【精选】教学设计方案合集6篇
为了确保我们的努力取得实效，我们需要提前开始方案制定工作，方案是计划中内容最为复杂的一种。方案应该怎么制定呢？下面是小编精心整理的教学设计方案6篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
教学设计方案 篇1
【教材分析】
太阳是地球上万物的生命之源。本篇课文的作者凭借丰富的想象力和独特的创造力，画四个不同的颜色的太阳。从课文里，我们能体会到作者纯真的心地和美好的愿望。课文语言优美，读起来让人感到朗朗上口，亲切惬意。
【设计理念】
语文课程标准指出阅读是学生个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。本课采用个性化教学，以学生原有的知识经验为基础展开教学，通过创设情境，激发学生的阅读兴趣，引领学生自读自悟。设计充分尊重学生独特的感受、体验和理解，让学生自己对课文内容的领悟取代教师的讲解分析，让学生自己的独立思考取代统一答案，让学生自己的感性体验取代整齐划一的理解指导。整个过程为张扬学生个性，激扬学生灵性服务。在设计中紧紧抓住低年级学生的认知特点和心理特征，尽可能地让学生在一种愉悦的气氛中去进行各种学习活动。第一课时的教学，进行初读、品读、美读三个层次的读，让学生的朗读水平在一种螺旋循环中上升。第二课时的教学重在指导学习的书写。学生自主、合作、探究的学习方式得到充分落实。
【学习目标】
１、认识挂、街等１３个生字。会写园、因等６个生字。
２、正确、流利、有感情地朗读课文。背诵课文。
３、感悟作者通过画太阳要表达的心愿是什么。
【课前准备】
１、学生搜集有关四季景象的资料，包括图片、文字材料、实物等。
２、四人小组自制一套生字卡片，根据自己的兴趣爱好可以制作成太阳、动物、植物形状，体现识字的`趣味性。
３、教师制作多媒体课件。
【教学重点】
认识这１３个生字；感情朗读课文。
【教学课时】
二课时。
【教学过程】
一、欣赏音乐，育情导学
１、教师引述：同学们，老师请你们欣赏一首歌曲，会唱的跟着一起唱，不会唱的可以打节奏。（师点击课件：播放《种太阳》）刚才大家听的这首歌叫什么名字？
２、交流感受：你们了解太阳吗？请你说说有关太阳的知识。
３、导入课题：歌曲中的小朋友他想在寒冷的南极和北冰洋种上太阳，想把温暖送给冬天。那我们课文中的小朋友他又有什么美好的愿望呢？（师点击课件：四个不同颜色的太阳带着声响依次跃上天空，指名读题）
设计意图：通过情境创设，由歌曲引入太阳这个孩子们熟悉的事物，既能激发学生学习本课的兴趣，又能引发学生的注意力，提升学生兴奋点。同时从音乐方面给学生以美感。
二、初读课文，整体感知
１、指导读法：同学们，我们平时在读课文的时候遇到不会读的生字怎么办呢？
生：看拼音、问同学、问老师、查电脑等。
那就用上你们的好办法去读读课文吧！注意读准字音、读通句子，生字可以多读几遍。
２、自读课文：师巡视，随时接受学生的求助。
３、小组合作，识记生字：每个四人小组都有一套生字卡片，请组长领着小伙伴把课文再读一遍，然后学习生字，说说有什么好办法记住它们。
４、认读字词：老师发现同学们真会合作，那课文中的生字你们认识吗？
⑴ 师点击课件：出现本课的１３个生字，这１３个生字写在１３种不同颜色的小太阳上，教师指名认读时，学生读一个生字，教师就点击该字，带有生字的小太阳就升起来，并发出你真棒的声音。
⑵ 去掉拼音，随机认生字。（课件设计和运用同上一个环节，只是没有拼音。）
⑶ 认读词语。去掉拼音还读得这么好，那老师想难难大家，这些生字组成词语你们还会读吗？（课件出示课文中的词语，开火车认读。街道、挂在、熟了、伙伴、尝尝、香甜、温暖、冻僵、应该、因为、手脸。）
５、读通长句：老师这里有几个难读的长句子，你们有信心读好吗？自己试着先读一读；指名全班交流读；集体读。（课件出示课文中的长句子，也是本课难读的句子：金黄的落叶忙着邀请小伙伴，请他们尝尝水果的香甜。阳光温暖着小朋友冻僵的手和脸。）
设计意图：教师没有先范读课文，而是让学生尝试自读，边读边找出不认识的字，这是尊重了学生的原有的知识和经验，来建构课堂教学，其目的是挖掘学生潜能，培养学生自主学习的能力，发挥学生的个性。在学生自主学习的基础上，开展合作学习，发挥小组学习的功效，注重生与生之间的互动交流，这是生命的自我完善和检验。小组合作并没有放任自流，而是有组织的，有调控的，有导向的。鼓励学生按自己喜欢的方式或方法识字，符合儿童的心理需求，同时也是鼓励学生创造性的学习，这要比教师领着学，记忆扎实，基础牢固。识字与游戏相结合，在玩中学，学中玩，学生学得快乐，学得轻松，知情互促，兴趣浓烈。
三、品读想象，感受奇妙
１、自由选读：这么难读的长句子你们都能读好，老师相信你们一定能把课文读得更好。你最喜欢课文中的哪个自然段，你就把那个自然段多读几遍吧！
２、组内合作，展开想象：选择自己最喜欢的一段读给组内的小伙伴听，其他人边听边展开想象：你眼前仿佛出现了一幅怎样的画面？
３、全班交流，评议补充：
⑴ 指名品读：哪位同学来展示一下自己的朗读水平，其他同学想象一下，在你的面前仿佛出现怎样的画面？（当学生读得很好的时候，其他同学都鼓起了掌。）
⑵ 指名描述：把你想象的画面描述得美一点，还可以展示自己准备的四季景物的图片和实物，充实自己的语言描述。如有的同学在评价别的小朋友的朗读，说道：我觉得他读得很有感情，注意了停顿和重读，我的眼前仿佛真的有红红的苹果，黄黄的香蕉，还闻到了水果的香味。你们瞧，我就带了苹果和香蕉，多香呀！
（此时，许多学生都情不自禁地做出了闻香味的动作。）
设计意图：营造乐读氛围，激励学生多人次朗读，把课文读正确、读流利。同时注重调用各种手段鼓励学生想象展开，把自己的生活体验和生活经历带入课堂中，用规范、生动、形象的语言表述出来。
四、美读感悟，升华情感
１、教师范读：同学们读得这么好，老师也想读一读，向大家挑战。（学生鼓掌欢迎）请你们闭上眼睛边听边想你喜欢哪个太阳？（师点击课件：出现《种太阳》的伴奏音乐，教师充满激情地朗诵。学生很陶醉，有的忍不住鼓起掌来。）
２、感悟交流：你喜欢哪个太阳呢？想想课文中的我为什么要画个这样的太阳呢？指名交流，并补充。
３、欣赏四季：一年有四季，小作者画的太阳多有创意呀！现在让我们再一次感受课文给我们带来的美的享受。
（师点击课件：出现一年四季有特征的景色和景物，有鲜明的视觉冲击力，给人以美的享受。以下是播放课件时，教师的一段旁白：
盛夏，烈日扫尽清晨晶莹的露珠，照射着大地一直到黄昏，多么沉重闷人的时光！人们懒洋洋地，像是失去了生命力。画个绿绿的太阳吧！让大地到处一片清凉。金秋，登高望远，大地犹如茫茫的金海，它给人们献上一个丰收、欢乐的季节。画个金色的太阳吧！它会比春天更富有灿烂绚丽的色彩，让辛勤?劳动的人们有更多的收获。寒冬，寒风刺骨，天冷得让人缩手缩脚。画个红红的太阳吧！让阳光温暖每一个的心田。春天，大地复苏，万物生长，山清水秀，鸟语花香。画个彩色的太阳吧，给人惊喜，给人希望。）
４、课文美读：看了这么美丽的景色，你能不能把这种美通过你的读表现出来？（采取多种形式的读：指名读、挑战读、比赛读、下位选择自己的好朋友，读给他听，请他评价等等。）
设计意图： 朗读是学生对课文理解认识的外化表现，因此朗读应该是带有浓厚个性化色彩的。本设计不从技巧入手，不追求抑扬顿挫的齐整的朗读效果，改变了传统教学中以齐读来升华课堂气氛的惯例，而是让学生在充分体验的基础上，自由的选择听众，自由的选择朗读方式，自由地将内心对雨点儿或喜爱，或感激，或佩服的情感，自然而然地释放于朗读之中。在这一设计中，朗读不再是机械的录放，而是学生个人情感的宣泄。
五、创新实践，积淀美感
你们还喜欢什么颜色的太阳，回家以后用你的彩色笔把它画下来，说说你的理由好吗？
教学设计方案 篇2
教学目标：
一.了解人与自然和谐统一的道理，增进对自然的认识，树立环保意识；培养科学理性精神。
二.品味富有意蕴的哲理性语言，提升驾驭语言的能力。
教学过程：
一.趣味导入：
展示三组图片：
（一）美丽的自然
展示：自然风光旖旎的图画。如：青草如茵，树木成林，海滩似玉，白沙如带，绿洲如茵，鸟飞长空，鱼翔浅底……等美丽的海岛风光画卷（播放轻音乐）。
（二）勇于探求的人类
展示：人类历史上取得的骄傲成绩。如：四大发明，人类登月，神州六号发射场景、登山，横渡……
（三）自然的灾难
展示：宇宙垃圾，空气污染，森林毁灭，土地沙化，动物锐减，非典，禽流感……
学生看后谈感受，教师给以评价：
大自然是人类赖以生存与发展的母体，人是大自然创造的奇迹，人类离不开她的庇护，人类在她的怀抱中成长。然而随着人类现代科技的不断进步发展，人类已渐渐破坏了自然，地球上出现了越来越严重的生态问题。人类曾宣称要征服自然，而人类遭受自然惩罚的现象也屡见不鲜。
我们只须用肉眼仰望一下头顶的天空，就应当惊愕地承认：它早已不是天的原稿，已经被“现代文明”的烟尘复印得浑浊而模糊。
不必讳言，在人类的生存空间和视野中，已难以找到一块净土：珠峰的雪样中含汞含锰，大西洋海底有铅、铬沉淀，南极企鹅体内含苯，北极烟雾在加浓变酸。
人类唯一的生存场──地球，已经在呻吟，在呼喊：“我好痛……”
敬天，人类才可自救！请读严春友的《敬畏自然》。
二.直觉感知：
（一）自由言论：（自主问答）
（1）作者提出的主要观点是什么？哪个语段或句子点明了此观点？
明确：在这篇中，作者以散文的笔触，深入浅出地为人们展现了大自然的复杂性，以及人类在大自然面前的“先天不足”。流露出对人类现状的深深担忧，号召人类敬畏自然、顺应自然、理解自然。点明观点的部分是最后一段。
（2）大哲学家康德曾经说过：“有两种东西，我们对它们的思考越是深沉和持久，它们所唤起的那种越来越大的惊奇和敬畏就会充溢我们的心灵，这就是繁星密布的苍穹和我心中的道德律。”当你凝视着灿烂的星空，当你与花相视、沉浸在“人花相视久，无语醉初春”的境界，当你为少女那无以言状的美而怦然心动，当你为生命的神秘而惊异、为人类的智慧而惊奇的时候，难道大自然那无与伦比的智慧没有引起你心灵的震撼和敬畏的情感吗？作者眼中的大自然是什么样子的呢？
明确：作者眼中的大自然是“复杂的，又是简单的”。
（3）为什么要“敬畏自然”？
作者之所以提出要“敬畏自然”，是因为人类是自然所孕育生命的组成部分，它们存在形式不同，但都是平等的生命。人类却常常与自然对立，有时违背自然规律，破坏自然，导致自然界的惩罚。其实，自然就是人类的生存环境，人类也是自然的一个要素。只有认识、爱护自然，人与自然才能和谐发展。所以敬畏自然，就是敬畏智慧，敬畏生命，敬畏我们自己。敬畏自然，即爱护自然，爱护人类生存的环境，就是爱护我们自己。
（二）重点语句诵读。
1.诵读首尾段。感知作者的写作意图。
2.诵读文中三个中心句。感知人类与自然的关系。
三.规律感知：
明确：全文可分四部分：
第一部分：包括第１段，从人类“征服自然”谈起。人与自然相比，论历史，宇宙至少２００亿年，人类只是“一个天真幼稚的孩童”；论关系，人类“只是大自然肌体上普通的一部分”；论智慧，自然智慧是大海，“人类智慧就只是大海中的一个小水滴”。宣称“征服自然”，实在是不自量力的狂想。
第二部分：包括２～７段，这一部分分两层。
第一层（２～５）：比较人类智慧和大自然智慧。２～４段着重谈人类的智慧。在大自然面前，人类的智慧并不值得自傲：第一，拿高科技来说，航天事业的空间，在大宇宙中间还非常狭小；第二，人类的认识史也是一部不断纠错的历史，一万年后看今天，我们的认识还幼稚得很；第三，矿坑也可能成为人类自掘的陷阱；第四，作者推断，“在宇宙中，一定存在着远比我们的智慧要高得多的生物”，在太空人看来，人类的智慧算不了什么。第５段谈大自然的智慧。大自然的智慧无与伦比：宇宙中的一切都精妙绝伦，人类是大自然的杰作，大自然运用美的规律创造宇宙的一切。
第二层（６～７）：进一步阐述人类智慧与大自然智慧的关系。人类智慧是自然智慧的一部分，是宇宙认识自我的工具；人类智慧是宇宙智慧的高级形态。得出人与自然是一体，人类应该爱护自然的.结论。
第三部分（８～１０）：论述宇宙的生命。宇宙是有生命的，宇宙间的一切都是宇宙生命的构成部分，人类固然是高级的生命形态，但也只是物质的另一种存在方式，而非生命物质也是生命的一种存在形式。因此，人类与大自然中的其他事物实在是兄弟关系。
第四部分（１１）：人类理应敬畏自然。
附：板书设计
议论性散文：既有议论文的形式，也有文学的色彩
板书简化设计
四.评品初得：
语言品味，互动探究：
1．本文语言充满哲理之美和思辨之美，找出你最欣赏的语句，读一读，体会其中包含的深意，以加深对课文主旨的理解。
例：
（1）人类为自己取得这些成就而喜形于色，然而，谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？
（理解：用比喻的方法形象地说明人类开采煤炭、石油、天然气以及其他各种矿物，留下了无数矿坑，也就破坏了地貌和地层结构，很可能酿成灾难，危及人类自身。形象地
写出人类面临的危机。）
（2）人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟兄。
（理解：比喻宇宙的一切，包括人类，都是宇宙生命的构成部分，它们与我们是平等的生命。“弟兄”体现了宇宙间的一切生命是紧密联系的，不可分割的。）
（3）宇宙到处隐藏着生命，到处都有生命的萌芽，到处都有沉默的声音。
（4）在物质中，有无数的生命在沉睡着，一旦出场的时间到了，它们就会从睡梦中醒来。
（理解：此二句说明宇宙是一个硕大无比的、永恒的生命，宇宙的一切都是宇宙生命的构成部分，都是生命的一种形式。）
（5）宇宙创造智慧生物是为了进行自我认识，为了欣赏她自己壮丽无比的美。
（理解：把宇宙拟人化，把人类的出现说成是宇宙有目的的创造。）
（6）我们有什么理由和资格嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明呢？
（理解：用了反问句。更有力地强调嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明是毫无理由、毫无资格的。）
2．学生齐读这些句子，再次品味语言的形象性。
五.用练习得：
（一）语言运用：
读着作者精辟的论述，理性的分析，你打算如何将“敬畏自然，爱护自然”变成具体行动？请就“敬畏自然”这一主题拟几句宣传标语，向人们发出呼吁。
参考：
1．地球不是我们从父母那里继承的，是从子孙那里借来的。
2．地球是万物之母，无论什么降临在地球身上，也将同样降临于地球的孩子的身上，我们应该知道地球不属于人类，而是人类属于地球。
3．自然界的法则不是竞争，不是适者生存，而是合作、节俭和艺术性；作为人类，我们伟大之处与其说是我们能够改变世界，还不如说我们仅能够改变自我。
4．但愿地球上的最后一滴水，不是你的眼泪，不是我的眼泪，更希望不是地球母亲落下的最后一滴带着绝望的泪！
5．爱护今天的自然，自然将呵护我们的明天。
（二）基础练习：
⑴ 给下列加粗的字注音：
蓬蒿（ ） 咫尺（ ） 狼藉（ ）
⑵ 在下面的括号内填上合适的词语：
① 不能正确估量自己的力量。（ ）
② 相比之下，显出不足。（ ）
③ 精细巧妙独一无二，没有什么可以相比。（ ）
④ 味道鲜美的食品。（ ）
⑶ 选五位同学回答：
明确：hā zhǐ í
不自量力 相形见绌 精巧绝伦 美味佳肴
（三）阅读训练：
课内阅读理解温习：
⑴ 怎样理解作者所说的“敬畏自然”的内涵？ “敬畏自然”是不是消极无为的口号？
⑵ 如何理解连苍蝇蚊子乃至灰尘都是大自然精巧绝伦的艺术品？它们怎么能与人相提并论呢？
⑶ 为什么说“人的智慧与宇宙的智慧是同一智慧的不同阶段”？
⑷ 为什么说“我的智慧即是宇宙的智慧，我对宇宙的认识即是宇宙对自己的认识，我思维即是宇宙在思维，我痛苦即是宇宙在痛苦，我欢笑即是宇宙在欢笑”？这一句话能否理解为“我就是天，我就是地，我就是自然，我就是宇宙”？这是否是一种天真、狂妄的心态，是极端的唯心主义？
自主学习成果展示：
⑴ “敬畏”有两层含义：
一层为“敬重”，敬重自然就是充分认识自然的伟大，充分认识自然界的一切都有存在的意义。自然界的奥秘是无穷无尽的，自然界的一切事物的生成，包括人类的生成，实在太神奇了，承认人类自身也是自然的一个组成部分，人类的智慧、人类的创造是无法与大自然相比的。
一层为“畏惧”，但不是原始人对大自然的畏惧。可以从“爱护自然”一语中探得它的含义。破坏大自然，必然遭到大自然的惩罚；大自然的处罚是无情的，是令人畏惧的；人类应该调整自己与自然的关系，与自然求得和谐的发展，在改造自然、利用自然的过程中，要使自然界更美好，从而使人类的生存更美好。
⑵ 苍蝇、蚊子的身体构造和生理机制，确实精巧绝伦，苍蝇的复眼，蚊子的吸血功能实在奇妙；灰尘微小，内部结构却异常精巧。它们都是大自然的组成部分，展示了自然深邃高超的智慧。
人类是物质的一种存在方式，苍蝇、灰尘也是，为什么不能相提并论呢？
⑶ 人是宇宙智慧的创造物，人的智慧是宇宙智慧的高级形态。这就是说，作者把宇宙智慧分为低级形态与高级形态。宇宙智慧也就分化成两个概念。一个是包括低级形态与高级形态的大概念，一个是单指低级形态的小概念。“人的智慧与宇宙的智慧是同一智慧的不同阶段”，其中“同一智慧”指“宇宙智慧”，“宇宙的智慧”指低级形态的宇宙智慧，宇宙智慧的高级形态和宇宙智慧的低级形态当然是宇宙智慧的不同阶段。
⑷ 照作者的说法，人之于宇宙，有如头脑之于全身，那么“人的智慧就是自然的智慧”就容易理解了。基于这一认识，就意味着人与宇宙休戚与共，人与宇宙同呼吸、共命运、同欢笑、共痛苦。
课外阅读理解一：
人类能在地球上生活多久
① 人类能在地球上生活多久？这既涉及可持续发展战略，涉及地球为人类的生存和发展所提供的资源，也涉及地球的外在环境究竟能在多少年内维持不变。
② 太阳是决定地球外在环境最重要的因素。根据近代天文学家的理论，太阳将持续而稳定地向地球提供光和热，地球绕太阳旋转的平均半径，将长期维持不变，至多只有极小的摆动，这一过程将至少还持续４０亿年。过了４０亿年后，太阳将逐渐膨胀而演化为红巨星，最后将地球完全吞吃到它的“肚子”里。
③ 太阳对地球的影响实在是太巨大了，“只要太阳吼一吼，地球立即抖一抖”。至于人类，却承受不了地球的任何抖动！不过，太阳为地球持续提供长达４０亿年的光和热却是没有问题的，因为在４０亿年的年代里，所消耗的能量还不到太阳总量的１％！所以，研究人类在地球上持续生存和发展的问题，至少要以人类能在地球上持续生存４０亿年为奋斗目标！
④ 但是人类面临的真正威胁，却是来自人类自身。如果人们认为４００年前伽利略是近代科学之父的话，那么这４００年来科学、技术以及工业、农业的发展，就远远超过自有人类历史以来的４００万年间的成就。与此同时，近４００年来所消耗的地球上的资源，也大大超过了在４００万年间人类所消耗的资源总量！如果按照现在消耗不断增长的趋势发展下去，试问４０００年后乃至４０００万年后的地球将是什么样的面貌？
⑤ 地球上的资源可分为两类：一类是可再生资源，另一类是不可再生资源。虽然人类可以用消耗可再生资源的办法补充一些不可再生资源，但这在数量上毕竟是有限度的。所以，人类的生存和发展的问题，归根结底将取决于地球上的资源能在多少年内按照某些资源的消耗标准维持人类的正常生活。
⑥ 其实，４０００万年只是一个保守的说法，太阳的光和热，完全可能持续更长一些时间，即使太阳系内出现某些反常事件，如小行星撞击地球，但也不太可能在４０００万年内发生，而且人们完全能发射有超强破坏力的导弹，使小行星改变航道。所以，地球上的居民，至少在相当长的一个时期内，是大可不必“杞人无事忧天倾”的！
⑦ 但是，真正值得忧虑的，是人，是人能否控制人类自身！
⑴ 本文从两个方面回答了“人类能在地球上生活多久”的问题，一个方面是太阳能否持续而稳定地向地球提供光和热，另一个方面是________________________。
答案：① 地球上的资源能按某些资源的消耗标准维持人类多少年正常生活；
② 人类能否合理利用资源。
⑵ 第③段中，作者说，“太阳为地球持续提供长达４０００万年的光和热却是没有问题的”。他这样说的根据是什么？
答案：因为在４００万年的年代里，所消耗的能量还不到太阳总能量的１％。
⑶ 第④段中，作者说，“但是人类面临的真正威胁，却是来自人类自身”。“来自人类自身”的威胁指什么？
答案：对资源过度的消耗。
⑷ 按要求分析下列句子中加点的词语：
① 这一过程将至少还持续４０亿年。
“这一过程”指什么？
答案：太阳将持续而稳定地向地球提供光和热……至多只有极小的摆动。
② 但是，真正值得忧虑的，是人，是人能否控制人类自身！说说“控制人类自身”的含义。
答案：Ａ、控制人类对资源的损耗。
Ｂ、控制人类对生存环境的破坏。
⑸ 读本文后，你学到了哪些知识？请列出两条：
答案：答出所涉及的两点知识即可。
课外阅读理解二：
我是从花蕊中启程的。
我最初的心思被春风阐释得很芬芳。阳光那么亮那么暖，他一下子钻到了我生命的最深层，他对我说：用美丽捍卫美丽只能保住半个美丽，用成熟捍卫美丽才能保住整个美丽。
我于是毫不惋惜地把一份嫣红投入泥土。我知道脱去了盛装的自己有多么丑陋多么寒酸，我可怜的躯体一度充当着狂风的玩偶，在那令人心悸的摇曳动荡中，我甚至怀疑自己真要成为夏的祭品了……
一个可爱的孩子迎着我跑来。他瞪大纯真的眼睛对我耳语：你真了不起，你能孵出一个香香甜甜的圆满──对吗？
我无声地笑了。暗暗发誓要用生命为这孩子撰写一部最真的童话！
光与影结伴滑过我生动光洁的肌肤，点点滴滴的忧喜贯穿了我成长中的每一个时刻刻──忧，被我咽进腹中凝成坚硬的核；喜，被我写在脸上绽成甘美的笑。
当第一阵秋风款款吹来的时候，我的童话业已完稿。我静静地期待着，期待着秋阳的披阅与润色。
我的梦很完美。我庆幸自己终于拥有了一份禁得起咀嚼的芳香。在这收获的季节里，我要悄悄告诉那个曾鼓励过我的可爱的孩子──
摘下我吧！享用我吧！不要为我姿容的消殒而难过。如果你还想读到我精彩童话的续编，就请把我坚硬的内核埋进土里，那样，我就能以下一个春季为中国，继续我更加美好充盈的生命历程……
⑴ 文中的“我”经历了生命中哪三个历程？
答案：春天开花，夏天结果，秋天成熟。
⑵ 文中的“我”在生命历程中追求的是什么？
①____________ ②____________
答案：①成熟；②奉献。
⑶ 选取内容、语言和写法的某一点，谈谈自己的看法。
答案：略。
教学设计方案 篇3
一、教学目标：
1、朗读课文，整体把握文意，探究文章的内涵，培养文言文自读能力。
2、把握愚公这一人物形象，体会对比、衬托手法的表达效果。
二、教学重点：
1、积累文言文常用的词语，培养语感。
2、理解神话结尾的作用，体会文中细节的作用。
三、教学方法：
1、诵读法 通过诵读，培养学生学习文言文的语感。
2、理读法 引导学生积累常见的文言词语，包括古今异义词、多义词、通假字及常用虚词。
四、教学手段：
多媒体课件
五、课时安排：
一课时
六、教学步骤：
（一）导语：
同学们从小就知道我们今天将要学习的故事——愚公移山。那就让我们在上课文之前，先回忆一下这个故事。请看Flash《愚公移山》。
（二）重点文常：
1、作者：列子，名寇（又名御寇），郑国人，战国前期道家代表人物之一，他的作品已经散失，今本《列子》是东晋人搜集的有关古代资料编写的，里面保存了不少先秦时代的寓言故事和神话传说。
2、文体：寓言这种体裁的特点是寄托一定的道理在一种比喻性的虚构的短小故事中，往往带有讽喻或劝戒的.意味。
（三）读课文，理解文意。
1、学生默读课文，根据课下注释解释全文，有问题的一会儿质疑。
2、学生质疑，教师提醒学生注意一些重点词语的解释。
（四）理解全文：
1、愚公家周围环境如何？他为何要移山？移山有什么好处？（尽量用原句回答。）
答：有“太行、王屋二山，方七百里，高万仞。”“惩山北之塞，出入之迂也”
移山则可“指通豫南，达于汉阴”。
2、移山有何困难？这样写有什么作用？
答：困难有山高大、面积广、年老力衰、移山人少、运土石工具简陋，往返路途遥远。这样写的作用可以衬托出愚公移山的决心之大。
3、智叟与愚公在移山问题上的分歧在哪里？你认为谁的观点正确？
智叟：“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”眼前的，停滞的观点。
愚公：“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”长远的，发展的观点。
4、思考：但也有人说愚公“有愚”，智叟“有智”，你的看法呢？
明确：这是一种形而上学的观点。寓言只是用假托的故事，就某一点来晓喻一个道理，决不能以今天的科学技术进步来看待愚公的“愚”和智叟的“智”，也不能以今天提倡的“巧干”来要求愚公。
5、思考：这里用了什么写作手法来表现人物？
通过愚公和智叟的对比，再次表现出愚公坚定的意志和必胜的信心。智叟不智，愚公不愚，“愚公”实“智”，“智叟”实“愚”，这正是寓言给两人取名的用意。
6、不是智叟一个人对移山产生了质疑，还有愚公的妻子，那么，愚公妻子的态度和智叟的态度是一样的吗？请你找找文章中的描写，比较分析。
学生讨论，明确：
愚公妻 智叟
称呼： 妻称愚公“君”（尊敬愚公） 智叟称“汝”（轻视愚公）
语气： “以君之力……何？”（担心） “甚矣，汝之不惠”（倒装，轻蔑）
“且焉置土石？”（献疑） “以残年余力……土石何？”（嘲讽）
7、这则寓言有何寓意？
明确：告诉人们，只要下定决心，坚持不懈，任何困难都可战胜。
8、问：为什么用这个神话结尾？
讨论并明确：意在说明愚公移山的精神和行动惊天地、动鬼神，也反映古代劳动人民的美好愿望。
9、全班朗读课文。
（五）总结全文：
运用对比衬托手法，通过愚公的成功，反映古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，说明要克服困难必须下定决心，坚持不懈奋斗的道理。
（六）布置作业：
1、积累相关的文言知识。
2、练习册上的相关作业。
七、板书设计：
愚公移山
愚公妻 智叟
称呼： 妻称愚公“君”（尊敬愚公） 智叟称“汝”（轻视愚公）
语气： “以君之力……何？”（担心） “甚矣，汝之不惠”（倒装，轻蔑）
“且焉置土石？”（献疑） “以残年余力……土石何？”（嘲讽）
教学设计方案 篇4
教学目标：
1.通过观察、操作、演示，使学生熟练地数出6、7两数，会读、会写这两个数，并会用这两个数表示物体的个数或事物的顺序和位置，会比较它们的大小。
2.在教学过程中，渗透讲卫生、爱劳动、爱集体、与他人分工合作等方面的思想和情感教育。
3.通过学生观察、操作、表述，培养学生的观察能力、动手操作能力、语言表达能力；培养学生初步的数学交流意识。
4.使学生体会学到的数和日常生活的紧密联系，感受学、用数学的乐趣。
教学重点：
正确数出6、7的物体个数；会写6、7；会比较6、7的大小。
教学难点：
基数和序数的区别；学会写6、7。
教具、学具准备：
电脑课件、计数器。小棒若干、图片若干、尺子等。
教学设计：
一、引入课题
1.教师提出问题：小朋友，我们以前学习了哪些数字朋友？指一名学生回答，然后课件出示： 0、1、2、3、4、5（学生齐数）。
2.你想认识更多的数字朋友吗？你想知道它们在日常生活中的作用吗？猜一猜我们今天学习什么？（板书：6、7的认识）
二、探究新知
1. 创设情境，学习数数和认数。
a.电脑课件动态展示第42页的主题图：教室里，同学们正在大扫除。教室里摆放着6张桌子、7把椅子，6个同学在打扫卫生，又从外面走进来1个女同学。
b.引导观察，启发思考。
在学生观察画面的基础上，以二人小组为单位，互相说一说画面上有哪些人和物，各有多少？（学生讨论交流的时候，教师要到各组巡视、倾听，并加以指导。）
c.交流、汇报。
师：图上有些什么？他们正在做什么？
生：图上有同学、老师、桌子、椅子等，他们正在搞清洁。
师：看到这一情景，你有什么感受？
生1：教室是我们学习的地方，我们要爱护它，保持清洁卫生。
生2：我们要爱劳动，讲卫生。
师：同学们说得好，我们从小要做一个讲卫生、爱集体、爱劳动的小朋友，你能做到吗？请同学们再说说图上有多少桌子、椅子？有多少人？
生：图上有6张桌子，7把椅子，7个人。
师：你是怎样数教室里的人数的？（让学生上来示范数）
生：先数教室里面打扫卫生的同学和老师有6人，再数从外面走进来的一位同学，一共是7人；还可以先数学生人数，再数老师，一共7人。
师：你又是怎样数椅子的数目的？（让学生上来示范数）
生：先数已放好的6把，再数又搬来的1把，一共是7把。
d.小结。
师：同学们这样的数数方法真好，我们大家一起再来数一数吧。（结合数数过程，课件闪动被数的对象，使学生更清楚地发现5、6、7之间的关系。）
e.抽象出画面中的数。
桌子的张数、同学的个数用数字几表示？（用数字6表示）板书：6
椅子的把数、师生的个数用数字几表示？（用数字7表示）板书：7
仔细观察一下数字6和7的形状分别像什么？ （6的字形像哨子，7的字形像镰刀）闭上眼睛在心里跟我们的新朋友打个招呼吧：6，你好，7，你好！
2. 根据6、7的基数含义表示日常生活中的事物。
a.数一数主题图下面的人数和点子的个数。（课件相应演示）
b.摆一摆：小组合作，用6根和7根小棒分别摆出不同的'图形，并上台展示，说一说用了多少根小棒摆出了什么图形，进一步加强认识。
c.说一说：请同学们仔细观察，课室有那些物体的数量是６，那些物体的数量是７？， 再说一说生活中哪些事物可以用6、7两数表示。（四人小组）
3. 教学数序。
a.出示计数器：让学生上台拨５颗珠，再拨一颗是几颗珠子？（6颗）也就是５添上１是几？6颗珠再添上几颗珠是7颗珠？（１颗）也就是６添上几是７？
提问：５添上１是几？６添上１是几？７去掉１是几？６去掉１是几？
b.通过直尺图，直观教学数序。
将直尺图利用课件展示出来，只写出0、1、2、3、4、5、（ ）、（ ），师：你知道5的后面填什么？6和7应该写在什么地方？
生：填6和7，6写在5的后面，7写在6的后面。
师：谁能从0正数到7，从7倒数到0？
学生活动：指名数，拍手数。
师：5的后面是谁？6的后面是谁？7的前面是谁？
学生活动：6、7、6（抢答）。
4. 比较大小。
（1）动手操作比较数的大小：学生同桌合作，将卡片次序打乱，各抽出一张数字卡片比较大小，并在两张卡片中间用写有符号的旗帜表示出来。
教师与一名学生先演示两人的玩法，然后学生同桌两人合作，边比边摆，直到将8张卡片全比好。教师巡视学生活动，及时纠正、指导。
（表现好的同桌给予鼓励表扬）
（2）反馈：指名学生汇报。
师：请同桌来比一比，说一说。哪两位先来？
生桌1：我出5，我出7，5小于7，7大于5。
师：说的很清楚，让大家听的很明白。
生桌2：我出4，我出6，6大于4，4小于6。
生桌3：我们出的是2和7，2小于7。
生桌4：我们拿出来的都是6，6和6是一样大的。
师：如果我先拿出6 〉（ ），里面可以是哪些数字朋友呢？
学生思考。
师卡：看谁能一下子想出很多。
生：可以是0、1、2、3、4、5。
师：如果是（ ）〈 7，后面可以是哪些数字朋友？谁最大？
生：0～6。6最大。
（3）学生独立完成课本第43页的练习
5○6 6○7 6○5 7○6
5. 明确6、7的序数意义。
（1）区分第几和几：请第一组第6个同学起立；
请第一组前面6个同学起立。
让学生观察分析，说一说第6和6个意义上的区别，明确序数的意义。
（2）出示课本金鱼图，边观察边讨论得出正确的答案。
a.先让学生找准起点，从第1瓶数到第7瓶，再观察第6瓶里有几条金鱼。
b.认真观察找出装有6条金鱼的瓶子，再从左边数出装有6条金鱼的瓶子是第4瓶。
c.从左边数起找到第7瓶，再数一数瓶里有多少条金鱼。
（3）游戏：让全班同学扮演老鼠，指名一位同学扮演猫来抓。
师：老鼠怎样叫的？（学生边做动作边叫吱吱吱）。
先找一找老鼠在那里，抓到的学生按要求扮演老鼠叫。
师：第一组的６只老鼠叫一叫，从前面数去的第６只老鼠叫一叫；
第二组的７只老鼠叫一叫，第一排的第７只老鼠叫一叫。
扮演猫1：请你抓住前面７只老鼠，再抓住从左数第７只。
扮演猫２：请你抓住第三组前面的６只老鼠，再抓住从右数第６只。
扮演猫３：请你抓住第三组从前数第６只老鼠，从后数第６只。
6. 教学6、7的书写。
（1）学生观察6、7，教师做示范（强调起笔、运笔及收笔）。
6：（中点靠右起笔，缓缓向下，差不多到中线收笔）
7：（不要顶格，快到边线转，在靠右的地方收笔）
（2）学生在书上写字格中描出6、7。提醒学生坐姿端正，眼与书之间保持合理的距离，书写要工整美观。
（3）让学生上台示范写，评论比较谁写得好。
三、知识回顾，评价体验
1. 今天我们一起学习了些什么？你学会了些什么？
2. 评价自己或同学本次教学活动的表现。
教学设计方案 篇5
一、板书课题，导入新课
1、板书课题： 落花生 看了这个课题，有什么问题要问吗？
2、花生，知道不知道？有的地方因为它有营养，吃了对身体有好处，所以叫它“长生果”，平常叫它花生。但课题上为什么要加个“落”字，叫它“落花生”？看图介绍花生， 花生的特点就是落花入土而生果，所以在植物学上就叫它――落花生。
二、检查预习，整体感知
1、课前大家读课文了没有？既然读了，现在不要打开书，看看谁对课文有记忆，这篇文章分几部分来写的？先写什么？后写什么？不知道，打开书看看，谁看出来了，一开始写的什么？
2、指名说 板书
种花生
过收获节
3、课文就这两大部分组成，你们说这篇课文长不长？
不长，但是这篇文章很精彩，知道是谁写的吗？
4、介绍作者背景 明确学习任务
（小中见大 平中见奇 重点突出）
（1）要弄明白作者通过讲花生，说了一个什么道理？
（2）领会“重点突出 主次分明”写作方法
5、作者的笔名落华生就是从这篇文章变来的，你想他是不是为自己的文章有点感到骄傲？所以同学们要好好学，这篇文章很有味道。
三、重点感悟， 学习课文
（一）
1、下面我们采用抓重点的方法学习课文。怎样知道文章哪一部分是重点呢？第一，看看他写的是“详”，还是“略 ”。
板书：看详略
2、现在你们看课文已分为两大部分，那哪部分是重点呢？
3、对。重点段我们重点学，不是重点段我们就简单的学，或叫“略学”。下面请大家读读第一自然段，你只要抓住一个重点词，这一段就理解了。
4、学生默读。
5、指名读
6、说说你找到了哪个词？谈谈你的理解 “居然”（什么意思？用在什么情况下？课文为什么要用“居然”呢？） 1/3 1 2 3 下一页 尾页
7、你们再看，种花生的过程就写了四个词，哪四个？几个月的事作者用四个词就概括了，多干脆，多简单！所以这个作家了不起！这是第一段，因为它是略写的，所以我们就采取了“略学”的方法，第二段“过收获节”是重点内容，我们就重点学。
（二）
1、现在请你们自己读课文，一边读一边想，既然是过节，它有几个节目？也就是说他们是怎样过这个节的？先干什么？后干什么？
2、学生默读课文
3、好，现在我们来跟他们一块过收获节，收获节的第一个节目，干什么？板书；吃花生
4、一边吃一边干什么？板书：谈花生
5、现在再看，第一部分用了一个自然段，第二部分“收获节”用了十四个自然段。这里“吃花生”用了几个自然段？（两个）而谈花生用了十二个自然段，根据“看详略”的方法，哪一个是重点？“谈花生”是重点，那么“吃花生”用哪种方法学？
6、谁来读“吃花生”这两段，一边读一边找出值得注意的地方来。
7、指名说 好几样 吩咐 很难得（重视）
8、母亲做了好几样食品让大家吃，下面该干什么了？（谈花生）找个同学把下面的课文读一遍，他一边读，大家一边看看有几个人在谈话？（五个）四个人开口说话，这四个是各说各的呢？还是分成了几个方面？谁和谁是一方面？几方面在谈话？仔细看一看。
9、指名说 板书：我们谈
父亲谈
这两方面内容谁是重点呢？用“看详略”的方法还好使吗？(穿插)老师告诉你们第二种方法—“看内容”。看父亲说的话重要，还是我们说的话重要？谁的话重要，谁就是重点。
10、下面找几个同学分角色读这部分，只读他们说话的内容，看看能不能把谈话的气氛读出来。
11、谈话完了，哥哥说了几句话？读出来，这句话重要不重要？姐姐这句话重要不重要？我的第一句重要不重要？再看第二句，读一遍，这句重要不重要？但这句是听了父亲的话后的一个“觉悟”，所以还得看父亲的话。父亲说的话重要不重要？那你们说“我们谈”是重点？“父亲谈”是重点？ 2/3 首页 上一页 1 2 3 下一页 尾页
12、从什么上面看出来的`？这就叫看内容确定重点
“我们”谈的那几句话除去我的最后一句话是重点以外，其余几句用不用仔细去研究？那我们把脑子集中在重要的句子上。通过“看内容”我们找出来了，“父亲谈”是重点。找到这儿，我们就快接近中心了。你们看看父亲一共说了几次话？用序号标出来。
13、五次． 父亲这五次谈话都很重要吗？用“看内容” 的方法比较一下，哪次谈话重要，哪次不重要。指名依次读，并依次分析（1、2、5不重要，3、4重要）。
14、重点分析3、4 赞花生
学花生
（1）你们把“赞花生”。这段仔细默读一下，一边读一边考虑，父亲是从哪几点上称赞花生的。再读一遍，通过读这段话，你们说花生这东西有没有用？花生的果实，深深地埋在地下，只看地上的，貌不出众，那么花生有什么好处？父亲说的是有一点最重要，这一点是什么？对，不像什么一样啊？父亲是不是在批评苹果和桃
教学设计方案 篇6
教材分析：《鼎湖山听泉》是国标苏教版六年制五年级的一篇精读课文。文章的作者是谢大光。这是一篇游记，作者以细腻的笔触记叙了游览鼎湖山时的所见、所闻、所感。重点介绍了鼎湖山奇妙的泉声和听泉时的美妙感受，字里行间处处流露出作者对大自然的深爱之情。文章语言优美，条理清晰，想象奇特，是一篇培养学生想象能力、审美能力的好材料。教学目标：
1、理解课文二、三、四自然段，欣赏鼎湖山奇特的泉水，品读鼎湖山奇妙的泉声和作者听泉时的感受体会，想象泉声美妙有趣，培养学生感悟美，创造美，表达美的能力，增强学生热爱大自然的思想感情。
2、能体会作者的写法，学习迁移运用，能用“像……一样……”造句。教学重点、难点：
重点：引导学生结合语言环境理解重点词句，体会作者的思想感情。难点：凭借语言材料想象泉声的变化，体会泉声的美妙有趣。
教学过程：
课前谈话： 师：板书大写的“听”字（聴）。猜猜这是什么字？ 师：它是“听”的繁体字，我们的祖先在造字的时候都是有很多讲究的，大家看看这个字，这是一个会意字，从这个字的结构上你能看出些什么？仔细看看它的组成。像这“听”字带个耳朵很容易理解，用心去听，你们尝试过吗？那好，今天就让我们带着自己的耳朵、带着我们的心一块到鼎湖山听泉去。
一、学习第二、三自然段。
1、自读课文第二自然段，用笔画记描写泉水的词语。（学生按要求自学）
2、教师出示两组词语：淙淙 不绝于耳 清纯悦耳 欢快活泼清亮 时隐时现 交错流泻 遮断路面 3、指名读读这两组词，看看能发现什么？（第一组描写的是听到的泉水的声音，第二组描写的是看到的泉水的样子。）总结：作者听的时候在看，看的时候在听。（板书：入耳 入目）
4、通过这两组词语，你能感受到这里的泉水有什么特点吗？（板书：多 响 美）5、大家想不想亲眼看一看那清亮的泉水，亲耳听一听那美妙的泉声呢？（播放泉水的录象）
6、哪位同学能把这段美丽的文字读一下？（生读）
7、 教师再出示一组词：浓阴、繁花似锦、草丰林茂 、古木参天
8、 指名读，这组词是写什么的？（鼎湖山绿树成荫，一片生机勃勃的景象。）
9、 绿树成荫、蓬勃生机的景象与泉水又有什么关系？、（是泉水滋润了万木。）
10、课文中还有一个地方对“草丰林茂”作了更为生动的描述，谁能找出来？
11、示句：愈往上走树愈密，绿阴愈浓。湿漉漉的绿叶，犹如大海的波浪，一层一层涌向山顶。
12、犹如大海的波浪，一层一层涌向山顶，这是怎样的气势！谁再来读读这句话？
13、古刹中繁花似锦，古树参天是泉水蕴育的结果。对了，文中还特别点明了从斯里兰卡运来的菩提树，在这儿还能成活，更是说明泉水——蕴育生机。看来泉水不仅美妙动听还滋润着鼎湖山的万木，蕴育出蓬勃的`生机，让我们怀着感激的心情自由地读读自己喜欢的句子吧。过渡：是啊！在这雨后宁静的暮色中，看到这美丽的景色，听到这悦耳的声音，谁不为之倾倒呢？所以我们忍不住循着钟声，来到了半山腰的庆云寺，并决定就在这座寺院里借宿。（音乐起 师范读）入夜，山中万籁俱寂，只有泉声一直传送到枕边。一路上听到的各种泉声，这时候躺在床上，可以用心细细地聆听、辨识、品味。……
二、学习第四自然段。
１、这么多泉声回响在耳边，哪种声音给你留下了最深刻的印象？它有什么特点？（学生各自交流，说明原因，并通过朗读体会）
２、请大家再次读这四句，体会这四句描写泉水的话美在哪里？（都是比喻句，把泉声比作音乐，句子的形式一样）
３、夜晚，作者回味着白天所看到的、听到的，渐渐的，自己的心和山泉融在了一起，不禁谱写了一曲奇妙的交响曲，你们说这交响曲真正的作者是谁呢？（大自然）
４、大自然就是这交响曲的作者，泉声就是一个个跳动的美的音符，让我们一起来奏响他。（配乐朗读，一组读小提琴，增加一组读琵琶，再增加一个组读大提琴，全班齐读铜管齐鸣。）
５、你觉得作者听得对吗？夜晚那么黑，他能分辨得清吗？（他是用心在听，板书：入心）
６、其实呀，这里的泉声远不止这些，让我们也用心去聆听、辩识、品味，你仿佛还听到哪些美妙的泉声？（播放泉声）（学生自由发言）
７、大家刚才的发言很积极、很有趣，下面我们来做一组练习。
（1）、 那像（小提琴）一样（轻柔）的，是（在草丛中流淌的小溪的声音）。
（2）、 那像（ ）一样（悠扬）的，是（泉水绕过树根的声音）。
（3）、 那像（ ）一样（ ）的，是（泉水拍打卵石的声音）。
（4）、 那像（ ）一样（ ）的，是（ ）。
８、我觉得此时的你们也和作者一样听懂了山泉优美的乐韵，感受到山泉跳动的脉搏，体会到泉水的生命之美，美的感受往往能孕育出了美的语言。能谈谈你此刻的心情吗？（学生自由发言，感受到泉水的美）
９、我们应该感谢作者谢大光，让我品味，引我遐思。作者谢大光在文章的最后他不由得发出这样的感叹――来一起读。（引读最后一个自然段）
１０、 今天我们一起走进鼎湖山听泉，我们用耳朵去听，我们更用心去听，于是我们便发现了与众不同的美。此时，老师只想借作者谢大光的一段话来结束我们今天这次愉快的鼎湖山之旅。（课件示：啊，我完全陶醉在泉水的歌唱之中。说什么“山不在高，有仙则名”，我却道，“山不在名，有泉则灵”。蕴育生机，滋润万木，泉水就是鼎湖山的灵魂。这一夜，只觉泉鸣不绝于耳，不知是梦？是醒？梦也罢，醒也罢。我愿清泉永在。我愿清泉常鸣。）
三、 作业与延伸：
1、阅读有关鼎湖山的资料。
2、为鼎湖山写一段广告词。
板书设计：
鼎湖山听泉多、响、美 入耳
孕育生机 入目 滋润万木 入心
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