君子无怨美文

君子无怨美文（通用10篇）

　　在日常生活或是工作学习中，大家都接触过美文吧？在网络时代人们接触到的信息越来越多，微小说等很多网络文章也被笼统的列入美文行列。你有了解过美文的写作吗？下面是小编整理的君子无怨美文，希望对大家有所帮助。

　　君子无怨美文 篇1

　　如果把人生分成三个阶段，少年、青年、老年，那么对我而言，从小学、中学、高中，我已走过了一条洒满阳光的林荫小道，可是路的尽头并不是什么柳暗花明，也不是什么梦的天堂，而是更多的艰难和选择。我生在农村，过惯了清苦的生活，十年苦读未能改变我的命运，十年后我又回到了那个面黄土、背青天的村庄。不甘心被命运安排，我选择走上了一条崎岖、拥挤的文学之路。

　　开始，我学写诗歌，1985年我订了第一份《诗刊》第五期，那些诗如美酒、如朗月，我如饥似渴。接着又订了《散文选刊》，那一篇篇优美的散文滋润了我、指引了我。我边读边写，陆陆续续投了一些稿，可是许多稿件一去便没了回音，如泥牛入海，发稿真的很难。

　　我困惑了，迷惘了，但我的决定，许多年的努力决不放弃。后来，在一个文友那里得知市工人总工会开办了一个文学讲习所，诗歌班、散文班、小说班都有，只要是报了名，都可以参加，我报了诗歌班。

　　在诗歌班上我认识了一名辅导老师，他叫肖华，中等的个子，身体略显胖，戴着一副大大的眼镜，咋一看上去像个有学问的人。他在一家市级事业单位做副刊编辑工作，小有名声，时常会有“豆腐块”出现，而占据一席之地。

　　很快我们从认识到成了熟人，一个来自乡村，一个居住在城市，多多少少还是有些差别，但那时我很想得到他的帮助，便主动接近了他，很快我们便有了友谊。也许是因为感恩，我请他到我家做客，他很高兴，临行前还赠了他一些小礼物，一来二往，我们便真的成了师生关系。

　　可是后来的一件事却使我们的关系走到了边缘，一天，肖华对我说“发稿难，想发稿需要打理”，意思是说要想发稿必须给某些编辑（报社的熟人）送礼，意思意思，他们才会优先发你的稿。

　　写作的人哪个不想发稿呢？可是那时候发稿真的很难，稿费更是少之又少。偶尔，被推荐，在报上发表，都是没有稿费的`，我也不想去问个明白，我还是一个新人，一心只想多学习，多写多发，之于有没有稿费我并没有放在心上。写作的人很辛苦，也需要很好的生活，和种田的人一样，都希望辛勤的耕耘后有所收获，结出累累的果实，我也不列外，多年的苦练，日夜的煎熬，希望自己的作品能够发表，展示给人们。

　　我便同意了。

　　那时候的农村经济条件还很差，日子很苦，一分钱的挣来都不容易。在我苦苦的乞求下，父亲给我凑齐了一百元钱。一百元钱如果放在现在可能不算什么，可是在那时，它就像一块巨大的石头压在我的心坎上，。希望这一百元钱能够给我带来好运、带来希望。可是结果出人预料，买完礼物，那一百元钱没有用完，肖华也没有退还给我，也没有当面把我介绍给某某人，而是把我支在了一边。我自知被愚弄了，心里很不是滋味，没想到这么一个被我看当良师益友的人，竟是一个道貌岸然的伪君子。

　　事后，我问起了他，他却一脸的无辜，很尴尬，他要和我决斗，地点选在体育场的一角。那一天他流泪了，我真的弄不明白，何故？当时，我一滴眼泪也没有，冷冷静静的站在他的面前，冷风吹在我的脸上，吹起我的头发，我一言也发不出，我没有动手，无奈的退了场。

　　这事虽然过去很久了，但我从未对人说起，可能他已忘记，但我很难，就像一根毒刺深深地扎人我的脑子里。他诗写的很好，我也喜欢读，但我不会像他那么近利，伪装自己。

　　我写诗，我希望我：人如其诗，诗如其人，表里如一，待人真诚。

　　君子无怨美文 篇2

　　惠中园家属楼前，生长着几棵大树。挺拔的树干，阔大的树冠，一溜六棵，并排在院子里，再加上大门口外边的那棵，齐刷刷七棵法桐（又称悬铃木）。怎么看怎么帅气，怎么看怎么称心。那分明是一般大的七兄弟啊！

　　春天，随着杨柳风的拂过，法桐树吐芽了。嫩黄嫩黄的，豆粒大，纤巧的让人爱怜。几场春雨滋润，“豆粒”成了叶芽，还露出了晶莹剔透的细柄，随之，一个沾着露珠的晶莹小绒球，赫然秀出了——这就是树的悬铃了。初夏的风温暖而又热烈。经不住夏日诱惑的悬铃们，像绿色的绣球，挂满了树梢。鸟雀儿们来了，蹦跳在枝桠间，呼朋唤友着，打情骂俏着，这些树冠变成了鸟儿们的乐园。偶有悬铃被鸟儿的羽翅抚摸，还真的叮铃铃响个不停起来。不过，这不是铃声，是树桠间鸟窝里雏鸟的叫声。

　　盛夏时节，法桐们枝叶繁茂，枝条几乎触摸着楼檐，洒下厚厚的树荫。走进院子，就像走进了浓绿的长廊，外面暑热扑面，院子里却是清清爽爽，连呼吸几乎都带着清凉的绿意。在外烤热的车辆，停在树下，立马就降温了。

　　每当清晨四时许，楼前两只雄鸡昂首啼鸣，那些白头翁，那斑鸠，那黄鹂等各色鸟儿，早早起床，更有那叽喳的麻雀们，随声应和着，嬉闹在枝叶间，就像为一场盛大的比赛匆忙展示着各自的演唱绝活。偶有喜鹊登枝，邻居嫂子们就乐了，“又是谁家孩子的'喜事到了吧？”就忙不迭地去打听，唯恐不能及时分享孩子们及第、结婚、生子的快乐。

　　有了大树的陪伴，孩童们就有了游乐场。他们在树下玩碰碰车，在滚溜溜球，在车前车后捉迷藏，还有的把树干当作拳击的沙袋，粉嫩的小拳头一打上树干，立时疼得呲牙咧嘴，将打疼了的小手摔了又摔；还不时把树下烧茶炉的老奶奶蹭个趔趄，老奶奶并不恼，一边喊着“小心”，一边帮孩子们保守着躲藏的秘密。

　　法桐们以他厚实坚挺的身躯，送给了孩子们些许欢乐，更佑护了树下的邻人们。树下生活的人们当然也跟桐树有了依恋之情。每逢重大节日，老人们敬天敬地，不忘给桐树们敬香祈福。即将远足的人，别父母，别妻子，出门前，不忘揖别院中的桐树。桐叶哗哗，似乎在嘱咐，早去早回！我更亲见，有老兄搬离这儿前，夜色里，双手紧抱树干，不住地喃喃，似乎在做最后的道别。滴水之恩，也会涌泉相报。善良的人啊，岂会忘记法桐树遮风挡雨送绿荫的友好！

　　可谁曾想，围绕这几棵法桐树，也有着一些灰色的故事。

　　君子无怨美文 篇3

　　上世纪八十年代末，宿舍楼盖好了，商量在楼后种几棵树。种什么好呢？杨柳依依，婀娜多姿，尽显妩媚风流；白杨笔挺，风摇叶响，俊朗潇洒，占尽帅哥风范。可每当初夏，杨柳、杨树的花絮纷飞，惹人心烦。槐树、国槐，花儿秀美，馨香扑鼻，可容易招虫引蝶……思来想去，大家都青睐法桐。看看县城秦池路、新华路、山旺路的法桐大道，枝柯上蔽，绿荫匝地，营造出的是何等舒适怡人的景观。

　　在沙石瓦砾间刨坑，填土，植苗，浇水，小心翼翼，像侍候幼小的孩子。可起初的两年，这些法桐苗却不见长，就像生锈了一般。邻居们又是浇水，又是施肥，也难见动静。有人便建议更换树苗。“心急吃不得热豆腐，这树还苗的周期长呢。”传达室老兄的`话，给了邻居们定心丸。还真灵验，第三个年头，这些法桐树噌噌拔节开长了。

　　俗语道：开弓没有回头箭。这些法桐树生长起来，也一发而不可收拾。它们似乎不愿辜负了人们的期待吧。十年光景，一不留神，桐树竟窜到四五层楼高了，枝桠更是触摸到了邻居们的窗户。夏秋时节，浓密的枝叶不仅遮掩了楼下，也遮掩了室内的光线。住户开始抱怨了。院子里不适宜种大树，大树会遮挡了福气财运；看吧，有人生病了，如此等等。一些对院树责怪埋怨，不胫而走。偶有老同事病故，也归咎于法桐树的孽障。法桐树危及了居户的健康安全！小道消息一经传播，随之就有了杀伐这些法桐树的借口。伐掉法桐树，院子里就没了树荫乘凉，夏日里就少了树荫的清爽，更没了清晨树上鸟儿的歌唱。可树荫清凉与遮挡了风水，损及了健康，哪个更重要呢？不言自明。杀树的提案交到了单位决策者案头，决策者建议充分发扬民主，到住户广泛征求意见。结果杀树的建议就不了了之了。厄运，终于没有降临到“七兄弟”的头上。经过一番删繁就简，法桐树遮荫的影响少了许多。抱怨责怪，也随风飘散了……

　　立冬一周了。原本苍翠的法桐树叶，今儿镀上了古铜色，进而像生了铁锈，斑斑驳驳的，尽显生命的沧桑，又不失生命的风度与优雅。哦，走过了春夏秋冬，遍尝了阳光、月华的垂爱，感受了风霜雨雪的洗礼，“七兄弟”从稚嫩，走向了生命的厚重与成熟。当风雪莅临，桐叶儿将开始新的轮回，而不变的，是“七兄弟”谦逊的胸怀和奉献精神的坚守。想想人生，又何尝不该如此呢！“七兄弟”，真不愧为“七君子”。

　　祈福遮荫佑护人们的“七君子”，祈福给“七君子”带来生机活力的鸟雀儿，祈福法桐树下善良的人们，更祈福众生灵们的和谐共存。

　　君子无怨美文 篇4

　　人道

　　人道，谓之何？谓之人立于世根本。根基不稳，万丈高楼倾。人道实乃为人活之规律，为何？为忠、义、仁、礼、智、信。又为五行，金、木、水、火、土，相生相克也。明此理者为明人道，堂堂男儿利于世间上对天，下对地，中间对得住众人之嘴，无忧也！

　　或曰，人道遵从天道，之因人之上有天地，天道之上有何也？天之上有道。即为道道，道之上有何？道之上有光阴道，此为最终也！实为万物之根本之道也。

　　天道

　　天道谓之何也？谓之天地之运行之规律焉！人曰：“天道无常”！真乎？假乎？遇人不明，思之无果！愚人愚昧，个见认为：无常也是有常，无常也是值得愚人慎思之。更何怎能无常？

　　阴阳运行，四季之变，寒暑变化怎能无常？无常之谓人道之肤浅，不能明之，知之，解之！更何况实为有常乎？

　　为君子者

　　夫为君子者何也？其衣不必无麻衣，食不必无杂粮，行不必无高马，住不必无广厦，居不必无恶邻，会不必无损友，学不必无恶俗，行不必无损人，用不必无金银，穷不必无道德，富不必无风流，贵不必无远名，尊不必无跪拜，惟在自持者两得之。此乃取“鱼”而不舍“熊掌”也，君子无关其乎！

　　其君子是也，知其居盈满者，如水之将溢未溢，切忌再加滴。处危机者，如木之将折而未折，切忌再加搦。陷乱局者，如人之将醉而未醉，切莫在贪杯。贪士能济人，才是天性中惠泽；闹场能笃学，方为心地上工夫；乱局能自全者，方为真君子也！

　　今人执迷而不悟，悬崖而不知勒马，纵情而不知适度，此乃为不自持者两失之，去“鱼”而丢“熊掌”也，鸡飞而蛋打，终名节不保也，钱财尽失之。痛载，惜载！

　　君子无怨美文 篇5

　　我因有事曾租住在机关大院的旧楼。这是一幢敞开式走廊的三层简易楼。有公用水管，公共厕所，这些过去的设施居然在这里完好地保持着。

　　邻居是个年轻的干部.。平时他一人居住，周末他的妻小会来与他团聚。

　　除了我和干部家外，我们这层的都是些早出晚归打工者或搞装修的民工。每天早晨邻居们在走廊上忙出忙进地洗漱、入厕。水声哗哗，互不言语，目不旁视。中午淘米洗菜刷锅涮碗留下一堆脏物扬长而去。水管堵塞或厕所不通的情况常常发生，但奇怪的是这种情况往往不会维持多久，水管会很快疏通而且水池的.白磁砖总能保持洁白如新，我庆幸有专人打扫，尽管我从来没有看到过这个人。

　　有一天晚上我回来很迟，周围的人都睡了，一上楼便听到水池有响动，灯光很亮，只见那个干部站在高高的洗漱台上，他用力挥动着水拔在通水池，扑吃扑吃地溅了一身脏水。

　　怎么是你，搞卫生那个人没来吗？我有些感激对他说。一会儿，他跳下来洗手，答非所问地说，好了，通了，

　　早上我出去时两个水池还蓄着满满的脏水，现在已经干净清爽了

　　想到明天不用小心翼翼地在这里刷牙，心里很受用

　　我说 ，谢谢啊！多亏你。他不说什么，微微笑了，。

　　次日早起洗漱，看到女厕所地面才用水冲洗过，我那个邻居，那个年轻的干部从男厕出来手里拿着水盆，不用说男厕也被他冲刷干净了。

　　我知道了，没有什么专门搞卫生的人，那个人其实就是他。，

　　一天中午我清扫卫生，又抹又扫并拖了地。正整理床上用品，阳光很好，周围的住户都在午休。那个干部在走廊晒鞋子，只听到格蹬格蹬高跟皮鞋声从一楼响起，一声一声，声声加重，声声紧逼，我有一种不好的感觉“格”地最后一响居然定在我的门口，一阵怒斥像睛空响雷传来，搞什么东西，……脏水都滴到老娘头上了……

　　隔着纱门我看到一个脸红筋涨的40多岁的女人冲着干部嚷嚷 。我想起来是我的拖把放在台上控水，因为怕脏，我没有拧水。没有出去，我静等着惩罚。

　　闭上眼睛，……

　　干部说话了，两句：今后注意，一定注意

　　暴风雨没有来，阳光依旧，女人慢慢地下楼了。干部的两句话使我转危为安。

　　注意，谁注意 ？没有明确的指向，分明是我的不对，我没好意思谢他。在干部面前，我惭愧着。

　　后来我了解到，他是从下面来的年轻干部，(指小地方调来的)还没有分到的住房，在这里住已经四年多了，也义务清扫公共卫生四年多。

　　他皮肤白净，眼睛还有几分稚气，顶多30出头吧。

　　不知为什么，我觉得他像个君子，不知道什么是君子的标准，也不知道什么样的人能称为君子、但我却认定了他就是君子，

　　尽管他不和我说话，最多只是笑一笑。

　　君子无怨美文 篇6

　　待小人不难于严，而难于不恶;待君子不难于恭，而难于有礼。

　　小人：泛指无知的人，此处指品行不端的坏人。

　　恶：憎恨。《论语·里仁》篇：“惟仁者能好人，能恶人。”

　　对待道德品行不端的小人，抱严厉的态度并不困难，困难的是内心不憎恨他们;对待品德高尚的君子，做到敬重并不困难，困难的是做到对他们真正的有礼貌。

　　东汉陈实，字仲弓，颖川许县人，曾当过太丘县令，他在家乡为人公正。

　　当年年荒民饥，有个小偷夜间潜入陈实的卧房，躲在房梁上窥伺，被陈实发觉。陈实并不惊动他，而是起身整了整自己的衣服，把儿孙唤到跟前，严肃地训导说：“人不能不知道自勉。那些恶人未必本来就坏，因为沾染了坏习惯，才达到了不知羞耻的地步。

　　房梁上的`君子就是这样的人。”小偷一听，大吃一惊，慌忙跳下地来叩头请罪。陈实语气缓和地开导他说：“看你的模样，不像坏人，应该好好改掉自己的恶习，重新做个好人，你干这种事大概是由于贫穷所迫罢。”他吩咐家人取出二匹绢，送给了这位表示悔过的梁上君子。

　　这事传开后，使那些有劣迹的人感到自愧，盗窃的事逐渐少了。

　　君子无怨美文 篇7

　　君子坦荡荡，小人长戚戚。是中国古代孔子所说，现实中的君子可以用四种花来概括，那就是梅、兰、竹、菊。

　　梅兰竹菊，占尽春夏秋冬，中国文人以其为四君子，正表达文人对生命意义的感悟。梅高洁傲岸，兰幽雅空灵，竹虚心有节，菊冷艳清贞。

　　罗浮山下梅花村，玉血为骨冰为魂。梅，自古被称为雪中天使，娇小的花瓣似桃花，却从骨子里透出桃花没有的东西，笑傲冰雪中的勇气;梅的气势透出古代君子的风度，笑傲江湖的侠客。那在风雪中傲然挺立的梅树，仿佛那怒发冲冠的壮士临别前，誓死沙场的豪言壮志，那白里透红的颜色不由让人生出敬畏，仿佛看到了百年前壮士潇洒一笑。

　　峭壁垂兰万箭多，山根碧蕊多婀娜。兰花生于崖，长于峭壁，垂根于山谷之间。兰花儿朴素，洁净、清雅、幽香，白中透黄，不沾一切世俗。兰，是清淡幽雅的象征，美丽的花瓣，展现在幽静的山谷中，淡淡的幽香醉人心肺，兰，是不随世沉浮的气节，盛于幽谷，且色淡香清，是谦谦君子的象征，兰，清华其外，淡泊其中，不作媚世之态，寄托着高洁幽芳幽芳的情操。

　　南山春雨时，那鉴雪霜姿。竹，翠绿清雅清爽自然，碧叶青杆，坐卧在竹林里，神清气爽，清香扑鼻。竹，绿的自然，绿的`大方，不作妖丽之态。竹，虚心有节，直杆凌云，可谕高风亮节，竹，是虚心求学的象征，那一株株潇洒挺拔的竹，仿佛真成了一位位堂堂正正、公正清廉的正人君子。竹，经冬不调，且自成美景，是高雅之士的象征，竹，筛风弄月，潇洒一生，不被俗事所拘。

　　待到秋来九月八，我花开后百花杀，菊，是秋天的颜色，自古就是凌霜而荣，傲骨晚香，不与群芳斗艳。菊，开在凄秋，谢于寒冬。当金秋十月，百花凋零只有菊，还怒放在秋霜里。金色的柔弱的菊，在霜里撑起一片天地，宛如秋天的仙子，金色的天使。菊，朴素典雅，貌不惊人，却透出坚强的气息。菊，代表坚毅的人格，坚定的目标，伟大的理想，菊是自强不息的代表，不经风雨，怎见彩虹的人生之理!

　　君子无怨美文 篇8

　　作者自开始写书就交代了文字的来源，从头便以“荒唐”言之。女娲炼石补天之时遗了一块顽石“因见众石俱得补天，独自己无材不堪入选，遂自怨自叹，日夜悲号惭愧”。想是作者自比，不是无才而是时运不济，王勃所谓“时运不济，命途多舛。”盖如此类。又想到那些补天之缺漏者果有才乎，这便有很耐人寻味了，怕是滥竽充数者有，见机行事者又多已。古来文人士子多有如此习惯，比如李白，其实此等人果有才乎，怕也是仁者见仁，没有说得清楚的了，雪芹公纵然洞明世事怕也是难得免俗的，古人说文质彬彬然后君子，又有文无第一，但可有一个能坦然不如彼者，这是是人都有的通病，孔子都不能例外——他不是看不上稼墙耕耘吗？又说那些上位者果真不如他们？这又是智者见智了，在我看来怕是在有些方面是不如的，能为万民请命的人连自己的性命都保不住，连自己的权利都不能很好的驾驭，他能做出什么成绩呢？有明君在位还能做个诤臣，君王无道——在他们看来——他们惟一的出路就是下大狱，还提什么为天地立心，孔子门徒，道德君子，名声在他们眼里超过一切，能为百姓做事的是能臣,这一点是毫无争议的，比如萧何、房玄龄、狄仁杰等等，他们没有一个是因为“文死谏”而得后人称颂的。所以我想说，历史待他们何其厚也，这其实也不是没有有原因的`，一方面是因为他们着实有些贡献，是他们使得中国文风蔚然，或许中国的脊梁也有一部分；另一方面是他们的遭遇博得了人们的同情，我们对于弱者不都会有这么一种感情吗？

　　我很欣赏一位军人说的一句话：人民真正的好儿子都没有回来，他说得太过，或许是因为昔日袍泽都埋骨他乡，自己功成名就，由是惭愧。中国的脊梁是埋在大漠的将是铁骨、是在萧萧古战场无人问津的精魂撑起来的，文人只不过是其中的一个媒介而已，有感而发，并不能代表他们的内心，纵观中国历史，每当外敌入侵，最先投降的不是军人、不是百姓，而是那些自诩为“文人君子”的人，或许有那么一些真正铁骨，但又何其少呢，更何况这少之又少的一群人之间又有几个是苏武、文天祥呢？所以我说历史待他们太过恩厚，因为他们是文人，中国的历代帝王把文人抬得太高，以至于他们有高人一等的资本，人们也把文人看的太重，再加上历史由这些所谓的“清流”书写，运用一些春秋笔法再简单不过了——当然我所说的历史未必完全是正史，每一件文学作品都有其特定的历史背景，但这背景谁有说得清呢？

　　“我师何太痴耶！若云无朝代可考，今我师竟假借汉唐等年纪添缀，又有何难？”这便是文人的以文字改朝换代，虽说我有断章取义，也并非有意诋毁雪芹公，只是想借此例来告谕天下，文人们正气凌然的扭曲历史的事实，若说天下脸皮最厚的一群人则非他们莫属。这也是有原因的，因为要有主流思想，所以孔子被推上了神坛，于是文人们又和政治纠缠不清，但又有多少政治小白就非能一一列举得清了。读了所谓的“圣贤文章”就能治国平天下了？非也，非也。孔子最终被排斥在政治之外——尽管他有治国之才，孟子为梁惠王所不喜，那么他们的徒子徒孙们又能有几个善终的就可想而知。不是我批判孔孟，相反我对他们是很欣赏的，现在我还在读四书五经，但这只是我对于文字的热爱，如果在现代，他们的文字还是很有市场的。这我就又想不通了，中国早就有学校，但是文盲率没人敢想，读书人一开始都憎恨世家大族对舆论的把持，但轮到他们自己诞登道岸之时也是一个样。目前也一样，大家对官二代、富二代都不怎么感冒，但又恨不得自己也是其中一员，还要说得冠冕堂皇，这便是所谓的“文人君子”？

　　君子无怨美文 篇9

　　落花流水写过岁月的七色美景，轻风的柔情曾拂过我的发尾，乌黑哭泣的云曾淋过我的身，泥宁的路曾留下过我独一无二的足迹。

　　从校园的清到社会的浊。从单一的生活圈到纷繁的各种圈子。曾经我记得有人和我说过生在泥就有泥土的味道，生在水就会有水的样子，跟墨在一起自然就会黑。我并不赞同，因为莲出淤泥而不染。一滴水落在墨里是墨，然而当一瓶墨倒在一片海里依然是海。

　　世界上很多人走上了自己不想走上的路都会回头去说这个社会就这样，我身边的很多人都这样做。其实你可以不去做的，就像不文明的.行为，不文明的话语其实每个人都会说它，而有人却选择不说。

　　这就是一滴水倒墨里，和一瓶墨倒海里的区别。如果你想让自己成为莲，你就会用莲对生活的态度去要求自己。

　　岁月就如一本在写着的书，而心就如一支笔记录着你人生中的一言一行。而脸就如一面镜子呈现出的是你内心的样子。

　　我一直深记着这句话，20岁前的样子是父母给的，而25岁以后的样子是自己给的。而养眼的人很多，养心的人却是世界的稀缺资源。而我们都可以选择自己想要的东西。

　　江山如画是用上了适合的颜色，陌上的花独特，陌上的人如玉都是有着一颗不被污染的心。外界固然力量大，而内心的坚定永远不逊色于外界。

　　人是一种具有强烈学习性的动物，而很多时候我们都在无意中学会了那些不文明的行为举止，在生活中使用它，然后其像夏日的野草那般肆意生长。

　　春风吹醒万物，春雨涤过万尘。世间纵然芬芳万种，却只有莲拿得起净植。世间虽有着万种容颜的人，而你可以做一个不被浑浊之水污染的那个人。

　　我想用孔子的一句话来总结很适合：三人行必有我师焉，择其善者而从之其不善者而改之。

　　君子无怨美文 篇10

　　先生喜欢吃苦瓜，他去菜市场的时候，总要为自己“谋私”，菜篮里少不了大的小的长的短的青色苦瓜。

　　起初，我跟先生较劲，做饭的时候，就不给他做苦瓜，除非他亲自下厨。每每如此，他也不见怪，只是随口道一声：“吃点苦瓜好！”当然，他若下厨，总是慷慨地做完我爱吃的菜，再做苦瓜。对于我的小气，他也从来没有微词，一副任劳任怨的样子。后来有了孩子，孩子也不喜欢苦瓜，任凭他怎么说吃点苦瓜好。

　　只是多年的夫妻了，我不再像当初那样反对先生吃苦瓜。去菜市场的时候，我会主动给他带回来一些，有时候也会主动炒给他吃。

　　孩子很爱爸爸，一到苦瓜上市时，他就会眼尖地吵吵：“买苦瓜，买苦瓜！爸爸爱吃！”虽然孩子不爱吃，但他总是记得爱他的爸爸。

　　孩子爱吃青椒肉丝，我总是把青椒和肉丝炒好，先盛出来一些，再添加苦瓜一起炒，先生看到觉得很奇怪：“你一直这么炒吗？没有苦瓜的给儿子，有苦瓜的给我？”我说：“是啊，怕苦瓜的味道沾在肉丝上孩子不吃。”他笑看我一眼，说：“傻啊，苦瓜是从不把苦味传给其他食物的，它是君子菜，你不知道吗？”我讶然，看着先生接过菜铲把苦瓜青椒肉丝一起炒，端上桌，孩子拣爱吃的青椒肉丝夹，先生往口里放他爱吃的苦瓜条。儿子点头：“肉丝果然味道依旧！”他冲爸爸竖大拇指，“爸，你的苦瓜真的是君子菜！”然后儿子又说，“爸，你也是君子啊！”

　　我奇怪：“菜是君子，跟你爸也是君子有什么关系？”儿子笑了：“你想啊，妈妈，爸爸从来也没有勉强过咱俩，他还总是另外炒咱们爱吃的菜，不跟苦瓜一样嘛！”我笑了，想着自己那些不够君子的做法，有些讪讪的'。先生笑了，跟孩子说：“你妈妈也是君子，她是一直包容着我吃‘君子菜’的君子！”

　　“我骄傲！我爸妈都是君子！”孩子冲我和先生竖起大拇指，学着小品里搞笑的语调说。

　　是谁说的，婚姻里没有大事，全是小事，吃喝拉撒、柴米油盐、锅碗瓢盆——锅铲锅沿天天挨着，免不了磕碰。多年以后，我挥舞着还是结婚时购买的锅铲，但看它完好如初，锅沿也端整如昨，不禁感叹，这就是嫁给理工男的好处，他的宽容和包容、他的迁就与谦让，使这锅铲锅沿相处安然，所以中年之后我们依然可以琴瑟和鸣！

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