汉代历史故事

时间:2022-07-07 04:21:58 故事精选 投诉 投稿
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汉代历史故事(精选9篇)

  了解一个国家就要先了解它的历史,历史故事是让我们最容易了解中国历史、外国历史、世界历史、清朝历史等不同地域,不同朝代历史最快捷方法。经典历史故事等你来品味。以下是小编帮大家整理的汉代历史故事,欢迎大家分享。

汉代历史故事(精选9篇)

  汉代历史故事 篇1

  刘弗陵是汉武帝的小儿子,八岁登基,二十一岁驾崩,在位十三年间,史称汉昭帝。对于汉昭帝之死,《汉书昭帝纪》和《资治通鉴》均这般记载,“元平元年(前74年),……夏四月癸未,帝崩于未央宫”,但是寥寥数语,并没有提及死因和相关细节,让人疑窦顿生。汉昭帝是病死还是暴毙,是正常死亡还是死于非命,千百年来猜想不断。汉昭帝之死,也一向是史学界的一个难解之谜。

  汉昭帝身体一向不错,《汉书外戚传》称他“年五六岁,壮大多知”,“始冠,长八尺二寸”,从小壮得像头小牛,加上他自小锦衣玉食,养尊处优,还不至于二十一岁时就一命呜呼。有人妄加猜测,说权臣霍光为了长久把持朝政,秘密害死了汉昭帝,属于暗杀或谋杀,这种观点显然与史实相悖。笔者分析认为,汉昭帝虽然不是直接死于霍光之手,但他的死,终究跟霍光脱不开干系。

  汉昭帝冲龄即,既无处事经验,也无理政本领,所以国家大事由首辅霍光处理,“帝年八岁,政事一决于光”,霍光成为“天下想闻其风采”(《汉书霍光传》)的风云人物。按汉武帝送给霍光“周公背成王”那幅画的意思,是让霍光学“周公行政七年,成王长,周公返政成王,北面就群臣之位”(《史记周本纪》),等汉昭帝长大后立即归还权力,急流勇退。然而到了“元凤四年……帝加元服”,理应亲政时,霍光仍不肯放权,“时政事壹决大将军光”(《资治通鉴》)。

  权力是个怪东西,总让人为之去折腰,去追求,去扞卫,作为权臣如此,作为帝王更甚。汉昭帝年幼时,霍光“初辅幼主,政自己出”(《汉书霍光传》),这无可厚非,也是汉武帝的遗命和嘱托。随着时间推移,汉昭帝成长成人,必然想收回权力,霍光仍不归政,这就说但是去了。念及霍光还算忠于汉室,更忌惮其在朝中的根基和势力,汉昭帝自知斗但是霍光,只能继续坐在龙椅上充当近似玩偶的傀儡皇帝,这让心气和天赋极高的汉昭帝感到很憋屈。至于班固所论“孝昭委任霍光,各因其时以成名,大矣哉!”,但是是汉昭帝的无奈之举罢了。

  除了皇权旁落,汉昭帝在私生活上也受到了霍光的极大限制。汉昭帝九岁时,“穿淋池,广千步……乃命文梓为舟,木兰为枻……毕景忘归,乃至通夜”,让自幼长于深宫之中的汉昭帝玩得很欢畅,“帝大悦”,可惜好景不长,“及乎末岁,谏者多。遂省游荡奢侈,堙毁台池,鸾舟荷芰,随时废灭”,汉昭帝不得不就此作罢。能发动群臣扫皇帝兴趣的,也只有霍光了。此后十余年,一向到驾崩,汉昭帝再也没能感受“万岁为乐岂为多”(晋王嘉《拾遗记前汉下》)的乐趣。

  霍光专权,除了限制汉昭帝玩乐,连宫闱之事也横加干涉。十二岁时,汉昭帝大婚,立上官桀之子上官安之女,也就是霍光的外孙女,年仅六岁的上官氏为皇后。抛开诸多人情因素,这终究是一桩政治婚姻,也是上官皇后被冷落的根源所在。之后,上官桀父子密谋造反失败后被霍光诛杀,夷灭宗族,牵连甚广,因“皇后以年少不与谋,亦光外孙,故得不废”(《汉书外戚传》)。尽管没有废掉上官皇后,但经此一变,汉昭帝对皇后越发冷落,已经透漏出了对霍光的不满。

  上官皇后毕竟是霍光的外孙女,又居后宫之首,霍光出于私心,“欲皇后擅宠有子,……言宜禁内……后宫莫有进者”,(《汉书外戚传》),意思是说,霍光为了让外孙女获得专宠,增加怀孕几率,不许后宫诸妃嫔进御。对此,《汉书五行志》也有记载,“光欲后有子,……禁内后宫皆不得进,唯皇后颛寝”,陪皇帝睡觉,替皇帝传宗接代,成为皇后一个人的专利,其他妃嫔一概靠边。

  为了确保上官皇后专宠受孕,防止汉昭帝随意与其他宫嫔云雨,霍光干脆玩了手绝的,“虽宫人使令皆为穷绔,多其带”(《汉书外戚传》)。穷绔,类似于此刻形制的裤子,即开裆裤;多其带,即多用丝带缠绕。对于穷绔,唐代语言文字学家颜师古称:“穷绔有前后当(裆),不得交通也。”这样一来,汉昭帝连男欢女爱之事也不得随心所欲。有花不能采,有欲不能泄,每一天只能和那位毫无感情甚至厌恶的上官皇后背对背,汉昭帝的心境和处境可想而知。

  想当权不能当权,想玩不能玩,想宠幸宫嫔不能宠幸宫嫔,汉昭帝在权威、玩乐、性趣上均受到了权臣霍光的严格扼制。不能玩乐也就算了,但作为当朝皇帝,无实权可抓为一大恨;作为正常男人,无女人可御又为一大恨,如此毫无尊严、毫无活力的屈辱遭际,还不如一个王侯将相,不如一个平民百姓,你说他苦恼不苦恼,忿恨不忿恨,憋屈不憋屈时间一长,汉昭帝也只有生病的份了。

  汉昭帝身体出问题,史料角落中有零碎记载,如《汉书五行志》云“元凤四年(前77年)……光欲后有子,因上侍疾医言”,《汉书外戚传》云“光欲皇后擅宠有子,帝时体不安,左右及医皆阿意”等。从“左右及医皆阿意”中的.“阿”(即迎合)字来看,汉昭帝所谓的“侍疾”和“体不安”,状况未必属实。一种可能,是霍光夸大其词,以阻止汉昭帝宠幸宫嫔;另一种可能,汉昭帝确是不舒服,但无大碍。这一年,汉昭帝十八岁。真正交代汉昭帝生病,而且病得不轻,文字隐藏在《汉书杜周传》中,“昭帝末,寝疾,征天下名医,延年典领方药。”寝疾,说明病症加重,汉昭帝已经卧病在床。这一年,汉昭帝二十一岁。

  从“侍疾”、“体不安”到“寝疾”,仅仅三年,就让一个原本生龙活虎的青年皇帝倒在了病床上。究其原因,就是因为“光亡周公之德,秉政九年,久于周公,上既已冠而不归政”(《汉书五行志》),以及对汉昭帝私生活的无耻干涉和横加限制,使汉昭帝有苦难言,有怨难诉,有忿难平,欲哭无泪,最终肝火内炽,病入膏肓。汉昭帝看似突然死亡,其实有个漫长的煎熬过程,他是因处处受制于霍光,长期郁闷憋屈而死。能够说,汉昭帝是中国历史上死得最憋屈的皇帝。

  汉昭帝是被专权自私的霍光累年欺压而染病身亡,在当时就应不是什么秘密。至于《汉书昭帝纪》对汉昭帝死亡记载的含含糊糊的只言片语,多半是霍光授意史官所为,历代权力斗争的胜利者概莫如是。但是,良心未泯、骨气刚硬的史官们还是在其他传志中留下了不少蛛丝马迹,用字字千钧的“春秋曲笔”记述了霍光的霸道和汉昭帝的憋屈。毕竟,那时距司马迁去世还不久。

  汉代历史故事 篇2

  汉文帝刘恒,西汉开国皇帝高祖刘邦之第四子。公元前197年,在萧何等33位朝臣的举荐下,七岁的刘恒被封为代王。刘恒的母亲薄氏,终刘邦之世,一向处在“诸姬”当中,从没有升到“夫人”的行列,故此其母子才能躲过吕后的迫害,平安地活下来。公元前188年,只有22岁的汉惠帝英年早逝,吕后分立刘恭、刘弘为帝(史称西汉前、后少帝,因处在吕后专权时期,且被认为非盈帝后代,故未被正史承认)。公元前180年(吕后8年),吕后死,宫廷发生变乱,齐王兄弟兴兵伐吕,太尉周勃、丞相陈平见势亦响应,夷灭吕氏一族,史称“荡涤诸吕”。功臣派畏齐王势壮,贪代王势孤,拥立之。公元前180年,刘恒登基为帝,是为西汉史上第三位皇帝(若算上上述提到的前后少帝,则是第五位)汉文帝;公元前157年,汉文帝刘恒驾崩,在位23年,享年46岁,葬于霸陵(在今陕西长安区东),庙号太宗,谥号孝文皇帝,他也是《二十四孝》中亲尝汤药的主角。

  北宋文学家吴垧《五总志》上有这样的记载:汉文帝刘恒以“履不藉以视朝”。草鞋最早的名字叫“屦”。由于草鞋材料以草与麻为主,十分经济,且取之无尽,用之不竭,平民百姓都能自备,汉代称之为“不借”。在汉文帝时,已经有了布鞋,草鞋已经沦为贫民的穿着,而汉文帝刘恒以“履不藉以视朝”,就是说他穿着草鞋上殿办公,做了节俭的表率。不仅仅是草鞋,就连他的龙袍,也叫是“绨衣”,绨在当时就是一种很粗糙的色彩暗淡的丝绸。就是这样的龙袍,也一穿多年,旧了,也让皇后给他补一补,再穿。

  汉文帝自己穿粗布衣服不说,后宫也是朴素服饰。当时,贵夫人们长衣拖地是很时髦的,而他为了节约布料,即使给自己最宠幸的夫人,也不准衣服长得下摆拖到地上。宫里的帐幕、帷子全没刺绣、不带花边。

  古代皇帝住的宫殿,大都要修又大又漂亮的露台,好欣赏山水风光。汉文帝本来也想造一个露台,他找到了工匠,让他们算算该花多少钱。工匠们说:“不算多,一百斤金子就够了。”汉文帝听了,吃了一惊,忙问:“这一百斤金子合多少户中等人家的财产”工匠们粗粗地算了一下,说:“十户。”汉文帝听了,又摇头又摆手,说:“快不要造露台了,此刻朝廷的钱很少,还是把这些钱省下吧。”司马迁在《史记》中记载:文帝“即位二十三年宫室苑囿狗马服御无所增益”。宫室就是宫殿建筑,苑囿就是皇家园林以及供皇室打猎游玩的场所,狗马即供皇帝娱乐使用的动物、设施等,服御即为皇帝服务的服饰车辆仪仗等。这些都是皇帝们讲排场、显威严、享乐游玩必不可少的,皇帝们大都十分重视。然而文帝当皇帝二十三年,居然没有盖宫殿,没有修园林,没有增添车辆仪仗,甚至连狗马都没有增添。

  汉文帝屡次下诏禁止郡国贡献奇珍异宝,本皇帝决不当收藏家。他还能关心百姓的疾苦,刚当皇帝不久,就下令:由国家供养八十岁以上的老人,每月都要发给他们米、肉和酒;对九十岁以上的老人,还要再发一些麻布、绸缎和丝棉,给他们做衣服。春耕时,汉文帝亲自带着大臣们下地耕种,皇后也率宫女采桑、养蚕。

  在他死前,最后安排了一次节俭的活动—他的丧事。他在遗诏中痛斥了厚葬的陋俗,要求为自己从简办丧事,对待自己的归宿“霸陵”,明确要求:“皆以瓦器,不得以金银铜锡为饰,不治坟,欲为省,毋烦民。”“霸陵山川因其故,勿有所改”,即按照山川原先的样貌因地制宜,建一座简陋的坟地,不要因为给自己建墓而大兴土木,改变了山川原先的模样。”

  汉文帝还主张死后把夫人以下的宫女遣送回家,让她们改嫁。

  汉文帝在位期间,轻徭薄赋,甚至12年免收全国田赋。他还亲自耕作,做天下之表率,推动了生产力的迅速恢复与发展。政治上对内加强中央集权,巩固了国家政权,对外妥善处理同南越和匈奴的关系,对南越王赵佗实行安抚政策,对匈奴在实行和亲政策的同时,加强了边防的力量。匈奴曾三次侵犯汉境,汉文帝均及时派兵还击击退强敌。汉文帝废除严邢苛法,带头执行法制判决,并且知人善任,虚心纳谏,提拔重用人才,使汉朝从国家初定逐步走向繁荣昌盛,为之后汉武帝的`横扫四方打下了坚实的基础。

  像这样一生为民、俭朴勤政,并不断改善政策,为强国富民孜孜以求的皇帝,历史上实不多见。由于汉文帝这种廉洁爱民的精神和励精图治的实践,才造就了“文景之治”的盛世。据历史记载,当时国库里的钱多得数不清,穿钱的绳子都烂了;粮仓的粮食一年年往上堆,都堆到粮仓外面来了。因此,司马迁高度评价汉文帝说:“德至盛焉”,“岂不仁哉!”似乎,皇帝做到汉文帝这份上,真是亏死了。你想,做皇帝的没吃好穿好,花钱都不舍得,不是白当了吗可老百姓喜欢呀,千秋万世都想着你。之后赤眉军攻进长安,所有皇帝的陵墓都被挖了,唯独没动汉文帝的陵墓,因为明白里面没啥好东西。

  汉代历史故事 篇3

  刘邦,秦末沛县丰邑人。早年任沛县泗水亭长时奉命押送一批劳工去骊山为秦始皇修筑陵墓,途中许多劳工趁机脱逃。刘邦暗想即使到达骊山,劳工也都逃光了,无法交差。于是在芒砀山泽前休息进食,晚上释放所有的劳工说:“你们各自逃生去吧!我从此也逃亡去了。”劳工中有十几位壮士见刘邦宽宏大度,豪爽义气,便愿意追随他。

  晚上,刘邦喝了不少酒,乘着酒兴继续赶路。月色苍茫,小径蜿蜒。在逃往芒砀山泽的小路上,走到前面的人忽然惊叫一声,忙回头向刘邦报告:“前面有一大蛇挡道,请绕道而行吧!”刘邦醉意朦胧,朗声大笑道:“英雄豪气,所向披靡,区区一蛇,安敢挡吾道路”说话间,拨开众人,仗剑前行,果见一巨蛇横卧路中,摇头摆尾。刘邦正欲用剑砍去,只见那白蛇道:“我乃贵为天子,焉游四海,诛秦平分天下。”刘邦不允,白蛇道:“你斩吧,你斩我头,我乱你头,你斩我尾,我乱你尾。”刘邦酒壮英雄胆,说:“我不斩你头,也不断你尾,让你从中间一刀两断”。说吧一剑下去把白蛇斩为两段,顿时蛇血喷溅,染红了土地,至今那里长出的草还是红的。白蛇化作一股青气飘荡空中,喊道:“刘邦还吾命来,刘邦还我吾命来。”刘邦道:“此处深山野林怎还你命,待到平地准还你命来。”刘邦贵为大于,金口玉言,之后王莽篡权杀了汉平帝,把四百年的汉室分成两半。传说王莽乃是白蛇投世,至此也算还了刘邦所许之愿。此是后话。

  刘邦斩蛇之后,继续前行,又行数里,酒劲上涌,醉卧道旁。

  第二天早上,有人经过斩蛇之处,见一老妪痛哭不已,问道:“你为什么痛哭”老妇人道:“我儿子被人杀了。”行人问道:“是谁杀的”老妇人道:“我儿子本是白帝子,在此化蛇挡道本是向赤帝子讨封而来,却被赤帝子杀了。”老妇人说完就不见踪影。这人来到刘邦一群人跟前,把他所见到的`讲了一遍,刘邦听后内心大喜,认为自己就是赤帝子,更加坚定了反秦起义的决心,沛县弟子听说后都愿意归附他。刘邦先隐藏于芒砀山泽中,后又回到沛县,杀了县令,被拥立为沛公,扯旗造反。经过楚汉争霸最后登上了帝王的宝座。

  汉代历史故事 篇4

  自从在秦始皇统治时期打败匈奴以后,北方平静了十几年。到秦灭亡之后,中原发生了楚汉相争,匈奴就趁机一步一步向南打过来。

  汉高祖的时候,匈奴的冒顿单于(音mòAdúchánAyú,冒顿是人名,单于是匈奴王)带领了四十万人马包围了韩王信(原韩国贵族,和韩信是两个人)的封地马邑(今山西朔县)。韩王信抵挡不了,向冒顿求和。汉高祖得到这个消息,派使者责备韩王信。韩王信害怕汉高祖办他的罪,向匈奴投降了。

  冒顿占领了马邑,又继续向南进攻,围住晋阳。汉高祖亲自赶到晋阳,和匈奴对敌。

  公元前200年冬天,天空下着大雪,气候个性冷,中原的兵士没碰到过这样冷的天气,冻坏了不少人,有的人竟冻得掉下了手指。但是,汉朝的军队和匈奴兵一接触,匈奴兵就败走。一连打赢了几阵。之后,听说冒顿单于逃到代谷(今山西代县西北)。

  汉高祖进了晋阳,派出兵士去侦察,回来的人都说冒顿的部下全是一些老弱残兵,连他们的马都是挺瘦的。如果趁势打过去,准能打胜仗。

  汉高祖还怕这些兵士的侦察不可靠,又派刘敬到匈奴营地去刺探。

  刘敬回来说:“我们看到的匈奴人马的确都是些老弱残兵,但我认为冒顿必须是把精兵埋伏起来,陛下千万不能上这个当。”

  汉高祖大怒,说:“你胆敢胡说八道,想阻拦我进军。”说着,就把刘敬关押起来。

  汉高祖率领一队人马刚到平城(今山西大同市东北),突然四下里涌出无数匈奴兵来,个个人强马壮,原先的老弱残兵全不见了。汉高祖拚命杀出一条血路,退到平城东面的白登出。

  冒顿单于派出四十万精兵,把汉高祖围困在白登山。周围的汉军没法救援,汉高祖的一部分人马在白登,整整被围了七天,没法脱身。

  高祖身边的谋士陈平打发了一个使者带着黄金、珠宝去见冒顿的阏氏(音yānAzhī,就是匈奴的王后),请她在单于面前说些好话。阏氏一见这么多的礼物,心里挺高兴。

  当天晚上,阏氏对冒顿说:“我们占领了汉朝地方,没法长期住下来,再说,汉朝皇帝也有人会来救他。咱们不如早点撤兵回去吧!”

  冒顿听了阏氏的.话,第二天一清早,就下令将包围网撤开一角,放汉兵出去。

  第二天清早,天正下着浓雾,汉高祖悄悄地撤离了白登。陈平还不放心,叫弓箭手朝着左右两旁拉满了弓,保护汉高祖下山。

  汉高祖提心吊胆走出了匈奴的包围圈,快马加鞭,一口气逃到广武。他定了定神,首先把刘敬放出来,说:“我没听你的话,弄得在白登被匈奴围了起来,差点儿不能和你见面了。”

  汉高祖逃出了虎口,自己明白没有力量再去征服匈奴,只好回到长安。以后,匈奴一向侵犯北方,叫汉高祖大伤脑筋。他问刘敬该怎样办刘敬说:“最好采用‘和亲’的办法,大家讲和,结为亲戚,彼此能够和和平平地过日子。”

  汉高祖同意刘敬的意见,派刘敬到匈奴去说亲,冒顿同意了。汉高祖挑了一个宫女所生的女儿,称作大公主,送到匈奴去,冒顿就把她立为阏氏。

  打那时候起,汉朝开始采取“和亲”的政策,跟匈奴的关系暂时缓和了下来。

  汉代历史故事 篇5

  刘邦很得意地进入了咸阳城,并以“关中王”自居。看着富丽堂皇的宫殿,刘邦有些留恋起来,准备就此住下,享受享受。妹夫樊哙劝他注意天下还没有平定,别忘了秦的前车之鉴。刘邦根本听不进去,直到张良亲自来劝,他这才认识到了问题的严重性。于是,刘邦将军队撤退到了灞上。

  刘邦到达灞上之后,便召集当地的名士,和他们约法三章:杀人者死,伤人及盗抵罪。其他秦朝的苛刻法制一律废除,这使他得到了民心支持。

  项羽在打败章邯,迫使他投降之后,也领兵直奔关中而来,争夺做天下王的资格。等到了函谷关,见刘邦不但已经平定了关中,而且还派兵把守函谷关,不由得大怒,立即命令英布领兵攻下了函谷关,然后领兵四十万直奔咸阳,驻扎在了戏下(此刻的陕西临潼东北的戏水西岸)。刘邦的属下曹无伤对刘邦很不满,为了得到更大的官职,他暗地里派人向项羽挑拨说:“沛公刘邦想在关中做王,然后让子婴做宰相,自己将秦的财物都纳入私囊。”项羽听了不禁火冒三丈,范曾也劝他趁机除掉刘邦这个对手。项羽就下令准备,要在第二天进攻。这时的刘邦在兵力上无法和强大的'项羽相抗衡,他只有十万军队,不可能战胜项羽的四十万精兵。最后是项羽的叔叔项伯“救”了刘邦:项伯和刘邦的谋士张良很要好,见项羽要进攻了,便连夜潜入营中找到张良,让他赶紧走,以免被杀。张良却说不能丢下刘邦,就将消息透露给了刘邦。惊慌之下,刘邦赶忙向张良要计策,张良让刘邦赶紧去见项伯,说明自己没有野心和项羽争夺王位。

  于是,刘邦设盛宴招待项伯,还和他约定为亲家。他对项伯说:“我自从入关之后,没有敢占有丝毫财物,将吏民进行登记造册,把府库封存起来,就是等着将军来的。我之所以派兵把守函谷关,并不是阻止将军你们入关,而是更好地守好关中地区,也防止强盗入侵。我和将士们日夜都盼望将军你们能早点来,怎样会有造反之心呢请您回去务必向项羽将军说明此事,消除误会。”项伯满口答应,然后对刘邦说:“将军你明天必须要到我们的营帐亲自向项羽说明状况,当面赔礼才能得到项羽的原谅。”刘邦听了也答应了。

  项伯当天夜里就回到了军营,他对项羽说:“因为沛公先行进入关中,为我们扫除了入关的障碍,我们这才能顺利地透过函谷关,沛公是有功劳的人,我们不就应猜疑他,就应真诚相待。”项羽听了,便决定不再进攻刘邦。

  第二天,刘邦如约来到了项羽的军营,只带了樊哙、张良和一百名精锐亲兵。到了项羽的大帐鸿门,当面向迎接他的是项羽赔礼道歉。项羽请刘邦入内赴宴,在酒宴上,双方你来我往,项羽明里暗里杀机不断。项庄在席间借舞剑为名,想趁机刺杀刘邦,没有成功。这就是成语“项庄舞剑,意在沛公”的由来。之后刘邦借故离开,回到了大营。

  鸿门宴之后,项羽便领兵西进,在咸阳城大肆屠杀,秦王子婴也被杀死,秦的宫殿阿房宫被项羽放火焚烧。火烧阿房宫后,项羽分封各路将军为王,共封了十九个诸侯王。刘邦被封为汉王,领地是巴、蜀和汉中共四十一县,国都为南郑(此刻的陕西南郑)。项羽自己为西楚霸王,掌握军队最高统帅权,楚王被尊为义帝。

  分封完后,项羽让大家到各自的诸侯国去就职,刘邦也只好到南郑去。项羽只分给了刘邦三万军队,之后又有一些人追随他到了南郑,但总兵力也不足十万,刘邦暂时还无法和项羽抗衡,只能坐待时机。为了消除项羽对他的猜疑,也为了断绝其他王侯从汉中袭击,张良推荐刘邦将通向汉中的栈道烧毁了。

  汉代历史故事 篇6

  公元前202年,刘邦建立了西汉政权。刘邦的三儿子刘恒,即後来的汉文帝是一个有名的大孝子。刘恒对他的母亲皇太後很孝顺,从来也不怠慢。

  有一次,他的母亲患了重病,这可急坏了刘恒。他母亲一病就是三年,卧床不起。刘恒亲自为母亲煎药汤,并且日夜守护在母亲的床前。每次看到母亲睡了,才趴在母亲床边睡一会儿。刘恒天天为母亲煎药,每次煎完,自己总先尝一尝,看看汤药苦不苦,烫不烫,自己觉得差不多了,才给母亲喝。

  刘恒孝顺母亲的事,在朝野广为流传。人们都称赞他是一个仁孝之子。

  有诗颂曰︰

  仁孝闻天下,巍巍冠百王;

  母後三载病,汤药必先尝。

  己亥日,刘恒病死于长安未央宫。死后的庙号为太宗,谥号为文帝。后人为了纪念他的伟业和仁政以及他的孝道,将其列为二十四孝之第二孝。

  阅读此文,再结合刘恒的特殊地位和时代,他亲尝汤药,是时时刻刻在预防母亲被谋害。宫廷内部的'复杂性,是能够理解的。我们学习刘恒的孝道是要学习他“奉养母亲薄太后,从不怠慢。母亲有一次患病竟三年之久,文帝亲自殷勤看护,在侧伺候竟目不交睫,衣不解带。”的耐心。自古道:“久病床前无孝子”,而刘恒却能做到日复一日。

  汉代历史故事 篇7

  西汉末年,王莽篡位,杀了汉平帝。汉平帝的皇后是王莽的女儿,生下一子刘秀,王莽为斩草除根,非杀掉刘秀不可。正在危急时刻,一个忠臣巧使掉包计,用自己妻子刚生下的女儿将襁褓中的刘秀换了过来,对外保密,说是自己的儿子,之后不明白怎样被王莽明白了,下令追查,看掩藏不住,就叫刘秀连夜只身逃出京城长安。那时,刘秀已是十几岁的小伙了,他隐名埋姓,受尽风霜饥寒,辗转潜逃到河南南阳一带,求贤访才,积蓄力量,起兵讨伐王莽。

  白河滩一仗,初战不利,人马被打散,刘秀独自一人向南阳西北方向伏牛山逃去,王莽带兵在后面紧紧追赶。这天,刘秀跑到一座荒山下面,当时正是六月盛夏,赤日炎炎似火烧,又加上久旱不雨,刘秀又饥又渴,瘫倒在一块立陡的石壁下边,热得刘秀张开大口直喘粗气,刘秀心想,莫非这天我要死在那里不由得自言自语道:“山哪,你歪歪头转转身,给我遮个荫凉,让我逃出一条活命吧!”话音刚落,那山峰真的向刘秀歪了过来,一片荫凉正好把刘秀遮住,刘秀幸免一死。

  刘秀喘息一会儿,嘴里渴得冒火肚子又饿。这时从山脚下叫“来沟”的村庄上走来一位老婆婆,手提一只小瓦罐,刘秀勉强挣扎起身子,向那老婆婆深施一礼,说:“大娘,我快要饿死了,救救命吧!给口吃的吧!”刘秀双手捧着饭罐,脸一仰嘴一张,一口气把一罐小米汤喝得只剩下半罐。老婆婆把剩下的提到老伴那里,老伴一看恼了,斥责老婆婆给他送饭送的.少,老婆婆把刚才的事情一说,老头不但不生气,还把剩下的又让刘秀喝了。正说话之间,山那边传来人喊马叫,刘秀慌忙拜谢老人,掏出一锭银子,转身向附近山沟躲藏。

  之后,刘秀到洛阳登基称帝,回忆起这件事,派一位大臣到这座山下的“来沟”村查访老俩口,要重谢老人,一问老两口早已下世。刘秀为报答老人恩情,下旨在此山上修建一座庙,这座庙命名为“先亡庙”,就在遮山顶上。

  汉代历史故事 篇8

  雄才大略的汉武帝一生开疆拓土,治国理政,北逐匈奴,战功显赫。然而,这样一位杰出的君主,却有自己难言的苦痛。晚年时,他迷信巫术,一手制造了“巫蛊之祸”,并因此失去了自己心爱的妻儿与皇孙。

  晚年多疑

  汉武帝刘彻于公元前140年登基,公元前87年去世,在位时间长达五十四年。他统治的前期和中期属于汉朝的鼎盛时期,国家统一,政局稳定,经济强盛,政治清明。然而到了晚年,这位圣明君主的执政潜力却逐渐开始下降。

  晚年的汉武帝志得意满,宠信佞臣,听不进忠言逆耳的谏诤。他的独裁思想越来越严重,对群臣无端猜忌,而且偏执嗜杀,动不动就将冒犯自己的臣子灭族,兴起了数次株连万人的惨案。汉武帝晚年曾一连诛杀了李蔡、严青翟、赵周、公孙贺、刘屈等五位当朝丞相,弄得当时的朝臣人人自危,无人敢担任丞相。

  据史料记载,当汉武帝决定任命公孙贺为丞相时,公孙贺极力推辞,死活不肯理解丞相印绶,跪地痛哭乞求道:“臣是从边远地区来的,凭借骑马射箭当了官,潜力有限,实在当不了丞相啊!”汉武帝命左右:“扶起丞相。”公孙贺还是不肯起身。汉武帝大怒,拂袖而去。公孙贺无奈之下,只好勉强上任。结果没过几年,公孙贺就因儿子犯罪被株连入狱,活活冻死在狱中,家族也惨遭诛灭。

  晚年的汉武帝还越发迷信鬼神,整日求仙炼丹,行事荒唐。他组织很多巫师术士建造楼台,炼丹制药,期望自己能够长生不死。有一个叫做李少君的术士告诉汉武帝,祭灶能够招来鬼神,鬼神来了就能够把丹砂炼成黄金,使用由这种黄金制成的餐具用餐,有延年益寿的作用。汉武帝对他的话深信不疑,亲自行祭灶礼,沉溺于把丹砂变成黄金的神话,还派遣术士到海中寻找仙人。之后李少君死了,汉武帝认为他是成仙了,竟然派人去寻找。类似的荒唐事数不胜数,结果汉武帝身边走邪门歪道的人越来越多,他自己也越来越疑神疑鬼。

  巫蛊之祸

  汉武帝晚年的昏聩、猜忌、疑神疑鬼,最后酿成了他执政后期最严重的一场祸乱——巫蛊之祸。

  所谓“巫蛊”,指的是一种巫术,“巫”指的是祈求鬼神加害于人,“蛊”则是使人受迷惑,昏狂失去本性。用巫蛊之术害人的方式有很多:有的用桐木刻成仇人的形象,然后刺心钉眼,期望给仇人带来祸患;有的假装鬼神附体,借以欺弄或恐吓他人……巫蛊本是一种荒唐的迷信风俗,但在蒙昧的`古代,它却是人人忌讳的致命妖术。汉朝“巫蛊”之风盛行,并从民间传入皇宫,宫中一些妃子和宫女为了争宠,也常用这种办法诅咒别人。

  汉武帝到了晚年,身体每况愈下,听力和视力都有所下降,精神恍惚。他认为这是有人在暗中诅咒他,因此对“巫蛊”一类的妖术十分反感,一旦发现便严厉惩办。于是,不少小人借此大做文章,陷害无辜。佞臣江充是汉武帝身边的宠臣,平日里为非作歹,肆意妄为。正直的太子刘据对他的所作所为一向十分不满。江充担心太子即位后会惩办自己,便向汉武帝进谗言道:“您的病不见好转,是因为宫里有‘巫蛊’之气诅咒您。”愤怒的汉武帝立刻派江充去调查,并下令按道侯韩说、御史章赣、黄门苏文等一干小人协助江充。

  江充带人闯入太子宫中,四处搜寻、挖掘,但一无所获。为了诬陷太子,江充趁人不注意,悄悄拿出事先准备好的木头人,大肆宣扬说:“在太子宫中挖出来的木头人最多,还发现了太子写的帛书,上面写着诅咒皇上的话,我们就应立刻奏明皇上。”太子备感冤屈,想去汉武帝避暑的甘泉宫当面解释。太子少傅石德连忙劝说道:“皇帝原本就忌讳‘巫蛊’,您就是去了恐怕也说不清楚。况且皇帝此刻远在甘泉宫,家人都不允许去探望,是生是死都不清楚。您忘了秦朝皇子扶苏的教训(指秦始皇死后,胡亥与大臣赵高、李斯秘不发丧,假传圣旨赐死了扶苏)吗此刻不如先把江充这些人抓起来审问。”

  太子听完这一番话,不由紧张起来,立即命人去抓捕江充等人。江充被捕,以谋反的罪名被斩首示众;按道侯韩说拒捕被杀;但御史章赣却侥幸逃脱了。

  章赣一口气逃到甘泉宫,向汉武帝诬告太子谋反。盛怒之下的汉武帝不分青红皂白,下令丞相刘屈率兵捉拿太子。太子见有人逃脱告密,自知祸事将至,赶紧面见母后卫子夫,详细讲述了事情的来龙去脉。卫子夫听说汉武帝派兵来捉拿自己的儿子,立即下令打开未央宫的武库,发放兵器给支持太子的百姓,并将京城的囚犯武装起来,准备对抗皇帝的征讨部队。为了赢得京城官民的支持,太子昭告全城道:“皇帝在甘泉宫养病期间,奸臣作乱谋反,请大家与我合力剿灭叛军!”之后,太子又去征调胡人军团与北军,但胡人军团早就接到了汉武帝的命令,准备镇压太子的叛乱;北军监护使任安则明哲保身,理解了太子的符节后却闭门不出。一时间,文武百官与京城百姓也难辨是非,形势一片混乱。

  汉武帝的征讨军队与太子的军队在京城大战数日,双方死伤数万人。但太子的临时武装毕竟敌但是皇帝的正规军,最终兵败。太子带着自己的两个儿子仓皇逃出城,躲进了湖县(今河南灵宝)的一个平民家里。皇后卫子夫在宫中上吊自尽。

  汉代历史故事 篇9

  昭君出塞指的是什么意思

  昭君出塞是我国历史上一个真实的故事。讲述的是西汉一位宫女代替公主主动和亲到匈奴,为汉匈之间的和平友好做出了伟大贡献的故事。

  汉宣帝去世后,汉元帝刘奭继位,正值汉朝最鼎盛时期,同时也是一个下滑的起点。自汉武帝之后,边境安宁了几十年。匈奴内部发生内乱,呼韩邪单于主张与汉友好,郅支单于却主战,两人意见不合,再加上争夺单于之位,匈奴内乱,呼韩邪败走于光禄塞下。呼韩邪曾三次到大汉朝见,皇帝亲派护卫护送,汉匈关系还算平和。呼韩邪提出和亲的要求,汉元帝欣然答应。但是他嫁给单于的却不是自己的公主,而是在他的后宫中寻找一位自愿的女子送去和亲。

  王昭君便是这位女子。王昭君是皇帝选美的时候选入后庭的,只是后宫嫔妃众多,更何况她还只是个宫女。虽说她有倾国倾城的容貌,但是她生性高洁,无意争宠,便一直没有被皇上发现,直到匈奴求亲,她才有机会在众人眼前惊艳,只是这样一位美女要送去被和亲,这事情也无可奈何了。王昭君与自己的亲人辞别,便跟着呼韩邪单于出了长安,去往匈奴,因为出的是光禄塞,又去的.是塞外之地,故历史留下的典故便是昭君出塞。

  王昭君出塞,带去了汉朝的文化和先进技术,对边疆地区的发展起到了很大的作用,她也能与匈奴民族和平共处,留下了一段千古佳话,因为她的出塞,免去了百姓遭受战乱之苦,王昭君也因此名留青史。

  昭君出塞的历史背景解析

  中国自古以来就是一个多民族国家,民族关系也一直作为政治问题被重视。公元前206年,汉高祖刘邦建立汉朝以来,一直到王昭君出塞,汉匈关系一直时战时和,汉武帝之前,汉匈一直以和亲来换取边境安宁。汉武帝即位后,罢黜百家、独尊儒术,汉朝得以兴旺,兵强马壮,打的匈奴俯首称臣。

  公元前60年,匈奴部族内乱,郅支单于与呼韩邪单于对抗,呼韩邪失败后南迁于光禄山塞下。呼韩邪一直有心与汉朝交好,这也是其与郅支分歧之处,便亲自南下到汉朝面见皇帝,表示亲和。郅支单于得知后,害怕汉朝会和呼韩邪联手,便派使臣随带质子到汉,以示亲厚。获悉汉朝派兵护卫呼韩邪时,便索还质子,杀了汉朝使臣,与汉决裂。

  公元33年,呼韩邪单于带着“汉匈一家”的诚意请求和亲,汉元帝同意和亲,但并不打算以公主嫁他,欲寻找一女子嫁入匈奴。

  王昭君,名嫱。选美入宫,一直未能面见皇上。此女若空谷幽兰,善通音律,知晓诗文,更有花容月貌。得知匈奴求亲之事,便自荐出塞。皇帝未见过此女子,便欣然同意。适逢和亲之日,王昭君一袭华服,略施粉黛出现在大殿之上,六宫粉黛顿无颜色,元帝有心向往,只是君无戏言,王昭君随着年迈的呼韩邪远去匈奴。

  王昭君嫁到匈奴,被封为“宁胡阏氏”,是为安宁、和平之意。王昭君出塞,使得边境免于战火一百多年,她的子孙后代也为汉匈和平作出了极大的贡献。

  “一去心知更不归,可怜着尽汉宫衣;寄声欲问塞南事,只有年年鸿雁飞”。王安石《明妃曲》中所写就是王昭君。王昭君,名嫱,小名皓月。

  人如其名一样,王昭君犹如一轮明月,难掩其光芒。王昭君是中国古代四大美女之一,拥有沉鱼落雁的容貌,聪慧贤淑。只是这般女子也难逃被应召入宫的命运,就这样,美丽的一朵花从此被困与层层的宫墙之中。按常理说,王昭君进入宫廷,单单凭借其万里挑一的容貌,理应宠冠后宫,就算入主中宫都在情理之中。可是她就如其名皓月一般,高洁无暇。因为没有贿赂画师毛延寿,再加上后宫之中有人不愿意让皇帝看见她,因此一颗明珠就这样被藏于后宫之中。

  公元前33年,匈奴单于呼韩邪再一次南下中原觐见皇帝,请求和亲,皇帝应允了。只是,他并不打算真的嫁一位公主给他,他打算在后宫之中选取一名女子,赐以公主之身远嫁塞外。后宫女子听说有机会出宫时,个个都翘首以盼,但是听说所去之地乃是塞外漠北,就都不愿意了。只有王昭君,毅然请求去那黄沙漫天之地,在长安与亲人辞别后,她就踏上了去匈奴的路途。后世杜甫曾作诗《咏怀古迹》中有写“一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏”。

  王昭君去到匈奴之后,与呼韩邪单于很恩爱,被封为“宁胡阏氏”。嫁入匈奴的同时也带去汉朝的文化与科技,促进了当地社会的发展,在大汉与匈奴的关系上起到了沟通和交流的作用,换回了边境的安宁。

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