世界就这样

时间:2021-04-27 11:04:55 心得体会 投诉 投稿

世界就这样

世界就这样1

  人总是有很多莫名其妙的事,这些莫名其妙的事也是你自己给自己的。你说:你烦你就烦。说不难它就是不难,你说简单它就简单,你说你老了它就老了!你说好吃它就好吃!说的不好吃它就不好吃等等………

  这一切都是心态与观念的问题!不管你认为是怎样的!但世界它什么也没有为你而改变!如果世界因为你觉得的事情而改变!那世界那么多的事情又该如何改变呢!但那样的世界也不知道变成什么样了!

  世界就是这样,所以做好独特的自己就好了!

世界就这样2

  经历了, 回首了,思考了,看开了.

  首先谢谢他,谢谢他一直真诚地对待着我们的感情,

  无论是和他曾经拥有的友情还是爱情,我们的感情从不掺任何的杂质.

  谢谢他让我更深刻地了解了自己,

  看到自己最欠缺的地方,

  也是失败的根本原因,真的谢谢他.

  原来记忆是不能删除的,

  就算删了他的所有,也删不去早已深埋心里的东西.

  当删掉本来很熟悉的东西时原来真的很痛,随之而来的就是后悔。

  今天,此刻,突然觉得自己不是在前进,而是在倒退,

  说话,做事都像孩子一样永远欠考虑,没有一点成熟的标志.

  时间在流逝,我们都在变,

  不知道从何时起一个文静的我会变成一个那么爱说话的我,

  是不是一切都该回归了,该保持沉默了.

  夜深了,再夜猫的我也会有思绪凌乱的时候,

  很久了,再坚强的我也会有疲倦到无力的时候,

  累了,困了,就此搁笔了,睡了,

  如果能做个沉睡千年的睡美人该多好!

世界就这样3

  我迷失在这世界里,迷失在这世界的长河里找不到出路。

  生活视乎过的一年不如一年,可我却毫无还手之力。

  不是我不努力是我的一次次努力都被孩子病魔打到。

  我就这样一次次的挣扎反抗着,可一个人的力量怎么也抵抗不了病魔的入侵。

  我停了,所有得收入都停了,我只能眼睁睁看着时间和钱从我面前走过,那万恶的钱还嘲笑般的看着我。

  我曾想放下,放下这束缚我的枷锁束缚我的希望,

  可,我却知道什么是感情什么是亲情什么是责任。

  人和人不同,有些人视感情淡如水有些人视感情如生命,我却是那是感情如生命里的最傻的一个。

  正如那些可以轻易抛下孩子和亲人还能快乐无忧无虑的活着的那些行尸走肉!

  这世界变了,变得残酷变得冷血变得没有一点人情味……

世界就这样4

  世界其实就这样下)

  随着二次工业革命的开展,新兴的一批国家兴起,老牌国家或是让位,或是继续发展,只是风光不再,世界再一次重新洗牌。

  战国七雄(二次工业革命开始后——冷战结束前)

  齐国——英国 二次工业革命虽然没有给英国带来暴利,但之前的底子仍然让英国居于世界先列,一战后的世界第三,二战后的世界第四,今天的世界第六。正如进入战国时期的田氏齐国,虽然不再是霸主,但却稳居前三的排名。无论是早期的魏,楚,齐,还是后期的秦,楚,齐。大国的威望得到了一定的保留,历史还是眷顾着这个曾经的“日不落帝国”。但霸主之位已经渐行渐远。

  燕国——奥地利 二次工业革命也给这个国家带来了一次机遇,虽然普奥战争使得奥地利不再是德意志诸侯国,国家中心从维也纳转移到柏林,但与匈牙利的合并,使得在奥地利帝国转向奥匈帝国是很是风光一把,再次进入欧洲强国行列,八国联军中也有他的身影,但是自身的国力最终至能证明,这个国家终无霸主的实力。战国中的燕国与奥地利一样,拥有高贵的出身,(战国七雄中就燕国国君与周天子是同姓),悠久的过去,(与韩赵魏新兴三国比),这些都与奥地利非常相似,燕国在燕昭王时期曾在乐毅带领下,猛攻齐国,下七十二城,辉煌一时,但最终只能和韩国一样,成为七雄中最弱的两个。奥匈帝国时期的短暂辉煌很快随着一战的失败而湮灭于历史。

  楚国——苏联 进入战国的楚国依旧雄踞南方,实力不减当初。俄国的大国之路也着实坎坷,但却一直保持着大国的姿态,世界第一的领土面积一直是其傲人的资本,一战的打击使得领土缩水,但随之而出的苏联很快又使俄国回到了世界的中心,二战后的两极格局也证明了这一点。春秋时期的中晚期,(合纵连横时期)则流传着那么一句话,”横则秦帝,纵则楚王。“冷战时期也是如此。随着苏联的解体,俄国再次受挫,但二十几年的时间,强国之风又席卷了俄罗斯,这一切则源于他伟大的领导人——普京。我相信无论哪个国家,都会把俄国作为一个大国对待,一个曾经让拿破仑和希特勒折戟沉沙的强国将再次登上世界的前台。

  秦国——美国 在二次工业革命中,走在世界前列的是德美,随着南北战争中北方资本家消灭南方种植园主,美国正式踏上了强国之路,二次工业革命和一战则使美国拥有了傲人的家底。正如商鞅变法后的秦国实力大增一样。一战后,美国已经成为仅次于英国的有国际影响力的大国,从地区性大国到世界性大国,美国花了很短的时间,秦国也是如此。由此也可见,改革是推动国家发展的第一推动力。二战则又使美国从金融帝国很快转变为首屈一指的军事帝国,并在苏联解体后,成为全球的唯一超级大国。依靠高端武器武装起来的美帝国主义将不再是纸老虎,秦国的虎狼之师也是如此。

  好了,现在来揭晓七雄中新兴的三个诸侯国,韩赵魏,发展短,却具备了和老牌诸侯国一样的实力

  魏国——德意志 从1871的统一到1904年的世界老三,德国只用了几十年时间就赶上了英法百余年的发展,两次工业革命的同时进行迅速壮大着这个新兴国家的实力。而战国七雄中魏国也是最先变法并在战国初期风光了30年,连秦楚齐当时都畏惧万分。但是崛起后的'德国并没有摆正大国心态,而是挑起了两次世界大战,最终葬送了自己。而战国初期的魏国也是如此,赵国,韩国,秦国,楚国,齐国都和这个国家打过,由此可见一斑。大肆迫害犹太人也使得德国人才大量缩水,爱因斯坦就是一个,所以德国间接的资助的他国不少人才。魏国也是如此。所以孙膑去了齐国,乐毅去了燕国,吴起去了楚国,商鞅去了秦国。二战后的德国一片荒芜,而与之同样在二次工业革命强盛起来的美国却开始操控世界,此情此景,所有德国人应该都唏嘘不已吧。

  赵国——日本 同时代的日本也通过明治维新迅速发展起来,成为后起之秀。但是日本的发展过于畸形,从以前的军事大国,到现在的经济大国,日本始终不具备一个综合性大国的实力。战国时期的赵国也是如此,赵武灵王的胡服骑射曾使赵国军事实力暴增,敢向秦国叫嚣,一战后的日本对美国也是如此。但历史终将证明,打仗并不是仅靠军事实力就行,长平之战让赵国明白了,太平洋战役的惨败也让日本明白了。

  韩国——意大利 同样是新兴国家,意大利的发展也与德日相似,但一些先天因素使得意大利始终达不到与德日相当的实力。就如韩国始终与赵魏两国相比一般。但特殊的地理因素让韩国成为诸国瞩目的焦点,意大利地处地中海,同时拥有着和周天子一般具有影响力的教皇国——梵蒂冈,自然也是各国的争取对象。而韩国在申不害时期有过短暂的小霸,意大利也在墨索里尼的执政初期有过短暂繁荣,但幻梦终究破碎,二战使得这三个新兴国家明白,依靠战争称霸,只能自尝苦果。

世界就这样5

  在农业社会中,农业生产与气候条件密不可分,耕作、播种、收获只有在一年中适当的时候进行才能保证丰收,所以确定天文历法年非常重要。人们通常把现在世界上通用的历法称为公历,而古代埃及的太阳历则是公历的鼻祖。

  古希腊历史学家希罗多德把埃及称为“尼罗河的礼物”。古埃及的大部分国土都是沙漠,气候炎热,雨水稀少,然而这一切都不妨碍埃及成为农业发达的地区,因为有尼罗河由南到北贯穿埃及全境。在阿斯旺大坝(1970年启用)建成调节尼罗河水流之前,埃及全仰仗尼罗河每年定期泛滥得以继续生存。每年6月尼罗河开始涨水,7月到10月则是泛滥期,这时洪水夹带着大量腐殖质,灌溉两岸龟裂的农田。直到11月大水才消退,留下一层沃土。尼罗河每年的涨水基本是定时定量,从没有洪水滔天淹没一切的大灾。这就为古埃及人最早创建大规模的水利灌溉系统和制定历法提供了方便。

  历法的主要内容是确定年、月、日的计算方法以及它们之间的关系。其中“日”和“月”比较容易确定,因为其周期现象有着非常显著的起止标志,而年的长度却不太容易确定。因此各种历法的基础就是确定一年由哪一天开始。在古王国时代(约公元前3100—前2200年),埃及人观察到当尼罗河开始泛滥时,在清晨便可看到天狼星与太阳同时出现在埃及的地平线上(天文学上称为偕日升),于是古埃及人把这一天定为一年的第一天。但是,天狼星偕日升的周期并不是完全相同,埃及人经过推算证明,天狼星偕日升那天在 120年之后,与120年前偕日升那一天正好相差一个月,而到了第1461年,偕日升那天又成了一年的开始。埃及人把这个1460年的周期叫做天狗周,因为他们是用神话中的天狗来称呼天狼星的。古埃及人的计算结果和今天的天文学计算相差无几,以365天为一年,比实际一回归年(365.25天)少了 0.25天,120年过去则少了30天,1460年之后就会少365天,正好接近于一年。这样,一年的天数就确定下来了。然后,把一年分为12个月,每月 30天,年终再加上五天宗教节日,还把一年分为3季,即“泛滥季”、“长出五谷季”、“收割季”,每季4个月,这样就形成了完整的太阳历。古埃及人制定出了这样精确的历法,与他们长期细致的天文观测密切相关。

  太阳历传入欧洲后,公元前46年,罗马统帅儒略·恺撒以太阳历为基础编制了儒略历。针对埃及太阳历中每年约四分之一天的误差,儒略历作了这样的调整:设平年和闰年,平年365天,每四年设一闰年,闰年366天,一年12月,单月31天,双月中的2月平年29天,闰年30天,其它双月每月30天。恺撒死后,继承人奥古斯都因为自己生在8月,便从2月中抽出一天加在8月上,使8月也变成大月,即31天,同时相应把9、11月定为小月,10、12两个月定为大月。经过这样的改动,各月的天数与今天使用的公历基本相同了。

  公元325年,罗马皇帝君士坦丁在一次宗教会议上,规定儒略历为基督教的历法,但没有规定哪一年是它的起点。公元六世纪时,基督教徒把500多年前基督教的创始人耶稣基督诞生的那一天,说成是公元元年。“公元”拉丁文的意思就是‘主的生年’,用英文A.D表示。在这一年以前称为‘公元前’,意思是‘基督以前’,用英文B.C表示。

  儒略历虽然比古埃及的太阳历有所进步,但是和太阳运动——周期回归年相比,还是有11分14秒的误差,积128年又要相差一天。儒略历在欧洲通行了 1600多年,至16世纪下半叶,历法上的日期比回归年迟了10天。比如,1583年的春分应在3月21日,历法上却是3月11日。此外,教会规定耶稣复活节,应在过春分月圆后的第一个星期日,由于春分已相差10天之多,耶稣究竟在哪一天“复活”的,也成了问题。因此,对儒略历作进一步的改革,已经势在必行。到了罗马教皇格列高利十三世时,又组织了一批天文学家对儒略历修改,宣布将1582年10月5日到14日之间的10天撤销,继10月4日之后为10月 15日,所以1533年的春分又复归于3月21日;过去将4年置1个闰年,400年共计100个闰年,现在改为400年中有97个闰年,以弥补11分14 秒的误差。置闰的方法是:把设置闰年的方法改为以公元纪年为标准:凡是逢百年那一年可以用400除尽的就是闰年,除不尽的就不是,如1600是闰年,1700就不是闰年。这样就大体上弥补了每年11分14秒的误差,要3000多年才会比太阳历的时间多一天,这就是现在世界上通用的历法,人们称之为公历或格列历。

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