天下皆怯而独勇
答案：
阅读下方文言文，完成1-6题。
天下皆怯而独勇，则勇者胜；皆暗而独智，则智者胜。勇而遇勇，则勇者不足恃也；智而遇智，则智者不足用也。夫唯智勇之不足以定天下，是以天下之难，蜂起而难平。盖尝闻之，古者英雄之君，其遇智勇也，以不智不勇，而后真智大勇乃可得而见也。
汉高祖、唐太宗，是以智勇独过天下而得之者也；曹公、孙、刘是以智勇相遇而失之者也。以智攻智，以勇击勇，此譬如两虎相捽，齿牙气力，无以相胜，其势足以相扰，而不足以相毙。当此之时，惜乎无有以汉高帝之事制之者也。
昔者项籍乘百战百胜之威，而执诸侯之柄，西向以逆高祖，其势飘忽震荡如风雨之至。天下之人，以为遂无汉矣。然高帝以其不智不勇之身，横塞其冲，徘徊而不进，其顽钝椎鲁，足以为笑于天下，而卒能摧折项氏而待其死，此其故何也？夫人之勇力，用而不已，则必有所耗竭；而其智虑久而无成，则亦必有所倦怠而不举。彼欲就其所长以制我于一时，而我闭而拒之，使之失其所求，逡巡求去而不能去，而项籍固已惫矣。
今夫曹公、孙权、刘备，此三人者，皆知以其才相取，而未知以不才取人也。盖刘备之才，近似于高祖，而不知因此用之之术。昔高祖之因此自用其才者，其道有三焉耳：先据势胜之地，以示天下之形；广收韩信、彭越出奇之将，以自辅其所不逮；有果锐刚猛之气而不用，以深折项籍猖狂之势。此三事者，三国之君，其才皆无有能行之者。独一刘备近之而未至，其中犹有翘然自喜之心，欲为椎鲁而不能钝，欲为果锐而不能达，二者交战于中，而未有所定。是故所为而不成，所欲而不遂。弃天下而入巴蜀，则非地也；用诸葛孔明治国之才，而当纷纭征伐之冲，则非将也；不忍忿忿之心，犯其所短，自将以攻人，则是其气不足尚也。
嗟夫！刘备百败而其志不折，不可谓无高祖之风矣，而终不知因此自用之方。夫古之英雄，唯汉高帝为不可及也夫。
（取材于宋·苏辙《三国论》）
1．对下列语句中加粗词的解释不正确的一项是（）
A．皆暗而独智，则智者胜暗：黯淡，黑暗
B．此譬如两虎相捽捽：冲突，争斗
C．以自辅其所不逮逮：及，到达
D．欲为椎鲁而不能钝椎鲁：迟钝，愚笨
2．下列各组语句中，加粗词的好处和用法都相同的一组是（）
A．天下皆怯而独勇，则勇者胜于其身也，则耻师焉
B．然高帝以其不智不勇之身焉用亡郑以陪邻
C．其顽钝椎鲁，足以为笑于天下此非孟德之困于周郎者乎
D．刘备百败而其志不折吾尝终日而思矣
3．下列对文中语句的解释，不贴合文意的一项是（）
A．智而遇智，则智者不足用也聪明的人如果碰到聪明的人，那么智慧也不足以依靠
B．惜乎无有以汉高帝之事制之者也可惜啊，没有人用汉高祖的方法来克制自己
C．是故所为而不成，所欲而不遂因此所做的事无法成功，要到达的愿望不能实现
D．自将以攻人，则是其气不足尚也亲自率兵去攻打别人，那么这种任性使气的行为是不值得称道的
4．下列对原文的明白和分析，不正确的一项是（）
A．智者和勇者如果单单依靠智慧和勇气是难以平定天下的
B．曹、孙、刘三方智勇相当，势均力敌，最终都不能取胜
C．项羽以前百战百胜，势不可当，最终因智勇耗竭而失败
D．刘备策略不当，不善用人，意气用事，才能远不如刘邦
5．文言文中，作者说“古者英雄之君，其遇智勇也，以不智不勇，而后真智大勇乃可得而见也。”这句话告诉我们：成功者往往表面上看似不智不勇，但最终却能取得胜利。请对此谈谈你的认识。（不少于200字）
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6．用“/”线给下方文言文划线部分断句。
子墨子曰：“古之圣王，欲传其道于后世是故书之竹帛镂之金石传遗后世子孙欲后世子孙法之也今闻先王之遗而不为是废先王之传也。”
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答案
1。A
2。C
3。B
4。D
5．“略”。
6．欲传其道于后世/是故书之竹帛/镂之金石/传遗后世子孙/欲后世子孙法之也/今闻先王之遗而不为/是废先王之传也
附录相关参考资料：
天下皆怯而独勇，则勇者胜；皆暗而独智，则智者胜。勇而遇勇，则勇者不足恃也；智而遇智，则智者不足用也。夫唯智勇之不足以定天下，是以天下之难，蜂起而难平。盖尝闻之，古者英雄之君，其遇智勇也，以不智不勇，而后真智大勇乃可得而见也。
汉高祖、唐太宗，是以智勇独过天下而得之者也；曹公、孙、刘是以智勇相遇而失之者也。以智攻智，以勇击勇，此譬如两虎相捽，齿牙气力，无以相胜，其势足以相扰，而不足以相毙。当此之时，惜乎无有以汉高帝之事制之者也。
昔者项籍乘百战百胜之威，而执诸侯之柄，西向以逆高祖，其势飘忽震荡如风雨之至。天下之人，以为遂无汉矣。然高帝以其不智不勇之身，横塞其冲，徘徊而不进。其顽钝椎鲁，足以为笑于天下，而卒能摧折项氏而待其死，此其故何也？夫人之勇力，用而不已，则必有所耗竭；而其智虑久而无成，则亦必有所倦怠而不举。彼欲就其所长以制我于一时，而我闭而拒之，使之失其所求，逡巡求去而不能去，而项籍固已惫矣。
今夫曹公、孙权、刘备，此三人者，皆知以其才相取，而未知以不才取人也。盖刘备之才，近似于高祖，而不知因此用之之术。昔高祖之因此自用其才者，其道有三焉耳：先据势胜之地，以示天下之形；广收信、越出奇之将，以自辅其所不逮；有果锐刚猛之气而不用，以深折项籍猖狂之势。此三事者，三国之君，其才皆无有能行之者。【天下皆怯而独勇，则勇者胜阅读答案及翻译】天下皆怯而独勇，则勇者胜阅读答案及翻译。独一刘备近之而未至，其中犹有翘然自喜之心。欲为椎鲁而不能钝，欲为果锐而不能达，二者交战于中，而未有所定。是故所为而不成，所欲而不遂。弃天下而入巴蜀，则非地也；用诸葛孔明治国之才，而当纷纭征伐之冲，则非将也；不忍忿忿之心，犯其所短，而自将以攻人，则是其气不足尚也。嗟夫！刘备百败而其志不折，不可谓无高祖之风矣，而终不知因此自用之方。夫古之英雄，唯汉高帝为不可及也夫！
（节选自宋·苏辙《三国论》）
4．对下列语句中加点词的解释，不正确的一项是
A．此譬如两虎相捽捽：冲突，争斗
B．西向以逆高祖逆：违背
C．以自辅其所不逮逮：及，到达
D．欲为椎鲁而不能钝椎鲁：迟钝，愚笨
5．下列各组语句中，加点词的好处和用法都相同的一组是
A．而后真智大勇乃可得而见也
尔其勿忘乃父之志
B．然高帝以其不智不勇之身
以见与可于予亲厚无间如此也
C．而其智虑久而无成
其然乎？其不然乎？
D．而未知以不才取人也
而为秦人积威之所劫
6．下方对文章资料的明白和分析，正确的一项是
A．作者认为刘备有近于高祖之才而无用之术，这是造成他最终败北的主要原因。
B．作者论述魏、蜀、吴三国主要是从各国之君智勇谋略以及他们的兵力强弱两方面来进行比较的.。
C．“夫古之英雄，唯汉高帝为不可及也夫。”这是作者最后比较的结果，也是他写作此文的最主要目的：汉高帝确为古之英雄。
D．曹、孙、刘都是智勇双全之人，但是三个人的实力还是有所差别，苏辙要表达的也正如世之言者曰：“孙不如曹，而刘不如孙。”因此最终三国鼎立之势破灭而曹操胜。
7．把阅读材料中画横线的句子和课文《六国论》中的句子翻译成现代汉语。
（1）其顽钝椎鲁，足以为笑于天下，而卒能摧折项氏而待其死……
（2）且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。（苏洵《六国论》）
答案
4．B（逆：迎战）
5．D（A．才；你的。B．凭借；来。C．代词，他；选取连词。【天下皆怯而独勇，则勇者胜阅读答案及翻译】文章天下皆怯而独勇，则勇者胜阅读答案及翻译出自gkstk/article/1427789784186。html，转载请保留此链接！。D．连词，却。）
6．A（B．文章没有从“他们的兵力强弱两方面”进行比较的。C．作者写作此文的最主要目的是劝谏北宋统治者。D．苏辙要表达的与世人不一样，他认为“刘备之才，近似于高祖”。）
7．（1）项羽的愚鲁迟钝足以被天下人嘲笑，刘邦最后能够挫败项羽而后等待项羽自杀……
（2）而且燕赵两国正处在秦国消灭其他国家将尽的时候，能够说是智谋穷竭，国势孤立危急，战败了而亡国，确实是不得已的事。
[文言文参考译文]
如果天下的人都胆怯而只有一个人勇敢，那么这位勇敢的人将获胜；如果天下的人都糊涂而只有一个人拥有智慧，那么这位智者将获胜。勇敢的人碰到勇敢的人，那么勇敢就不能依靠了；同样，聪明的人碰到同样聪明的人，那么智慧也不足以依靠。因此说，单单依靠智慧和勇气是不能够平定天下的，因此天下进入乱世的时候，英雄们蜂起而难以平定。
汉高祖、唐太宗都是智勇超过天下人而得天下；曹操、刘备、孙权则是智勇相当的人相遇，从而失去了得到整个天下的机会。以智攻智、以勇攻勇，这就好比两只老虎相斗，牙齿、力气相当，谁也赢不了谁。势力足以相斗，却不能有一方彻底取胜。在这个时候，可惜没有汉高祖那样的人来制服他们。
当年项羽凭着百战百胜的威信，成为诸侯的盟主，向西反攻刘邦，其势就像狂风暴雨即将来临了一般，天下的人都以为汉即将灭亡了。然而刘邦凭借着不是十分智慧和十分勇敢的本领，挡住了项羽的进攻，使项羽徘徊而不能前进。项羽的愚鲁迟钝足以被天下人嘲笑。刘邦最后能够击败项羽而后等待项羽自杀，这是什么缘故呢？是正因个人的勇敢和力量，如果不停地使用，就必然有耗竭之时。其智谋用久了而未成功，必然有所疲惫而不能成功。对方以长处制我一时，我只要将他挡住，使他达不到他所要到达的目的，徘徊不能，走又走不掉，那么项羽已经必败无疑了。
此刻曹操、孙权、刘备这三个人，人人都知道其才能可取的一面，不知道不可取的一面。刘备的才能近似刘邦，却不知刘邦所用的方法。当年刘邦的才能表此刻三方面：先占据有利地势，以体现出取天下的趋势；招揽韩信、彭越等出奇制胜的将领，以弥补自己的不足；有果锐刚猛之气却不用，以深折项羽猖狂之势。【天下皆怯而独勇，则勇者胜阅读答案及翻译】阅读答案gkstk/article/yuedudaan。htm。这三方面，三国君主的才智都比不上。只有刘备接近却未能到达，却还有洋洋自得之心，想做一个愚笨的人而又不能愚傻，想做果敢敏锐的人而又不能明达。在心中两种思想激烈交战，却没有定下来。因此，事情做不成，期望无法实现。弃天下入巴蜀，不是好地方；用诸葛亮治理国家的才能，却处于纷乱的争战之中，自身又不是将领，不能忍住一时愤恨之心，亲自率兵去打别人，是气度还不够。悲哀啊！当他奔走于二袁之间，困于吕布，狼狈地跑到荆州，百折不挠，不能说不像高祖的风范，但最终不知自己能干些什么。自古以来的英雄，只有汉高祖是没人比得上吧。
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