人生哲理作文合集5篇
在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都写过作文吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么你有了解过作文吗？下面是小编整理的人生哲理作文5篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
人生哲理作文 篇1
“换一种方式试试”，这是人们在生活中经常会做的一种选择。
美国有一个孩子，读书成绩很差，同学们看不起他，邻居们都认为他将来肯定一事无成。他也发愤努力过，可是毫无起色。但孩子的父亲却不责怪他，并尝试换一种方式来教育他。
有一天，父亲带他外出，途经一个小站时，父亲下车买东西，时间长了，汽车开走了。他很害怕。但到终点站一看，父亲却在不远处微笑着等着他。他急切地问父亲，怎么会先到终点的。父亲说，是骑马来的。接着，父亲意味深长地对他说：“到达目的地的方式不止一种。换一种方式，结果可能会更好。”
后来，这个孩子迷上了魔术，并表现出很高的天赋，在父亲的支持下，他刻苦训练，最终成为一位举世闻名的魔术师。他就是大卫·科波菲尔。
然而，“换一种方式试试”常常是说着容易，做起来难。因为我们往往会被某种社会习惯和思维定势所束缚。比如，“孩子不能输在起跑线上”。于是，孩子从小就应当上好的幼儿园，念重点小学……今后才能考上名牌大学，有个好前途。可是，“尺有所短，寸有所长”。不是每个孩子学习成绩都是优秀的。有的孩子学习成绩平平，甚至很差，但他在体育、文艺等方面有过人之处。所以，关键是教师和家长要真正了解孩子，然后要有勇气，冲破各种思想束缚，换一种适合孩子的方式去教育他。
大卫·科波菲尔的父亲这样做了，他造就了一位世界著名魔术师。
换一种方式试试，不仅要有勇气，而且还要有一个开放活泛的脑子，掌握大量有用的信息和知识。
前不久，读到蒋子龙先生的一篇文章：在黔西南有一大片穷山坡，全是光秃的石头。多少年来，由于泥土少，当地农民在一个石窝窝里只能种一株苞谷。春天里看似种了一大片，但到秋天，至多收下一背篓，温饱都不够。在我国，这种石漠化地区有451个县市，涉及2。2亿人口。
但冷洞村的农民，却不认命。他们寻思，这里的石窝窝种苞谷不行，那么种其他植物是否能行呢？他们决定换一种方式试试。经过反复学习、求教和实践，他们开始种植“金银花”。金银花抗旱性强，三年后成株，每株寿命30年以上，一株大约能蔓延20平方米，种了14万株，差不多绿了一大半山坡。更重要的是，金银花浑身是宝，花蕾可制茶，干花、茎与叶可入药。全村年产120多万斤。有些种植大户年收入达6万多元。这在村里可是破天荒的第一回啊！
冷洞村的变化，带动了整个黔西南，各村都“换一种方式试试”，高海拔的地方，种草养畜；低海拔的村落，种植花椒。岩石白天吸收热量，晚上散发出来，有利花椒生长。这个原本“不具备人类生存条件”的地方，人均收入已经达到4000元，而且以生物手段治理石漠化已达95%。
大卫·科波菲尔说得好：“成功好比是远方的一个车站，为了到达目的地，大家都在赶车，没有上车的人，不得不等下一班车。殊不知，换一种方式，也许能更快地到达目的地。”
成才如此，脱贫如此，其他事情呢，也可以如此！
人生哲理作文 篇2
巴西足球名将贝利在足坛上初露锋芒时，一个记者问他：你哪一个足球踢得最好？他回答：下一个！而当他已成为世界著名足球王时，记者又问他：你哪一个足球踢得最好？他仍回答：下一个！
贝利说的下一个是为了告诉别人，他的足球以前就算踢得再好，那也是已经过去了，他追求的是下一个。
从前，自己无论什么事情做得再好，那也是过去的，我们不能释怀于过去，如果自己总是想着过去做得多好多好，而却忽略于现在，觉得自己是无人能敌的，自己就已经输了。
我曾看过一篇作文，里面写有两位学生，一名是班长，另一名是组长。
有一次考试，班长的成绩高于组长，于是班长很自豪地跑到组长的面前，对他说：你看，我的成绩比你高，瞧瞧你的成绩，和我差得多远。组长听了，不但没有发脾气，也没有因为自己的成绩低于班长而自卑，却只是对那骄傲，自豪的班长笑了笑，并无说什么。
几个星期后，一次月考，成绩单发下来了，班长发现自己的成绩却低于组长，他跑到组长面前，一脸惊讶地说道：你，你的'成绩怎么会高于我，以前你的成绩，都是在我之下的，这一次，怎么会高于我呢？组长听了，站起来，笑了笑，说道：你每一次成绩考得比我高，你都会跑到我面前自豪地说你怎么样，我怎么样，但是我虽然成绩比你低，我却没有自卑，而是自己努力地学习，想要争取更高的分数，而你呢，却是在于过去考得考得比我高，而没有继续努力学习，觉得自己的分数会跟之前一样比我高，那你就错了，过去不代表现在。
每一个人不管做什么事，就算自己以前比别人好，或者不好，但是那已经过去了，我们要争取以后要超越别人，还要比别人做得好千倍万倍，而不是留恋过去，因为过去已经不代表现在了。
人生哲理作文 篇3
人生是什么？我应该怎样对待人生？不同的我会告诉我不同的答案。
当我受到才挫折与失败的时候，我彷徨，我苦闷，我眼前的世界仿偟，我苦闷，我眼前的世界仿佛也陷入了悲哀。只有痛苦与悲伤……
当我获得成功，我兴奋，我欣喜，我眼前是一个生机勃勃的世界。这时的我会告诉自己，人生充满了乐趣，应该去拼搏，去奋斗……
当自私与贪欲的魔爪抓住我的时候，我懒惰，我斤斤计较，在我眼里，一切都是为了自己活得“舒坦”。这时的我会告诉自己：“人生就是享乐，就是为自己而存在……”
当我在国歌声中用目光拥抱五星红旗的时候，崇高的理想会占据我的心灵，我心潮激荡。这时，我会对自己大声说：“人生就是奉献，为了着鲜艳的红旗，可以献出自己的一切！”
啊，人生究竟是什么？我观察，我思考。
我看到：100多年来，我们伟大的，不屈的民族，为了解放，百折不屈的斗争着……
人生，绝不能被自私自利，贪欲所控制，所支配！
人生，就像那个伟人所说：“一个人的生命应当这样度过：当他回首往事时，他不会因虚度年华而悔恨，也不应碌碌无为而羞愧！”
人生哲理作文 篇4
丝瓜藤蔓与肉豆茎须长在了一起，小孩执意要将它们分开，而大人阻止了小孩的行为说菜是为了吃的。对于对任何事都充满好奇的小孩来说分辨丝瓜与肉豆是最重要的，因为他们想还事情一个真相。而对于只重结果的大人来说，能吃到瓜与豆才是最重要的。此处并非是想要讨论大人与小孩的问题，只是想借而表达大人与小孩思维的差别。
从某种意义上来看若视前者为形式而后者则可以视作是内涵。反复思索这个关于形式与内涵的问题之后，又回到“分辨”与“吃”的问题上来。若将这个问题放到柴米油盐的生活之中来说，我们便会由此想到其实形式并不重要，内涵才是一切的本源。
上世纪20年代，印度诗人泰戈尔访华，徐志摩与林徽因陪同，当时的报纸报道:林徽因人面桃花，泰戈尔仙风道骨，长袍长须，加上郊寒岛瘦的徐志摩，犹如苍松瘦竹春梅三友图，成绝世佳品。但是，细细品味之后，会发现，我们的社会中越来越缺少这种“三友”。
“三友”是什么?“三友”是君子一言，驷马难追的信义;是宁可食无肉，不可居无竹的超凡脱俗;是文质彬彬，然后君子的儒雅修养。人失去“三友”，即便拾人牙慧，附庸风雅，也便不免落入俗套，成为俗人，因为这是流于形式的矫揉造作。
现今社会中，美人层出不穷，而样貌却越来越同一化，回眸一笑，未曾千娇百媚;影视作品泛滥成灾，而主题却越来越趋向亚文化，回忆青春，未曾涤荡人心。《致我们终将逝去的青春》《匆匆那年》《小时代》，泛滥的青春文艺片充斥我们的荧屏，仿佛青春只能是失去梦想。这种文艺片给青少年带去了什么?无非是物质主义、消费主义及躁动不安。
我们总是在反思这个社会究竟失去了什么，为什么青春总是缺乏奋斗色彩?其实，正是人缺少了涤荡与砥砺心灵的精神食粮，一味地追寻形式与数量，造成了社会诸多方面的同一化，亚文化泛滥。
泰戈尔，徐志摩，林徽因，三人所专不同，性格南辕北辙，但其感人之处却是一致的:精神气象让人爽朗。“传道，授业，解惑”，我们越来越执着于“业”，而忽视了“道”，而结果是，一个人即使是头戴金丝八宝攒珠髻，项戴璎珞圈，裙系豆绿宫绦，也掩盖不了身上的“铜臭味”。
正如国学大师饶宗颐所说:“人的生命如同蜡烛，烧得红红旺旺的，却很快熄灭，倒不如用青青的火苗，更长久地燃烧，来得经济。”我们的生活一旦被形式主义所左右，那么整个时代的人文精神即将失控。
丝瓜与肉豆，何必执着于将其分开，只要内涵没有走偏，又何必纠结于无关紧要的形式呢?
人生哲理作文 篇5
《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子编撰而成。
它以语录体与对话为主，记录了孔子平时的言行举止，体现了孔子的政治主张，伦理思想，道德观念与教育原则等，是民族语言的精粹，包含了中华民族的全部思想精华，体现了中国人思想情感的丰富性，复杂性，广阔性，称得上是一本优秀的语录体散文集。《论语》以记言为主。《论语》的“论”是“论纂”的意思，“语”是“语言”的意思。合起来就是“借闻于父子之语”“论纂”起来的意思。《论语》的作者是千千万万的人，其中有孔子的弟子，有孔子的再传弟子，也有不是孔子的学生，但都以孔门弟子为主。《论语》的语言简洁精练，含义深刻，其中有许多言论至今被世人视为至理。它以极具典范意义的语言，记叙了孔子平时的一言一行，一举一动。
《论语》中所记循循善诱的教诲之言，或简单应答，点到即可；或启发论辩，侃侃而谈；富于变化，娓娓动人。其中不少对话场景栩栩如生，生动传神。书中不仅有关于他的仪态举止的静态描写，而且有关他的个性气质的传神刻画。此外，围绕孔子这一中心，《论语》成功刻画了一些孔门弟子的形象。
如：子路的率直鲁莽，自贡的聪颖善变，颜回的温雅贤良，曾皙的潇洒脱俗等等，都称得上个性鲜明，能给人留下深刻的印象。《论语》是国学经典，涉及到人们生活诸多方面，比如：如何从政，如何塑造正人君子，如何教育弟子，如何与人交往，堪称中国传统智慧的源泉与宝库，千百年来一直指导着人们修身养性，治国安邦。它所反映出来的两千多年前的社会精论，富有哲理的名言名句，是中华民族文明的历史展现。唐代著名诗人杜甫曾今说过；“会当凌绝顶，一览众山小。”登高才能望远，但如不从山脚开始举步，则山顶永无可到之时。
国学底蕴的培养，从诵读开始。雅言传承文明，经典浸润人生。让我们翻开书的扉页，就此开始吧。
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