未知和觉知_散文

关于未知和觉知_散文

　　和佳木斯文联主席张铁成聊天，聊到一位陕西的作家曾经给他编辑的刊物《冰凌花》投稿，那是一部小说，他没有给刊登，因为那是一部有点科幻且很有争议的小说，但张铁成很喜欢那部小说。那小说的大体内容是这样的：一个学者发明了一个多功能的眼镜，如果佩带这个眼镜，就可以清楚地知道其周围的人和事物的过去、现在和未来。就在这位学者出国之时，他将眼镜交给了妻子保管，当妻子拿到这个眼镜的时候就想，自己的父亲是领导，总是为了选拔有能力的人才而费尽心机，何不将这个多功能的眼镜拿给他用，让父亲避免选拔人才之苦恼，于是这位学者的妻子就把那眼镜拿给了她的父亲。当她父亲佩带了眼镜后，就看到了每天对他恭敬顺从有加的下属，在他住院期间，因为想替代他的位置，就盼望他早点死去，又看见他最信任的朋友背叛过他，还看见和他每天同床共枕的妻子，每天夜里都在思念她过去的恋人，因此，他疯了。关于这个故事，其作者最后总结到：“这个这会是因为未知而和谐，所以未知不是坏事，相反是好事。”

　　对于这部小说的作者的观点，站在某种角度来说，尽管我不反对，但是我却并不完全苟同，因为我觉得先觉先知是好事，但前提是必须拥有大智慧与大胸怀。比如《孙子兵法》作者在研究兵法时并不是为了战争，相反是为了和平。因此我认为只有先觉先知的人，才不会被动的去处理问题，但大智慧和大胸怀的人，他绝对不会因为对先觉先知的事情而疯掉，他在处理问题时，会用良好的心态去面对，因为他一定会明白这个世界是矛盾的，更是不究竟和不圆满的，所以面对这个世界他会拥有一颗包容的心。这个世界是白天和夜晚组成，一个人不能只接受有阳光的白天，同时也需要包容没有星光的夜晚，因为只有接受和包容，才可以拥有完整的世界。其实人不可能永远生活在未知的世界里，这个世界也没有任何东西是永恒的，所谓的永恒就是不断的变化，无论是变好还是变坏。从未知到觉知这个过程，也既变化过程，但我们人在这个变化过程中，特别是事物不按照我们的意愿而变化时，则需要我们用心力去承受的，所以这个承受过程需要的是智慧和胸怀。

　　记得被李小龙击败的日本空手道大师问李小龙：“你用什么绝技将我击败的？”李小龙回答：“就是在你的心里长着我一双眼睛。”李小龙的这双眼睛是什么？是的，这眼睛就是先觉先知，所以我非常喜欢李小龙的胸怀和他说的这句话。我曾经在顾城诗中读过这样的诗句：“黑夜给了我黑的眼睛，我却用它寻找光明。”用这样灵魂上的眼睛观察了解世界诸苦，既不要蓄意，也不要用力，要自自然然的去观，也只有这样，才会拥有从容淡定的态度去对待生活和世界，其实人的精神需要在社会的这个矛盾立统一体中展示出深沉和潇洒。要知道这个世界本来就是这样的，无须大惊小怪，也只有通鉴世事，才能做到内外俱明，抛开名相，才能看清世界的本来面目。

　　小的时候，父亲给我讲了一个故事，说一个生物学家，用显微镜发现这个世界到处都是细菌，因为细菌太多，他觉得这个世界是肮脏的世界，于是这个物理学家就自杀了。前几天在电视中看到那些科学家将那些自愿者送上太空，当那些自愿者从太空返回地面时，他们的肌肉都不同程度地萎缩了。这说明了一个问题，对于我们人来说，细菌不一定是坏事，而真空未必又是好事。因此当明白了这个世界，其痛苦也就解脱了。从我们的内心来说，只有放下好的，放下不好的，心才会轻松。当然，需要从已知的事情中解脱出来，要靠大智慧，而智慧则是对生命完整意蕴的领悟。一个心如明镜的人，会将万物看得清清楚楚，但他绝对不会执著于物，因为事物都是相对的，标准是浮移的，而绝对并不存在。凡事看得过重，一定会自寻烦恼。其实所有的烦恼和冲突，都是源于对万物的分别和执著，而事实上，万物都是矛盾的统一体，人间有多少种苦难，就有多少种关于苦难的思考，人性只有通过苦难才能得到考验和提高，也只有通过承受苦难才能获得精神价值。其实宇宙生物之间的关系，除了为生存厮杀之外，也可能并且可以发展到一种温和而美丽的境界。