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做事先做人
精选阅读（一）：
做事先做人，拥有好人品
做事先做人，这是自古不变的道理。如何做人，不仅仅体现了一个人的智慧，也体现了一个人的修养。一个人不管多聪明，多能干，背景条件有多好，如果不懂得做人，人品很差，那么，他的事业将会大受影响。
只有先做人才能做大事，这是古训，先人早就强调了“做人为先”的重要性。我们的先人＿孔子，其思想能够说是中国力千年文化底蕴的沉淀，他告诉我们“子欲为事，先为人圣”“得才兼备，以德为首”“德若水之源，才若水之波”。因此的可见，中华民族历史来讲究做人的道貌岸然理。
我们从小到大，有关做人的道理耳熟能详。然而，品性优劣却人各有异，做事的结果也大相径庭。任何失败者都不是偶然的，同样，任何成功者的成功都是其必然性，其中最重要的一个因素就在于怎样做人。
美国加州数码影像有限公司需要招聘一名技术工程师，有一个叫史密斯的年轻人去面试，他在一间空旷的会议室里忐忑不安地等待着，不一会儿，有一个相貌平平、衣着朴素的老者进来了，史密斯站了起来。那位老者盯密斯看了半天，眼睛一眨也不眨。正在史密斯不知所措的时候，这位老人一把抓住史密斯的手说；“我可找到你了，太感谢你了！上次要不是你，我可能再也看不到我的女儿了。”“对不起，我不明白你的意思。”史密斯一脸迷惑地说道。
“上次，在中央公园，就是你，就是你把我失足落水的女儿从湖里救上来的！”老人肯定地说道。史密斯明白了事情的原委，原来老人把自己当成他女儿的救命恩人了。“先生，你肯定认错了！不是我救了你的女儿！”史密斯诚恳地说道。“是你，就是你，不会错的！”老人又一次肯地地说。史密斯应对这个对他感激不已的老人只能作些无谓的解释；“先生，真的不是我！你说的那个公园我至今还没有去过呢！”听了这句话，老人松开了手，失望地望着史密斯说；“难道我认错了？”史密斯安慰老人说；“先生，别着急，慢慢找，必须能够找到救世主你女儿的恩人的！”
之后，史密斯接到了录取通知书。有一天，他又遇到了那个老人。史密斯关切地与他打招呼，并询问道；“你的女儿的救命恩人找到了吗？”“没有，我一向没有找到他！”老人默默地走开了。
史密斯心里很沉重，对旁边的一位司机师傅说起了这件事。不料那师机哈哈大笑；“他可怜吗？他是我们公司的总栽，他女儿落水的故事讲了好多遍了，事实上他根本就没有女儿！”
“噢”史密斯大惑不解。那位司机之后说；“我们总栽就是透过这件事来选拔人才的。他说过有德之人才是可塑之才！”
史密斯兢兢业业地工作，不久就脱颖而出，成为公司市场开发部总经理，一年为公司赢得了3500美元的利润。当总栽退体的时候，史密斯继承了总栽的位置，成为美国的财富巨人，家喻户晓。之后，他谈到自己的成功经验说；“一个一辈子做有德之人的人，绝对会赢得别人永久的信任！”
世间技巧无穷，唯有德者能够其力，世间变幻莫测，唯有人品可立一生！这就是作为一个成功人士或期望成为一个成功人士就应具备的优秀品质。
具体到上方的故事，应对老者的“错认”，史密斯完全能够“将错就错”，反正这是一桩好事，况且又是老者主动认自己为女儿的救命恩人的，自己完全能够理解这一美誉，此事也可能给自己的求职助一臂之力。然而，正真、诚实的史密斯却没有这样做，他一口否认了这个事实，由此也凭着高尚的德行征服了公司的总栽，最终脱颖而出，不断升迁，直至登上公司最高位置。
由此可见，在追求成功的道路上，做人的重要性、道德和重要性、人品的重要性有多大。如果当初史密斯昧着良心将美益安到自己身上，也就不可能跨进那家数码影像有限公司了，更不可能成为公司的最高领导了。
《左传》记栽；“太上有立德，其次有立功，其次有立言，传之久远，此之谓不朽。”意思是说；最上等的是确立高尚的品德，次一等的是建功立业，较次一等的是著书立说，如果这些都能够长久地流传下去，就是不朽了，此处所说的“立德”，便是指会做人，拥有好人品。
好人品是人生的桂冠和荣耀。它是一个人最宝贵的财产，它构成了人的地位和身份，它是一个人信誉方面的全部财产。好人品，使社会中的每个职业都很荣耀，使社会中的每一个岗位都受到鼓舞。它比财富、潜质更具威力，它使所有的荣誉都无偏见地得到保障。
品行不佳的人，在这个世界上会丧失很多机会。管理学上有一种“中庸”理论，意思是说；任何一个想要稳步发展的组织，都要划分出三个档次，首先是德才兼备，其次是德高才中，最后才是德才中等，唯一不可用的是有才无德的人，正因这样的人极其危险。正如《三国演义》中的吕布，能征善战，英雄无敌，但品格低下，先认丁原做义父然后杀丁原，后认董卓做义父然后父董卓，最终被曹操抓起来，再也不敢用他，只得把他杀掉。
人生道路，不管你是用人还是为人做事，都要牢记“做事先做人，拥有好人品”这句箴言，好的人品将有助于你走上成功之路。
精选阅读（二）：
成功第一步：做事先做人
1、要知道如何等待
知道如何等待的人具有深沉的耐力和宽广的胸怀。行事绝不好过分仓促，也不好受情绪左右。能制己者方能制人。在到达机会的中心地带之前，不妨先在时光的太空中漫游一番。明智的踌躇不定可使成功更牢靠，使机密之事能最后开花结果。时光的拐杖比大力士赫克琉斯的铁棒还要管用。上帝惩罚人不是用钢铁般的手，而是用拖拖拉拉的腿（意谓：不是不报，时候未到）。俗话说得好；只要给我时刻，我一个顶两个。“（亦有“留在青山在，不怕没柴烧的意思”）命运对有耐心等待的人给双倍的奖赏。
2、让人明白你
让人明白你胜过让人记住你，正因智力比记忆力更伟大。在关于未来的事情上有时你就应提醒别人，有时则就应为他们出谋划策。有时人在时机成熟时却没有做本该做的事。仅仅正因他们根本就忘了那件事。你要友善地提出忠告，指出利害得失。敏于审时度势，是一种极伟大的才赋。一旦你缺乏这种才赋，就会失掉许多成功的机遇。让那些有见事之明的人追求此种智慧。为人指迷释惑须谨慎留意，让人追求指迷释惑的才能亦须审慎，点到即可。若指迷者本身有涉险之虞。则尤须个性留意当暗示不够用时，最好的办法是显示你的高雅趣味。并显得更开诚布公。如对方己公然说“不”字，那么你就要以巧智追求那个“是”字。在大多数状况下，你之所经没有获得某些东西，是正因你没有去追求那些东西。
3、不好受制于敌人可能会做的事
愚人从不听听丛谨慎者的告诫，因他不知其中之益，智者亦不循慎者之见，因你欲隐藏自己之真意，以防他人知晓而有备。要从两方面体察权衡事物，尽量持续不偏不倚。不好去思考将会发生什么，而要想想什么“可能”的发生。
4、不好说谎，但也不好说出全部真情
正因吐露真言如从心脏放血，需要极高之技巧，是否吐实要掌握技巧。一句谎言就可毁掉你诚实的名声，被骗者似有过失，而骗人者之错似乎更为严重，并非所有真情皆可讲，有时为了自己应闭口不言，有时为了他人也要缄其口
5、举轻若重，又要举重若轻
举轻若重，又要举重若轻，以避免过分自信或自暴自弃，要避免做什么事，你只当它已经做成。但要勤奋，能够征服不可能。在危急关头甚至不必思考，只须行动，不好为困难耗费心机。
6、允许别人开自己的玩笑，但是不好开别人的玩笑
前者是一种雅量，后者会让你陷入困境。在聚会时动不动发脾气的人要比他的外貌更令人生厌，绝妙的玩笑令人情绪开朗，而知道怎样理解玩笑则是才能的标记。若你表现出正在生气，那只会让更多地挑剔你。有的时候开玩笑也应适可而止。在说笑中往往会产生最严肃的问题。没有比开玩笑需要更多的警觉和技巧在开玩笑之前，要弄清楚其他人在多大程度上经得起你的玩笑
7、要果断
执法出错带来的危害还不如行事犹豫不决带来的危害大，静止不动的事情比户外的事情更容易损坏。有的人总是打不定主意，需要别人督促，很多时候这并不是由于他们办事拖拉，正因他们实际上是相当明察的人。能够看得清困难所在，能够算得上精明，但如果他们避难有方，才算是有真正的精明。另有一些人决不会在任何事情所阻碍，他们具有高超的决定力和坚强的决心。他们生来就是要做高尚事业的，他们明察善断，使他们能轻易获得成功。他们总是言出必行，事情做完还有余裕。他们对自己的运气很有把握。因此能以更大的信心再创辉煌。
8、不好等到自己成为茫月残阳
明智的人们信奉这样一句格言：在事情抛弃你之前，先抛弃他们（它们），哪怕是你的末日你也就应使它成为一场胜利。太阳有时会隐没在一片云彩侧面，这样使没有人能看到落日0沉，这会让我们纳闷：它究竟落山了没有？要避免日落，这样你就不会因厄运的到来而突然精神崩溃，不好等到人人对你背背相向，对你避之唯恐不及。（励志电影lz13）当你声名不再时，他们会把活埋，让你的恨余生。明智的人知道什么时候该让你一匹赛马退役，他们不会坐等它在比赛的中途颓然倒下，成为众人的笑柄，让美人巧妙地在适当的时候砸碎她的镜子吧。等到红颜不再，昔日的美人无法理解镜中映出的真相时，可就悔之晚矣。
9、了解与你同时代的伟人
伟人为数不多。全世界仅有一只凤凰。每个世纪只有一个伟大的首领。一个完美的演说家和一个智者，数百年才得见，一个贤明君主，平庸者比皆是，鲜受敬重。杰出者屈指可数，正因他们讲求尽善尽美。品能越高，越难到达。很多人借用凯撒和亚历山大的美名，以“伟大”自居，却徒劳无益，没有业绩，那个大字只是大话，塞尔内加式的人物历来不多，赢得长久的美名的毕竟只有一个佩利斯。
10、万事万物，有所保留
保存你的能量。在大多数的状况下，才不可露尽，力不可使尽，即若知识，也应适当保留。这样，你会加倍的完善。永远保存一些应变的潜质。适时救助比全力以赴更值得珍重，深谋远虑的人总能稳妥地驾驭航向。从这个好处上说，我们亦能够坚信这一辛辣的谬识，一半多于全部。
11、如果你不得已非让某人失望不可，千万不好是在你失望时帮忙你的人
我们是健忘的。我们的心思很容易被欲望及眼前的事物所盘踞，于是很容易地就忘记了朋友。我们经常在想要做的事与务必做的事之间做选取。当你要做这类的决定之前，先确定你没有背弃那些真正的朋友，那些在你需要他们时伸出拔手的人，不论在何时，处于何种状况下，你都不能够放下这忠实的友人，当你背部在你最需要时曾帮忙过你的朋友，你不但伤害彼此的友谊，也严重打击了你的自尊。不管当时你的负担有多沉重，你让朋友失望，其实也是让自己失望，要是你真的没有办法避免这种状况，也要想想其他的办法来补偿他们才好。
12、千万记住：你在语气中所透露的，往往比所讲的话的资料还多。
在一场冲突之中，一个推荐或一方妥协，可能就挽救了面临破裂的合作关联。丧失自信的员工能够因你慎选用字而再度被激发。好的经理人知道要将眼光放远，不好只顾现状。但是你说话的声调泄露出的愤怒，恐惧、失望等情绪化的反应，重过在该句表面上显示的智慧时，别人记得的将会是你的情绪。在所有公司组织中，居最高位的都是懂得如何控制自己情绪的人。你出任领导职位0别人就开始注意所有从你传出来的讯号，你如果期望鼓舞部属，并表示对全体团以成员都得关心的话，就得学习自我控制及慎选对他们说话的方式。
13、不好露出自满自得的神色
不好一辈子总是对自己不满意，这是胆小怕事的表现，也不好自满自得，这是愚蠢的表现。过分的自我感觉良好实际上是一种无知，它只能导致傻瓜般的幸福感，让人得一时之快，但实际上常常有损于名声。它不能鉴定出别人的完美程度，因此总陶醉于自已的平庸，警告总是有用的，既能帮忙事情进展顺利，也能在事情进展不顺利时让我们感到慰藉。如果你对挫折早怀恐惧之心，则挫折来监时，你反倒有持无恐。荷马也有打瞌睡的时候，亚历山大则因失败而从自我欺骗中警醒过来。事情依环境而寂，有时环境助我，有时环境害我。然而，对于一个无可奈何的傻瓜，最空虚的满足也如鲜花一样完美，并能够继续播撒出很多满足的种子。
14、要知道如何利用敌人
抓东西勿抓刀刃，刀刃伤身，若抓刀柄，则刀可护身，此理亦适用于竞赛，智者在敌人身上发现的用处更多，善意视为0途的困难之山，却往往被恶意轻易铲平。许多人之因此伟大，多半是由他们的敌人促成的，奉承比憎恨更为险恶，正因憎恨纠正了奉承所掩饰的错误，审慎的人从他人邪恶的双眸中找到一面镜子，它比充满爱意的镜子更为真实，使人减少缺点，或将其校正。每个人与恶毒对手对面相处都会变得异常留意。
15、不好总是开玩笑
谨慎之为谨慎，关键在于它具有严肃性，严肃比耍小聪明更容易获得尊重。总是喜爱开玩笑的人难臻完美，且容易成为笑柄。我们把他看成说谎的人，绝不坚信他，我们一方面害怕受他的骗，另一方面更怕受到他的讪笑。人们从来就弄不清楚好开玩笑的人究竟什么时候才是在说正经话，这种状况差不多等于他没有正经话可讲。最坏的幽默无过于那种无休止的幽默。有的人因风趣而得名声，却又最后因此失掉了风趣，开玩笑的时候当然也就应有，但别的时候应当严肃认真
16、豪爽地对待别人
立志要高远。伟大的人从来不小气。当和别人交谈时，尤其当谈话的主题令人不快时，你无须兼顾各种细节。要注意一些事情，但要随意一点，把谈话变成琐碎的询问是不好的。要表现出一种彬彬有礼的，高贵的宽宏超多。那是一种风度，友配别人的一大要决在于假装对事情漠不关心，要学会忽视发生在你的好友、熟人，个性是你的敌人中的大多数事情。过分地谨慎是令人不0快的。如果这是你性格的一部分，你会十分令人厌恶。对不愉快的事情耿耿于怀等于是有神经病。要记住，人们通常按本性行事，与他们的心胸和潜质有关。
精选阅读（三）：
做事先做人演讲稿
他出生在香港一个贫困家庭，很小就被家人送到戏班。那时，演戏是下九流的行当，只有走投无路的穷苦人家，才有此举。
按照旧时梨园行的规矩，父亲同戏班签了生死状，在约定期限内，他的生杀大权都在师傅手中。戏班里的管教异常严厉，本该在父母膝下承欢的年纪，他却在师傅的鞭子与辱骂下练功，吃尽苦头。时刻不长，他就偷偷跑回了家，父亲勃然大怒，坚决叫他回去：“做人应当信守承诺，已经签了合同，绝不能半途而废。咱人虽穷，志不能短!”他只好重新回到戏班，刻苦练功，这一练就是十几年。
最后学有所成，戏曲行业一落千丈，他空有一身本事，却毫无用武之地。当时香港电影业正在迅速发展，但是男影星都是貌比潘安，威武雄壮。个子不高、大鼻子小眼睛的他，怎样在电影界混呢?
经人说，他进了香港邵氏片场，做了一个“臭武行”，跑龙套。他扮演的第一个主角，居然是一具“死尸”。苦点累点不算什么，更要命的是，跑龙套的没有尊严，时常遭人百般刁难，冷嘲热讽。在那样的环境里，他没有怨天尤人，依然刻苦勤奋。由于学得一身好功夫，为人厚道，几年下来，他逐渐担当主角，小有名气，每月能拿到3000元薪水。
有天，行业内的何先生约他出去，请他出演一个新剧本的男主角，“除了应得的报酬，由此产生的10万元违约金，咱们也替你支付。”何先生说完强行塞给他一张支票，匆匆离去。
他仔细一看，支票上竟然签着100万，好大一笔巨款!他从小受尽苦难，尝遍艰辛，不就是盼望能有这天吗?可转念一想，如果自我毁约，手头正拍到一半的电影就要流产，公司必将遭受重大损失。于情于理，他都不忍弃之而去。
一宿难眠，次日清晨，他找到何先生，送还了支票。何先生很是意外，他则淡淡地说：“我也十分爱钱，但是不能正因100万就失信于人，大丈夫当一诺千金。”
何先生十分欣赏这位年轻人，他的事情也很快传开了。公司得知十分感动，主动买下了何先生的新剧本，交给他自导自演。就这样，他凭借电影《笑拳怪招》，创造了当年票房纪录，大获成功。
那年他才22岁，全香港都认识了他——成龙。
从影30多年以来，成龙一向都很拼命，重伤29次，却从未趴下，拍了80多部电影，在全世界拥有2。9亿铁杆影迷，还是惟一把手英鼻印留在好莱坞星光大道上的中国演员。
有一次，成龙受邀去国外参加一个颁奖典礼，大批好莱坞大牌影星云集。他有些底气不足，谦逊规矩地站在一旁。（为人处世lztxw）出乎意料，那些大牌竟然主动排好队，一一上来同他握手。他这才恍然大悟：“哦，原来我也是大明星。”
在一次电视访谈中，成龙回忆起这些往事，感慨万千，深情地说道：“坦率地讲，我此刻得到了很多东西。但是，如果当初我背信弃义，从戏班逃走，没有这身过硬的武功，或者为了得到那100万一走了之，我的人生肯定要改写。我只想以亲身经历告诉此刻的年轻人，金钱能买到的东西总有不值钱的时候，做人就应当诚实守信，一诺千金。”
做事先做人，最珍重莫过一诺千金。
精选阅读（四）：
做事先做人
在一个企业的宣传栏看到“当别人给予你帮忙时，务必要道谢，并且看着对方的眼睛，以示你的诚意。当你给别人带来不便时，务必要及时道歉，以免给人留下不良印象。当你对一个人还不够了解时，切莫轻易下结论，耳听为虚，眼见为实，况且有时候眼睛也会欺骗咱们。”这三句话对我感触颇深，使我想到了做事先做人的道理。
立业先立德，做事先做人。做任何事情，都是从做人开始的。古往今来，对人的要求，无不以做人为本。《大学》里讲：“自天子以至庶人，壹是皆以修身为本”；儒家以“修身、齐家、治国、平天下”为培养人才的基本规范；司马光在《资治通鉴》写到“才者，德之资也，德者，才之帅也”；人民教育家陶行知言：“千教万教，教人求真”，“千学万学，学做真人”；毛主席说：要做一个“高尚的人，纯粹的人，有道德的人，脱离了低级趣味的人，有益于人民的人”。这些无不讲做人的重要。
历史上，成就一番大事者无不是以立德为先，屈原“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，作《离骚》开浪漫主义文学之先河；司马迁秉笔直书，撰《史记》成史家之绝唱；周恩来“为中华崛起而读书”终成人民的好总理……
司马光言：“君子挟才以为善，小人挟才以为恶”。挟才以为恶者，古有赵高、秦桧之徒，今有刘青山、张子善、赖昌星之流。
由此可见：做人要恪守自我的原则。做人要有正确的人生信念，执着的人生追求，做人要合乎历史潮流，不可随波逐流。陶渊明不为五斗米折腰，朱自清宁可饿死不食美国面粉，鲁迅“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。做人要在实践中磨砺。做为在和平环境优越的条件下成长的咱们更需在实践中锻炼自我，不愿吃苦，不肯艰苦奋斗的人，成就不了大事，也不可能成为顶天立地之才。
尊重他人，宽以待人。咱们常说：“得饶人处且饶人”事实上，宽容是一个人卓识、心胸和人格力量的体现。有道是：“海纳百川，有容乃大”。真正的强者，在于他能让人心悦诚服的拥戴和情不自禁地喜爱，他的威不在怒，他的力不在吼。若你瞧领导不满，看同事不顺，冷眼旁观看世界，只能令自我苦不堪言。咱们不能改变世界，但是能够改变自我。从某种程度上说，尊重他人，就是尊重自我。欣赏他人，善于发现他人之长。譬如说：少年儿童欣赏他的天真无邪，青年人欣赏他的健美和朝气，中年人欣赏他的成熟和豁达，老年人欣赏他的沧桑和缜密。聪明的人欣赏他的睿智，木讷的人欣赏他的本份，优雅的人欣赏他的气质，不具一格的人欣赏他的洒脱，粗鲁的人欣赏他的豪爽，稳重的人欣赏他的沉着、大气。
对于亲人咱们欣慰一份亲情，对于兄弟姐妹咱们珍惜一份友谊，对于同学咱们欣喜相逢时的风华正茂，对于同事咱们惊喜一份共事之缘，对于对手咱们幸运遇得一位诤友，对于打败咱们的敌手，咱们视为前进道路上遇到的风雨，不经风雨，哪来彩虹？这就要咱们调整好心态，从阳光的一面看人看事。学问有深浅，做人却没有高低贵贱之分，教育家朱熹说：“小以成小，大以成大，无弃人也”。无论你做什么事，都能够成为一个品德高尚的人。
企业家、商人、政要、老百姓面临不一样的境况，都钟爱引用这句话。反映了社会各个层应对于如何做人、如何做一个好人的实践与思考，以及对善良的追求。
比尔?盖茨曾说过：“我把人品排在人所有素质的第一位，超过了智慧、创新、情商、激情等，我认为如果一个人的人品有了问题，这个人就不值得一个公司去思考雇用他。”
正直的人能信守诺言，相互尊重，彼此帮忙，从而把自我的事业做大做强。因此，不管遇到什麽状况，你务必要记住做人之本：善良正直，坚持人品第一。
1860年，作为美国共和党的总统候选人，林肯参加了总统竟选。他独自一人四处发表巡回演讲，为自我做宣传--他没钱雇人为他服务。而林肯的最大对手民主党候选人道格拉斯则是个有钱人，拥有专用竟选列车，带着乐队，浩浩荡荡地在美国做巡回宣传，很是风光。火车上还配有礼炮，每到一地，便鸣放32响礼炮，发表演说，向人们炫耀显赫的贵族出身和雄厚的经济基础。
有人在林肯演说的时候问起他的家庭状况，林肯正色地说道：“我有一位值得我锺爱生命的贤妻，三个聪明的孩子，他们是我的无价之宝。此外，我还租有一间办公室，裹面有桌子一张，椅子三把，墙角有书柜一个，书柜裹的书，每一本都值得大家好好读读。我的大概状况就是这样。我实在没有什麽能够依靠的，惟一能够依靠的，就是你们。”
林肯发自内心的演讲，深深感动了听众，赢得了万千美国人的心，他最后击败了财大气粗的道格拉斯，成为美国历史上第一位平民总统。
这个故事告诉我们，只有内在的美才可靠长久，值得我们追求和尊崇。虽然外在的容貌、身材、风采和权位、财产等也很吸引人，可内在的品德、学识、才能和真诚、自信等给人的感受则更有魅力。
在职场上流传着这麽一个问题--十减一等于几？参加面试的共有三个人，另外两位是研究生，只见第一位很快信心满怀地说：“你想等于几就等于几。”第二位则滔滔不绝：“十减一等于八，那是消费；等于12，那是经营；等于15，那是金融；等于100，那是中奖。”望着神采飞扬的他们，这个求职者脑子里一片空白，最後只好黯然答道：“十减一等于九”。并作好了落选的准备。谁知老板当场宣布他被录取了。事一问其原因，竟是他的诚实，这个理由简单得让人吃惊。
在当今社会，企业用人的原则也越来越趋向于人品第一。广东金日集团总裁何伯权说：“我们用人的原则是德才兼备，以德为先。打个比方说，品德就像火车的方向、铁轨，才能就像马力。如果方向路轨偏了，马力越大，造成的危害也就越大。”
其实，做人与做事是分不开的。做人是在做事的过程中体现出来的，做事的目的是要让人做得更有价值。两者互为条件，互为前提。这句话的重点是“做人”，其载体是“做事”。如果去掉载体，人只能行尸走肉，与植物人何异？如果不好做人的基本原则，恐怕也做不出什么好事。
通常状况下，有两种人十分值得同情。一是被人说成“是个好人，但没什么潜质”；二是“有潜质，但为人太差劲”。前者，做事有心、待人诚恳，但限于知识不够、领悟力不强、执行力太弱，办事没有效率，成功率也不高，往往误事；后者，精明强干，做事有执行力，也不乏魄力，但太主观，不怎样顾及别人的感受，有时还携带私心侵害了别人的利益，做了事树了敌。前者，别人明白了做事的诚意，但事情的结果又否定了为人，可怜；后者，则上升到社会处世原则上，直接否定为人，不领办事的情。出力不讨好，更可怜。
两种人都很失败，关键是没有处理好做人与做事的关联。令人苦恼的是，这点道理大家都知道，可就是处理起来不太圆满。
这种苦恼伴随着人类社会发展的整个过程，是今人的苦恼，也是古人的思考。两千多年前，孔子在冬雪万里、风舞长空的中原大地流浪时，与学生们讨论最多的就是这个问题。孔子提出了为人做事的三个标准：太上有立德、其次有立功、其次有立言。第一等的“立德”，是在做事的过程中，树立了道德教化的榜样；次一等的“立功”，是成就了事业，为大众谋取了福利；再次一等的“立言”，是探索建立了做事的规范。在这人生“三立”中，孔子在做人、做事的考察过程中加进了一个最重要的元素：那就是第三方----与你做人、做事有关联的别的人。看你是否给他道德的感召、给他带来了利益、给他了行为规范的指引和警示。从而指示出了做人、做事的一个重要原则，“利他”原则。
在这一原则的基础上，孔子又提出了“恭、宽、信、敏、惠”五字为人要领。对人恭敬就不会受到别人的不恭敬，对人宽容就会受到别人的拥戴，对人讲信誉就会受到别人的信任，用心为人办事就会在别人的帮忙下取得成绩，能够真心给好处别人就能够调动其人力资源共同成就事业。又一个原则被补充进来，“无私”原则。
咱们的苦恼源于对历史的淡漠。在“先做人，后做事”的要求中，就应是有原则作灵魂的，孔子已经在那场风雪中对他的学生们讲了。如果，咱们所有的人，从此刻起都乐于明白那一个来自两千年前的遥远指引，在处理做人、做事两者关联的过程中，加进“无私”和“利他”原则，在做人时“无私”，在做事时“利他”，人和事融会一体，能干的好人就务必会越来越多。
作为企业的年轻同志咱们务必树立四种心态：
1。感恩的心态
（正因企业为咱们带给了生存和发展平台。）
2。有舍就有得的心态
（有付出必有结果。）
3。承担职责的心态
（勇于承担职责会是自我变得成熟。）
4。三年磨一剑的心态
（务必爱一行干一行，干一行爱一行，在工作中领悟，在领悟中提高，一般来说在企业的三年不仅仅仅是工作的三年，更是领悟的三年、修炼的三年，咱们要丰富咱们的世界观，咱们要提升咱们的学历，丰富咱们的人力资源，如此咱们才能在未来做更大更用心的贡献。）
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