过于高昂则刺耳，过于低沉则抑郁，唯有平衡的曲调才显悦耳；生活如画，过于繁杂则缭乱，过于简朴则无韵，唯有平衡的笔触才显美丽。
荷尔德林说：“人生充满劳绩，然而人，诗意地栖居在这片大地上。”人生漫漫旅途中，让我们在奋斗的征程里学会欣赏沿途的风景，让我们在平衡的生活中诗意地栖居！
在平衡的生活中诗意地栖居，我们要在奔跑中学会憩息。虽然“路漫漫其修远兮”，我们仍然要在路途中“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”。
遥望千年以前，孔子驾车周游列国。游说，辅君，宣仁，教育，座下三千弟子，他在生活中奔走忙碌，然而孔子并不是一味地只懂得奔跑。“子在齐闻韶，三月不知肉味。”他懂得在忙碌的奔走中安静地憩息，他能够在奔跑中明白停歇的好处。于是我们眼中的孔子，便是那两袖清风，至贤至雅的圣人。回首当下，多少人在疲倦的奔跑中丧失了心力，名利正如那拴在驴子前的萝卜，诱惑着人们不断迈步。然而驴子的结局是力竭而亡，人又如何呢？人成了奔跑的机器，没有了灵魂，没有了精神，何其可悲！生活需要平衡，奔跑中需要憩息，唯于此，我们才能懂得生活的旋律，诗意地栖居！
在平衡的生活中诗意地栖居，我们要在追求中学会享受。因为事业固然是我务必打造的圣殿，但在这圣殿之后还应有一个花园。
阿尔卑斯山脚下有一块著名的标牌，上书“慢慢走，欣赏啊！”是啊，在你攀登绝顶追逐胜利的同时，别忘了享受沿途如画的美景。生命在追求与享受中圆满，人生因奋斗与欣赏美妙！鲁迅先生执笔时端庄肃穆，那笔顿作棍棒，唱醒百万愚民；又顿而化为刀枪，直刺敌人心脏。这样的冷峻中，先生为事业为中华民族的觉醒耗尽心血。然而在萧红笔下，我看到了一个温和的懂得享受生活的老人。那青花瓷瓶中插着的小花，那袅袅烟雾中轻缓吞息的神态，那一本正经探讨服装搭配的话语，让我感受到了一位别样的丰富多彩的鲁迅先生。他不是一生伏于案头的作家，在他追求精神财富的同时，鲁迅先生享受着生活带来的酸甜苦辣，他在平衡的生活中酿造出碎金般的诗意，铸就了他辉煌而又完美平淡的人生。
从儒家的中庸之道一路走来，中华上下五千年的礼貌都在向你宣告着平衡生活的智慧。让我们且歌且行，于平衡的生活中诗意地栖居！
高中优秀作文（25）：
山西
这几天读柴静的《看见》，其中一章“山西，山西”说到山西煤矿开采带来的种种巨变。
柴静家就在山西，那是汾河边上一做清朝古宅。家乡有清澈的河水，水边芦苇丛从，明黄的水凤仙、累累红珠子的火棘，还有蓝的发紫的小蝴蝶穿梭其中，屋檐下是燕雀在嬉戏，欢笑完美得不真实——确实，对此刻山西的孩子来说，你很难叫他对着焦黄色的天，焦黑的满是煤渣的地，充斥着焦油味儿能见度不到十米的空气，一块一块稠黑泥结成的板状的“河水”，来想象当年的鸟语花香。
环保提倡了一遍又一遍，领导班子换了一任又一任……有用吗？工厂照旧悠然地吞云吐雾——你管的了吗？生灵的悲怮在铺天盖地的GDP和金钱的诱惑前显得多么渺小。做生意的挖十年矿，赚得金玉满钵，凯旋而归。但留下来的人呢？这些祖祖辈辈守着这块地的人呢？他们能怎样办？——几乎无人不患鼻炎、支气管炎，满耳的咳嗽声：一个个氟中毒的孩子咧着满口的黄牙；肺癌、肝癌、胃癌……你真的忍心吗？
——“你不怕住这儿的后果？”
——“习惯了就行，人的进化潜力很强的。”
——“你的孩子将来怎样办？”
——“管不了那么多。”
《庆余年》中写道：不能怪这些百姓，他们已经习惯了，习惯了明白自我能明白的，放下自我无法明白的，享受自我能享受的，愤怒与被允许愤怒的。村中煤矿的事村长一人做主，村委主任竞选，选票当分红，一户能领两千五百块，大家伙儿都眉开眼笑。维权？环保？吃饱了撑着吧你！只有个老人，家住煤矿正上方，已经没有水用了。他对着记者哭叫着几乎疯癫，村里人看着都笑了。爱看热闹的国人只有在大难临头时才开始惊慌失措。
破坏轻而易举，而重建需要漫长的努力却不必须能复原。这才几年，对，才几年，原先缤纷的大地像得了色盲症，色彩在退去。老头儿看了柴静一眼，摇头道：“你们这代不行了……”再也看不到汾河水了。地下都被挖空了，指不定哪天一脚踩下地狱。一辆辆运煤车驶过，谁顾得上不远处云冈石窟中大佛微笑的脸上沾满厚厚的乌黑的煤灰？塑佛的砂岩逐渐腐蚀剥落，昔日的蛙声踪迹全无，塌落在尘埃中的青砖上依稀可见当年繁复美丽的砖雕——“十万年前，古人类在那里生存，汾河两岸是连绵不断的山岗”“四千五百年前，晋南兴起的陶寺文化，是先秦史籍中出现的最早的‘中国’，是华夏的根基”。而今，高度礼貌的我们，却要亲手将她毁掉——整片土地都被黑雾笼罩着，寸草不生。黑风在城市上空呼啸着，那是礼貌发出的沉重叹息。
“我不想再回山西了”柴静说。
家乡是游子的根。那里有童年的痕迹，有祖祖辈辈生活的烙印。她是记忆的依附，心灵的归宿——乡愁是融入血脉的深情。可是，当应对一个面目全非的故乡，当记忆中的一景一物都不复存在时，这份深情又该何去何从？而一个城市，如果没有记忆，我们这天引以为傲的礼貌与繁荣会有任何好处吗？
高中优秀作文（26）：
风
于春
像画家的最后一笔，当第一缕春风抚过的脸颊时，感觉一瞬间所有的改变。灵动的身姿像柔美的芭蕾舞演员，留意翼翼的点触着脚尖，一点一点，点遍山坡的绿树红花，点醒山涧的潺潺流水，点破了树林里的声声鸟鸣，点醉了每一个柔软的心。
春风里携带的是期望与憧憬，正是卸下了严冬厚重包裹着的外套，才会是如此的轻盈。夹杂着向窗外淅淅沥沥的春雨，抚过一阵久违的清香，不觉会有一丝感动微微涌入心头，那是春风带来的不知名的情感，为人所贪恋，神往。
春风舞动的，十六人与无限遐想的期望。
于夏
当空气对于人来说，以发觉微微沉重的时候，夏就这样了无声息的到来。
夏天的风和着太阳的温度给人一种沉闷的感觉。风像是一个爵士舞者，略微的缓慢却依旧让人贪恋。
在春的洗礼下，娇惯的小树日趋成熟，在这样一个暴躁的季节里，风儿微微抚过，调皮地钻入每一个树缝，逗来树叶有种被挠痒痒后的嬉笑，和着那恼人的蝉鸣，永无止境的在这个夏日的午后延伸，直至傍晚的天空泛开红晕，一种奇怪的味道入鼻——植物蒸发的液体和地表沁出的夏天影子，才会感到夏日的惬意。
夏风舞动的，是追逐与守候的碰撞。
于秋于冬
风在秋冬，有着太多的共性。唯一不一样的，恐怕只是温度的改变。
风在这两个季节开始张扬，像热情的伦巴一样，表露着他的飞扬跋扈。
他先是在泛黄的树叶上骄傲的舞动着，调皮的摇下所有的树叶。或许他更是一个美学家，很明白纷飞的落叶会为自我的舞蹈添色不少。
他就这样舞啊舞，舞累了，在枝头睡觉，待到醒来看见人们丰收的满足表情，他更加的得意，直到最后有一天，他的骄傲消亡了所有的陪衬，留下一根光秃秃的树杈。这时，再也没有人感受到他的美丽动人。他暴躁的咆哮着，夹杂着纷飞的雪花。怒了，真的怒了！可是她不曾绝望，依然等待那动人的芭蕾音乐再次响起的那一刻。
风，就是以这种卓越的舞姿舞动着，悟出一个关于四季编制的梦!
高中优秀作文（27）：
话说极限
我有一个朋友，叫做极限。每当我骄傲的时候 ，他总会告诉我：“不行，你差得还很远，要不断地加油才行！”听了他的话，我便会不由自主地低下头，审视自我的盲目、狂傲。
我有一个敌人，叫做极限。我十分地恨他，因为每当我在用尽全力向前冲刺，想要超他的时候，他往往毫不留情地将我推倒在地，然后用轻蔑的语气讽刺道：“你想超过我吗？别妄想了！等到下辈子吧！”看着他狂妄的眼神，我快被心中的怒火吞噬了，然而我却不能说什么，人微言轻，失败的我只能在心中默默地为自我流泪。
我有一位严厉的导师，叫做极限。他总是用“失败”这把刚劲的教鞭，鞭策着我前进，尤其是在我迷茫不知何去何从时，他总会将目标清楚地摆在我的眼前。虽然他很严厉，但同时他又十分仁慈，他总会在我即将崩溃的时候将我领回正轨，在我被自我的征服欲逼疯之前，令我冷静下来。
我还有一个毕生追求的目标，就是突破极限。然而这个目标对我来说就像是一个美妙的梦——我能够去幻想，但终究无法实现。并非是因为我不努力，而是因为极限实在像一个魔怪，总是站在我的肩上，使我用尽全力登上东岳之顶，天姥之巅，却还有更高的位置。我想比它站得高，然后便不停地攀登，直到累得昏倒，才停下来做个好梦。
唉，极限，我该对你说什么呢？我不明白自我就应去爱你，还是去恨你。我爱你，因为你没有让我失去目标；我恨你，因为我总无法完完全全地超越你。我曾恶毒地诅咒过你，但你没有介意，仍然像一位导师和好友，鞭策着我前进。为此，我对你由衷地敬佩。可是如果你觉得这样，就能够把你那暴虐的本性表露出来，对我肆意侮辱，那么你就大错特错了。即使我摔倒了，也会再次爬起来，鼓起勇气，继续前进；我会在摔倒时吸取教训，我会从你的身上取走那些能够令我强大的魔力，然后，在同你并驾齐驱的时候，我将体会到胜利的甜蜜，而你也会尝尝失败的痛苦滋味。
好吧，极限，我的敌人，就让我向你挑战！同时，也让我把爱献给你——
高中优秀作文（28）：
语文，心中的一泓清泉
诗人词人笔下一幅幅或壮丽或凄美的场景，让我喜爱上了语文：
作家笔下一个个栩栩如生的人物，让我对语文着迷：
那种感情随着文字在笔下跳动的感觉，更让我痴迷。
——题记
失落了眼泪，我们的心渐渐变得沙化，或许我们需要一泓清泉滋润沙化了的心田，让沙化的心灵繁盛成茂密的绿洲。
诗人词人笔尖下流淌着阳光，春风，丹青。他们笔下有声有色，有韵有味，令我心驰神往。他们有或柔情似水或激情如火：喜爱李清照“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花廋”的深深思念，喜爱柳永的“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节”的淡淡离愁，喜爱李商隐的“相见时难别亦难，东风无力百花残”的极度不舍；也喜爱李白“天生我材必有用，千金散尽还复来”的自信，喜爱苏轼“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”的豪情，喜爱辛弃疾“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”急切地报国情……平仄声中，如杜鹃啼血，如秋雨打萍溅得唐诗宋词或婉约或豪放。
语文，如一江清流，不染一丝纤尘，宛若出尘的隐士，又似一种醇和的超凡脱俗，感觉难以捉摸。
喜爱朱自清《荷塘月色》中那溶溶月色下，田田荷叶，亭亭荷花，心系美景，暂得超脱的淡淡喜悦：喜爱泰戈尔诗集中“世界上最遥远的距离/不是生与死的距离/而是我站在你面前/你却不明白我爱你……”那种超越生死的爱恋：喜爱郁达夫《故都的秋》中那种与众不一样的情感：“不似北方那么凄凉”那一个个文字就像跳动的音符将作者的感情表达的尽致。
语文，宛如一幅优美的画卷，展现着各种各样的人物画，风景画，让人仿似身临其境。
喜爱曹雪芹先生《红楼梦》中宝黛之间纯真而凄美的感情，喜爱老舍先生《家》中一个个少男少女因不满封建家长制，为追求幸福所做的努力和牺牲，喜爱路遥《平凡的世界》中主人公那种有理想有追求的人生，喜爱小仲马笔下茶花女的痴情……那么多栩栩如生的人物，那么多近乎真实的场景，让我痴迷，宛如身处其中。
那么多的小水滴，汇集成一泓清泉——语文。
失落了眼泪，我们的心渐渐变得沙化，语文宛若那泓清泉，汩汩的流进心田，使我们沙化的心灵重新繁盛成茂密的森林。
高中优秀作文（29）：
天道酬诚信
泱泱古国，悠悠华夏。五千年的历史轨迹，五千年的文化传承。五千年的风霜雨雪没有将龙的传人的那些优良传统埋没，而是历久弥新，薪尽火传，古人推崇诚信者，今人厚爱诚信者，历史选取诚信者。
孔曰成仁，孟曰取义。仁者，发乎礼，义者，发乎情，止乎心，正乎身。在儒家看来，行仁施义的先决条件为内心的向善，所谓勤心诚意者也。心中信守诚信，方能宁静安心，进而修身、齐家、治国、平天下，行义者亦应以诚信为本。义之所存，诚信存之也，读《大学》《中庸》，一字以蔽之，诚也，诚包罗万象，诚信是它的具体体现。
在滚滚而来，浩荡而去的历史长河中，涌现出的诚信者比比皆是，荆轲于"风萧萧兮易水寒"中作别太子丹，壮士一去，只为报知遇之恩，虽蹈死地亦无怨无悔。伍子胥逃离楚国，得吴王重用，答应替他报仇，从此伍子胥尽心辅佐，纵然之后受猜忌可仍然不改忠心。陶朱公荡舟西湖之上，得以"千金散尽还复来"的秘诀便是诚信经商，后世徽商，晋商皆履行了这一原则，才有了商行的繁荣昌盛。
诚信在心，将诚信发挥在经商致富中，能够家财万贯;将诚信延伸到安身立命上，能够后世传颂;将诚信拓展到八荒、四海之内，则可万民归心，顺天地阴阳、法四季轮回，运之则五岳震荡，百川奔涌，诸侯朝服，天下匡正。屈原被发行呤泽畔时，叹"举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒"，他愤恨那些"以身之察察，受物之汶汶"者，他忠君恋阙，心系国家，屈子一跃，一河碧水为之激荡，千载令名不朽。刘邦入守关中，之所以能够深得民心，在于履行约法三章，秋毫无犯，刘备跨有荆益，保其岩阻之碍，与邻国交好，于内则治民，诚信于民，是以三分天下;李世民深知"水能载舟，亦能覆舟"，他对百姓有诚信，天下人拥他之王，他便要对万千黎民百姓谋福祉，是以创造了"贞观之治"……凡此种种，皆言诚信为人立身之本，天道酬诚信。
因此，传承民族的完美品质，将诚信贯穿在身心中，用诚信指导我们为人处事，则人生得以绚烂，事业得以辉煌!
谨记，天道酬诚信，诚信伴我一路前行。
高中优秀作文（30）：
课本
一天，我收拾屋子，找出两本布满尘土的小学课本。朋友说：“还不扔了？”我抚摩着书半晌没说话。
妈妈是一个一字不识的农家妇女。家乡有一种风俗，就是一个女人在逝去时，口里务必含金（含银）才能入土为安。所以在贫困人家，积攒块小小的银饰就成为了家庭生活的重要资料。那一年，妈妈起早贪黑喂了两口猪，最后置了一副银手镯。
在临近高考的那段日子，妈妈常进城给我送些吃的。她明白我复习忙，每次都是匆匆来去。有一天，妈妈去了不久又回来了，把我拉到一个僻静的地方，“伢，我替你买了两本考大学的书。”
“什么？”我心里咯哒一下。常听说学校外边常有人用假书，假资料来骗来自山区一字不识的家长。
“人家说，只要用这书，考大学包中。”
“哪来的钱？”
“镯子换的”
我抢过书，撕去包装，一阵巨大的绝望顿时袭上心头：两本小学课本竟骗走了妈妈的镯子！
“伢，行吗？”
“行，妈，行！”我强压下泪水和屈辱。
之后，我考上了大学，妈妈高兴极了，她说两个镯子花的值，她甚至想找卖给她书的人道谢！
“你妈之后明白真相了吗？”朋友问。
“没有。我永远不会让她明白的”
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