千年暗室,一灯即破美文
年后，心境一贯像江南的雨季，阴沉潮湿，情感时常在冷暖交汇的锋面彷徨低回。有些事明知弗成为，可又无法将它挥镰割除，没有斩草除根的勇气和聪慧，成果是一把野火，烧掉落落的只是一时的枯叶与枝蔓，待春风化雨之时，又是满目青青苗，摇曳在生命的山岗，不忍你去摧残那些荏弱的生命。
生活中本身能做到这些吗？做不到啊，那是缺乏聪慧啊！所以修来修去照样要以万物为师修得真聪慧，方才能让幽暗千年的心室，通亮起来。
前人言“四十而不惑”。人到中年时，溘然击剑长空，挥鞭兵马，踏上一条新道，且一去不回头。生命从四十岁开端从新书写序，认为本身真的勘破了万丈尘凡中的一切“欲望”的牵绊，轻装上路了，殊不知一年多的步履，忽浅忽深，回想来路时，才创造本身依然没有放下很多器械，懊末路如乱石中的杂草，不时牵扯着迈向前方的.脚步。
很多年来，一贯手捧着书本，成果把书读去世了，读去世了不只是书，还有思维。聪慧随即像一具千年的木乃伊憔悴在生命的大年夜大年夜地，没有光泽没有水份，所以无法等来一个枝叶纷披、妖娆旺盛的夏季。
佛说，万物皆我，我即万物。万物又皆为我师，亦如手边的镜子，映物物在，物移而体不变，是心不随物动，这叫“物来则应，以前不留”。又如它在照甲物体时，它不会又去惦念乙物体这叫“把握当下，处理齐心专心”；又如它本身不会变色，但它红来映红，绿来映绿，这叫“随缘不变，不变随缘”……
圣严法师说：“慈悲没有仇敌，聪慧不起懊末路”。我们除了要慈悲别人，也要慈悲本身。曾经，我试图在宗教的途路上让无助的魂魄获得一种皈依。我时常慈悲别人，可是对本身老是委屈求全，于是苦楚和抵触就似一团乱麻纠结在胸，如今才知那是因为我没有聪慧。懊末路是阴郁，聪慧是明灯。当明灯照破阴郁时，阴郁就不见。阴郁本来不存在，只因为没有明灯，所以才会阴郁。同样的，懊末路本不存在，只是因为没有聪慧，不雅不雅念上才会倒置错乱，才会产生冲突，才会抵触不堪。这就是所谓“千年暗室，一灯即破”的事理吧。
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