逢人只说三分话

逢人只说三分话

　　一：

　　逢人只说三分话

　　《儿女英雄传》中，有一节写安公子初遇十三妹。十三妹问他贵姓，他在出门时候受过教导，逢人只说三分话，于是回答“姓盖。”（安字是宝盖头）

　　逢人是说三分话，的确是处事方法之一，三分或者能够变通一下，成为五分六分七分八分，甚至九分。但是，大可不必到达十分。

　　人际关联在运行时，多少有点保留，总比什么都照直说好。大多数人爱听好话，再好的感情，若是句句话听来都不顺耳，交情自然而然消退，代之以厌恶。谁会喜欢一个开口没有一句话中听的人呢？

　　因此，看到一些看来交情很好的人，在言语之间，总以伤害对方为乐，不免摇头，那不是友情之道，迟早会正因这种行为，而使友情褪色。

　　人的感情，相当脆弱，看来感情很牢固，有时正因一两句话，能够破坏一二十年的交往。但是每说一句话都要战战兢兢，做人未免太痛苦，“逢人只说三分话”的原则，却就应遵守。

　　说了十分，结果等于零分，说来作甚？

　　二：

　　逢人只说三分话

　　俗说话，“逢人只说三分话，”还有七分后，不必对人说出，你也许以为大丈夫光明磊落，事无不可对人言，何必只说三分话呢？细察老于世故的人，的确只说三分话，你必须认为他们是狡猾，是不诚实，其实说话须看对方是什么人？对方不是能够尽言的人，你说三分真话，已不为少，孔子曰：“不得其人而言，谓之失言”，对方倘不是深相知的人，你也畅所欲言，以快一时，对方的反应是如何呢？你说的话，是属于你自我的事，对方愿意听你么？

　　彼此关联浅薄，你与深谈，显出你的没有修养；你说的话，是属于对方的'，你不是他的净友，不配与他深谈，忠言逆耳，显出你的冒味；你说的话，是属于国家的，对方的立场如何，你没有明白，对方的主张如何，你也没有明白， 你偏高谈阔论，轻言更易招尤呢！因此逢人只说三分话，不是不可说，而是不必说，而是不该说，与事无不可对人言并没有冲突。事无不可对人言，是指你所做的事，并不是务必尽情向别人宣布。老于世故的人，是否事事能够对人言，是另一问题，他的只说三分话，是不必说，不该说的关联，决不是不诚实，决不是狡猾。说话本来有三种限制，一是人，二是时，三是地。

　　非其人不必说。非其时，虽得其人，也不必说，得其人，得其是，而非其地，仍是不必说，非其人，你说三分真话，已是太多；得其人，而非其时，你说三分话，正给他一个暗示，看看他的反应；得其人，得其时，而非其地，你说三分话，正因此引起他的注意，如有心要，不妨择地作长谈，这叫做通达世故的人

　　三：

　　逢人只说三分话

　　这天中午与兄弟姐妹一齐吃饭，他说到他的同事因上级来检查说了不该说的话被领导发配到社区，感叹此刻做人很难。由此我想到了古代人所说的为人处事的方法“逢人只说三分话”。

　　古人所说“逢人只说三分话”，的确是处事方法之一，但我认为，三分或者能够变通一下，成为五分、六分、七分、八分，甚至九分。但是大可不必到达十分。

　　人际关联在运行时，多少有点保留，总比什么都照直说好。大多数人爱听好话，再好的感情，若是句句话听起来都不顺耳，交情自然而然消退，甚至于厌恶。更不就应再不适宜的时段、不适宜的场合说了不该说的话，这样不仅仅显得自我很没有涵养，更是你亲近的人没了面子，伤了自尊，谁会喜欢一个开口没遮拦的人呢？要是在单位发生了这种事情，那就更是要了命了！

　　人的感情，实际相当脆弱。看起来感情很牢固，有时会正因一两句话，破坏一二十年的交往。但若“逢人只说三分话”，若每说一句话都要战战兢兢，那做人未免太痛苦了。但若说了十分，有时的结果等于零，说了干嘛？这是不是很矛盾？

　　这就是矛盾的两面性。因此说，“逢人只说三分话”，咱们要辩证看，若度掌握不好的人，最笨的办法就是少说话，多做实事好事，与人于己都好，咱们何乐而不为？

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