佛语经典

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佛语经典

更新时间:2016-08-04 14:09 手机版

佛语经典

  佛语经典(一):

  经典一:一切皆为虚幻。

  经典二:不可说。

  经典三:色即是空,空即是色。

  经典四:人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。

  经典五:一花一世界,一叶一如来。

  经典六:前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

  经典七:大悲无泪,大悟无言,大笑无声。

  经典八:苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。

  经典九:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

  经典十:我不入地狱,谁入地狱。

  佛语经典(二):

  佛曰:不可说,不可说,一说即是错。

  佛曰:人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。

  佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。

  佛曰:笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。

  佛曰:种如是因,收如是果,一切唯心造。

  佛曰:爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。

  佛曰:由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。摘自:短美文www.duanmeiwen.com

  我问佛∶为何不给所有女子羞花闭月容颜?

  佛曰∶那只是昙花一现,用来蒙蔽世俗的眼,没有什麽美可以抵过一颗纯净仁爱的心,我把它赐给每一个女子,可有人让她蒙上了灰。

  我问佛∶世间为何有那麽多遗憾?

  佛曰∶这是一个婆娑世界,婆娑既遗憾,没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐。

  我问佛∶如何让人们的心不再感到孤单?

  佛曰∶每一颗心生来就是孤单而残缺的,多数带著这种残缺度过一生,只因与能使它圆满的另一半相遇时,不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。

  我问佛∶如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握怎麽办?

  佛曰∶留人间多少爱,迎浮世千重变;和有情人,做快乐事,别问是劫是缘。

  我问佛∶如何才能如你般睿智?

  佛曰∶佛是过来人,人是未来佛,我也曾如你般天真。

  我问佛:世事本无常是什么意思?

  佛说:无常便是有常无知所以无畏。

  我问佛:我的感情总是起起落落?

  佛说:一切自知,一切心知,月有盈缺,潮有涨落,浮浮沉沉方为太平。

  佛语经典(三):

  1、恰恰用心时,恰恰无心用,无心恰恰用,常用恰恰无。

  2、众生由其不达一真法界,只认识一切法之相,故有分别执著之玻

  3、疾苦在身,宜善摄心,不为外境所摇,中心亦不起念。

  4、平常心是道,趣向即乖,到崮里正要脚踏实地,坦荡荡,圆陀陀,孤*危峭,不立毫发知见。

  5、不忆一切法,乃名禅定。

  6、不以有行,亦不以无行。

  7、见无所见即名正见。

  8、住相布施生天福,犹如仰箭射虚空。势力尽,箭还坠,招得来生不如意。

  9、根身器界一切镜相,皆是空花水月,迷著计较,徒增烦恼。

  10、众生念念在虚妄之相上分别执著,故名曰妄念,言其逐于妄相而起念也;或难知是假,任复念念不停,使虚妄相于心纷扰,故名曰妄念,言其虚妄之相随念而起也。

  11、一切处无心是净;得净之时不得作净想,名无净;得无净时,亦不得作无净想,是无无净。无净无无净,即是毕竟净。

  12、真如佛性,非是凡形,烦恼尘垢,本来无相,岂可将质碍水洗无为身。

  13、终日不见己过,便绝圣贤之路。终日谈人过,便伤天地之和。

  14、能善分别诸法相,于第一义而不动。

  15、道贵无心,禅绝名理忘怀泯绝,乃可趣向回光内烛,脱体通透。

  16、诸行性相,悉皆无常。

  17、佛身者即法身也,从无量功德智慧生,从戒定慧解脱知见生。

  18、忍苦捍劳,繁兴大用,虽粗浅中皆为至实,惟贵心不易移,一往直前履践将去,生死亦不奈我何。

  19、一切无心无住着,世出世法莫不皆尔。

  20、一切处无心者,即修菩提解脱涅盘寂灭禅定乃至六度,皆见性处。

  21、一切众生皆自空寂,真心无始,本来自性清净。

  22、天上天下,唯我独尊,自观自在,守本真心。

  23、若起精进心,是妄精进;若能心不妄,精进无有涯。

  24、诸行是常,无有是处;汝但一切处无心,即无诸行,亦无无行。

  25、所谓无上正等正觉者非他,即是真如本性,亦名自性清静心是也。

  26、凡所有相皆是虚妄。虚妄者,言其是假非真,非谓绝对没有。

  27、起见生心,分别执著便有情尘烦恼扰攘若以利根勇猛身心直下,修到一念不生之处,即是本来面目。

  28、临终之际,若一毫凡圣情量未尽,纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

  29、众生身中有金刚佛,犹如日轮,体明圆满,广大无边。只为五阴重云覆,如瓶内灯光,不能显现。

  30、与外不染色声等,与内不起妄念心,得如是者名为证;得证之时不得作证想,名无证;得无证时,亦不得作无证想,是名无无证。无证无无证,是名毕竟证。

  31、无妄想时,一心是一佛国;有妄想时,一心是一地狱。

  32、若悟真心本空,万法自然消殒。

  33、参须实参,见需实见,用须实用,证须实证,若纤毫不实即落虚也。

  佛语经典(四):

  1、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

  2、你永远要感谢给你逆境的众生。

  3、人非草木,孰能无情。

  4、当你烦恼的时候,你就要告诉你自我,这一切都是假的,你烦恼什么?

  5、其实爱美的人,只是与自我谈恋爱罢了。

  6、自以为拥有财富的人,其实是被财富所拥有。

  7、凡事太尽,缘分势必早尽。

  8、能说不能行,不是真智慧。

  9、世界上没有一个永远不被毁谤的人,也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候,别人要批评你,当你话少的时候,别人要批评你,当你沈默的时候,别人还是要批评你。在这个世界上,没有一个不被批评的。

  10、不要浪费你的生命在你必须会后悔的地方上。

  11、请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易理解。

  12、心中装满着自我的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。

  13、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

  14、厚德载物,有容乃大。

  15、你每一天若看见众生的过失和是非,你就要赶快去忏悔,这就是修行。

  16、憎恨别人对自我是一种很大的损失。

  17、你认命比抱怨还要好,对于不可改变的事实,你除了认命以外,没有更好的办法了。

  18、每一种创伤,都是一种成熟。

  19、这个世间只有圆滑,没有圆满的。

  20、广结众缘,就是不要去伤害任何一个人。

  21、心动则物动,心静则物静。

  22、沈默是毁谤最好的答覆。

  23、修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。

  24、学佛就是在学做人而已。

  25、医生难医命终之人,佛陀难渡无缘的众生。

  26、欲为诸佛龙象,先做众生马牛。

  27、宁可自我去原谅别人,莫让别人来原谅你。

  28、知错能改,善莫大焉。

  29、当你知道迷惑时,并不可怜,当你不知道迷惑时,才是最可怜的。

  30、你硬要把单纯的事情看得很严重,那样貌你会很痛苦。

  31、人不是坏的,只是习气罢了,每个人都有习气,只是深浅不一样罢了。只要他有向道的心,能原谅的就原谅他,不要把他看做是坏人。

  32、有其因,必有其果。

  33、善恶一念之间。

  34、一刹便是永恒。

  35、无色无相,无嗔无狂。

  36、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗?

  37、忌妒别人,不会给自我增加任何的好处。忌妒别人,也不可能减少别人的成就。

  38、福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。

  39、业障深重的人,一天到晚都在看别人的过失与缺点,真正修行的人,从不会去看别人的过失与缺点。

  40、不懂得自爱的人,是没有潜力去爱别人的。

  41、你要包容那些意见跟你不一样的人,这样貌日子比较好过。你要是一向想改变他,那样貌你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

  42、承认自我的伟大,就是认同自我的愚疑。

  43、如果你不给自我烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自我的内心,你放不下。

  44、多少人要离开这个世间时,都会说出同一句话,这世界真是无奈与凄凉啊!

  45、永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。

  46、救人一命,胜造七级浮屠。

  47、修行是点滴的工夫。

  48、随心随缘随性。

  49、宁静而致远。

  50、风亦不动,树亦不动,乃汝心动也。

  51、当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。

  52、在顺境中修行,永远不能成佛。

  53、内心没有分别心,就是真正的苦行。

  54、世上的事,不如己意者,那是当然的。

  55、你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你必须要放下,才能得到真正的快乐。

  56、不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自我。

  57、别说别人可怜,自我更可怜,自我修行又如何?自我又懂得人生多少?

  58、你不要一向不满人家,你就应一向检讨自我才对。不满人家,是苦了你自我。

  59、当你未学佛的时候,你看什么都不顺。当你学佛以后,你要看什么都很顺。

  60、与其说是别人让你痛苦,不如说自我的修养不够。

  61、白白的过一天,无所事事,就像犯了窃盗罪一样。

  62、修行就是修正自我错误的观念。

  63、为了赞美而去修行,有如被践踏的香花美草。

  64、时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧!

  65、永远扭曲别人善意的人,无药可救。

  66、说一句谎话,要编造十句谎话来弥补,何苦呢?

  67、能为别人设想的人,永远不寂寞。

  68、拥有一颗无私的爱心,便拥有了一切。

  69、慈悲是你最好的武器。

  70、毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。

  71、九九归终成正果。

  72、当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

  73、只要应对现实,你才能超越现实。

  74、君子能忍,必成大器。

  75、众生皆平等。

  76、你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。

  77、一切恶法,本是虚妄的,你不要太自卑你自我。一切善法,也是虚妄的,你也不要太狂妄你自我。

  78、你要感谢告诉你缺点的人。

  79、学佛第一个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自我,你根本不可能修行。

  80、一念愚即般若绝,一念智即般若生。

  81、一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。

  82、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的,那为何不此刻就布施给真正需要的人呢?

  83、这个世界本来就是痛苦的,没有例外的。

  84、对人恭敬,就是在庄严你自我。

  85、你随时要认命,因为你是人。

  86、即种因,则得果,一切命中注定。

  87、人之所以痛苦,在于追求错误的东西。

  88、与人相处之道,在于无限的容忍。

  89、好好的管教你自我,不要管别人。

  90、万法唯心。

  91、狂妄的人有救,自卑的人没有救。

  92、能够把自我压得低低的,那才是真正的尊贵。

  93、恋爱不是慈善事业,不能随便施舍的。感情是没有公式,没有原则,没有道理可循的。但是人们至死都还在执著与追求。

  94、祸往者福来。

  95、人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,五阴盛。

  96、今日的执著,会造成明日的后悔。

  97、认识自我,降伏自我,改变自我,才能改变别人。

  98、你能够拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。

  99、学佛是对自我的良心交待,不是做给别人看的。

  100、仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的至理。

  佛语经典(五):

  1、但于一切一切法,不作有无见,即见法也。

  2、若欲无境,当忘其心,心忘即境空,境空即心灭。

  3、真心应物,不生分别。

  4、若欲求佛但求心,只这心心心是佛。

  5、能常省察,则一句亦有余,不能省察,纵将一大藏经用完也无用处。

  6、依无住本,立一切法无住之本本乎无住,若能彻住则万法一如。

  7、若起精进心,是妄精进;若能心不妄,精进无有涯。

  8、修行要使妄相由多而少,由强而弱。定功由暂而久,由脆而坚。

  9、自性发时,业识来空。

  10、念念无相,念念无为,即是学佛。

  11、忍苦捍劳,繁兴大用,虽粗浅中皆为至实,惟贵心不易移,一往直前履践将去,生死亦不奈我何。

  12、天上天下,唯我独尊,自观自在,守本真心。

  13、向外驰求,不知摄心返照回光,如是学佛,殊难得其实益。

  14、不见他非我是,自然上敬下恭,佛法时时现前,烦恼尘尘解脱。

  15、百千法门,同归方寸,河沙妙法,总在心源。

  16、凡所有相皆是虚妄。虚妄者,言其是假非真,非谓绝对没有。

  17、参须实参,见需实见,用须实用,证须实证,若纤毫不实即落虚也。

  18、做工夫全仗精进之力,真正办道人,无剪爪之工。

  19、不可说。

  20、佛祖奚以异于人,而所以异于人者,能自护心念耳。

  21、一花一世界,一佛一如来。

  22、一切法相,皆是假名,本来即非,盖生即无生也。

  23、一切处无心者,即修菩提解脱涅盘寂灭禅定乃至六度,皆见性处。

  24、菩萨心如虚空,一切俱舍,所作福德皆不贪着。

  25、若能自识本心,念念磨练;莫住者,即自见佛性也。

  26、念动急觉,觉之即无,久久收摄,自然心正。

  27、尽其心知其性,知其性则知其天。

  28、求趣无上菩提者,要净自心,福田方净。

  29、无法可说,是名说法。

  30、慕道真士,自观自心,知佛在内,不向外寻。

  31、一念离真,皆为妄想。

  32、但契本心,不用求法。

  33、平常心是道,趣向即乖,到崮里正要脚踏实地,坦荡荡,圆陀陀,孤*危峭,不立毫发知见。

  34、妄念纷飞之际,正是做工夫时节。旋收旋散,旋散旋收,久久纯熟,自然妄念不起。

  35、次于自身善起防护,不应放逸,于刹那中有少动念,应当观察,以正智钩制令正住。

  36、不住一切处心即是佛心。

  37、邪正烦恼,同一性空,分别假相,妙心现影。

  38、起见生心,分别执著便有情尘烦恼扰攘若以利根勇猛身心直下,修到一念不生之处,即是本来面目。

  39、无量善事,菩提道业,因一事增,谓不放逸。

  40、大悲无泪,大悟无言,大笑无声。

  41、恰恰用心时,恰恰无心用,无心恰恰用,常用恰恰无。

  42、不见一物名为见道,不行一物名为行道。

  43、十方如来,同一道故,出离生死,皆以直故。

  44、无明但是是本性中缘起之幻相。

  45、人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤,

  46、众生由其不达一真法界,只认识一切法之相,故有分别执著之病。

  47、我不入地狱,谁入地狱。

  48、疾苦在身,宜善摄心,不为外境所摇,中心亦不起念。

  49、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

  50、不与万法为侣是什么人,回光自照看,待汝一口吸尽西江水,即向汝道。

  51、息念忘虑,佛自现前。

  52、诸行性相,悉皆无常。

  53、发菩提心者,非为己利,原为尽十方遍法界,一切极苦有情之所依怙。

  54、不离当处常湛然,亲切无过此语,觅则知君不可见,但于当处湛然,二边坐断使平稳。

  55、本净明心非别处,惟在众生妄心中。

  56、若不修内行,唯只外求,期望获福,无有是处。

  57、愚人除事不除心,智者除心不除事。

  58、色即是空,空即是色。

  59、菩萨不与法缚,不求法缚。

  60、苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。

  61、以精进力,身无疾病,一切怨害,慈心相同。

  62、如是静虑,一切有情,发心非难,常时不懈,能成就者,是则为难。

  63、来得不明,去得正好,智人观此,未免心冷。

  64、悟佛之言,定要行佛之行。

  65、信得心及,见得性彻于日用中无丝毫透漏,全世法即佛法,全佛法即世法,平等一如。

  66、一切皆为虚幻。

  67、于一切相,离一切相,即是无相。

  68、三世诸佛以自心为本师。

  69、却物为上逐物为下,此乃是学道省力工夫。

  70、真心是菩萨净土。

  71、根身器界一切镜相,皆是空花水月,迷著计较,徒增烦恼。

  72、从外入者不是家珍,从内发者,方谓真慧。

  73、但离妄缘,即如如佛。

  74、佛法无多子,长远心难得,学道如初心,作佛也有余,始终总不变,真是大丈夫。

  75、一切众生,种种幻化,皆生如来圆觉妙心。

  76、佛法在日用处,吃茶吃饭处,语言相问处。

  77、做工夫不但不起凡情,亦不起圣解,所谓行起解绝,不令知解才绕心中。

  78、道人非同善人,如鹤立鸡群,劲挺自持,不顺人情,超群脱俗。

  79、但悟一心,更无少法可得。

  80、前生次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

  81、如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。

  82、不以有行,亦不以无行。

  83、佛本是心自作,哪得向文字中求。

  84、现定见闻觉知是法,法离见闻觉知,非达法也。

  85、但能无心,便是究竟。若不直下无心,累劫修行,终不成道。

  86、自见性者一切业障刹那灭却。

  87、一切如来本起因底,皆依圆照清净觉相,永断无明,方成佛道。

  88、临终之际,若一毫凡圣情量未尽,纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

  89、凡夫取境,道人取心,心境双忘乃是真法。

  90、学道犹如守禁城,昼防六贼夜惺惺,将军主帅能行令,不动干戈致太平。

  91、悟心容易息心难,息得心缘到处闲。

  92、一切法相本为缘生,缘生之法,当体即空。

  93、智者任物不任己,愚人任己不任物。

  94、菩提本自性,性净是菩提,亦非可修相,更无可作相。

  95、所谓无上正等正觉者非他,即是真如本性,亦名自性清静心是也。

  96、赤肉团上,人人古佛家风。毗卢顶门,处处祖师巴鼻。

  97、诸行是常,无有是处;汝但一切处无心,即无诸行,亦无无行。

  98、是心不必更求心,是佛何劳更觅佛,倘于言句上作露布,境物上生解会,则堕在骨董袋中。

  99、一切无心无住着,世出世法莫不皆尔。

  100、菩萨心无取舍,如大月轮,圆满寂静,即是涅盘。

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