【荐】《放牛班的春天》观后感10篇
认真观看完一部影视作品以后，相信你一定有很多值得分享的收获，为此就要认真思考观后感如何写了。为了让您不再为写观后感头疼，下面是小编帮大家整理的《放牛班的春天》观后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《放牛班的春天》观后感1
电影《放牛班的春天》以回忆录的方式讲述了上世纪四五十年代，法国某地一个青少年辅育院，一帮“无可救药”的孩子如何在一位可敬的好老师马修的教育下成长成才的故事。影片一开始营造了一种静谧、怀旧、严肃和略带压抑的氛围，寓示着那个时代与此相同的人文环境。死板的教育制度、僵化的家庭和社会教育理念、严酷的校长老师。但除此之外，并非一无是处，至少还有一位怀才不遇但却充满爱心的好老师—马修，让人们感受到了在充斥着不自觉冷漠的大环境中的些许温情。
这些被那个时代的家庭、社会和教育边缘化的孩子随着马修老师的到来，命运发生了完全逆转。在外人看来，这些孩子调皮、孤僻、性格不健全，且有撒谎、偷窃、破坏的卑劣行为。校长和老师经常对孩子们重复的是“犯错，惩罚，禁闭”，一旦犯错，惩罚就是关禁闭。没有理解和关爱，在这里大人们的眼中这些孩子都是家庭和社会的“头痛病”，他们教育孩子的唯一办法就是“犯错—惩罚”。孩子们丧失了生活的希望，自暴自弃、暴力反抗、故意地做出逆反的行为，这是他们对这个绝望的环境的唯一表达。
面对这样一群特殊的学生，马修老师该怎么办呢？作为观众的我们有的可能一筹莫展，也可能有的聪明的观众猜到了答案——马修一定是通过充满爱心的行为最后打动了这些幼小的封闭的心灵，让他们重新找回了生活的希望。但看完影片之后，我们才意识到这样的猜想是不完整的，影片的现实主义的回忆式描述让我们感受到了主观臆断的不可取。马修没有用我们想像中的循循善诱、耐心说服，没有俯下身子的拥抱、关怀；相反，我们看到的是马修“严格的爱”：对待犯错的孩子，他一样地罚，但是罚的方式不一样，比如：让上课捣乱的葛贺克到墙角罚站，让他为被自己恶作剧所伤的神父陪护；对调皮的学生进行警告、批评等。他的罚是启发性的、教育性的、体验式的，而从来没有打骂侮辱这样损伤性的。当葛贺克在陪护中看到神父因自己的行为造成严重伤害时，当听到神父在人前夸奖自己时，孩子内心当中的善良油然而生，这样触动心灵的教育效果是不言而喻的。
马修以严格的要求教育孩子“犯错是有代价的，自己要为自己的行为负责”，严格同时也建立了教育者的权威；非损伤性的教育则减少了孩子们的敌对，在感情上接受了他。更为令人叫绝的是，他用建立合唱团的方法把孩子们凝聚到了一起，他以自己杰出的才华培养了一支出色的合唱团。音乐的美妙打开了孩子们美丽的心灵，对真善美的追求让孩子们体验到了价值感和上进的快乐。马修以一颗宽容的心、一双善于发现真善美的眼，更重要的是用“严格的爱”温暖了孩子们的心灵，就像甘泉滋润着这片干涸已久土地上稚嫩的秧苗。
没有爱的教育是注定失败的。僵化的教育体制泯灭孩子的天性，他们把孩子天性当中的调皮、捣乱视为病态。就像影片《放牛班的春天》中的教育者，他们煞有介事地把孩子的种种行为定性为一个个典型的理论病态名词，以显示他们对青少年教育精湛的研究成果，可惜对孟丹转化教育的`失败成了对他们的巨大嘲弄。人本主义理论认为，人不应是机械的人，而应是有感情的人。对人的教育和个人自我的成长而言，理性的指导固然重要，但是成长的过程不应是机械的条件反射。正如影片《放牛班的春天》中校长重复的“犯错，禁闭”一样，机械的教育观点把人当成了机器，当成了小白鼠，恰恰忽视了人的感情属性。
人只有体验到自我的价值、生活中的真善美才能真正地健康成长，否则，他要么被异化，要么死亡。教育的最终目的是人的全面发展，也就是个体的自我实现，必须重视内心的情感，特别是人自主的个体体验，而非外压的制度化的体验，全身心地投入到对真善美的追求与感知，投入到对追求价值感忘我的努力奋斗中去，只有这样才能调动个人的潜能达到自我实现。从这个意义上讲，《放牛班的春天》无疑是一部在教育他人和自我教育方面给人以极大启迪的好电影。
《放牛班的春天》观后感2
假期里玩得多想的也多，究竟想的什么也理不清一个具体思路。想起还要看电影于是就放下一切去书房，打开电脑搜出《放牛班的春天》才知道是一部法国片，刚开始毫不起眼就是音乐家皮耶和助理的对话，以及皮耶在知道母亲病危依然坚持认真的对待自己的音乐会。随着指挥棒的高高低低我的思绪也起起伏伏，这电影究竟要说些什么带着些许的焦急与不耐继续看下去这是皮耶回到家乡参加母亲的葬礼。就在当天的夜里故事开始了，当那个总等待周六的孩子捧着马图老师的日记来找皮耶时我的兴趣开始点燃。
马图老师的来到那个叫“塘底”的特殊学校，他觉得那是他人生的低谷，是的看到“塘底”我们也会想到是堕落、腐朽一些不好的，尤其是当马图老师走进学校第一天遇到的校长是自负的，遇到的学生是顽劣的，我想他的心里更会觉得灰暗到底。可接下来事情又微微又了变化，当那个好心的大叔被学生伤的几乎眼瞎，当那个离开的老师展示被学生伤的缝了几十针的胳膊，我想这样的事实面前马图会怎样处理，带着好奇就坚定的随马图老师一块去接触这个让人沮丧的地方。
校长这个人在面对受伤大叔不想着怎么去治疗，而是选择粗暴的找凶手这点让人无奈，更可恨的当找不到凶手让马图老师从名单里任意选一个来惩罚，他认为是一个杀鸡儆猴的方法，还得意地向马图说“行动”。此时我看到了马图眼中流露出的'无奈、不忍、还有失望，他试图想给校长说些什么却被无情粗暴的打断。
这个学校不负塘底之称学生与街头混混无样，给老师起绰号课堂上搞恶作剧着实令人头疼，此时我不再好奇而是兴致勃勃的看马图行动，对就是“马图行动”.
学生在黑板上画了他的漫画肖像来讽刺他，他以其人之道还之让这个孩子知道此种做法带来的是什么。学生犯下的错误很多毕竟是一群被称为是问题的孩子，可是马图老师都一一化解了，最后我发现化解这些的主要方法是爱和耐心。再想我们自己班上的孩子比这些孩子可爱多了我们为什么总抱怨学生这个那个我们缺少了马图老师的什么。
最震撼的是蒙丹，一个几乎被所有人放弃的人，当学校丢了一大笔钱校长在严刑逼问下没有问清实情就丢给他一顶小偷的帽子，并找警察来抓他，蒙丹没有反抗，校长不听吗图的解释，在警察带走蒙丹的一刹他突然望着马图老师笑了。这个笑太意味深长，日后校工找到了那笔钱证明蒙丹不是贼，马图想让校长给蒙丹平凡，可校长又是什么态度，又是怎么说的，这为他日后的悲剧埋下了祸根。
这样一群问题孩子马图老师没有放弃他们，利用自己的专业特长为孩子们分类，什么男高音、男低音、女高音之类创立了自己的合唱团，这在别人眼中是不可能的，校长更是第一个跳出来反对的。当合唱团得到伯爵夫人的好评时校长又不知耻的把功劳捞到自己身上，此时的校长不知有没有想过当他阻止时老师和学生是怎么偷偷去练习的，在这样的环境下马图老师却像顽石下的杂草一般，坚强的伸长着
蒙丹回来了带着报复回来了，在校长即将授勋章时回来了，这个镜头好有讽刺，爱学生的老师领着学生亲近自然去了，校长领荣耀去了，学校着火了校长的荣耀没了，学校没了，当人们为这60多个孩子伤心时，峰回路转老师领着孩子们快快乐乐的出现了，每个孩子的脸上都带着满足，可校长愤怒了，他不感激马图挽救了孩子还埋怨马图没有看好学校还因此解雇了他。
马兔拿着行李走了，学生却被校长束缚着没人来送，此时我又很又难过这些孩子好无情，当纸飞机像雪花一样飘落下来时，当马图念出学生的名字时我的泪流出来了再也止不住了，脑中就两个字“值了”。
当影片结束时，我又看了看这个可敬的名字基望舒马图，那个胖胖的有点秃顶的老师。
《放牛班的春天》观后感3
《放牛班的春天》，一部看过数遍，仍让我参不透的电影，因为人物与人物之间太多的眼神交流，让我总忍不住揣度这一颦一笑背后的深意，这一揣度也就更深刻地感受到：教育是需要载体的。曾看到过这样一句话：衡量教育是否成功，不是看分数，而是看受教育者对所学知识的兴趣越来越大还是越来越小。如果受教育者对所学知识的越来越大，说明教育成功了，反之则教育失败。看了这部电影，我觉得不妨改一改：衡量教育是否成功，就看孩子转变了多少。我们要看的不是孩子在教者强压下的表面化的乖巧，而是在无强压的情况下他们能懂得自我约束，学会自我管理，最终成就自我。这就是我理解的成功的教育。
电影中，那个让孩子们难忘的学监——克莱门特·马修的教育无疑是成功的，他让那个一直坚信着“爸爸周六来接我”的派皮诺在电影最后发出了“求你把我带走吧”的恳求；他让学生们敢于向不合理制度反抗，锁住了门，提起笔写下真挚的话语，托那一架架飞落的纸飞机传递他们对马修的不舍与喜爱；他让一个个面无表情，一脸阴郁的孩子们有了笑容；他让一群会偷盗、说谎、抽烟、搞恶作剧等的问题学生成为了明辨是非，做事有分寸，有理想的人；他让一群冷漠的同事变得感性起来，敢于同不合理制度抗争······电影中不光成功的塑造了马修这个优秀的音乐家、学监的形象，也成功塑造了一个浅薄、势利而冷酷的“铁血”校长，一个常常把“行动—反应”挂嘴边的校长，“犯规——处罚”是他一贯、单一的.教育模式。在这里你看不到教育、教化的影子，那厚重的大门、特定时间特定地点的会客安排、关禁闭罚劳役的处罚等近乎军事化的管理使这里更像是一座监狱而不是学校。马修的出现无疑让这个“放牛班”的孩子们迎来了春天。
起初，我觉得马修是一个胆小、懦弱的人，他眼睁睁地看着无辜的孩子被强行拉进去关禁闭却不敢吱声，他只敢站在校长室门外，听着孩子被校长无情掌掴，却不敢进去劝阻······但后来我理解了他的这份懦弱，因为对于一个失业的人来说工作有多重要，他要保住饭碗就必须在这样的制度下工作，接受领导，这是他的无奈。所幸，他骨子里是一个有爱心，有耐心，满怀教育热忱的优秀教师、音乐家，他会在无力改变大环境的情况下进行力所能及的探索。孩子们爱唱歌，他就牢牢地抓住了这个兴趣点，以音乐作为他教育的载体，达到了润物细无声的最佳境界。唱他自己亲自为孩子们量身定制的乐曲，让孩子们饶有兴趣地唱自己的生活；他根据孩子们的情况，给他们分好声部，一点点地教孩子们唱，体现了他的因材施教······一段时间后，我们看到孩子们唱歌时的专注动情，我们看到了孩子们快乐活跃却遵守规矩的身影，看到了他们的互助友爱······教育是需要载体的，这个载体是以孩子的兴趣点为着力点的，所以我们得向马修一样，发现问题后该分析问题，寻找教育的载体，然后加以实践、反思、总结。
看着马修深夜还在为孩子们创作歌曲，看着他全情投入地训练着孩子们歌唱，看着他发现了孩子身上的问题，在不伤害孩子的自尊心的前提下进行的适度教育，看到他时刻关注着孩子们的举动，揣度孩子们的内心，总是站在孩子们的立场上思考问题，我觉得很惭愧，不由得扪心自问：我能教给孩子们什么呢？我的教育能改变什么呢？繁重的工作，巨大的压力让我渐渐丧失了工作的热忱，面对那些问题学生，我常常表现得很没有耐心，除了一味地训斥，没有别的方式。学生骂疲了，自己也训累了。这部电影给了我一个启发，我也应该寻找教育的载体，孩子们喜欢玩，我也可以在无力改变大环境的情况下进行力所能及的探索，制定游戏活动方案，加以实施，说不定会有意想不到的效果呢？能成功固然很好，失败了也没关系，可以反思总结，从头再来。
《放牛班的春天》观后感4
早就听说《放牛班的春天》这部影片，但自我一向没机会观看，这次下定决心好好观看，因为早就听说的音乐同行——音乐教师马修。观看中和看完后我的心中一向充满了感动和敬佩，我的心灵受到了强烈的震撼。电影名字《放牛班的春天》，很喜欢这个名字，给人无尽的联想：一群被放逐的社会边缘青少年，将迎来童心舒醒、梦想放飞的春天；一个不得志的音乐家，在以乐育人的实验中，获得自我生命价值与意义的春天！
克雷芒马修是一个不得志的音乐家，在事业跌落低谷之至，他无奈来到一个名叫“池塘之底”的学校里当学监，教音乐。这是一所收容行为偏差学生的管教寄宿学校，名叫“池塘之底”，顾名思义，在池塘的最底部，被忽略的底部、淤泥堆积的底部。对于池塘外面的世界来说，他们是有问题的学生，是易惹事生非犯错误的学生，因而只能放逐到池塘底部，不再见天日。学生在那里，无异于脸上刺了“刑”字的放逐犯，被一一贴上了标签：逃学、吸烟、撒谎、偷盗、打架……在家长、社会、学校眼里，这孩子都已无可救药，唯一对付他们的武器，就是校长那“一犯错就处罚”的金科玉律。
初到这个地方，克雷芒马修的第一天是在颤颤惊惊中度过的：他目睹马桑大叔被伤血流满面，他听闻学生犯错找不到肇事者要团体处罚，他一进课室就被捉弄得下马威，他被同事警告那里的孩子有着天使般的面孔和魔鬼般的心灵。
都是大闹天宫的弼马温，就看这个如来佛如何妙笔生花，马修对付问题学生可谓刚柔并济、文武张驰，值得教育同行学习：
方法一：处罚，威而不严。抓到了伤害马桑大叔的学生，他没有告发让孩子去关禁闭，而是代以处罚孩子去当马桑大叔的护理员。孩子原本充满仇恨的心，因为马桑大叔的耐心与夸奖，变得收敛而具有怜悯之心。
方法二：假愠，慈而待之。马修初进课室，看到学生在人体骨骼模型嘴上插了根烟的恶作剧，他拿下烟，轻语道：“教室禁止吸烟，你也不例外。”学生在黑板上丑化他的画像，他“以牙还牙”，把学生卡通化，幽默而化之。
方法三：理解，换位思考。皮埃尔往马修脸上扔墨水，母亲愤怒同学生气，他对其母道出：孩子心中的母爱不愿与人分享。他是明白孩子们的心思，并以这种善解人意的方式去与他们相处，否则他不会冒着违反校规之名带孩子出去野外踏青。
方法四：音乐，获得共鸣。马修认为：“运动和音乐是促进国家团结的力量。”在歌声中，他看到了孩子们眼神的清澈荡漾，那种纯净无邪的神采在歌唱中被召唤回来，师生在欢娱的五线谱上学会了理解、宽容和爱。
方法五：宽恕，重获新生。每一颗心都需要爱，需要温柔，需要宽容。马修以退为进，墨水事件过后，他故意冷落了自尊心极强的皮埃尔，剥夺了他的独唱，然而，在伯爵夫人前来观赏之时，他让蜷缩在角落里的孩子一展歌喉，“我看到，那是被宽恕的喜悦，一种全新的开始……”
马修的实验没获得完全的.支持，他的合唱团也因校长的干预而转为“地下”状态，他试图挽救蒙丹的努力也半途夭折，他最终还被专横狭隘的校长开除。这真是一个生命的严冬，当他提着行李一步一回首地仰望那个窗口时，他是多么地心有不甘，突然，一只只写满横七竖八笔划的纸飞机从窗口飞出来，如雪花般飞下，这一刻，无论是马修还是观众，都是一种心灵的沉醉与震憾，悠扬的歌声如冲天的凌云壮志，简寥的画面美得令人动容。
当然还有一个失败的例子：蒙丹因被误会偷盗钱财而遣送到少教所，这个少年怀着满腔的愤怒与怨恨，潜回管教中心放火焚烧。对于一个已是身心扭曲的人，简单的粗暴只能加速他往毁灭的路上疾奔。
《放牛班的春天》观后感5
“教育不仅仅是为了知识，爱才是果实。每一颗心都需要爱，需要温柔，需要宽容，需要理解；每一个孩子都来自纯净无邪的地方，永远都应该是人间万分疼惜的珍宝。”这是克莱蒙·马修对教育的真正含义的理解，更是他对爱的理解。这句话激励着我们，也让每个人感受到了生命中爱的存在。
雨果曾说：“人间如果没有了爱，太阳也会熄灭。”爱就是点燃太阳的火把，驱散生命中的困难与挫折，既温暖了别人，也升华了自己。人生因爱而绚丽，社会因爱而和谐，世界因爱而美好。爱，撑起心灵的蓝天。
海纳百川，有容乃大。爱，是一种宽容。
当爱因斯坦的“天才”还没有发挥出来，还显得很笨拙的时候，他的父母并没有因为功课不好、被学校开除而责打他，而是给他一个很宽松的环境，循循善诱地协助他成长和发展。正是这种宽容的爱，激发了爱因斯坦的潜能，创造出了一位有着辉煌成就的伟人。
“宽宏精神是一切事物中最伟大的”，面对这些“可怕的学生”，马修没有选择暴怒，也没有选择冷漠，而是选择像爱因斯坦的父母那样理解他们、宽容他们。因此，他才能成功将这些学生感化。这种精神是难得的，亦是可贵的。
精诚所至，金石为开。爱，是一种信任。
马卡连柯曾经劝说一批家境困难的学生重返学校，然而，当他发现跟在他身后的队伍越来越短时，他没有怀疑这些学生，而是相信他们总会回来。终于，这些学生在他的感召下全部返回学校，并被马卡连柯培养成有用之才。这不仅是因为他对学生的关爱，更是因为只有自己的信任才能换来他人的信任。
古人云“不精不诚，不能动人”，信任是爱的最好的表达方式。选择信任就会赢得尊重与支持，因为只有信任才能经得起事实与历史的考验。马修的信任与马卡连柯异曲同工，当窗口飞出一只只载满爱意的纸飞机，你不感动吗？
天下为公，亿兆己任。爱，是一种平等。
在苏霍姆林斯基领导的巴甫雷什中学里，人们形成了这样一个观念：就是相信一切孩子都能被教育好。在他的观点中，世界上不存在差生，在遇到难以教育的学生时，他不会歧视这些人，而是用平等的眼光、平等的态度对待他们。他一生教育过一百多名类似的学生，而且教育过程也异常艰辛，但是他成功了，原因就在于平等与博爱。
爱是重要的，平等的爱尤为重要。马修也践行了这种精神，让每个人得到了应有的关爱。他没有否定或放弃任何一个人，即使是他所教班级中最难以教育的学生也一样，在他的教育下获得最终成功，正像他所说：“永不放弃，前方总有希望在等待。”
淡泊明志，宁静致远。爱，是一种平凡。
张玉滚从师范专业毕业后，放弃了更好的就业机会，回到家乡致力于山区里孩子的教育。尽管生活条件艰苦，但他一直坚持工作，从不懈怠。他吃苦耐劳，爱岗敬业，用甘为人梯的.奉献精神感动了无数人。山区里的生活让他失去了更好的发展机会，他也从此陷入了平凡之中，但是他对孩子们的爱却不是平凡的，因为他在意的并不是名利。
“伟大的灵魂常寓于平凡的躯体”，马修本来可以利用自己的才华赚钱，然而，他没有这样做，他将自己的才华全部献给了爱和教育，直到生命的最后一刻。他和张玉滚一样，选择了平凡，就注定选择了一种伟大，选择了一个问心无愧的归宿。
梵高说：“爱之花开放的地方，生命便能欣欣向荣。”马修对孩子的爱，让这个如“塘底”般破败不堪的寄宿学校，曾经阴森可怕的房屋，布满灰尘的操场，混乱不堪的教室，增添了一丝灵动和快乐；也正是这种强烈的、不可磨灭的爱，让看似不可挽救的“放牛班”的孩子，懂得了自己值得享受宽容和善意，值得被爱、被期待，值得拥有一切美好的东西，更值得迎来人生中真正的春天。这个春天，不仅是万物复苏的季节，更是这些孩子冲出牢笼、冲出暴政，再次感受人生意义的时刻。
爱，如阳光般温暖，如山峰般伟大，如草原般宽广，如海洋般深邃，爱让每一个人站在世界的中央。为了生命中的向往与不懈追求，学会爱吧，撑起心灵的蓝天！
《放牛班的春天》观后感6
这是一部优秀的电影，是每一位身为教师的人必看的经典电影，也使即将身为教师的我们受到了很大的教育。身为一名教师，马修就是我们的榜样，他把他的学生真正当成人来对待、来尊重。
也许每个人心中都有一个春天，那就是我们记忆中的童年。每个人的童年都应该是快乐活泼的，就想春天一样，而这帮“放牛”班的孩子的春天就是马修老师带给他们的。这部电影的译名很有意思，“放牛班”中的“放牛”二字其实指的就是我们常说的“对学生不教不管”也就是所谓的“放羊”之意，而电影中的这群孩子就是这样一批让老师头痛不已的只能“放羊(牛)”的问题学生：打伤马桑大叔的乐格克，顽皮捣蛋的佩皮诺，古怪固执的莫杭治以及其他无心读书整日胡闹的孩子。
面对这样一群几乎不把老师放在眼里，一味胡闹的孩子，辅育院的人都采取体罚、紧闭，如果是其他很多老师面对这群孩子，恐怕都只能挠头表示无能为力，怎么办，只能“放牛”呗。有多少人能相信，他们也有春天。但有人相信了，他或许怀疑过，犹豫过，但他最终做到了，他就是一个名叫克莱蒙马修的失业的音乐教师，而且，那时的他仅仅是一名代课老师，还不是一名正式的老师。他来到这个学校代课，原本只是想着糊口谋生，但是没想到他甚至改变了很多孩子的一生。这个貌不惊人的老师，发现这些问题学生几乎都很喜欢唱歌，而且那个叫莫翰奇的孩子还拥有一副好嗓子。这就是黄金，但它被埋在了土里，如果没人把它刨出来，就永远无法显示它的光芒，对于莫翰奇而言，这个刨土人就是马修老师。
对于一个音乐家来说，心中没有爱，就不能作出有生命的音乐，对于一个老师来说，心中没有爱，他的教学生涯就像沙漠一样荒芜。
克莱蒙马修正是心中有爱，所以他作出了有生命的音乐，也改变了许多学生的一生，使他们获得了属于他们的春天。
影片中的这帮孩子都是10岁左右的年纪，马修相信，即使有恶，又能够坏到哪去?他们缺少的正是爱，诸如贝比诺是个孤儿，而莫翰奇也只有残缺不全的母爱，只需要一点点爱，就足以点燃他们的心火，让他们明白，自己原来不是活在地狱中，原来自己也是天使。
当马修老师把这些孩子组建成为一个合唱团，他们那宛如空谷黄莺般的美妙合声在电影中流淌了一个多小时，特别是莫翰奇天籁般的声音，使我完全沉醉在其中了。看着孩子们那因为受到肯定鼓励而分外专注的眼神，那一刻的感动真的难以言喻，也许我们中有人想起了自己童年时曾经遇到的这样的好老师，当然也有人遗憾：唉，我的童年为什么就没有碰到这样的老师呢?
他们仅仅只是孩子，他们天真无邪，他们每个人都有属于自己的梦想，他们是如此真挚的写下了自己的`愿望，有消防员、有牛仔、有驯虎员，甚至是拿破仑将军。也许为了实现这些愿望，在没有正确的鼓励和引导下，孩子们难免走了一些弯路。当藏于地板缝中的钱和口琴被发现时，马修老师在气愤中找到孩子时，得到的答案出乎每个人的意料，也让老师感到心如针扎。“我想买一个热气球!”望着如此真挚的目光，马修老师和我们的心灵都被震撼了。
面对孩子们一次次的恶作剧，马修老师都用一颗宽容的心来接纳他们，正是这种宽容如一缕阳光直射“池塘之底”。终于喜欢恶作剧的孩子在照顾病人的过程中，渐渐产生了悔意。受惩罚的孩子在母亲面前保留了自尊心。自闭症的孩子在老师的关怀下慢慢打开了心扉，一次又一次马修老师用他的爱和宽容之心帮助了这些孩子，这是这份善良与伟大，改写了孩子们原本那充满晦涩的童年记忆，留下了一串歌声与欢笑，盼来了“放牛班的春天”。
《放牛班的春天》观后感7
《放牛班的春天》所讲述的是一本马修老师的特别日记，其貌不扬，人过中年的失业音乐家，在“池塘之底”少年教养院成了代课的马修老师，人生的不得意似乎在这个阴森如同监牢的地方更加没了希望，暴戾的校长，冷漠的老师，调皮得无可救药如同魔鬼的少年……似乎永远不断的犯错与惩罚。马修老师用它的善良，用它的音乐，一点一滴的改变了这个地狱般的“池塘之底”，这群几乎被人们放弃的坏孩子，居然唱出了天籁的歌声，重新拾回了童年的欢乐与希望。可是当马修老师被辞退，学生们从石堡中挥动着小手、纸飞机夹着合唱声向老师送别、可爱的小佩比诺拎着行李奔过来要和老师一起走时，我仍然禁不住眼湿。虽然这只是一部普通的文艺电影，但它却引发了我对我所从事的教育工作的思考：
教育家乌申斯基说过，在教育工作当中，一切是以教师的人格为依据的，因为我们的教育力量，它只能从教师的活的人格当中来，这是特殊的教育力量！不管教育行政机关有多么精细的周密的规章制度，但是都不及教师自身人格的力量、人格的作用。确实，教师承担着“人师”的责任，这不仅需要扎实的学科专业知识，更需要对教育事业的坚定信仰和对学生的教育爱。这种教育信仰和教育爱是构成教师人格最重要的因素。
教育是需要真诚和爱的事业。教育不是简单的知识技能的移植，而是生命与生命的交触，需要教师和学生双方完整的投入。教育爱不同于基于亲缘关系上的母爱，教育爱源自教师对教育事业本身的深刻理解和高度责任感，是教师基于教育信仰之上对学生真诚的尊重、信任、欣赏和期待。教师是和鲜活的人打交道，教育目标的实现最终要靠师生之间情感关系。学生需要教师的关注，学生对教师的.情感很容易转化成对教师所教学科的情感，这种情感纽带能促使学生对整个学校生活都抱一种积极投入的态度。
做为老师要尊重、关爱每一位学生。虽然一个班级几十个孩子，他们的家庭环境、先天素质与自身努力程度都不同，但一定要做到一视同仁，尊重，信任，理解，热爱每一个学生。关心他们的身体，关心他们的生活，关心他们的学习，关心他们的思想。谁都知道，老师一句鼓励，可以让学生感到无比的激动和自豪，那么老师应该让学生看到自己点滴的进步，体验进步成长的快乐，增强继续进步的信心。要像母亲一样善于发现孩子们的长处，充分肯定他的点滴进步，永远不说“你不行”，而是毫不吝啬地说：“嗨，你真棒。”让孩子在充满鼓励与期待的沃土中成长，决不能因为一点过失而让孩子在指责声中自卑地抬不起头来。对于所谓的“差生”，更要给一点偏爱，倾注爱心、热情和期望，对他们取得的点滴成绩，及时给予表扬和鼓励。让每个学生都能自豪地说出“我能行”。
教育的平等不只是孩子之间的平等，更应是教育者和孩子间的平等，教育者和孩子之间的平等是平等教育、民主化教育的基础。在教育学生时，要动之以情，晓之以理，导之以行。在融洽的师生情感中，学生才会把老师的批评看作是对自己的爱护，把表扬看作是对自己的鼓励。从而引起情感的共鸣，自觉把道德要求和行为规范转化为自己的心理定势和良好的习惯，收到“亲其师，信其道，受其术”的效果。用真诚的情感去热爱学生，就能沟通师生之间的心灵，学生就会亲近教师，从而在师生之间架起一座信任的桥梁。
教师自身人格对学生的影响所产生的教育力量，是任何教科书和奖惩条例所不能代替的，学生从教师情感态度中所学到的东西，也远比教师所教的知识更多。因为学生的价值观念、情感态度和行为习惯，不是通过认知教学过程来完成，而是学生无意识地向教师模仿、认同，在潜移默化中接受着教师的影响。爱因斯坦曾说，学校教育的成功与否，在于学生将书本知识遗忘之后，还剩下什么样的素质，精神生活发生了怎样的变化。
我们面对的是几十颗纯真、无瑕的心灵，面对的是几十个复杂多变的内心世界，只有深切的关爱，真心的尊重,身正为范,才能使孩子的心灵与教师的心灵相融。
《放牛班的春天》观后感8
孙传开“不同于一般的运用悲情拼命煽情的悲情电影，或极尽夸张搞怪的爆笑喜剧，《放牛班的春天》是一部让人因为喜悦而泪流满面的电影。这也创造了法国电影新概念——阳光情感电影。这部没有美女、暴力；没有动作、凶杀和商业元素的好电影成为了本年度法国人的心灵鸡汤”。这是一位评论家为法国影片《放牛班的春天》写下的一段话。《放牛班的春天》讲述一个才华横溢的音乐家马修，不过在1949年的法国乡村，他没有发展自己才华的机会，最终成为了一间男子寄宿学校的助理教师，这所学校有一个外号叫“水池底部“，因为这里的学生大部分都是难缠的问题儿童。到任后马修发现学校的校长，以残暴高压的手段管治这班问题少年，体罚在这里司空见惯，性格沉静马修的尝试用自己的方法改善这种状况，闲时他会创作一些合唱曲，而令他惊奇的是这所寄宿学校竟然没有音乐课，他决定用音乐的方法来打开学生们封闭的心灵，就组织了一支合唱团，让每个孩子都找到了新的有价值的自己。
片中有几个情节更是让我记忆深刻。马修第一次进学校时，在门口看见了一个叫佩皮诺的小男孩，才知道小男孩每周六都会在学校门口站着，等着……是为了等自己的爸爸来接他，可是事实上，他的爸爸早已去世，学校里的学监告诉男孩这个事实，可男孩不肯相信，因为他坚信爸爸会在周六那天来池塘之底接他。在故事结尾，在马修离开学校的那天，佩皮诺带着自己的行李要跟马修走，因为此时的他已认定马修就是他的爸爸，而这天正是星期六。马修作为老师真是付出了自己的精力与爱心。影片呈现出美好的一面，同时也在揭露那恶的一面。片中的校长是个虚伪、虚荣的男人，他把孩子们当成那些罪犯，对他们进行体罚，一开始他强烈反对合唱团的组成，后来因为孩子们纯洁美妙的童声得到了众多高贵地位人士的欣赏，校长便又举双手赞同。可见此人的两面性。也正是因为校长对学生的这种看法，态度，使得后来的`转学生蒙丹放火烧了学校，片中并没有直接描述，而是给了一个场景就是：山下的学校冒着浓浓的烟，而蒙丹站在山上，抽着烟，得意的一笑。聪明的观众我想应该知道这件是谁干的吧！此时的马修正带着孩子们在山里玩耍，可以说是马修救了这些孩子的命，可校长却觉得是因为马修的失职而造成了大火，把马修辞退了。最后一个场景更是让我感动，校长不让孩子们去送马修，马修一个人走了，显得好孤独。此时从空中飘下来一架架纸飞机，里面是孩子们的祝福和签名。马修抬头一看，窗口全是孩子们的手在向马修告别。因为围墙太高，所以只好伸手做最后的告别。马修一下子变的好幸福，他在校门口说了这么一句话：“我是伟大音乐家马修……可是，谁又认识我呢？”
我在欣赏这部影片时，几次眼泪在眼里打转，有欣慰，有同情，有反思，有对照。马修的教育理念需要我们去意会，而非言传所能领悟的，他遵守制度，并不象以往刻画的此类人物那样藐视制度和管理；马修是伯乐，他挽救了许多孩子的心灵，培养了出了皮埃尔这样的合唱指挥家；他认真执着，同时他也有不能改变和无法挽回的学生，但是他在尽自己的所能做着可以做的事情。放牛班的孩子是幸运的，他们遇到了马修，皮埃尔是幸运中的幸运，如果没能遇见马修，他极端又叛逆的性格将给他一个黑暗的未来。可是又有多少孩子能这般幸运，能够碰得见马修这样的伯乐。问题学生在每一所学校，在每一个班级都有存在，我们提及他们总是充满了厌恶，有马修出现吗？包括我自己，我有过他的伟大吗？通过这部影片我们应该看到想到：孩子们都有自己的优缺点，关键要看我们怎么去发现，怎么去挖掘，怎么去引导。我们作为老师应该用发现的眼睛，去寻觅学生身上的闪光点，用心的寻找孩子们的有点和点滴进步，或许我们每一次真诚的表扬，每一次的宽容，都会给他们一份自尊和自信，让孩子们更加茁壮的成长，让每一个孩子都看到自己的“春天”。这正是《放牛班的春天》带给我的感动，为现实中不易得到的而感动。
《放牛班的春天》观后感9
电影《放牛班的春天》我曾在12年参加安徽省幼儿园教师国培计划的时候，一位授课老师在课堂上推荐我们观看过，当时因为时间关系，只是让我们欣赏了一些片段，所以这部影片在那时留给我的记忆不是那么深刻。然这次来芜湖面授则不同，授课老师不仅在课堂上让我们观看，还就这部影片联系我们的所学布置了撰写观后感的作业。本想在网上随便下载一篇敷衍了事儿的，因为这样的情况很多，我这样做了也最多算是随了大流。但是，当我认真看完影片，我最初的想法改变了，让我改变想法的不是别的，只是源于自己内心的一份崇敬。
不得不说，《放牛班的春天》是一部非常优秀的影视作品，我想作为一名教育工作者去观看，能得到的感触会更多。影片中那位秃头、圆脸的马修老师一视同仁的教师情怀，最终让一群被大众视为身处“池塘之底”的孩子们在爱的感召下发生了改变。如果说马修老师让音乐打开了孩子的心门，那么我要说的是音乐在其中只是一种沟通共融的方式而已，真正潜藏于影片中值得我们老师去关注的，该是马修老师对待学生的仁爱以及他在逆境当中时时所传递的正能量。马修老师从没因为孩子的顽劣而放弃对孩子们的教育，更没有像院长那样用一种单一蛮横的方式对待孩子。在院长那种所谓的“行动”致“反应”的方式下，触发的往往是孩子们更大的反抗与仇视。
每个人都有自身的精神需求的，我认为马修老师能成功改变孩子也正是源于他在来“池塘之底”这所学校前就懂得了这些。所以在面对孩子起初对他的侵扰时，马修老师选择的是理解与包容。他没有将孩子拉去禁闭，当然作为一个智慧的老师，在“行动”与“反应”上他也并非是毫无反应，所以当马克森斯大叔被勒盖莱克的恶作剧而导致受伤时，马修老师对其惩戒的方法是让勒盖莱克去医院帮忙直至马克森斯康复。显然，马修老师在用他的方式在颠覆着院长推崇的禁闭式管教模式。结果从成效来看，显然马修老师的方式激发了孩子内心的真善美，勒盖莱克在医院的所见所闻成了非常难得的实景教育片段，当马修老师郑重的问勒盖莱克：“马克森斯大叔很善良，不是吗？”这一次得到孩子的回答是肯定的。这种肯定不是高压下的威逼，而是一种发自孩子内心的肯定。所以说，教育是要有情感体验为基础的，这种体验结合我们这次所学，即幼儿的社会性发展来说，可以说是幼儿社会化的途径。
既然要结合本次面授课程来谈，带着挖掘影片中所涉及的相关知识点的目的，我又重新在网上观看了影片。我想就对学前儿童社会化产生影响的个性差异因素着手，浅谈一些自己的拙见:就幼儿自身个性因素的影响来说，早期儿童的行为特征、活动水平、挫折耐受力与生活的节律性都存在着明显的个性差异。影片中的孩子们因为顽劣曾被周围的人带有有色眼镜看待。但是马修老师的到来无疑是给“池塘之底”带来了春的律动。马修老师通过组建合唱团，让这片沉寂的园地开始有了歌声，同时他自己写歌让孩子演绎，这些歌曲的创作灵感很多源于他在“池塘之底”工作与生活的写照，更蕴藏着他对孩子们深深的爱与期待。这样的歌曲浸润着孩子的`心，自然也成了他走进孩子的媒介。在马修老师组建合唱团之初，留给我印象最深的就是他在选择孩子所处声部时所表现出的那种关注孩子个性差异的种种举措。
面对大部分孩子音乐素养低下的情况，积极正面的鼓励与肯定是这位智慧型老师的法宝之一。即便是对于五音不全的孩子，面对这样的个例，马修不是让他置身于外，无所事事，而是让他成为了谱架。单从这点来看，每个孩子都能在他的团队发挥着自身的价值。我们可以想象这样的老师出现在这群已经习惯了被否定与漠视的孩子们面前时，不正犹如一股暖风吹散阴霾带来明媚吗? 所谓，师之伯乐。当一个好的伯乐是一种素养更是一种修炼。我希望有那么一天我也能成为像马修老师一样的人，能够抛开世俗的偏见，用宁静、包容的胸怀去面对我的孩子们，在关注幼儿个体差异上引导的方式能更科学，施加的干预能更有效。
《放牛班的春天》观后感10
其实很早以前就知道这个片子了，一直没有机会来看，今夜很有耐心的看完了，发现它是那么的不可思议，里面的音乐让人的心灵得到放飞。它让我不由自主的想到了我的童年，也让我想到了我现在的学生。总之品过后知道了一句话，就是伯乐不是每个人都遇得到的，老师也不是每一个都是伟大的，我希望我能够成为我每一个学生的“克莱蒙马修”。
那是一个偏僻的乡村。在那个乡村里，有一个名字叫做“池塘之底”的寄宿学校。在那所并不大的寄宿学校里生活着这样一群孩子——他们要随时接受并且服从来自所谓“寄宿学校校长”的惩罚，似乎他们是被社会遗弃的孩子，就像是阳光下那些漂浮跌落的尘埃。
他们孤独，自闭，甚至自暴自弃。这使学校时刻都处在危险而压抑的气氛中。而那个面目冰冷的校长只是一味的使用各种体罚试图使这些“轨道外的陨石”步入正途，这一切，都使这个“池塘之底”变成了池塘中最为冰冷的囚牢。
这种情形一直延续着，直到克莱蒙马修的到来……
“我叫克莱蒙马修，是一个音乐家。”那个可爱的老头不断对我们说。
克莱蒙是一个才华横溢的音乐家，不过在1949年的法国乡村，他没有发展自己才华的机会，最终成为了一间男子寄宿学校的助理教师，这所学校有一个外号叫"水池底部"，因为这里的学生大部分都是难缠的问题儿童。到任后克莱门特发现学校的校长以残暴高压的手段管治这班问题少年，体罚在这里司空见惯，性格沉静的克莱门特尝试用自己的方法改善这种状况，闲时他会创作一些合唱曲，而令他惊奇的是这所寄宿学校竟然没有音乐课，他决定用音乐的方法来打开学生们封闭的心灵。克莱门特开始教学生们如何唱歌，无论是哪个学生，在他的合唱队里都有着自己的位置，不会唱的做助理，唱歌走调的做乐谱架，这一个个可笑的职位，却让这些孩子灰暗的世界变得，明亮起来。但事情进展得并不顺利，一个最大的麻烦制造者就是皮埃尔莫安琦，皮埃尔拥有天使的面孔和歌喉却有着令人头疼的性格，谆谆善诱的克莱门特把pierre的音乐天赋发掘出来。但生活总是不那么完美，克莱门特因为一次意外而被迫离开了学校。
师者，所以传道受业解惑也，老师是人类进步的传承者更是灵魂的工程师。因此，所谓师德也应该包含三个方面：教导做人的道理，即传道;传授专业知识，即受业;引导培养学生发展，即解惑。克莱门特虽然是一个学监，没有课程职责就是管理学生，但他深爱音乐，也很有爱心，看到这些被关在一个沉闷阴冷的空间的孩子后，希望用音乐唤起这些孩子们的兴趣，培养他们一种正确的思维、生活方式。他的目的非常简单，没有祈望什么，更没有刻意的想去塑造什么，只是当他发现皮埃尔的声音和乐感时，才意识到一个天才可能出现，因此加以引导和保护，而他这么做的前提是完全的没有想到回报，甚至一点点的即得利益也没有，反倒是冒着与校长作对的风险。所以克莱门特的伟大之处是一种无私的奉献精神，是甘于燃烧自己点亮别人的`高尚情操，即使他面对的孩子是公认的顽劣不堪甚至沾染恶习，他依然像一个传教士一样孜孜不倦，虽然一开始消沉过，但依然耐心坚持，全身心的投入，并对孩子们充满了关心爱护。最可贵的是影片的最后，克莱门特暗恋的皮埃尔的母亲找到了自己的归宿，而恰恰在此时他也被校长解雇，情场职场双失意的学监在此时也没有后悔一直以来为学生所作的，反而痛斥校长的冷酷和自私，很有尊严和风度的离开了学校，在他后来的日子里一直给别人做家教，直到去世。他从没有为他的付出感到后悔和不值得，只是把这段日子当作履行自己的职责，毫无索取的意思。
其实没有人天生就是坏孩子、差学生，只有在环境的逼迫下才会使人变坏的，就像片子里面的孩子一样，他们都是因为家庭的各种原因才导致十分顽皮的，只要有人给予他们爱和宽容，他们就会变得更有希望和信心的。
冲出内心屏障，一切皆有可能!
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