散文作文

时间:2021-03-04 08:57:27 短篇散文 投诉 投稿

【精选】散文作文五篇

  在学习、工作或生活中,大家总免不了要接触或使用作文吧,通过作文可以把我们那些零零散散的思想,聚集在一块。写起作文来就毫无头绪?以下是小编为大家整理的散文作文5篇,欢迎大家分享。

【精选】散文作文五篇

散文作文 篇1

  深植于地下的根被拔出时,会残留些许泥土,因为那泥土舍不得根的离开。——-题记

  一朵栀子花已经奄奄一息,它的呼吸越来越微弱,太阳静静地照射着,不时吹过一阵微风。

  栀子花很是低调,但它独特的芳香却随风而动,弥漫在空气中……

  早前的一天,爸爸从街上买来一盆极普通的花,花朵呈尖包状,叶面上还滚动着晶莹的水珠,花连枝、枝连茎、茎连根,形成造了一株完整的花,而根的旁边则是一直苦苦陪伴它的泥土,和如点点繁星的兔粪。我在花旁边蹲下,呆呆地瞅着,毫无目的,直到一根头发飘落到了花盆上。

  每天坚持按时给它浇水,紧密细微的水雾在它的身上拍打着,再配上阳光的洗礼、洒落、蒸发,花儿难以想象的舒适,叶的毛孔急速张开,它散发出的不是汗,而是一股神奇的味道,渐渐地,水珠都融入到了泥土中,这一桶的水,足以让它进入祥和的梦中。

  次日,恬静的夜里,星星格外耀眼,明月照亮四方,栀子花从来到现在都没有变动,它好像在看深邃的夜空。我躺在旁边的摇椅上,拿着一本早已皱了边的杂志,眼睛的余光却总想放在它的身上,我不知道它有没有理睬,但却感觉它似在想着什么。急忙转移到花的旁边,它的叶子凋零了许多,心瞬间梗塞一下,用手摘掉几片枯黄的叶子,在黎明之前,她的美貌又得到了重生。

  慢慢地,它的叶子一片一片地枯黄,我的心也万分绝望,每天我都按时的浇水,但为什么它还会枯萎呢?估计是天太热吧……

  这盆栀子花已经做好了死亡的准备,但我并没有做好送行的准备。几天后,栀子花完全枯萎,眼睁睁地看着这盆花死在了我的面前,我将这盆花送到了后园,连根带花都拔了出来,接着将它安放在土坑中埋好。

  我想,这样泥土和根便可永远在一起了……

散文作文 篇2

  如果我还年轻,我定要背上行囊,带上相机独自走进那云深谷幽的横断山脉走进那人迹罕见的神农架,走进那神秘莫测的西藏。用最高超的技巧,浓缩所有的神奇,向世人展现我眼中的祖国。

  如果,我已行将就木,我定要拄着拐杖,带上信笺,独自走进那流无溢彩的桂林溶洞走进那苍茫辽阔的大草原,走进那清寒素雅的长白山天池。用最美最华丽最生动,最细腻的语言描绘所有的景象让我在闭上双眼的那一刹那,还能回想起它们的美,但是我毫不犹豫地将纸撕碎,烧成齑粉,因为任何赞美他们的言辞都是那样的苍白、肤浅,甚至丑陋,更因为当我第一次遇见他们,就已明白他们早已印烙在我心中,祖国早已铭刻在我心中。

  如果,我死了,我的尸骸定要埋葬在千沟万壑的黄土高原埋葬在沧桑凝重的塔里木河埋葬在隆峻雄奇的巫峡棺山看漫天黄土迎风怒翔看千年不死的胡杨傲立于骄阳之下看乱石穿空,惊涛拍岸或许有一天,我的棺椁会被打开,但我那早已成了白骨的手却仍紧紧攥那是一抔黄土,生命中最后那一抔黄土就是我在人世间最后的证明,那一抔黄土就是我永不停动的心,里面存在着我对祖国最完整、最完美的记忆。

  如果,我已成了灵魂失去了我存在的记忆但我还是会飘到浓妆淡抹总相宜的西子湖畔飘到美不胜收的香格里拉飘到如诗如画的九寨黄龙化作那里的一阵风一杂云一滴雨化作我心中祖国的一部分。

散文作文 篇3

  留给我印象最深刻的是《关于崇高》,他用本身的办法表达出本身心坎的真实情感,用锋利的措辞揭穿了那个时代社会现象中各类丑恶的一面。真的和鲁迅有一拼,别人不敢说的话,他都毫无保存地用笔来代替他想说的话。记得《关于崇高》篇中,一位知青为了能把冲到泛滥的河水中的国度电线杆给捞上来,而丢了本身的生命,此后,便授予他豪杰烈士的称号,他在书中说道:“难道一小我的命还没有一根木电线杆值钱吗?”这一句话赤裸裸地摆在读者的面前,让我不得不为之震动,处于那个常识青年高低乡的时代,人们稍稍说错一句话,都可能会被视为反动,而他宁愿冒着那样的危险,也要把本身心里最真实的设法主意表达出来,如许才会认为高兴,即便本身改变不了什么。

  他说崇高是要看什么工作而定的,一小我的生命就如许停止了,倒是为了一根捞不上来的电线杆,值得吗?我认为在他的眼里,所谓的崇高不是为了那些无价值的事物而就义本身的生命,而是要看本身有没有你那种才能,假如没有,何必为了那种虚无缥缈的器械白白浪费本身的生命呢?我敬佩他那种不满于实际却又敢于和实际辩护的精力,他不合于常人,就是知足一下本身的虚荣心,而是以本身的原则处理工作,他说了平常人不敢说的话,做了平常人不敢做的事,不是他戴着有色眼镜看世界,而是世界每个角落的人们想要用阿谀来充分本身的生活,而他的话语恰是在唤醒人们生活在那种虚无缥缈状况下的心灵。

  在看王小波生平简介的视频中,说实话,我的脑海里从未闪现过如许一小我的名字,我不懂得他的事迹,更不知他的性格特点,亦不知他对本身所处的那个时代的人生不雅不雅和价值不雅不雅是什么样的。

散文作文 篇4

  身着华美绮丽的外衣,以此包裹着我们脆弱的心灵,连分秒必争的呼吸也颤抖了我们的灵魂。人是树上的叶子,连风也敢来和我们戏耍,待我们习以为常的时候,如若没有风来肆虐的时候,我们反而不习惯了。

  你说,秋天是个伤感的季节,于是你便唾弃着秋季,而你是否知道,果实累累不也是秋天的代名词吗?犹如你喜欢一个貌美晶莹似雪的佳人,却说她不够完美的遗憾一样,你是否知道正是她的不完美才愿意委身于你身边,也正是由于她的不完美,她才不是天上的舞云随风的仙女。试问你又是世上排名第几的俊才呢?若你想厮守一个公主,何不先想想自己是不是王子呢?

  告别了野兽的时代,成就了人类的文明,谈笑举止有度为范本,是为知礼、意端、明事理,久在诗书文墨里,岂能不优雅华丽浮藻?漫步醉心江中水,岸边的水湿了你的鞋,岂不知那也是在提醒你,该洗净那些污与浊了。什么时候起,你开始优雅了,不再徒劳的抱怨着无济于事的愤言,而是优雅的想象一些美丽的借口,安慰着自己,让自己快快乐乐的,岂不是更好更合理一些吗?

  人生有两大痛苦的根源:一是曾经拥有;二是求之不得。若不是曾经那样幸福过,又怎么会如此痴迷贪恋那些欢声和笑语呢?若不是意痴迷、情深深,又怎么会非想要得到不可呢?我们开心的说,我们幸福过,却不肯相信幸福也可以是现在进行时,多年以后,现在也会变成久远的曾经,那时的你也会同样欢心的怀念现在,可你也许早已忘了,当初的现在的你并不满意于此时此刻。是回忆时我们刻意美化了往昔浮尘,还是我们故意选择性的遗忘了那些不快乐的场景呢?那些我们求之不可得的美好,我们往往愿意交出自己已有的一切来换取,包括白白的牺牲了自己的性命,也是觉得值得的,可是如果我们真的得到那些我们联想中的绝妙精品,是不是真的会无与伦比的幸福快乐呢?我想当我们真的得到了的时候,最起码没有我们想象中那样怦然心动,很多时候,往往是我们美化了事物的本身具象,意乱情迷的时候,我们的心灵也是迷迷糊糊的,把很美好的事物错当成完美无缺的神圣。得不到,伤心落泪;如果真的得到了,也许更伤心,落的泪水也更多些。我们美化了全世界,却无法让世界完美起来。

  既然人生并不完美,那么我们又何苦来遭罪呢?这个问题很好,可是你能决定自己来不来到这个世上吗?就像你不能选择生活在一个,你早已期待的完美世界里一样。既然我们来到了这个充满缺点和遗憾的人间,我们就更应该好好的活着,因为我们不是懦夫,如果我们只能在天堂里享受完美的生活的话,那么造物主把我们创造出来的意义又何在呢?我们在人世间可以享受福祉,但我们并不是为了享福享乐而降生于尘土之上。诚然谁都知道世界并不完美,一如我们不完美的躯体一样,我们自己都不是完美的,为什么又来苛求更伟大而无暇顾及细节的世界呢?世界有时也许给你痛苦的表情,但你更不会忘记曾经你的笑容又是那样的灿烂、光明、好看。伤感和失落是生活的佐料,也是为了丰富我们的人生境界,使我们的生活不至于太单调寂寥,而所谓的快乐或者说是追求快乐,才是我们人生的主基调。

  当世界试我以伤,我回以世界优雅的表情,也许我应该哭泣,但我偏要故作坚强,只因我是优雅的存在。在那些风雨黑夜嘈杂的时刻,我们可以选择优雅的伤感,就是明知道这个世界并不能让我们称心如意的心满意足,但我们还是会尽量多挤出一些微笑,就像早晨的阳光一样,明明经历了一个黯淡的黑暗之夜,依然发出温暖的笑声,也因此照亮了整个世界,顺便也驱散了自己心中淡淡的阴霾。哭泣的借口很多很多,但别忘了你还有更多微笑起来的理由,伤感的是秋天,片片叶落洒在了你的心头之上,但是秋天的阳光不是也很温暖吗?!

  你呀你,美丽的是你的容颜,还有那温文尔雅的气质,喜欢你的人极多,但我偏偏爱上了你的眼眸,我喜欢你清纯温馨的笑容,在你的眼里,我看见了伤感的情愫,没有浓若金汤,而是淡若秋波,一丝丝不足以哭泣的伤感。我知道,你是一个乐观活泼的女子,诗书一般的典雅高贵,气韵雅致而纯朴,心思清灵而静谧,喜欢你是不能拒绝的柔情,爱是一句原来是你。若不是你眼里的一丝秋韵的失落与迷离,纵使你貌赛天仙,也无法勾住我的心灵和魂魄,爱你不是喜欢你,而是非你不可。

  我知道,人生总不能圆满,连最精确的圆规也画不出标准的圆圈。我们需要美好的生活,因为我们想要幸福的人生,但是幸福的概念是需要比较才能得出的,如果没有失意和痛苦的深渊,我们哪里知道幸福还有一个对立面,叫做不幸福呢,当然如果不知道不幸福是何物的话,也就不会珍惜幸福的来之不易。微笑是一件简单的事,快乐也比较的简单,而幸福是不由自主的对自己的生活状态感到满意。人生的路很长,我们会遇见很多很多的事情,快乐也好,难过也罢,都是再正常不过的事情了,如果你期待拥有幸福快乐的人生,不光是要得到你自己想要的一切,也可以是让自己的笑容的'前提变得更容易一些,快乐的一分钟会匆匆过去,难过的一分钟却无比的漫长。

  迎面吹来一阵清风,你也许会觉得舒适,便回以快乐的符号,却不曾想到不久后也刮来了一阵秋雨,凉丝丝的滴落在你赤裸的胳膊上,你没有带伞,也不想快步的跑开,因为这雨水并不大,湿不透你的短袖衬衫,就算真的是瓢泼大雨的话,也一定非要狂奔,因为即使你的速度快如飞马的话,也逃不掉被淋湿通透的规则。你在想,这秋风里,两个人缓慢的行走在溪水边,这样的轻风细雨,每一滴感动的泪都是优雅的仙子,诗情画意不就是如此吗?!在挑逗你的敏感而快乐的心。即使你带了伞,也是不愿意撑开的,因为你知道优雅是怎么一回事,优雅不是不被雨淋,而是被雨淋湿了还开心的自嘲着:这是今秋的第一场伤感的小雨,落在我看似伤感却优雅的活泼里。

  起风了,树上的秋叶纷纷扬落,你不由的想起这些年的凄凉和空寂,还有那些本以为不堪忍受的伤痛,都早已随风远去,都与现在的自己无关了,因为我们再也回不到过去的任何一天了,不过也不能说完全无牵无挂了,过去的每一天都是现在的我,之所以称为现在的我的一种或大或小的因素。叶子终究还是落入了泥土的怀抱,回想起曾经的一些无奈,也加深了我们此时的感伤情调,但我们再也不会轻易的哭泣了,因为我们已经知道了,优雅的乐观是为何物,也就是失落却不失望。

  匆忙里时光,快乐里感伤,在这个不完美的世界里,我们曾经哭过痛过,但我们不忍心看着自己还像年幼无知的时候那样,简单到只会无助的哭泣和抱怨,而现在的我们,即使是心痛不已,也可以装作快乐,至少是真心的不再那样在乎,因为所有的事情都没有那么重要,最重要的事情永远只有一件,那就是让自己更快乐一些。在伤感的时节里,我们虽然没有翻天覆地的超能力,却也可以开心而优雅的说:虽然这令我心忧感伤,但我还可以优雅的微笑着,至少要让自己看起来不再那么狼狈。伤心是真的,当我们无可奈何的时候,只能看淡一些,或者压根的不去多想,沉浸在淡淡的小快乐小忧伤里。到目前为止,我们的人生路已经走了不少了吧,也应该知道成熟是一种优雅的旷达,明明有想流泪的情绪,却告诉自己应该坚强,也没那么重要嘛。

  一辈子的梦很长,醒来的凄凉,不是早晨的冰凉气息,而是因为梦里太过美好,而现实却又太多悲催,一对比,竟然觉得满世界荒凉。如果少一点期待,多一些包容和体谅,那么恍然醒来的你,会愉快的觉得自己做了一场幸福的梦,淡淡的喜悦,而不是抱怨现实的不够完美。

  人生是段漫长的岁月,于是我们不断的成长,也变得更加稳重与成熟,我们知道人生的道路并不是童话里的完美世界,而是路上会有坑坑洼洼,一开始遇见挫折时,也许我们会哭泣,甚至也会有抱怨或者咒骂的言语,但慢慢的我们就会知道,一路上都会有坎坷和荆棘,没必要太过在意。当我们有了许多处事的经验了,就会明白许多,我们不用太过沮丧,因为我们可以绕道而行,或者填满那些陷阱。当我们老了,把这些曾经令我们苦恼的伤感记忆,统统的告诉我们的晚辈,让他们听着津津有味,也顺便教导他们,如何做一个虽感伤却优雅的人。当然我们也可以在我们年轻的时候,与我们的亲朋好友分享自己的窘境,启示彼此需要安慰的心灵,当然最有效的安慰还是我们自己的自我安慰,所以我们每个人都需要做一个清高优雅而乐观的人。

  人生不够圆满,我们只好将就,就像并不完美的我们,世界还是接纳了我们一样。世界与我们,如果彼此多些理解,一切就会和谐而相宜的多,我们不是想让这个世界更臻于完美吗?假如你是一个容易快乐的人,也许天堂并不比人间幸福,或许也并不存在什么天堂,要知道人的想象力是无比丰富的。想象力太丰富了,反而更容易使人伤感失落,简简单单才是快乐的根本。

  当有一天,你不再大喜大悲,微笑成了你最寻常的表情,那么你就是一个优雅的人了,不是说你绝对的幸福了,而是你可以在伤感的同时,证明自己还可以快乐起来,甚至你还可以绝对的优雅高洁,丢掉那可有可无的伤感气氛。人生漫漫长路,怎样度过还不是一辈子,何不洒脱而优雅的生活呢?幸福的理由不仅仅是得到,也可以是虽然得不到,仍然会有一种幸福的感觉,那就是心中那份想要得到的期待,或者说是还可以欣喜的去期待,期待那也许根本就不存在的完美世界。

  我们哭泣着来到这个世界,失去了优雅的初心,但我们却可以优雅的生活,也可以优雅的告别,优雅的死去。纵然贪恋人世间的美好,也能理解离别并不一定需要眼泪。人生可以优雅,也可以更优雅,但也不必全然优雅,因为空气里还有淡淡的馨香和飘渺的灰尘呢。

  伤感的时候,我们甚至想过要远离这个世界,但优雅的豁达情绪不断的告诉你:其实这个世界已经很好了,至少你还不能证明天堂的存在。匆忙人间路,随游者感伤,优雅者本我。

散文作文 篇5

  做人,千万不要太故作,切忌去迎合,莫要太夸张,一定要沉着,遇事莫慌张。

  衣着华丽,再怎么流行,但不符合自身,都得不到衷心的赞赏。一定要衣装得体,令人欣赏。

  作文,不要过多的注重词藻华丽,一定要有内容,切忌千篇一律,立求标新立意。

  语言华美,是能吸引眼球但不走心,得不到读者的认同,再怎么作、怎么写,都获不到读者的共识。

  人的外衣可以换,但人却改不了。

  词藻犹如人的外衣,人就是文章的核心。这件不好,可以换,直至满意为止,可是人要是不行,再怎么粉饰,终究逃不了观众雪亮的眼睛。

  着衣要讲究得体,作文要求符实。

  可以想象,实质不好,越用漂亮的外衣粉饰,越达不到想象的效果,反而落差更使人唾弃。作文夸夸其谈,不求务实,让人读罢感到虚拟,深感痛惜。

  做人要有内涵,作文要有中心。

  人无内涵不搭衣,文无中心不达意。没有内涵的人出口便让人惋惜了一身的好皮囊,没有中心的文章一读便使人感到浪费了别人的好时光!

  人无信而不立,文无例而不实。

  做人没有诚信,谁敢信任你?作文章没有事例,谁又能认为这具有说服力?所以,做人是要讲究诚信的,写文章要拿事实的东西来作证。

  穿衣裸露有尺,文章含蓄有度。

  穿衣裸露得有分寸,该露的地方露,该收的地方收,才能给人的印象深刻,让人一见倾心。写文章切忌言语的深浅程度,把握好尺度,不要让人一读就是轻浮的印象,该含蓄的地方一定要含蓄,该清晰之处不要惜笔墨。

  人忌溜须拍马,文怕刻意迎合。

  做人一旦溜须拍马,让人感到此人就是一个马屁精,欺下瞒上的家伙。写文章一旦是为了迎合一些人的口味,那么所写的东西还有什么存在的意义呢?

  做人要实在,作文要现实。

  一个不实在的人,试问有谁愿和他(她)交往?恐怕都远避之而唯恐不及吧!做文章脱离了实际,给人一种虚无缥缈的印象,是不是让人觉得有种不食人间烟火的味道?难道不让人怀疑这文章的真实性?

  做人其实就是在作文章,二者相通,人做的怎么样,文章就做的怎么样,由人看文章,错不了,由文章识人,也假不了。