文章《朋友啊朋友》

时间:2022-10-07 16:59:27 朋友文章 投诉 投稿
  • 相关推荐

精选文章《朋友啊朋友》

  常常听到有些朋友谈到日常生活中让他们最困惑的事情,就是如何处理好上下级及朋友之间的关系。不少人面对这个问题常常处于一种两难之中,一方面想搞好彼此间的关系;另一方面由于每个人的经历不同、性格不同、因此待人接物的方法很难有准备的模式。

精选文章《朋友啊朋友》

  其实,自古以来人际关系的处理就是困扰人类的一大难题。在人类社会生活的漫长历史中,无数哲人学者著书立说,试图探寻阐明这个奥秘,可这终究不是一道一加一等于二的数学题,它是和历史的沉淀、社会的演变、经济的发展、文化的时尚等一系列人文因素紧密相连的。但是,这不等于在处理人际关系的过程中,“礼”与“非礼”两者之间没有明确的标准。

  人际交往是人类社会生存的需要。在我国蔚蔚繁盛的文化遗产中,论及人与人关系之要义的思想比比皆是:

  孟子:“天是不如地利,地利不如人和。”

  屈原:“乐莫乐兮新相知。”

  刘勰:“音实难知,知实难逢,逢其知音,千载其一乎!”

  王勃:“海内曾知已,天涯若比邻,”

  苏轼:“但愿人长久,千里共婵娟。”

  古往今来,和谐与友善始终是人与人交往的最高境界,即实现人与人之间的“朋”与“友”的关系。何为朋友?古人云:“同门同师为朋,同志为友。”由此可见,朋友即是志同道的人。受传统礼仪文化的影响,我国自古朋友有多种类型,比如:布衣之交。普通百姓相交的朋友。古代绫罗绸缎是上屋阶级所享用的,老百姓穿的是棉麻布衣。因此“布衣”指的是普通人;又指朴素、真诚的交往。〈史记〉:“臣以为布衣之交尚不相欺,况大国乎?”

  刎颈之交。刎颈,砍头。砍头都不变心有朋友。来自我国妇孺皆知的廉颇与蔺相如的故事。他们作为一文一武的栋梁之人为了国家的利益抛弃前嫌,以礼相见,结为生死朋友。

  杵臼之交。杵臼,舂东西的木棒与石臼。指交友不嫌贫贱。相传汉代有个家境贫穷但好学的公沙穆离家求学,因为没有钱没有粮,在吴佑家当佣人。一次当他舂米时吴佑得知了他的身份,大为惊讶又十分钦佩,于是两人在杵臼之间结为好友。

  忘年之交。不拘辈分、年龄而交往深厚的朋友。据〈南史.何逊传〉:“弱冠,州举才子,南乡范云见其对策,大相称赞,因忘年交。”

  总角之交。幼年就认识的朋友。古时称儿童头上的发鬓为“总角”,后习惯称童年时代为“总角”。总角之交又称为“竹马之交”,竹马,古时儿童用于骑马游戏的竹竿。李白《长干行》:“郎骑竹马来,绕床弄青梅。同居长干里,两小无嫌猜。

  莫逆之交。莫逆,没有抵触,感情融洽,所谓”莫逆于心,遂相与友。”说的是情投意合的朋友。

  人就这么怪,有时相处很久,却形同路人。有时初次相逢,却一见如故。

  人与人之成为朋友,基础是相互的正直、诚实、宽容、信义。然而这些优秀的道德品格并非人人具有,这便是人际交往中困难所在。

  历史上把有益的朋友和有害的朋友分为三种:“益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣,友便辟,友善柔,友便佞,损矣。”

  益者三友:

  友直,正直的朋友;

  友谅,信义宽容的朋友;

  友多闻,见多识广的朋友。

  损者三友:

  友便辟,诌媚奉承的朋友;

  友善柔,口是心非的朋友;

  友便佞,夸夸其谈的朋友。

【文章《朋友啊朋友》】相关文章:

与朋友有关的文章10-06

送别朋友的文章10-06

《啊朋友还钱》的影评10-07

思念远方朋友的文章09-02

朋友的成功励志文章10-06

感动女朋友的文章07-12

回忆儿时朋友的文章10-06

关于珍惜朋友的文章10-06

关于朋友知己的文章10-06

关于朋友的哲理文章10-06