水至清则无鱼的下

时间:2021-03-25 18:13:18 学习总结 投诉 投稿

水至清则无鱼的下一句

  【学习总结(1)】

  水至清则无鱼的下一句

  成语:水至清则无鱼

  来源:《汉书·东方朔传》:“水至清则无鱼,人至察则无徒。”

  所以,水至清则无鱼的下一句是:人至察则无徒。

  【学习总结(2)】

  水至清则无鱼的下一句

  水至清则无鱼,中国成语,出自《大戴礼记·子张问入官篇》:“水至清则无鱼,人至察则无徒。”是说水太清了,鱼就无法生存。此刻有时用来表示对人或物不可要求太高。也说“水清无鱼”。后人多用此告诫人们指责人不要太苛刻、看问题不要过于严厉,否则,就容易使大家因害怕而不愿意与之打交道,就像水过于清澈养不住鱼儿一样。

  班固《汉书》卷六十五东方朔传第三十五

  “虽然,安能够不务修身乎哉!《诗》云:‘鼓钟于宫,声闻于外。’‘鹤鸣于九皋,声闻于天。’苟能修身,何患不荣!太公体行仁义,七十有二乃设用于文、武,得信厥说,封于齐,七百岁而不绝。此士所以日夜孳孳,敏行而不敢怠也。辟若鹡鸰,飞且鸣矣。传曰:‘天不为人之恶寒而辍其冬,地不为人之恶险而辍其广,君子不为小人之匈匈而易其行。’‘天有常度,地有常形,君子有常行;君子道其常,小人计其功。’《诗》云:‘礼义之不愆,何恤人之言?’

  故曰:‘水至清则无鱼,人至察则无徒。冕而前旒,所以蔽明;黈纩充耳,所以塞聪。’明有所不见,聪有所不闻,举大德,赦小过,无求备于一人之义也。枉而直之,使自得之;优而柔之,使自求之;揆而度之,使自索之。盖圣人教化如此,欲自得之;自得之,则敏且广矣。”

  《大戴礼记·子张问入官篇》:“水至清则无鱼,人至察则无徒。”(徒:同类,同伙)

  【相关文章选摘】

  《汉书》中有句话说:“水至清则无鱼,人至察则无徒。”意思就是说,河水太清澈了,鱼儿就没法生存;一个人太苛刻了,就很难交到朋友,没人敢跟他打交道。凡事都有利弊,从一方面来说,水清本来是个好事,由于混浊的水会让鱼窒息。但水太清了,就不是好事。这需要从生态学角度分析。大鱼需要吃小鱼,小鱼需要吃更小的水生物,最小的水生物需要吃水藻,而水藻类的微生物存在是不会让水十分清的,也就是说假如水十分清了,就没有水藻,而作为上级食品链的鱼也就没有食品吃了,没有食品自然也就无法生存了。

  在这个世界上,谁又能保证自我不犯一点错呢?人与人之间总会有看法和思想的区别,对方不可能跟你的行为举止一模一样。究竟,谁也不是谁肚子里的蛔虫!我们不能抱着自我那套标准严苛地往要求他人,总得容忍一些不贴合自我价值观的事物。

  美国的乔布和沃兹是“苹果Ⅱ”微电脑的开发者,他们的一个重要的合作者是马克库拉。实在,最初光顾乔布和沃兹两位年轻人的并不是马克库拉,而是乔布的老板先容来的一个名叫唐·瓦尔丁的人。

  当唐·瓦尔丁来到乔布的家中,看见乔布穿着牛仔裤,散着鞋带,留着披肩长发,蓄着大胡子,不管怎样看都不像是一位企业家。于是,唐·瓦尔丁就把这两位希奇的.年轻人先容给了另一位风险投资家马克库拉先生。

  马克库拉原先是英特尔公司的市场部经理,对微电脑十分精通。他并没有被乔布和沃兹的样貌“吓坏”,而是先考察了乔布和沃滋的“苹果Ⅱ”样机。最后,马克库拉问起了关于“苹果Ⅱ”电脑的贸易计划,而乔布和沃兹只精通于技术,对贸易买卖一无所知,所以二人应对马克库拉的提问,一下子面面相觑,说不出话来。但马克库拉并没有因此失看,而是决定和这两位年轻人合作,并出任董事长。

  唐·瓦尔丁,就由于对乔布和沃兹的外表形象过于责备责备,而丧失了一个有可能是他一生中最重要的成功机会。而马克库拉却与他相反,没有对乔布和沃兹责备责备,而是与他们进行了深度的接触了解,所以他成功了,他捉住了人生中重要的机会。

  我们总会碰到各种各样的人,有很多肯定和我们不是同路人,无论是志趣还是性格都与我们分歧,甚至格格不进。但这些都没关系,要紧的是他对我们的事业发展是不是有用。在这个时候,苛求完美不是一种正确态度。

  不要强迫别人必须要跟自我相同,须知“方便有多门,根机有多种”;更不必要求人人都顺从自我的意思,眼耳鼻舌各司其职,才能成为健全的有用之人。有了铁路,再建一条公路,甚至再加高速公路,分工合作,才能发挥更高的功能。有人说:我们每个人都是被上帝咬了一口的苹果,带有各种各样的残缺,都有这样那样不如意的地方。确实如此,你务必让自我理解这个事实。假如你过于追求完美,对人责备责备,那必须严重影响你的人际关系,就会没有一个人敢跟你交朋友,你也将因此错过成功和幸福的机会。

  有这样一个禅学故事,希看对大家有所启发。励志天下123

  古代有位禅师,一日晚上在禅院里散步,突见墙角边有一张椅子,他一看便知有位出家人违犯寺规越墙出往溜达了。老禅师也不声张,走到墙边,移开椅子,就地而蹲。过了一会,果真有一小和尚翻墙,黑暗中踩着老禅师的背脊跳进了院子。

  当他双脚着地时,才发觉刚才踏的不是椅子,而是自我的***。小和尚顿时惊慌失措,张口结舌。但出乎小和尚意料的是,***并没有厉声责备他,只是以平静的语调说:“夜深天凉,快往多穿一件衣服。”

  一个人的心能包容一个家庭,就能成为一家之主;能包容一个城市,就能成为一市之长;能包容一个国家,就能成为一国领袖。在现实世界中,几乎每个成功人士都有容人的雅量,从而交到各个层面的朋友。当他碰到麻烦时,到处都有人主动帮忙,从来不会陷进孤立无援的境地。

  这就告诉我们——朋友的缺点,你要宽容;伴侣的缺陷,你要容忍;同事工作潜力低下,你要有一颗激励之心。要明白,世间并无尽对的真理,没什么东西必须就是对,或者必须就是错。所谓的对错,只但是由于态度不一样、角度不一样,得出的观点也就有所区别罢了。我们眼中看到的缺点或不可理解的事情,站在对方的态度看,很可能就是理所当然的。朋友对你说了谎,应先思量他是不是有什么为难之处?或许就能体谅他了。若是不加思考就把丑话说出口,朋友想必是做不成了。对你,对他,都没好处。

  芸芸众生,性格各异,你不可能喜欢每一个人,也无法让所有人喜欢。在现实生活中,很多人对自我不喜欢的人嗤之以鼻或敬而远之,这种做法实在是过于偏颇的行为,势必对人际关系和事业发展造成不利的影响。

  假如你想获得更多的朋友,就不要过于苛求完美,以下几点需要留意。

  一、对朋友生活、工作中的习惯要给予尊重。每个人都有自我独特的作息方式、家庭背景,而在此基础上构成的习惯也不可能与你相同,所以,尊重别人的习惯应当是最最少的要求。

  二、不念人恶。就是说不要对朋友过往的错误耿耿于怀。朋友之间的矛盾,总会随时光的流逝而减淡,捉住过往的恩怨不放是不明智的。忘记以前的不愉快,以后还会是朋友。

  三、不责人过。就是不要责难对方犯下的小错误。《菜根谭》中说:“攻人之恶毋太严,要思其堪受。”这句古语告诫我们,攻击别人的错误不可太严厉,必须要思考对方的承受潜力,否则固然泄了一时之愤,但也破坏了人际关系。

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