云南少数民族

云南少数民族

　　精选阅读（一）：

　　云南少数民族种类有哪些？

　　云南是我国少数民族最多的省份，根据1990年全国第四次人口普查分布的数据，全国56个民族中，云南就有52个，其中人口在5000人以上的民族有26个，除汉族外，少数民族有25个，各民族分布呈大杂居、小聚居的特点。

　　云南少数民族云南少数民族

　　我国的56个民族是：汉族、蒙古族、回族、藏族、维吾尔族、苗族、彝族、壮族、布依族、朝鲜族、满族、侗族、瑶族、白族、土家族、哈尼族、哈萨克族、傣族、黎族、僳僳族、佤族、畲族、高山族、拉祜族、水族、东乡族、纳西族、景颇族、柯尔克孜族、土族、达斡尔族、仫佬族、羌族、布朗族、撒拉族、毛南族、仡佬族、锡伯族、阿昌族、普米族、塔吉克族、怒族、乌孜别克族、俄罗斯族、鄂温克族、德昂族、保安族、裕固族、京族、塔塔尔族、独龙族、鄂伦春族、赫哲族、门巴族、珞巴族、基诺族。

　　云南没有的四个民族是：裕固族、东乡族、珞巴族、赫哲族。

　　云南是我国少数民族最多的省份，根据1990年全国第四次人口普查分布的数据，全国56个民族中，云南就有52个，其中人口在5000人以上的民族有26个，除汉族外，少数民族有25个，各民族分布呈大杂居、小聚居的特点。其中云南的世居民族有15个：白族、哈尼族、傣族、僳僳族、拉祜族、佤族、纳西族、景颇族、布朗族、普米族、阿昌族、怒族、基诺族、德昂族、独龙族。全省总人口约4192万人(1999年)，其中少数民族人口1300多万人，占全省总人口的1/3。在25个少数民族中人口最多的是彝族，有400多万;人口最少的是独龙族，仅5500人。

　　云南民族众多，其构成原因也很多，主要是正因：云南地处高原，崇山峻岭，交通阻隔，各地居民处于相对“封闭”的状态之中，久而久之，逐渐发展为不一样的民族;中原和北方统治民族进入云南，也带来了一些少数民族人口;一些少数民族人口在元明清时期因避难、逃荒或其他缘故，先后从内地迁入云南。由于上述一些主要原因，使得云南成为少数民族众多的省份。

　　精选阅读（二）：

　　云南少数民族风情

　　我们旅游界有一句话叫中国的旅游靠三南，河南的历史文化，海南的度假旅游，云南的少数民族风情，众所周知，云南的少数名族众多，是中国少数最多的省份全国56个民族中除了汉族外，云南有25个少数民族。其中有15个民族为云南所特有这15各民族分别是：白族哈尼族傣族僳僳族佤族拉祜族纳西族景颇族布朗族普米族阿昌族基诺族怒族德昂族独龙族。在25个少数民族人口最多的是彝族，人口最少的是独龙族，在这25个民族中有16个民族跨境而居，而丽江也是一个多民族的聚居地区，除汉族外，全市住着纳西，彝族，傈僳，白族，普米，傣族。苗族。回族等22个少数民族，少数名族人口占全市总人口的半数以上。丽江是纳西族的主要聚居地，纳西族现有人口30万人左右，纳西族源于我国古代西北河湟地带的氐羌人，之后逐水草而居，向南迁徙至四川省的岷江上游，又向西南方向迁至雅砻江流域，在南迁到金沙江上游的东西地带，在汉晋时期被称为牦牛羌和摩挲夷，1954年根据本名族的意愿，经国务院批准以纳西作为共同的族名。生活在丽江这片美丽神奇的土地上的众多少数民族，在漫长的历史发展进程中，构成了风格迥异的民族文化。各民族独特的建筑、服饰、礼仪、节庆、民俗等，构成一幅幅色彩斑斓的民族风情。

　　精选阅读（三）：

　　云南没有的四个民族是：裕固族、东乡族、珞巴族、赫哲族。

　　云南是我国少数民族最多的省份，根据1990年全国第四次人口普查分布的数据，全国56个民族中，云南就有52个，其中人口在5000人以上的民族有26个，其中云南的世居民族有15个：白族、哈尼族、傣族、僳僳族、拉祜族、佤族、纳西族、景颇族、布朗族、普米族、阿昌族、怒族、基诺族、德昂族、独龙族。

　　2010年全省普查实际登记人口中，汉族人口为3062。9万人，占总人口的66。63%；各少数民族人口为1533。7万人，占总人口的33。37%。其中，彝族人口为502。8万人，占总人口的10。94%；哈尼族人口为163。0万人，占总人口的3。55%；白族人口为156。1万人，占总人口的3。40%；傣族人口为122。2万人，占总人口的2。66%；壮族人口为121。5万人，占总人口的2。64%；苗族人口为120。3万人，占总人口的2。62%；回族人口为69。8万人，占总人口的1。52%，傈僳族人口为66。8万人，占总人口的1。45%；拉祜族人口为47。5万人，占总人口的1。03%。

　　同2000年第五次全国人口普查相比，汉族人口增加了242。3万人，增长8。59%；各少数民族人口增加了118。4万人，增长8。37%。少数民族人口增长幅度略低于汉族人口增长，主要是受人口迁移流动等原因的影响，流入我省人口中汉族人口比重较大，而我省流出人口中少数民族人口数量偏多。

　　云南民族众多，其构成原因也很多，主要是正因：云南地处高原，崇山峻岭，交通阻隔，各地居民处于相对"封闭"的状态之中，久而久之，逐渐发展为不一样的民族；中原和北方统治民族进入云南，也带来了一些少数民族人口；一些少数民族人口在元明清时期因避难、逃荒或其他缘故，先后从内地迁入云南。由于上述一些主要原因，使得云南成为少数民族众多的省份。

　　云南25个少数民族分布比较复杂，但突出的特点有两个：一是交错分布、大杂居、个居。全省没有一个单一的民族县（市），也没有个民族只住一个县（市），总的说来，在边疆地区分布居多；二是立体分布，与云南立体地形、立体气候相联系，总的看来，傣、壮两族主要居住在河谷地区，回、满、白、纳西、布依、水等民族主要聚居在坝区，哈尼、拉枯、佤、景颇、基诺等民族居住在半山区，苗、僳、怒、独龙、藏、普米等民族主要聚居在高山区。

　　云南是多民族的省份，少数民族占全国56个民族的40%以上；少数民族人口1415万，占全省人口的1/3。全省所有市县都有少数民族分布。人口5000人以上的少数民族有彝族、白族、哈尼族、傣族、壮族、苗族、傈僳族、回族、拉祜族、佤族、纳西族、瑶族、景颇族、藏族、布朗族、布依族、普米族、阿昌族、怒族、基诺族、德昂族、蒙古族、水族、满族、独龙族等25个。

　　多民族构成了与相应的多语种。25个少数民族，除回族、满族、水族使用汉语外，其余22个少数民族操26种少数民族语言。其中，景颇族有两种语言，一是自称"景颇"的景颇族使用的景颇语，一是自称"载瓦"的景颇族使用的载瓦语。瑶族有两种语言，一是自称"勉"的瑶族使用的勉语，一是自称"布努"的瑶族使用的布努语。怒族有3种语言，即碧江自称"怒苏"的怒族使用的怒苏语，兰坪、泸水自称"柔若"的怒族使用的柔若语和福贡自称"阿侬"的怒族使用的阿侬语。这26种语言中不包括未定族称的克木人、芒人等的语言。

　　这26种语言分属汉藏、南亚两大语系的藏缅、壮侗、苗瑶、孟高棉4个语族，藏、景颇、彝、缅、苗、瑶、壮傣、佤德昂8个语支，其中藏缅语族中的白语、普米语、怒语（阿侬、怒苏、柔若3种语言）、独龙语等语言的语支未定。

　　属汉藏语系的语言有藏、景颇、彝、哈尼、傈僳、拉祜、纳西、基诺、卡卓（通海蒙古族语言）、载瓦、阿昌、白、普米、怒（阿侬、怒苏、茅若3种语言）、独龙语等语言。其特征为：在语音方面，每个音节有固定的声调是汉藏语系语言在语音上的重要特点。声调能区别词汇好处，在有些语言里，声调还能区别语法好处。声调同声母、韵母的关联很密切，三者在发展过程中互相影响、互为条件。声调同声母清浊而分阴阳，这一规律在整个语系中具有普遍性。汉藏语系语言的声调发展不平衡，从调值来看，数量最少的只有两个，最多的12个。壮侗语族、苗瑶语族之间声调的特点比较接近，都是四声八类系统，声调对应关联也比较明显。汉藏语系许多语言的元音分长短，以壮侗语族最为普遍，许多语言的声母有清浊对立，并存在共同发展的趋势。一部分语言还保留有复辅音声母，复辅音以二合的为多，还有少量为三合的。有些语言，元音分松紧两类。其作用主要是区别词汇好处，有些语言还能区别语法好处。在语法方面，汉藏语系各语言以词序和虚词为表达语法好处的重要手段。词序比较固定。虚词种类较多，在句中表示各种不一样的语法好处。各语言都有一些形态变化，包括语音交替，增添附加成分、重叠等各种语法手段。在词汇方面，除藏缅

　　语族有些语言有较多的多音节单纯词外，汉藏语系大多数语言的词主要由单音节的单纯词和多音节的复合词组成，多音节的单纯词很少，其中有些词在语音上有双声、叠韵组成的现象。

　　属南亚语系的语言有佤、布朗、德昂等语言。南亚语系语言的特征：在语音方面，主要特点是辅音系统比较整齐。塞音清浊的对立比较普遍，有独立的清音送气系列。在孟高棉语族的不少语言中，有内爆发音作为前声门化鼻音和流音的状况。词尾塞音常常是不除阻的。元音系统比较丰富，元音常区分为高、前、中、后4级。长元音很普遍，但鼻元音不常见。除少数语言有声调外，南亚语系诸语言多数不是声调语言。在语法方面，句子的一般语序为主语-动词-宾语。形容词通常跟在它所修饰的名词后面。句法中也使用唯被动结构，常用前置词而不一样后置词等。在词汇方面，词的结构通常是一个主要音节，有时前面可再有一个次要音节。大多数词根是单音节的。前缀和中缀比较普遍。

　　云南的少数民族，由于社会发展阶段的差异，各民族所处的'地理环境、语言环境不一样，人口多少、聚居和杂居的状况也不一样，各民族语言的状况和受其他民族影响的状况就有很大差异，因而呈现出各自不一样的特点。从现代语言使用的状况看，大致是这样：有的民族基本只使用本民族语言；有的民族除使用本民族语言外，有一部分人兼通汉语或其他民族语言；有的民族除使用本民族语言外，有一部分人还兼通两种以上民族语言；有的民族本民族语言消失，已通用汉语。因而，根据以上状况，可把云南各少数民族语言的使用状况分为母语型、双语型、多语型和母语转用型4种类型。

　　精选阅读（四）：

　　云南少数民族节日

　　火把节：耍火把、摔交、斗牛、歌舞表演六月二十四日

　　插花节：插花、对歌二月初八

　　彝族赛衣节：歌舞、鲜艳服饰三月二十八日

　　彝族虎节：跳虎笙、虎舞农历正月初八至正月十五日

　　彝族密枝节：祭神仪式

　　牟定"三月会"：物资交流、民间歌舞表演三月二十七日至二月十九日

　　白族

　　大理三月街：物资交流、赛马、歌舞表演三月十五至二十一日

　　白族青姑娘节：歌舞正月十五日

　　白族绕三灵：祭祀、栽秧四月二十三至二十五日

　　白族栽秧会：祭祀、栽秧、对歌芒种节令

　　白族火把节：火把、赛龙舟、唱大本曲六月二十五日

　　白族石宝山歌会：庙会、对歌七月底

　　白族梨花会：梨园里野餐每年梨花盛开时节

　　白族本主会：祭祀、歌舞、洞经音乐各村寨不一样

　　傣族

　　傣族泼水节：赛龙舟、泼水、歌舞阳历四月中旬

　　傣族送龙节：祭祀、歌舞公历一月

　　傣族关门节：琰佛塔、歌舞阳历七月中旬

　　傣族开门节：串寨、放高升、歌舞阳历10月中旬

　　哈尼族

　　哈尼族阿玛突：祭祀、歌舞、摆街宴农历二月属龙日

　　"苦扎扎"（六月年节）：打秋千、摔交、歌舞六月二十四日

　　哈尼族"里玛主"节：歌舞、摔交阳春三月

　　哈尼族捉蚂蚱节：捉蚂蚱来食用农历六月二十四日

　　哈尼族姑娘节：秋千、歌舞农历二月初四

　　哈尼族祭龙日/新米节：鋩锣、牛皮鼓，巴乌、四弦琴农历二月二日

　　哈尼族米索扎节：秋千、歌舞

　　哈尼族苗爱拿节：篝火、歌舞五月上旬

　　苗族

　　苗族花山节：爬花杆、芦笙、歌舞正月

　　傈僳族

　　傈僳族澡堂会：温泉沐浴、赛歌正月初二

　　傈僳族"盍什"节：吃团圆饭、射弩比赛正月初一至十五

　　傈僳族刀杆节：爬刀杆、下火海、丢包、歌舞二月初八

　　纳西族

　　纳西族米拉会/棒棒会：野炊、赛马、歌舞、农具交易二月初八

　　纳西族三多节：祭祀、对歌、斗牛六月二十五日

　　纳西族骡马大会：物质交流、文体表演农历三月中旬/七月中下旬

　　纳西族祭天：祭祀春祭在正月/秋祭在七月

　　纳西族七月会：物质交流、文体表演夏历七月中旬

　　纳西族祭龙节：物资交流、文体表演正月十五

　　拉祜族

　　拉祜族库扎节（年节）：象脚鼓舞、对歌傣历三月底或四月初

　　拉祜族葫芦节：篝火、歌舞农历的十月初十

　　拉祜族祭太阳神：祭祀、歌舞立夏日

　　精选阅读（五）：

　　云南少数民族歌舞

　　云南少数民族工艺品源远流长，它以自然界中的材料、图形、色彩等资料为基本创作要素，以衣食住行，祭娱节礼等资料为创作目的，蕴涵了各民族文化、宗教、习俗和地域等方面的信息，它是云南各民族艺术与生活、物质与精神相结合的产物，是云南独特文化的载体，具有珍重的价值。从艺术的角度来看，云南民族民间工艺艺术种类繁多，由于历史、生活环境的不一样，云南各民族间的文化程度、经济条件、风俗习惯、艺术爱好和宗教信仰等方面差异很大，故而不一样民族所创造出来的民族工艺也迥然不一样；同时，云南民族民间工艺源于生活，它的出现是以满足生活需要为目的的原发性劳动行为。生活在山村里的各少数民族也许根本不了解什么是艺术，但他们这种朴实的创作思想却是现代一切艺术设计的雏形，如布依族的蜡染中，就有化圆为方，变曲为直的设计方法，把自然形态规律化，这种艺术创作方法与现代造型设计观念如出一辙，极具艺术研究价值。

　　从文化的角度来看，云南少数民族工艺品的造型、款式和图案等资料是云南各少数民族文化及艺术审美的体现，反映了各族人民特有的审美观念、信仰宗教和风俗习惯，其图案纹饰、色彩配置皆有民族文化背景。如苗族妇女服装上的三道横线，就代表了该民族历史迁徒的路线；同时，云南民族民间工艺还是云南独特文化的体现。首先，不一样的生活环境给予了云南各少数民族不一样的创作素材及创作源泉，故而每一个地区的工艺都有着本地区独特的地域环境特征，如哈尼族服饰中的短裤、绑腿就是对其居住地--热带或亚热带高山地理环境的反映；其次，由于云南各民族生产力发展水平的不平衡，不一样地区、不一样民族所创造出来的民族民间工艺水平也有所不一样，这些工艺间的差异从必须程度上体现了云南地区的经济分布状况；而一些属于原始文化阶段的器物及工艺技术，则是我们研究远古人类征服自然、创造工艺产品过程的重要依据，是云南历史发展过程的形象载体。

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