钱钟书经典语录

时间:2022-10-07 00:14:07 名人名言 投诉 投稿
  • 相关推荐

钱钟书经典语录

  1、你不会认识我,虽然你上过我的当。你受我引诱时,你只知道我是可爱的女生可亲信的兄弟姐妹,甚至是可追求的理想,你没有看出是我。只有拒绝我引诱的人,像耶稣基督,才知道我是谁。

钱钟书经典语录

  2、同行最不宜结婚,正因彼此事行家,谁也哄不倒谁,丈夫不会莫测高深地崇拜太太,抬头也不会盲目地崇拜丈夫,婚姻的基础就不牢固。

  3、报行政野心的人是最靠不住的,捧他上台,自我未必有多大好处;仿佛洋车夫辛辛苦苦把坐车人拉到了饭店,依然拖着空车自吃西风,别想着跟他进去吃。

  4、丈夫是女生的职业,没有丈夫就等于失业。

  5、张先生跟外国人来往惯了,说话有个特征--也许在洋行青年会扶轮社等圈子里,这并没有什么奇特--钟爱中国话里夹无谓的英文字。他并无中文难达的新意,需要借英文来讲;因此他说话里嵌的英文字,还比不得嘴里嵌的金牙,正因金牙不仅仅妆点,尚可使用,只好比牙缝里嵌的肉屑,表示饭菜吃得好,此外全无用处。

  6、咱们称那位衣着暴露的S小姐为"局部真理",正因真理都是赤裸裸的。

  7、人怕出名啊!出了名后,你就无秘密可言。甚么私事都给采访们去传说,通讯员等去发表。这么一来,把你的自传或忏悔录里的资料硬夺去了。将来我若作自述,非另外捏造点新奇事实不可。——钱钟书语录

  8、考古学提倡发掘坟墓以后,好多古代死人的朽骨和遗物都暴露了;现代文学成为专科研究以后,好多未死的作家的将朽或已朽的作品都被发掘而暴露了。被发掘的喜悦使咱们这些人忽视了被暴露的危险,不想到作品的埋没往往保全了作者的虚名。假如作者本人带头参加了发掘工作,那很可能得不偿失,“自掘坟墓”会变为矛盾统一的双关语:掘开自我作品的坟墓恰恰也是掘下了作者自我的坟墓。

  9、一个人,到了岁还不狂,这个人是没出息的;到了岁还狂,也是没出息的。

  10、一张文凭,仿佛有亚当夏娃下身那片树叶的功用,能够遮羞包丑;小小一方纸能把一个人的空疏寡陋愚笨都掩盖起来。

  11、人之间的友谊,并非由于说不尽的好处,倒是说不出的要好。

  12、所谓友谊,就是一颗心在两个身体里。

  13、这就是生离死别比百年团聚好的地方,它能使人不老。不但鬼不会长大,不见了好久的兄弟姐妹,在咱们心目里,还是当年的丰采,尽管咱们自我已经老了。

  14、撒谎往往是高兴愉悦的流露,也算得一种创造,好比小孩子游戏里的自骗自。一个人身心畅适,精力充溢,会不把顽强的事实放在眼里,觉得有本领跟现状开玩笑。真到有还穷困的时候,人穷智短,谎话都将不好的。

  15、咱们期望它来,期望它留,期望它再来——这三句话概括了整个人类发奋的历史。

  16、吃饭有时很像结婚,名义上最主要的东西,其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜,正如讨阔佬的小姐,宗旨倒并不在女生。

  17、“天下只有两种人。譬如一串葡萄到手,一种人挑最好的先吃,另一种人把最好的留在最后吃。照例第一种人就应乐观,正因他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的;第二种人就应悲观,正因他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。但是事实上适得其反,缘故是第二种人还有期望,第一种人只有回忆。”从恋爱到白头偕老,好比一串葡萄,总有最好的一颗,最好的只有一颗,留着坐期望,多少好?

  18、天下只有两种人。比如一串葡萄到手,一种人挑好的吃,另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人就应乐观,正因他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的;(经典语录——,)第二种人就应悲观,正因他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。但是事实却适得其反,缘故是第二种人还有期望,第一种人只有回忆。

  19、人生最原始的睡,同样也是死的样品。

  20、围在城里的人想逃出来,城外的人想冲进去,对婚姻也罢,职业也罢,(游戏也罢),人生的愿望大都如此。

  21、他引一句英国古话,说结婚仿佛金漆的鸟笼,笼子外面的鸟想住进去,笼内的鸟想飞出来;因此结而离,离而结,没有了局。

  22、这次兵灾当然使许多有钱有房子的人流落做穷光蛋,同时也让不知多少穷光蛋有机会追溯自我为过去的富翁。日本人少了许多空中楼阁的房子,占领了许多乌托邦的产业,破坏了许多单相思的姻缘。

  23、为别人做传记也是自我表现的一种;不妨加入自我的主见,借别人为题目来发挥自我。反过来说,作自传的人往往无自我可传,就逞心如意地描摹出自我的老婆儿子都认不得的形象,或者东拉西扯地记载交游,传述别人的轶事。因此,你要知道一个人的自我,你得看他为别人做的传;你要知道别人,你倒该看他为自我做的传,自传就是别传。——钱钟书名句

  24、张先生跟外国人来往惯了,说话有个特征--也许在洋行青年会扶轮社等圈子里,这并没有什么奇特--钟爱中国话里夹无谓的英文字。他并无中文难达的新意,需要借英文来讲;因此他说话里嵌的英文字,还比不得嘴里嵌的金牙,正因金牙不仅仅妆点,尚可使用,只好比牙缝里嵌的肉屑,表示饭菜吃得好,此外全无么Α?

  25、拍马屁跟恋爱一样,不容许有第三者冷眼旁观。

  26、有些所谓的研讨会其实就是请一些不三不四的人,吃一些不干不净的饭,花一些不明不白的钱,说一些不痛不痒的话,开一个不伦不类的会!

  27、恋爱跟火同样的贪滥,同样的会蔓延,同样的残忍,消灭了监牢结实的原料,把灰烬去换光明和热烈时刻对友谊的磨蚀,好比水流过石子,反而把它洗濯的光洁了。

  28、你不会认识我,虽然你上过我的当。你受我引诱时,你只知道我是可爱的女生可亲信的兄弟姐妹,甚至是可追求的理想,你没有看出是我。只有拒绝我引诱的人,像耶稣基督,才知道我是谁。

  29、有用的东西只能给人利用,因此存在;偏是无用的东西会利用人,替它遮盖和辩护,也能免于抛弃。

  30、吃饭有时很像结婚,名义上最主要的东西,其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜,正如讨阔佬的小姐,宗旨倒并不在女生。——钱钟书名句

  31、方鸿渐还想到昨晚那中国馆子吃午饭,鲍小姐定要吃西菜,说不愿意碰见同船的熟人,便找到一家门面还像样的西馆。谁知道从冷盘到咖啡,没有一样东西可口:上来的汤是凉的,冰淇淋倒是热的;鱼像海军陆战队,已登陆了好几天;肉像潜水艇士兵,会长时期伏在水里;除醋外,面包牛肉红酒无一不酸。

  32、有一种人的理财学但是是借债不还,因此有一种人的道学,只是教训旁人,并非自我有什么道德。

  33、在大学里,理科学生瞧不起文科学生,外国语文系学生瞧不起中国文学系学生,中国文学系学生瞧不起哲学系学生,哲学系学生瞧不起社会学系学生,社会学系学生瞧不起教育系学生,教育系学生没有谁能够给他们瞧不起了,只能瞧不起本系的先生。——钱钟书名言

  34、做文章时,引用到古人的话,不好引用号,表示辞必己出,引用今人的话,务必说‘我的兄弟姐妹’——这样你总能招揽兄弟姐妹。

  35、经提倡而产生的幽默,必须是矫揉造作的幽默。

  36、把饭给自我有饭吃的人吃,那是请饭;自我有饭可吃而去吃人家的饭,那是赏面子。交际的微妙不外乎此。反过来说,把饭给予没饭吃的人吃,那是施食;自我无饭可吃而去吃人家的饭,赏面子就一变而为丢脸。

  37、一个人,到了岁还不狂,这个人是没出息的;到了岁还狂,也是没出息的。

  38、两个人在一齐,人家就要造谣言,正如两根树枝接近,蜘蛛就要挂网。

  39、过些时,他才像从昏厥里醒过来,开始不住的心痛,就像因蜷曲而麻木的四肢,到伸直了血脉流通,就觉得刺痛。昨日囫囵吞地忍受的整块痛苦,但是没工夫辨别味道,此刻,牛反刍似的,零星断续,细嚼出深深没底的回味。……人家的天地里,他进不去,而他的天地里,谁都能够进来。——钱钟书名言

  40、旅行是最劳顿,最麻烦,叫人本相必现的时候。经过长期苦旅行而彼此不厌恶的人,才能够结交作兄弟姐妹。

  41、医学要人活,救人的肉体;宗教救人的灵魂,要人不怕死。因此病人怕死,就得请大夫,吃药;医药无效,逃不了一死,就找牧师和神父来送终。学医而信教,那等于说:假如我不能教病人好好的活,至少我还能教他好好的死,反正他请我不会错,这仿佛药房掌柜带开棺材的铺子,太便宜了!

  42、把忍受变成享受,是精神对于物质的最大胜利,灵魂能够自主,也能够自欺。

  43、不料你的见识竟平庸到能够做社论。

  44、忠厚老实人的恶毒,像饭里的砂砾或者出鱼片里示净的刺,会给人一种不期盼的伤痛。

  45、许多女生会笑得这样甜,但她们的笑容只是面部肌肉柔软操,仿佛有教练在喊口令:“一!”忽然满脸堆笑,“二!”忽然笑个不知去向,只余个空脸,像电影开映前的布幕。

  46、要想结为夫妻,先去旅行一次。

  47、为什么感情会减少一个人心灵的抵抗力,使人变得软弱,被摆布呢?

  48、大著作有时全不需要好屁股。听郑须溪说,德国人就把“坐臀”作为知识分子的必具条件。譬如,只要有坐性,《水浒传》或《红楼梦》的人名引得总能够不费心编成的。这是西洋科学法,更是二十世纪学问工具。

  49、有用的东西只能给人利用,因此存在;偏是无用的东西会利用人,替它遮盖和辩护,也能免于抛弃。

  50、一切会议上对于提案的赞成和反对极少是就事论事的。有人反对这提议是跟提议的人闹意见。有人赞成这提议是跟反对这提议的人过不去。有人正因反对或赞成的人和自我有交情,因此随声附和。——钱钟书名句

  51、天下只有两种人。比如一串葡萄到手,一种人挑好的吃,另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人就应乐观,正因他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的;第二种人就应悲观,正因他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。但是事实却适得其反,缘故是第二种人还有期望,第一种人只有回忆。

  52、当着心爱的男生,每个女生都有返老还童的绝技。

  53、我都姓了一辈子“钱”了,难道还迷信钱吗?

  54、两个人在一齐,人家就要造谣言,正如两根树枝接近,蜘蛛就要挂网。

  55、年轻的时候,咱们总是会将自我的创作冲动误解为创作才能。

  56、这一刹那的接近,反见得暌隔的渺茫。

  57、把饭给自我有饭吃的人吃,那是请饭;自我有饭可吃而去吃人家的饭,那是赏面子。交际的微妙不外乎此。反过来说,把饭给予没饭吃的人吃,那是施食;自我无饭可吃而去吃人家的饭,赏面子就一变而为丢脸。

  58、假使咱们熟悉了他们的情形和目的,就知道他们乘这只船并非偶然,和咱们一样有非乘不可的理由。这样好像开无线电。你把针在上方转一圈,听见东一个电台半句京戏,西一个电台半句报告,忽然又是半句外国歌啦,半句昆曲啦,鸡零狗碎,凑在一齐,莫名其妙。但是每一个破碎的片段,在它本电台广播的节目里,有上文下文,并非胡闹。你只要认定一个电台听下去,就了解它的好处。咱们彼此来往也如此,相知不深的陌生人——

  59、假使爱女生,应当爱及女生的狗。那么真心结交兄弟姐妹,应当忘掉兄弟姐妹的过失。

  60、他不知道女生在恋爱胜利愉悦的时候,全想不到那些事的,要有了疑惧,才会要求男生赶快订婚结婚,感情好有保障。

  61、年龄是个自然历程里不能超越的事实,就像饮食男女,像死亡。有时,这种年辈意识比阶级意识更鲜明。随你政见学说或趣味如何相同,年辈的老少总替你隐隐分了界限,仿佛瓷器上的裂纹,平时一点没有什么,一旦受着震动,这条裂纹先扩大成裂缝。……无论如何,这些学生一方面盲目得可怜,一方面眼光准确得可怕。他们的赞美,未必尽然,有时竟上人家的当;但他们的毁骂,那简直至公至确,等于世界末日的“最后审判”,毫无上诉重审的余地。……古代中国人瞧不起蛮夷,近代西洋人瞧不起东方人,上司瞧不起下属——不,下属瞧不起上司,全没有学生要瞧不起先生时那样利害。他们的美德是公道,不是慈悲。他们不肯原谅,也许正因他们自我不需要人原谅,不知道也需要人原谅。

  62、为什暗恋会减少一个人心灵的抵抗力,使人变得软弱被摆布呢?——钱钟书名句

  63、乌鸦的故事:上帝要拣最美丽的鸟做禽类的王,乌鸦把孔雀的长毛披在身上,插在尾巴上,到上帝前面去应选,果然为上帝挑中;其它鸟类大怒,把它插上的羽毛都扯下来,依然现出乌鸦的本相。这就是说,披着长头发的,未必就真是艺术家;反过来说,秃顶无发的人当然未必是学者思想家。

  64、人生据说是一部大书。假使人生真是这样,那么,咱们一大半作者只能算是书评家,具有书评家的本领,无须看得几页书,议论早已发了一大堆,书评一篇写完交卷。

  65、有些所谓的研讨会其实就是请一些不三不四的人,吃一些不干不净的饭,花一些不明不白的钱,说一些不痛不痒的话,开一个不伦不类的会!

  66、这种精神上的顾影自怜使他写自传写日记,好比女生穿中西各色春夏秋冬的服装,做出支颐扭颈行立坐卧种种姿态,照成一张张送人留念的照相。

  67、真正友谊的产物,只是一种渗透了你的身心的愉快,别无其他。

  68、据说每个人需要一面镜子,能够常常自照,知道自我是个什么东西。但是,能自知的人根本不用照镜子;不自知的东西,照了镜子也没有用。

  69、远别虽非等于死,至少变得陌生。回家只像半生的东西回锅,要煮一会儿才熟。……睡眠这东西脾气怪得很,不好它,它偏会来,请它,哄它,千方百计勾引它,它拿身分躲得影子都不见。

  70、假如你吃了一个鸡蛋,觉得味道不错,何必要去看看那只下蛋的母鸡呢?——钱钟书语录

  71、上海不愧是礼貌先进之区,中学女孩子已经把门面油漆粉刷,招徕男生了,这是外国也少有的。但是这女孩子的脸假的老实,正因决没人坚信贴在她脸上的那张脂粉薄饼会是她的本来面目。……刻意打扮的女孩子,或者是已有男兄弟姐妹,对自我的身体发生了新的兴趣,发现了新的价值,或者是需要男兄弟姐妹,挂个鲜明的幌子,好刺眼射目,不致遭男生忽略。

  72、一句话的好处在听者的心里,常像一只陌生的猫到屋里来,声息全无,直到"妙"的一叫,你才发觉它的存在。

  73、有群众生活的地方全有政治。

  74、我都姓了一辈子“钱”了,难道还迷信钱吗?

  75、当着心爱的男生,每个女生都有返老还童的绝技。

  76、偏见能够说是思想的放假。它是没有思想的人的家常日用,而是有思想的人的星期日娱乐。假如咱们不能怀挟偏见,随时随地务必得客观公平正经严肃,那就像造屋只有客厅,没有卧室,又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机头前的姿态。

  77、文凭就好象有亚当夏娃下身那树叶的功用,能够包羞遮丑。自我没有了文凭好象精神上是赤裸裸的,没有了包裹。

  78、科学家跟科学大不相同,科学家象酒,愈老愈可贵,而科学象女生,老了便不值钱。

  79、不受教育的人,正因不识字,上人的当;受教育的人,正因识了字,上印刷品的当。

  80、为别人做传记也是自我表现的一种;不防加入自我的主见,借别人为题目来发挥自我。反过来说,作自传的人往往并无自我可传,就逞心如意地描摹出自我老婆儿子都认不得的形象,或者东拉西扯地记载交游,传述别人的轶事。因此,你要知道一个人的自我,你得看他为别人做的传。自传就是别传。

  81、感情多半是不成功的,要么苦于终成眷属的厌倦,要么苦于未能终成眷属的悲哀。

  82、有鸡鸭的地方:粪多;有年轻女生的地方:话多。

  83、有人失恋了,会把他们的悲哀立刻像叫化子的烂腿,血淋淋地公开展览,博人怜悯,或者事过境迁,像战士的金疮旧斑,脱衣指示,使人惊佩。

  84、英国女王伊丽莎白二世来华访问时想见他,他说:"跟她不是一路人,见了面没话说!"

  85、“致身于国”“还政于民”等等佳话,只是语言幻成的空花泡影,名说交付出去,其实只仿佛魔术家玩的飞刀,放手而并没有脱手。

  86、世界上大事情像能够随便应付,偏是小事倒丝毫假借不了。譬如贪官污吏,纳贿几千万,而决不肯偷人家的钱袋。

  87、那时候苏小姐把自我的感情看得太名贵了,不肯随便施与。此刻呢,宛如做了好衣服,舍不得穿,锁在箱里,过一两年忽然发见这衣服的样貌和花色都不时髦了,有些自怅自悔。

  88、女生不肯花钱买书,大家都知道的。男生肯买糖衣料化妆品,送给女生,而对于书只肯借给她,不买了送她,女生也不好他送。这是什么道理?借了要还的,一借一还,一本书能够做两次接触的借口,而且不着痕迹。这是男女恋爱的必然的初步,一借书,问题就大了。

  89、永远愉悦”这句话,不但渺茫得不能实现,并且荒谬得不能成立。快过的决不会永久;咱们说永远愉悦,正好像说四方的圆形,静止的动作同样地自相矛盾。

  90、宁可我做了官,她不配做官太太;不好她想做官太太,逼得我非做官非做贪官不可。——钱钟书名句

  91、一个可爱的女生说你像她的未婚夫,等于表示假使她没订婚,你有资格得到她的爱。刻薄鬼也许要这样解释,她已经另有未婚夫了,你能够享受她未婚夫的权利而不必履行跟她结婚的义务。

  92、想到你还是想你?咱们一天要想到不知多少人,亲戚兄弟姐妹仇人,以及不相干的见过面的人。真正想一个人,记挂着他,期望跟他接近,这少得很。人事太忙了,不许咱们全神贯注,无间断地怀念一个人。咱们生命对于最亲爱的人的想念,加起来恐怕不到一点钟,此外但是是念头在他身上瞥到,想到而已。——钱钟书名言

  93、我爱的人,我要能够占领他整个性命,他在碰见我以前,没有过去,留着空白等待我——

  94、学国文的人出洋“深造”听来有些滑稽。事实上,惟有学中国文学的人非到外国留学不可。正因一切其他科目像数学物理哲学。心理。经济,法律等等都是从外国港灌输进来的,早已洋气扑鼻;只有国文是国货土产,还需要处国招牌,方可维持地位,正好像中国官吏,商人在本国剥削来的钱要换外汇,才能持续国币的原来价值。——钱钟书名句

  95、自我人之间,什么臭架子坏脾气都行;笑容愈亲密,礼貌愈周到,彼此的猜忌或怨恨愈深。……在吵架的时候,先开口的未必占上风,后闭口才算胜利。

  96、法国也有这么一句话。但是,不说是鸟笼,说是被围困的城堡fortrésseassiegéé,城外的人想冲进去,城里的人想逃出来。

  97、只有女生会看透女生。

  98、咱们对采摘不到的葡萄,不但能够想象它酸,有很可能想象它是分外的甜。

  99、一张文凭,仿佛有亚当夏娃下身那片树叶的功用,能够遮羞包丑;小小一方纸能把一个人的空疏寡陋愚笨都掩盖起来。

  100、奶是孩子吃的饭,因此也该在饭堂吃,证明这旅馆是科学管理的。

  101、古典学者看她说笑时露出的好牙齿,会诧异为什么古今中外诗人,都甘心变成女生头插的钗,腰束的带,身体睡的席,甚至脚下践踏的鞋袜,但是从没想到化作她的牙刷。

  102、医生也是屠夫的一种。

  103、大家照例称好,斜川客气地淡漠,仿佛领袖受民众欢迎时的表情。

  104、“女生有女生的个性的聪明,轻盈活泼得跟她的举动一样。比了这种聪明,才学但是是沉淀渣滓。说女生有才学,就仿佛赞美一朵花,说它在天平上称起来有白菜番薯的斤两。真聪明的女生决不用功要做成才女,她只巧妙的偷懒——”——钱钟书名句

  105、世界上大事情像能够随便应付,偏是小事倒丝毫假借不了。譬如贪官污吏,纳贿几千万,而决不肯偷人家的钱袋。

  106、误解,圣解也!

  107、天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的,譬如梦。

  108、对于丑女生,细看是一种残忍,除非她是坏人,你要惩罚她。

  109、笑的确能够说是人面上的电光,眼睛忽然增添了明亮,唇吻间闪烁着牙齿的光芒。

  110、牛惯做牺牲,能够显示‘我不入地狱,谁入地狱’的精神;并且,世人好吹牛,而牛决不能自我吹自我,至少生理构造不允许它那样做。

  111、不受教育的人,正因不识字,上人的当;受教育的人,正因识了字,上印刷品的当。

  112、一张文凭,仿佛有亚当夏娃下身那片树叶的功用,能够遮羞包丑。小小一方纸把一个人的空疏寡陋愚笨都遮盖起来。

  113、考古学提倡发掘坟墓以后,好多古代死人的朽骨和遗物都暴露了;现代文学成为专科研究以后,好多未死的作家的将朽或已朽的作品都被发掘而暴露了。被发掘的喜悦使咱们这些人忽视了被暴露的危险,不想到作品的埋没往往保全了作者的虚名。假如作者本人带头参加了发掘工作,那很可能得不偿失,“自掘坟墓”会变为矛盾统一的双关语:掘开自我作品的坟墓恰恰也是掘下了作者自我的坟墓。——钱钟书语录

  114、有种人神气活见,你对他恭维,他不推却地理解,好像你还他的债,他只恨你没有附缴利钱。另外一种假作谦虚,人家赞美,他满口说惭愧不敢当,好象上司纳贿,嫌数量太少,原壁退还,好等下属加倍再送。

  115、猪是否能愉悦得象人,咱们不知道;但是人容易满足得象猪,咱们是常看见的。

  116、学国文的人出洋“深造”听来有些滑稽。事实上,惟有学中国文学的人非到外国留学不可。正因一切其他科目像数学物理哲学。心理。经济,法律等等都是从外国港灌输进来的,早已洋气扑鼻;只有国文是国货土产,还需要处国招牌,方可维持地位,正好像中国官吏,商人在本国剥削来的钱要换外汇,才能持续国币的原来价值。

  117、世界上没有自认为一无可爱的女生,也没有自认为百不如人的男子。

  118、把整个历史来看,古代相当于人类的小孩子时期。先前是幼稚的,经过几千百年的长进,慢慢地到了现代。时代愈古,愈在前,它的历史愈短;时代愈在后,他积的阅历愈深,年龄愈多。因此咱们反是咱们祖父的老辈,上古三代反不如现代的悠久古老。这样,咱们的信而好古的态度,便发生了新好处。咱们思慕古代不必须是尊敬祖先,也许只是钟爱小孩子,并非为敬老,也许是卖老。

  119、天生人是叫他们孤独的,一个个该各归各,老死不相往来。身体里容不下的东西,或消化,或排泄,是个人的事;为什么心里容不下的情感,要找同伴来分摊?聚在一齐,动不动自我冒犯人,或者人开罪自我,好像一只只刺猬,只好持续着彼此间的距离,要亲密团结,不是你刺痛我的肉,就是我擦破你的皮。

  120、“永远愉悦”这句话,不但渺茫得不能实现,并且荒谬得不能成立。快过的决不会永久;咱们说永远愉悦,正好像说四方的圆形,静止的动作同样地自相矛盾。

  121、一张文凭,仿佛有亚当夏娃下身那片树叶的功用,能够遮羞包丑;小小一方纸能把一个人的空疏寡陋愚笨都掩盖起来

  122、据说“女兄弟姐妹”就是“情人”的学名,说起来庄严些,正像玫瑰花在生物学上叫“蔷薇科木本复叶植物”,或者休妻的法律术语是“协议离婚”。

  123、忠厚老实人的恶毒,像饭里的砂砾或者出鱼片里示净的刺,会给人一种不期盼的伤痛。

  124、天下就没有偶然,那但是是化了妆的戴了面具的必然。

  125、人生据说是一部大书。假使人生真是这样,那么,咱们一大半作者只能算是书评家,具有书评家的本领,无须看得几页书,议论早已发了一大堆,书评一篇写完交卷。——钱钟书名句

【钱钟书经典语录】相关文章:

钱钟书名言02-18

钱钟书围城的读后感11-24

小狗钱钱作文05-14

小狗钱钱作文09-23

我喜欢钱,因为它能“钱生钱”短文08-23

小狗钱钱读书笔记03-12

《小狗钱钱》读书笔记05-23

小狗钱钱作文9篇07-16

小狗钱钱作文(9篇)07-16

小狗钱钱作文(精选24篇)12-09