为人处世之道
精选阅读（一）：
星云大师谈：为人处世之道
谈勤劳——
佛门法器中的木鱼，是用木头做成鱼的形状，诵经时敲打鱼头，其用意在于：鱼有一特殊习性，不管窘是在水中游或静止不动，眼睛都睁着不休息，佛门取其精进的特性，敲打木鱼来策勉修道者蒙用功不好懈怠。另普贤警众偈的经文“是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐？大众，当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸”。也是期望大众精进用功的意思。
谈说话——
目不能自见，鼻不能自嗅，舌不能自舐，手不能自握，惟耳能自闻其声，故为人应“慎言语以养其德”。过头的饭能够吃，过头的话不能够说。聪明人想过才开口，愚蠢的人说后才回想。
谈交友——
君子以道为友，小人以利为友，不管什么时候，人总离不开兄弟姐妹，故：“对渊博之友，如读奇书异志；对风雅之友，如读明人诗文；对幽默之友，如读传奇小说；对谨慎之友，如读圣贤经传。”财富并非永久的兄弟姐妹，但兄弟姐妹却是永久的财富。
谈相处——
人处在现代的社会，要给人利“用”，才是有用的人，不好做个没有用的人，不计得失，无嫉妒心各守各的本分安心工作，把自我融和在大众里平等相处，才是做人处事之道。“处人不可任己意，要洞悉人之常情；处事不可任己见，要明白事之常理。”
我常对徒众说：“做难做之事，处难处之人”。事情难做，因此我来做；能与不好相处之人融和无碍才是会做人。期望大家都能有这种承担力，有承担才有进步，肯付出才有收获。
谈情爱——
人在世间上，最难做到的就是放得下，自我喜爱的固然放不下，自我不喜爱的也放不下。因此爱憎之念，盘住咱们的心房，哪能愉悦自主？如果对心爱的东西能够割舍，对违逆能够理解，进而做到无爱天无憎，就如《心经》云：“远离颠倒梦想，究竟涅槃”，那可就真正有功夫了。
谈发愿与立志——
古今多少名人之因此能成就不世伟业，皆因胸怀壮志；正因有大愿心、有大企图心，故能有所成就。力量的来源要靠发心，咱们常说鼓励会增加力量，信心的建立会增加加力量，对未来有期望会增加力量，从人事有兴趣的事会有力量。学佛的入要在佛法中、禅悦里体会力量。有了力量，就能多一份心思去体谅别人。
谈潜能——
人的潜能就像能源藏在海底、埋在深山里，需要开发才能显现出来。开发潜能，首先要肯定性命的价值，咱们每个人的性命都有无限的价值，切不好以为自我只有五尺、六尺之躯，能有多少潜质？能有多少作为？其实性命里面有无限的价值，即使小小一个平民百姓也能旋转乾坤，有时小兵也能立大功。
谈管理——
“人能以待死者之心待生人，则其取材也必宽；人能以待初交之心待故旧，则其责备也必恕。”
谈时刻——
“昼坐当惜阴，夜坐当惜灯；遇言当惜口，遇事当惜心。”
闲时要珍惜忙的一刻，忙时要珍惜闲的一刻。
谈生涯规划——
过去种种譬如昨日死，今日种种譬如今日生。
人的生命要不断地更新，尤其在自我身心的调整上，要懂得规划人生，为自我订下一日的计划、一月的计划、一年的计划、生命的计划，为自我许下愿心。
谈财富——
合理的财富叫净财，反之叫不净财。
金钱能够拥有，但君子爱财取之有道。
经云，积存储蓄金钱，并不必须是咱们的，但如果拿来种福田则享用不尽，要能舍才会有所得，肯布施必定会得到很多。金钱抓得太紧不会用是吝啬；二；太浪费不知节制也是不当，当赚则赚，当舍得舍，有来有去用得适当，是最好的人生观。
谈饮食——
素食之因此优于荤食，在于素食能增长耐力，助益人的慈悲心，增进堡身体的健康。我常告诫弟子在佛门典座是菩萨发心，“酥酡妙味”、“民以食为天”是多么“现实”的问题。做菜不是说将生菜弄熟就了事，歹，尤其是素菜，务必用火功来煮出味道。从中培养兴趣，将做菜看成是写文章，在刀下、铲下，千变万化。
谈健康之道——
人生种种病痛，只因外事外物太重要了，以致——心不能静、气不能和、度不能宏、口不能默、瞋不能制、苦不能耐、贫不能安、死不能忘、恨不能释、矜不能持、惊恐不能免、争竞不能遏、辩论不能息、忧思不能解、妄想不能除，总因未淡未空之故。
真淡真空，一切以“不执著”三字了之，此乃拔去病根之神药也。
谈人生观——
“生活”的真义为何？
生活艰难时，要应对它。生活安静时，要理解它。
生活辛苦时，要体验它。生活忧伤时，要克服它。
生活艰难时，要履行芘。生活满足时，要享受它。
生活迷蒙时，要揭开它。生活活跃时，要把握它。
生活完美时，要歌颂它。生活挫折时，要奋起它。
生活清闲时，要计划它。生活思考时，要完成它。
谈结缘——
所谓化缘，并不是指金钱而言，而是在培植“因缘”，结对方的情意、佛法、服务等缘分；所谓化缘，其实就是化一个欢喜，给信者一个功德而已。你我见面算享有缘，美言称赞结人缘；面带笑容欢喜缘，人方便种善缘。误会伤害消业缘，看破放下了尘缘；果报顺逆皆因缘，慈悲喜舍是佛缘。
谈心念——
“重复的举止，会变成习惯；定型的习惯，会变成个性，而性的好坏，则往往会决定命运。”故一个学道者，其举止言行，起心动念，能不慎乎？人体如村庄，住有六户人家（喻人的眼、耳、鼻、舌、身、意），他们犹如盗贼，心是统帅，心好则眼等就做善事，心坏则到处为恶。人的愉悦与否，常在心的一念之间，故学佛要在“心”地上用功，多往好的、善的、美的、真的、慈悲的方向去追求。
谈生死——
生死是很自然的事，有生必有死，死了能够再生，故死并不可怕，如一江春水向东流，不管流到哪里去，仍会流回来；如换一件衣服（身体）；如换一间屋子；如木柴一根粳根地烧完了，但延续性命的火种仍然存在。因此死亡并不代表灭亡。人的寿命到底有多长？我觉得要随缘自在，活到适当时刻就好。人的性命是生生不息，轮回不已的，因此学佛者是坚信性命不死的。不好去里碍活多久，做一天人就要尽一天人道。
谈修行——
我觉得一个人，随时随地都能够修行，抱着一种欣赏欢喜的心态，日子会过得很愉快。如塞车时，心不好急，正蛙好乘此机会欣赏平常看不到的各种车型。世界是一个展览会，到处都能够欣赏，如果有“不喜欢”的人、事，日子就会很难过。其实世间上，没有苜什么真“欢喜”的，欢喜是自我创造的，要将欢喜创造出来，以供养十方。
精选阅读（二）：
为人处世短文精选
人生的4种大智慧
一、因果法则
有舍才有得，有付出才有回报，有耕耘才可能有收获是因果法则。看似简单，可人们做事似乎只重结果，忽视了方法与过程。播的种子与方法错了，怎会收获理想的果实？成功必须有方法，失败必须有原因！懂得并运用因果法则，物质富裕、身心健康就会变得容易。
二、心有定力
由于意识到万事万物的本质不是永恒不变的，都是变化的，因此，对待周边发生的一切事物变化，从现象上就会以平和心理解。本着凡事内求的原则，以内省心探究其源，不论顺逆，皆是成长之因。心有定力，就会有性命圆满的力量！心有定力的具体体现是能够做到放下过去，珍惜此刻，发展未来，心灵即刻得到解脱，即是活在当下的愉悦。相反若是活在过去，不满此刻，只期望未来之人，则是缺少智慧的人，烦恼不断。心有定力就会清楚：只有“此刻”才是你唯一能真正拥有和掌握的！若把握的不好，“此刻”就可能变成不幸的“过去”；若把握得好，“此刻”就会造就完美的未来。
三、中庸思想
不是骑在墙上，是两条腿走路;不是折中调和，是不走极端;是辩证处事，而非偏激待人。“中”是做事准，恰到好处;“庸”是做事狠，坚定不移。“中”是智慧，“庸”是勇气，“中庸”之人是智勇双全之士!
四、道法自然
道是规律；法是效仿，依据；自然是规律的本源，宇宙运行的原则。做人做事就应求的就是个“道”——自然。做人的“道”体现的是真诚、平等、清净、精进；做事的“道”体现的是看开、随缘、感恩、内求。
◇真诚：一心一意，不虚假。搞假骗的是自我，良心不安，真诚心是道。
◇平等：人与人的问题，包括国与国之间的战争，多是我大你小、我优你劣这种人心不平等造成。
◇清净：不沾染恶习，待人不分高低贵贱，处事不计较你我多少。
◇精进：不懈发奋，不停追求。所谓“逆水行舟，不进则退”。
◇看开：看透开悟，即明了世间万事万物没有一样是永恒不变的。人生的本质是体验中成长，目标设定后的过程体验是至关重要的，至于收获什么或多少，计算而不计较，所谓“只求耕耘，莫问收获”，才是愉悦的智者境界！
看开就不会去执著结果的不变，就会少生烦恼这个副产品。
看开的人做的事，都是自利、利他乃至无我利他的事！
看开的人追求的都是过程中的成长！
看开的人由于没有了名利结果的包袱，反而在体验愉悦的同时更易成功！
◇随缘——缘是条件，做事成功离不开条件，有些条件，尤其是客观条件非主观发奋所能为。那么“山但是来，我就过去”——善尽心力，随缘变化有多好！一向在发奋，又不执著条件，简单自在啊！智者会意识到外在环境是变化无常的，唯一能改变的是内心的状态。咱们不可改变事情的结果，但可改变对事情的态度！
心不随境转＝不随境起舞＝不随烦恼起舞。
◇感恩——凡事感恩！好也感谢——理所应当；坏也感谢——亮眼明心；顺也感谢——阳光是美丽的；逆也感谢——成功总在挫折后。
别拒绝困难与挫折，困难在古希腊语中，意为“上帝授予之物”！接纳后才有惊喜，感恩心必须愉悦！曾国藩的成功秘诀：“平生长进，全在承辱受挫之时。”
内求：行有不得，反求诸己！将注意力只放在自我是否想得对、说得对、做得对上。真正的财富源自内心！世人做事不得要领的一个主要误区是向外求，顺则罢，一旦是逆、苦，心中便也跟着逆、苦起来，多可怜！真心不变，调整自我，适应外界，进而改造外界——此适者生存之真谛！
遇事多做内省是一大成功秘诀。曾子（孔子的学生曾参）每日三省：
1?做事是否忠乎——一心一意、竭尽全力。
2?与人交往是否信乎——言而有信、行而守约。
3?传授习乎——所学知识是否复习和练习。
在竞争中持续愉悦
■平心而论，咱们此刻的生活比以前好得多，但愉悦的人并不必须比以前多。生意场上人人想赢怕输，经商、经商，经常受伤；经理、经理，经常被修理。学生、孩子也愉悦不起来，一大堆功课压着，加之升学的巨大压力，很早就感受着成年人的艰辛。
■欲望高，与现实的距离大，就失落、痛苦。反之，欲望不高，就不会痛苦，还会时时“喜出望外”。什么叫“欲”，“欲”字，一个“谷”，一个“欠”，欠谷子，也就是没有饭吃。没饭吃，有“欲”，那还情有可原，但此刻是家有谷子。屋顶下有谷，是什么字呢？那就是“容”。有了容，就能易，因此叫“容易”。海纳百川，有容乃大；愉悦人生，能容则易。
■婴儿出生时都是握着拳头，仿佛是说“我什么都要”。但在离开人世时，人都是撒开双手，仿佛是说“我什么也带不走”。如果咱们能多认识一些自我的心灵，少一点名利的追逐；多一些境界的提升，少一些物欲的沉沦，就能过一个比较知足的愉悦生活。
■哲人说：生活像镜子，你对着它哭，它就哭，你对着它笑，它就笑。人生在世，犹如匆匆过客，难的是那份自在和悠闲，难的是那份可心和舒坦。把生活看透、看穿些，把日子看平、看淡些，你就会变得心平气和，随遇而安。
■送人鲜花，手有余香，你发奋使别人愉悦，也能使你自我愉悦。正因当你帮忙别人时，就很少想到自我，能使自我的心灵净化，使自我得到更大的精神满足，而且帮忙别人，不仅仅使别人解决困难，减少烦恼，还能够结交更多的知心兄弟姐妹，得到更大的愉悦。
■中国传统礼节中人们见面时都要相互鞠躬，为什么呢？正因，鞠躬就是放低自我，抬高别人。人不好学鹅，鹅看见人都不怕，原来鹅眼与人不一样，看出去的东西都是缩小的，那是过低估计了别人。但人也不好学牛，牛看见人都怕，正因牛眼与鹅眼截然相反，看出去的东西都是放大的，那是过低估计了自我。因此人既不好自卑，也不好自大，要有自信，不好迷信。
不少人的生命都十分忙碌，如何在忙碌的人生中学习并领悟内心调整追求愉悦？
有的人认为愉悦遥不可及，但也有人认为愉悦伸手可得，正因他知道打开愉悦之门的钥匙不在别处，就在自我手中。愉悦是物质的，更是精神的，不如确切地说是来自于人对外来东西的内在价值决定，来自于人的心灵对生活的感应。富有者有富有者的愉悦，贫困者有贫困者的愉悦，位尊权贵者有愉悦，身份卑微者也有愉悦。性命里，人人都有泪有笑；生活中，人人都有苦有乐。为了愉悦，人要发奋使自我活得更自在，为此，要找回人生的一些基本要素，寻求一种开阔的人生觉悟，这是一种内心的调整，这是一种用心的调整，这是一种根本有效的调整。
要学习并领悟做一个明白人，学习并领悟开通、开明、开朗、开心
人，要做一个明白人。所谓明白人，既能发奋改变环境，更能发奋改变心境。改变环境靠聪明，改变心境靠智慧。智慧的人能悟出人生真谛，把握生活方向，知道自我的根本追求，不会为了一点琐事而恼。
开心的前提是爱心。所谓爱心，可明白为一个人要有爱人之善心，也可明白为人要爱自我的心。透过修身养性，纯洁心灵，随时调控自我的心境，持续用心、乐观、向上的心态。愉悦的反面是痛苦，消除了痛苦，人也就自然愉悦了，那么人为什么会痛苦呢？
产生痛苦的根本原因，一是想自我想得太多。大多数人在监狱中不会幸福，正因空间太小，没有自由。但你仔细想想，如果一个人心胸狭窄，凡事只想自我，这不等于将自我的心灵关在监狱里吗？怎样会不痛苦呢？天地多广阔，世界太奇妙，心胸放开些，眼光放远些，你就不会痛苦了。弥勒佛为什么整天笑呵呵？正因他“大肚能容，容天下难容之事；笑口常开，笑天下可笑之人。”
产生痛苦的再一个根本原因是欲望太高。因此，心胸开阔、少欲知足就能使你更愉悦。人要学习并领悟在复杂的生活中持续一种单纯的心态，才不会被复杂的生活所累。“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天际云卷云舒。”
咱们倡导知足常乐，要用心地明白知足常乐。知足常乐不能成为不求上进的遁词，所谓知足常乐，是劝喻人要常持愉快的心态，它是人在不尽如意的现实面前，在无可奈何的挫败之后心理复衡的一种策略，而心理复衡的作用恰恰在于避免意志消沉，在于振奋斗志。知足常乐，能使人在任何困境前都能以一种平和心态更用心地对待生活，能使你掌握生活的遥控器，随时将自我的心境切换到愉悦频道。
当然，“天有不测风云”，生活不可能一帆风顺，坦然应对不幸，既是成熟的表现，也有助于不幸的减缓。要坚信时刻能够抚平伤痕，时刻能够减轻痛苦。同时，振作起来，集中精神，持续良好心态，采取用心行动，尽快走出困境。
帮忙别人能增进自我愉悦，愉悦能感染，爱心能沟通
人是社会人，工作中、生活中免不了要和方方面面打交道。人的愉悦也有两种，一是自乐，“没事偷着乐”，二是共乐，与大家同乐。自乐很短暂，而共乐则是持久的。因此，人既要知足常乐、自得其乐，还要发奋助人为乐。你帮忙了别人，别人感谢你，你从中也得到了精神的满足，认识了自我的价值，因此你也愉悦。互相帮忙，共同进步，那更是其乐融融。
开会听报告，先来的人可挑位置，这时，往往有两种状况发生，有的人很自觉，往中间位置坐，把方便让给之后者，也有的人图方便，占靠过道的位置坐，而结果呢，坐中间的人很安稳，坐在靠过道的人则要不断地站起来为之后者让座。这就告诉了咱们：当一个人只想到自我时，其实他把困难也留给了自我，而当他把方便让给别人时，其实别人也把方便给予了他，与人方便，就是与己方便。
得与失，舍与得，其实都是一回事，得失本一体，“舍得”，舍就是得。舍去时刻、精力，得到的是知识的长进，工作的成就；舍弃自身的烦恼，想得开，得到的是心灵的自在；舍出对人的关爱，得到的是别人的敬爱。正因你的舍弃，你豁然开阔的眼界里，将会发现人生更多的美景；但当你真正明白帮忙别人是一种享受，能增进你的愉悦时，你就会自觉地坚持帮忙别人，直正地到达助人为乐的境界，愉悦会感染，爱心能沟通。
没有合作者就没有生意圈
一个人怎样才能受人欢迎？道理很简单，那就是：缩小自我，放大别人；放低自我，抬高别人。
这个世界上，人与人的地位有高低，学问有深浅，钱财有多寡，但就其根本的人性价值而言，人与人都是平等的。人都是俗人，何为“俗”，人吃谷。因此，无论你有多大能耐、多高地位、多少钱财，你还是要怀平常心、说平常话、做平常事。人要正确对待自我，正确对待别人。人与人相处要学习并领悟宽容，要多想别人长处，多想自我短处，多记别人好处，站在对方立场上，设身处地为别人着想。如此，不仅仅能使他人愉悦，也能使自我愉悦。
中国是礼仪之邦，“礼之用，和为贵。”“和”的核心在于良好人际关联的建立。市场经济，处处充满竞争，但高明的竞争者则懂得竞争的最高境界在于“不争”，没有合作者就没有生意圈。
和商共赢，咱们要善于化竞争为竞合。合作的“合”，分开来是三个字，就是人、一、口。
每个人的利益都建立在别人利益满足的基础上，商场与其说是战场，更不如确切地说是生态。咱们要善用智慧整合资源，不仅仅要想到用勺喂给对方吃，还要发奋用勺整合资源。咖啡、奶粉、砂糖、白开水，分开来，味道不怎样样，但把各种资源调匀了，就是“味道好极了”。这一原理同样适用于咱们每个人的发展，有了良好的人际关联，你就有了取之不尽、用之不竭的财富。毛主席曾把《红楼梦》中的“世事洞明皆学问，人情练达亦文章”两句话亲笔书写成条幅送给他的女儿李讷。无论你在人生的哪一个阶段，拥有良好的人际关联，就能使你更愉悦。
避免无话可说的１２条推荐
你有过这种情景吗：与兄弟姐妹或同事交谈至某一时段时，双方突然都静了下来，这就是交流中最尴尬的局面——双方无话可说了。
无话可说，有时候是正因一方对另一方说的资料根本不感兴趣，有时候是正因一方说的意思和对方的明白有偏差，有时候是正因双方缺乏在某些特殊情景下的沟通技巧。
良好的沟通需要双方在适当的时候分别扮演起发送信息者和理解信息者的主角。正因交流是两个人的事情，你不能指望等着对方为交流过程负起全部职责。
以下12条推荐能够教会你在无话可说的时候说什么，以及如何避免无话可说的情景出现：
1。避免决定
不好轻易地对某事某人做出道德决定或价值决定。正因即便这些决定不是针对对方的，也会使在座的每个人都有一些不安全感和内疚感并会让他们不舒服。没有人需要太多的决定和批评。
如果你确实要发表一些批评意见的话，你最好是以严肃的专家的姿态或值得信任的兄弟姐妹的姿态说话，这才会让对方愿意和你交流下去。
2。慷慨赞扬
人们通常都期望得到支持、表扬和赞同。对这些东西尽量慷慨一点。即便一个人很悲观，时常自责，他也至少需要别人的赞同，而不是空泛地鼓气。但注意不好变成一个老好人，不好虚伪地奉承，而是真诚地、实事求是地赞扬。
3。观点要个性
说话的主题要具体，多用自我的明白、自我的话，而不好用书面语，不好说套话，更不好泛泛而谈。
4。想好再说
花时刻和精力想想你想和对方交流些什么。不好不经过大脑开口就说，而又没有主题。当然了，没有刻意准备的交流是日常生活的一部分。但有时候如果你多思考一下交流的技巧会让你的生活更惬意。个性是当别人不明白你或不重视你的时候，为交流做些准备是必要的。
5。倾听
交流过程中要给对方一些时刻和空间。不好打断他的话或者接下茬。要知道你是期望和别人交流而不是演讲、独白，或争吵，要学习并领悟真正倾听别人。
6。别与感觉争辩
记住：对有些人来说，感觉就是事实。你的兄弟姐妹可能和你的感觉不一样，和他们的感觉争辩你永远也赢不了。如果他们是感觉型的人的话，去寻找你们的相同点才是让交谈友好继续的可能。
7。正视误解
应对这样的事实：你所明白的东西可能并不是人家要表达的。向你的兄弟姐妹重复一遍他的话，说出你的明白，并征求他的意见，这样才会解除误会，也能为深入交流打好基础。
8。想谈还是想赢
问自我，你是想要交谈还是想要获胜。你是否只想表露自我的观点，而让别人做你的忠实听众?你是否想操纵、控制整个谈话的.过程?如果他人与你意见相左的时候，有必要想一想是不是正因你想要获胜而不是交谈。
9。想赢得什么
看看在交流中你究竟想赢得什么东西?也许你不仅仅仅期望控制别人的行为，正因咱们经常会想赢得一场争执的胜利，这能够明白为一场虚拟的“诉讼”!
于是情景中出现了控辩双方、证人、法官、陪审团、证据、线索……不幸的是，如果按这种方法交流下去的话，一方胜利的同时另一方就失败，关联即告破裂，这下就真的无话可说了。
10。控制情绪
注意影响交流的愤怒和怨恨。
沉默发生往往是正因咱们害怕怒火爆发，你就应避免怒吼和威胁别人，但这并不等于你要压抑自我的愤怒，要学习并领悟合理表达你的愤怒。
11。要内外一致
说话不好含糊不清，个性要注意自身的表情、行为和言语的一致。想想，如果一个人恶狠狠地对你说：“我没有发火!”或者冷笑着对你说：“好，你这样做很好!”这会让你困惑的，到底该怎样做?如果你理解到双重信息，要及时指出，同时也要注意自我的外在表现和内心感受的一致。
12。澄清要求
澄清你的界限和要求，不好一味地退缩和忍让。从小家规很严的孩子尤其容易如此。
要知道，告诉别人你忍耐的极限和你的要求并不证明你就是魔鬼，你只但是是做一个真诚的人罢了。
尽情做自我
从欧洲旅行回来，不止一次回想起在德国慕尼黑街头见到的一个表演吹气球的小丑。
那个小丑的双手十分灵巧，轻简单松地一拉一吹，转眼间就扭转出各种花样的气球，做出可爱的小狗就送给小女孩，做出美丽的花朵就送给金发美女。
有一个十分精致的带着小鸭子图案的游泳圈，小丑轻简单松就将它套进一个小宝贝身上，小宝贝高兴地“咯咯咯”笑。小丑愉悦地穿梭在人群中，像花蝴蝶一样，边走边吹气球，吹好了就送给跟在他身后的男男女女。他的花招多得不得了，围观的人群笑声不断。之后他把帽子摘下来，有人投钱币给他，才看到他的秃头，想来是中年男子了。之后小丑停止表演坐在路旁休息，我和他聊了几句，才知道他是法国人，从16岁起就立志扮小丑，至今已经24年了。“我对自我的工作很满意，打算做到老死。我是一个小丑，也愿永远做一个给人带去欢乐的小丑。”听他这样说时，我内心感慨无尽。
这是一个人人都渴求成功的时代，也是一个人人都被告知依靠勤劳工作最后能够获得成功的时代。咱们总是很容易让一些无谓的成功计划蒙住咱们性命的欢乐和智慧的光芒。很多人就在这种对成功的追逐中落得心力交瘁、遍体鳞伤。阿甘的一句“我累了，我要回家”道出了所有现代人内心的疲惫与无助，不做自我，则是所有现代人疲惫的根源。
认识自我、扮演自我、实践自我，咱们也能够活得像鱼一样悠闲，像鸟一样轻快，像花一样灿烂。尽情做自我，就算是做一个毫不起眼的小丑，只要拥有了内心的愉悦和富足，你拥有的就是最美的人间天堂。
走出别人的脚印
18世纪末，欧洲政坛上出现了一位最没有规矩的人物：拿破仑。
他从政没有规矩：一个没有贵族血统，没有门第背景的人，却靠娶了一个有钱的寡妇，挤进了法国政坛。
他打仗没有规矩：别人都是列着队敲着鼓走到跟前了再放枪，可他打仗是先用大炮轰，然后再让骑兵冲上去一顿乱砍。拿破仑曾下达过1条著名的指令：“让驴子和学者走在队伍中间。”在拿破仑的远征军中，除了2000门大炮外，还带了175名各行业的学者以及成百箱的书籍和研究设备。
他用人没有规矩：除了法国，当时没有任何一个欧洲国家的元帅是鞋匠木工小摊贩，可他的26位元帅中，有24位出身于此类平民。
他甚至连加冕都没有规矩：别的皇帝都是跪下让教皇把王冠给他戴上，他竟然是站起来抓过王冠，自我给自我戴上的！
总之，如同当时欧洲的贵族们怒斥的那样：拿破仑这个土匪是世界上最没有规矩的人！
但是他们又不得不臣服于拿破仑，并且按照拿破仑给他们制定的规矩生活，正因按照他们自我的规矩，他们打但是拿破仑。拿破仑的铁蹄踏遍了整个欧洲，欧洲历史上所有的军事强国全都一一败在他的手上……
规矩是一种标准、法则和习惯，合乎标准和常理的人总是规矩最忠实的践行者，但他们终生踏着别人的脚印走路，毫无创意可言。
只有被苹果撞头，想到万有引力的牛顿，看到太阳，质疑天圆地方的哥白尼，才是社会发展的推动者。他们忍受着不被人明白的困扰和庸碌者无知的嘲笑，以孜孜不倦的科研热情证实了自我的猜想，奠定了自我不可撼动的地位，并为之后者指明了1条创新、创业的发展之路。唯有这些敢于打破陋俗，勇于质疑陈规的人，才能在历史中脱颖而出，成为时代进步的先锋。
走出别人的脚印，另辟1条蹊径，你的人生也会因此不一样。
做人要主动一点
有一家保险公司曾对20岁至49岁的人进行“人生课题的意识调查”，结果发现，不一样年龄层的人都认为，“结交兄弟姐妹”是人生最重要的课题。
但是，搞笑的是，人都有“惰性、怯性”，都习惯于待在一个“舒适区”里，而疏于主动结交兄弟姐妹、也少主动与兄弟姐妹们联系；每个人都渴望认识好兄弟姐妹，却吝于“先给予、先付出、先主动”伸出友谊之手。很多人不愿意主动打个电话问候兄弟姐妹。
小娟已超过适婚年龄，但一向孑然一人独处。其实，她十分喜欢某一位男士，而男士对她也有好感，但他们两人一向持续若即若离的平淡关联。
兄弟姐妹曾告诉她：“你能够主动一点，约他吃饭、看电影、逛街啊，你总要为自我制造点机会啊！”但是，小娟却回答说：“这不是我的风格！”
“是的，这不是你的风格，但你知道吗，'你的风格’也许会让你一向等，等到你变成老姑娘！”兄弟姐妹说。
没错，每个人都有自我的风格，但那些风格就是对的吗？如果不主动亲近别人，不主动结交兄弟姐妹，只等待“别人来发掘我的优点”，那么，你的人际关联就很难突破！
有人委屈地说：“我不是不友善，我只是太害羞了！”或“我很好相处，只是不好意思找你！”
的确，“害羞”、“不好意思”，都是咱们与别人沟通的“心理障碍”，咱们必须要把它除去啊！
曾有一职员，在工作上犯了错误，当上司指责他时，他反驳说：“没有人告诉我不能这么做啊！”
上司听了，很生气地说：“什么叫'没有人告诉你’？你主动问过其他同事或来问过我吗？如果你懂得主动请教别人，你会犯这么严重的错误吗？”
智慧之光：咱们要善于与别人合作、善于主动认识别人、主动请教别人、主动关怀别人，只有这样，咱们才可能获得良好的人际关联。而良好的人际关联是咱们人生成功的关键所在。
赢得欢迎的妙招
如果你要交兄弟姐妹，就要以高兴和热诚的情绪去迎合别人。当你接电话时，声音要显出你很高兴他打电话给你，纽约电话公司在训练他们的接线生时，要求口气要显露出愉快的情绪：“您好，我很高兴为你服务。”
如果你期望别人喜欢你，就要抓住其中的诀窍：了解对方的兴趣，针对他所喜欢的话题与他聊天。
记住别人的名字很重要，记住对的名字，并把它叫出来，等于给对方一个很巧妙的赞美。若是把他的名字忘了，或写错了，在交往中会对你十分不利。
赞扬别人是给予的过程，情商高和懂得移情的人总是记得，别人的赞赏曾给予他们多么大的欢乐，他们也总是记得，在萎靡不振时，别人的一句赞美给予他们多大的帮忙。
他们同样记得，别人的赞扬，以前多么神奇地帮忙自我克服了自卑情结，他们认识到，周围的人也都渴望别人的欣赏和赞扬。因此聪明的人从不吝惜自我真诚的赞美。
一个能够慷慨给予别人赞美和认可的人，必须是一个充分自信的人，他们从不认为赞美别人是助长他人的气势。
他们从不担心给了别人亮，遮住了自我的光。正因他坚信自我是太阳，是光和热的源泉，故而从不吝惜用自我的光亮来照亮别人。他能够创造一个充满鼓励的环境，其中的人们会舒心开怀。
人际关联就像播种一样
一位在商界颇有建树的商人说：“人际关联就像播种一样，播种越早，收获越早；撒下的种子越多，你收获的也越多。”
一种人际关联能否给你带来利益，需要你精心播种与培育，就像农夫在田里播种一样，之因此这样说，是出于以下几种原因：
一、要长成一棵果树，务必先有种子。
“播种”是“长出一棵果树”的首要条件。虽然有些种子会腐烂，不发芽，但不播种，就绝不会有果树长出来！人际关联也是如此，你的用心是人际关联的首要条件，虽然不必须会有好的回应，但没有用心，就不能建立人际关联。
虽然也有人主动和你建立关联，但也要你做出回应，这样关联才会持续下去！你若冷淡以对，他还会来找你吗？
二、有些种子会在节气到时发芽，但有些却不会。
像有些干燥的地方，种子能够在下方深埋十数年，但雨水一来，就迅速发芽。人际关联也是如此，你的用心有时很快就会从对方得到回馈；但有时却不必须如此。他都不必须会放在心上。至于什么时候才能得到“回馈”，你不必花心思去期盼，反正你已种下了一粒种子，“机缘”一到，它自然会发出芽来！而这发芽的时刻，有可能是在你40岁时、50岁时，甚至一辈子都没发出芽来，但总是有期望的！种子发芽后，你得留意勤快地灌溉、除草、施肥，它才会长成大树，开花结果。人际关联也是如此，你也务必以热心、善心来经营它，尤其不可“拔苗助长”急于收获果实，这样只会破坏你的人际关联！
三、播的种子越多，发的芽也越多。
播的种子越多，发的芽也越多，经过一段时刻后，必定大片成林，那时收获的果实将令你感到欣慰。人际关联也是如此，平时用的心多，交的兄弟姐妹当然多，纵然有一些“不发芽”的，但长时刻累积下来，你的兄弟姐妹还是很多，那时这种人际关联就是你的果树林，而你必然能享受这些甜美的果实！
为了事业的顺利发展奠定良好的基础，就要尽快播种你的人际关联。只要你精心“播种”，而且越早播种越好，那么，剩下的事就是等着收获了。
你的品牌就是你的身价
几年前，巩俐在一则广告里笑了一笑(一句话都没说)，价值100万元人民币。这天，一个名叫姚明的大个子身价超过了5亿美元。
如果换作你、我，也能有这样的价值吗?不能。正因咱们没有他们那样的品牌，因而咱们就没有那样的身价。
你的品牌就是你的身价！美国电影业“大腕”伍迪·艾伦说，只要在工作中为人所知，那么，你就成功了90％。对一个演员来说，这是至理名言。对其他行业来说，个人品牌同样重要。20世纪美国“钢铁大王”安德鲁·卡耐基在一次演讲中这样说：“一个人若想升迁，务必做出一些与众不一样的事情，一些超越自我部门范围内的事情。他务必引起人们的注意。”
在生活或工作中，你必须会遇到这样的人：他们谦虚谨慎、全力以赴并且勇于承担职责，更重要的是，他们在全身心地投入工作中去的同时，不好求什么荣誉，对公司是否给他们以足够的承认和赞赏也毫不在意。
这些人无疑值得尊重。但是很不幸，正是这些很有潜质而且忘我工作的人，在公司一旦面临困境时，他们往往首先被炒鱿鱼。正因你没有足够的品牌，就意味着没有人知道你到底干过什么，也没有人知道你到底有多重要。
1997年，管理学大师汤姆·彼得斯在《你就是品牌》一文中这样写道：与年龄无关，与职位无关，与咱们偶然进入的行业无关，咱们每一个人都务必认识到塑造品牌的重要性。咱们是咱们自我的公司——Me公司——的执行总裁。为了在这天的竞争中生存，咱们最重要的任务就是推销自我这个品牌。
咱们都是“Me公司”执行总裁
从道理上讲，经营自我的品牌和经营企业是一回事。咱们这些“Me公司”的执行总裁应当把自我的人生当做企业一样经营，应当有梦想，有计划，有营销方案，有形象策划，有智囊机构，有外援支持，有现实精神，更有方法远见。
经营自我的品牌至少有三点需要明确：
1．确定你要做什么。
许多人埋头苦干，做了许多事，可谓任劳任怨，但是，他们所做的，大部分都是一些智力含量很低，甚至没有什么智力含量的低水平重复的工作。如果说最初工作时，这样“跑龙套”的工作非干不可，那么，时刻一长，如果还继续从事这样的工作，那你就务必警惕了。
此刻，请检查一下自我所做的工作它是一件有挑战性的工作吗?它是一件有创造性的工作吗?它能提高自我的工作潜质吗?如果不能，那你就去干那些值得干的工作吧。
2．精益求精地完成工作
在确定一件工作值得干以后，应当精益求精地去完成它。毫无疑问，它将提升你的潜质，当然，还有你的品牌。
3．让你的成绩为人所知。
永远不好做那种笨人——他们像老黄牛一样作了许多贡献，但从不为人所知，因此，想办法让别人知道你在干什么，你能够干什么，最重要的是，你能够干好。
每一个成功的人，都是善于经营自我品牌的人。只有把自我的品牌经营好了，他才可能得到别人的承认，才会在公司乃至业内有一席之地，也才能有更高的身价。
塑造自我品牌的方法
下方的方法，据说能够有效提升自我的品牌“含金量”：
1。成为专家
在咱们这个时代，全才但是是天方夜谭，于是，专家出现了。专家其实只意味着你对某个细节了解得比别人多一点罢了。既然你已经无法成为全才，那么，试着去了解某些细节吧，越细越好。这样，当别人有疑问时，首先想到的会是你。
2．成为业内的活跃分子
从来如此，一声不响的专家除了让人敬而远之，不会有好结果。成为业内的活跃分子，不仅仅能帮忙你提升专业技能，而且有助于建立良好的人际关联。“独行侠”时代已经一去不复返了，每一个人都生活在一个又一个的团体中。在这些团体中，那些活跃的人，将有更大的品牌号召力。
3．提高你的表达技巧
“夸夸其谈”在这天已不再被视为一种不学无术。不善于自我表达的人，将无法让别人了解自我，而这正是经营品牌的大忌。在这个忙碌的时代里，没人会去探索你的思维，一切靠你主动表达。
4．注意你的外表
良好的外表有助于提高自信心，更是对别人的尊重，没人会喜欢一个衣冠不整的人。请注意，必须要使自我的外表和自我的工作相称，当然，也包括和职业相称。
至于下方的做法，会降低你自我的品牌的价值：
1．消极的态度——不管做什么，永远是一副“我不想干”或“我不行”的样貌。
2．对自我行业内的动态漠不关心——不参加行业组织，不和业内人士交往，不阅读业内专业期刊或报纸。
3。衣服和自我的职业不一致——“职业装太难看，为什么要穿呢?”“我喜欢随意一点的衣服。”这无异于自毁形象。
4。着装与自我的职位不相称——想想，一个总经理怎样能穿着牛仔裤和户外鞋出此刻公司里呢?
5．永远是好脾气或坏脾气——这种家伙简直是妖怪！你最好离他远点。
好运是怎样降临的
有一对年轻夫妇，做梦都想拥有一套房子。为了找到他们满意而且买得起的房子，他们几乎跑断了腿。
这天，他们又带着孩子，到一个小区看房。正当他们对小区精美的布局、幽雅的环境赞不绝口、流连忘返的时候，他们的孩子忽然蹲在地上拉了一堆屎。小两口忙不迭地收拾好孩子，最后，丈夫想把地上的屎弄干净，可身上的纸巾已经用完了，他们搜遍了全身也没有找到能够擦拭的东西。一旁的售楼小姐身上也没有纸巾，她说等一下让她来收拾。但小两口不一样意，这时，妻子解下了围在自我脖子上的洁白美丽的丝巾，两人一齐用丝巾把那堆屎擦干净了……
这一切正好被小区的经理看到了。就在小两口即将离去的时候，经理叫住了他们。当得知他们对房子十分喜爱但钱不够时，经理竟然以一个低得不可思议的价位把房子卖给了小两口。小两口惊呆了，经理由衷地说：“我期望我的小区里能多住进像你们这样的人。”
好运，就这样在严格的自律和高素养中降临了。
一个女孩子，大学毕业之后，历尽艰辛，仍没能找到一份适宜的工作。这天她又来到一家公司应聘。她按招聘启事上的地址找到总经理办公室。老板椅空着，显然总经理不在。办公室里有几个人坐在沙发上谈话、女孩不好打断他们，就坐在一旁等。当时天气很热，屋里虽然开着空调，但杯子已先后见了底，也没有工作人员进来续水。这时，女孩站了起来，她为每个人的杯子都续上了水。
等了好一会儿，总经理还没有进来，女孩已为谈话的几个人续了几次水了。最后，谈话的人里面有一个中年人问她到这儿有什么事，她说是来应聘的。中年人望着她，想说什么，但又止住了，他点点头说：“你被聘用了。”女孩吃了一惊，她这才知道他就是这家公司的总经理。之后，她知道了更让她吃惊的事，这家公司根本就没有登过招聘启事，是她匆忙之中，走错了楼层……
好运，就这样在细微的善举里降临了。
好运，每一个人都会翘首期盼，可为什么总是在不知不觉中擦肩而过？咱们总期望好运能轰轰烈烈地降临，却总是忽略了一些点点滴滴的小事，而这些小事，往往就是一面镜子，让别人把你看得一清二楚。
精选阅读（三）：
做人的涵养，为人处世之道：
1、不好狠狠地把门“砰”地关上，正因很可能你还要回来；
2、舞台上有你，就演好主角；舞台上没你，就静静地做观众；
3、不好整天抱怨生活欠了你什么，实际上生活根本不知道你是谁；
4、把弯路走直是聪明的，正因找到了捷径；把直路走弯是豁达的，正因能够多看了几道风景；
5、让别人愉悦是慈悲，让自我愉悦是智慧。权力是一时的，金钱是身外的。身体是自我的，做人是长久的。
6、不好盲目承诺，言而有信。种下行动就会收获习惯；种下习惯便会收获性格；种下性格便会收获命运——习惯造就一个人。
7、不好轻易求人。把自我当别人——减少痛苦、平淡欢喜，把自我当自我——珍惜自我，愉悦生活。能够认识别人是一种智慧，能够被别人认识是一种幸福，能够自我认识自我是圣者贤人。
8、不好强加于人。人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世。人生三种境界：看山是山，看水是水——人之初；看山不是山，看水不是水——人到中年；看山还是山，看水还是水——回归自然。
9、学习并领悟感恩。地球离开日月星球，不能自我生存。性命的整体是相互依存的，世界上每一样东西都依靠其它另一样东西，学习并领悟感恩。
10、不好乱发脾气，一伤身体，二伤感情。人与人在出生和去世中都是平等的——哭声中来，哭声中去……！
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