电影《立春》观后感
电影《立春》故事很简单，主要讲述了平凡的音乐女教师王彩玲及其他文艺青年追求艺术及人生梦想的故事。下面是小编收集整理的电影《立春》观后感，希望对你有所帮助！
篇一：《立春》观后感
《立春》是著名摄影家兼导演顾长卫最新的作品，影片与得过银熊奖《孔雀》有着许多的共同处，故事背景依然定位在小城市中，讲述地仍然是小人物的故事。不过正是因为小人物，小故事，影片更贴切更形象地为我们还原了中国一幅改革开放中的一段发展历程，是一部难得的回味历史印证的好资料。看立春，有如在中国80后历史中走了一遭。
顾长卫导演的作品给我留下过许多很深刻的印象，《红高粱》洒脱张扬，表达出大自然的生命感，他创造性地运用了各种拍摄手段，展现了极具震撼力和意境深远的的视觉画面。《霸王别姬》唯美厚重，将中国的人文历史表达得淋漓尽致。而《立春》，延伸着顾长卫影片的历史，用他一向擅长的拍摄手法。将人物，背景刻画得近乎真实。
《立春》的一大亮点在于他贴近历史，比如影片开头的母亲，将自己儿子画的裸体画摔往地上，并狠狠地踩上几脚，真实再线封建一代在改革开放后的变化所发生的内心挣扎，这即是对外来事务的排斥，也是对封建传统的捍卫。诸如此类的细节数不胜数，如80年代末，90年代初流行的呼啦圈，如让中国人津津乐道的春节晚会，如90后期流行的卡拉OK，如包头工业化代表大锅炉，如牵动千家万户的高考。一切都能让我们找到曾经的感觉，从而让我们深刻体会到生活的日新月异。此外，导演还从语言，音乐等方面全方位地诠释着一个极具立体化的故事。
《立春》发生在万物复苏的春天，空间定位在小城市包头，讲述了六个人的故事，王彩铃是一名师范学院的音乐教师，长得丑陋，但是有抱负，她恃才傲物，自视清高，一心向往着能得到北京户口，最大的心愿是唱到北京，唱到巴黎歌剧院去。然后，小城镇不屑于这种艺术，用“英雄无用武之地”来形容她的生活窘境比较贴切。走进她生命的第一个男人是周瑜，缘于她唱的美丽音符，第一次听到她的歌声，让周瑜爱上了这个长着满脸雀斑黑头，并配有一幅龅牙的丑陋女人，为了追求王彩铃更是拜她为师，只是，清高的王彩铃宁吃仙桃一口也不要烂薪一筐，活活地给了周瑜一个耳光，将他的尊严无情地践踏了一番。走进王彩铃心中的第一个男人是同样追求艺术的“窦唯式”愤怒青年黄四宝，只是特定环境下造就着一个特定的他，五年高考没能让他走上艺术高校，默默无闻地在一家炼铁厂当普通的工人，后来觉得精神上纯洁被王玷污地他最后沦落为一个无所不为的骗子。王彩铃生命中邂逅的另一个男人是一名舞蹈教师，同时他也有另外一个身份，他是一名同性恋者，在小城市里面，与世俗格格不入的他是一桩丑闻，外人看来甚至自己都觉得不正常的他依然死皮赖脸地活着，扮演着一个所谓的正常人心里的悬案，做着一个城市习惯他的梦想，但他一直像一根鱼刺一样，扎在正常人的嗓子里。与王彩铃为邻的是一个漂亮的喜欢炫耀的`女教师小张，“我老公每天晚上都有要求”的口头禅反村出王彩铃的孤独与理想。高贝贝出现在故事后半段，虽然她向王彩玲编造了一个天大的谎言，但王彩玲却在她身上看到了自己年轻时的影子，也很希望能在她身上实现自己未完成的梦想。
《立春》中演员的表演都可圈可点，尤其是扮演王彩铃的蒋雯丽，看不到当年《霸王别姬》中带来惊鸿一瞥的风尘妓*，看不到带有母性气质的母亲，看不到《中国式离婚》中的泼妇，也看不到《金婚》中那个典型的传统中国妇女。从王彩铃身上，我们看不到蒋雯丽固有的身影，她完全颠覆了一个以往传统的美丽女人形象。自傲又带着自卑的表情，眼神中折射的倔强与桀骜不驯，眼泪表达出的无奈与孤独，女人身体中渗透的温柔与楚楚可怜，无论是用美声唱法演绎意大利歌曲时以假乱真的表演，还是被骗后释放出的惊愕与愤怒，蒋雯丽完美地演绎了王彩铃，与其说王彩铃成就了一个不同的蒋雯丽，不如说蒋雯丽成就了一个不同的王彩铃。
“立春一过，实际上城市里还没啥春天的迹象，但是风真的就不一样了，风好像在一夜之间就变得温润潮湿起来，这样的风一吹过来，我就可想哭了，我知道自己是被自己感动了。”我感动着你的感动。
篇二：《立春》观后感
如果存在一种可能，王彩玲参加《中国好声音》，结果会是。
《立春》中的王彩玲是现实生活中存在的一类特殊人群的一个缩影，他们才华横溢，他们意气风发，他们活在自己的精神世界当中，他们始终对梦想进行着尝试，他们屡战屡败、屡败屡战，他们是那个年代中的“另类”，他们追求的是一些高雅的`事业，这些事业在大城市中、在懂得欣赏它的人群阶层中会很受欢迎，在偏远的乡村小镇，这些事业在欣赏它的群众显得滑稽、可笑，甚至摒弃。
这一群人们是无辜的，他们追逐自身的梦想时，既受限于“户口问题”而不能登上大舞台，也不能在小城镇找到受众，同时内心忍受着怀才不遇的煎熬。上帝赋予了他们特殊的能力（艺术细胞），他们献身于梦想，追逐着自己的“噩运”，试想在现代社会是不是也存在这样一群人呢，现代的“王彩玲”们会不会存在着和当年的“王彩玲”们相同的际遇呢？
假如“王彩玲”们去参加《中国好声音》会是怎样一番景象呢？我开始认为，《中国好声音》会不会是专门为“王彩玲”们量身打造的一个平台呢？至少可以给他们提供一个可以被人们认可的机会。“王彩玲”们拥有才华，但缺乏一些附带的“条件”，这些附带的条件甚至会埋没他们的才华，使他们不能出现在人们的视野之中。
反观我自己，既没有“王彩玲”们的先天条件，也没有那些所谓的附带条件，我能坚定信念，屡败屡战吗？答案是肯定的，我有一颗强大的内心，我对我想要的生活很清楚，我对我想取得的成绩很明白，我需要的是慢慢地、一步步、脚踏实地的实现第一个目标、第二个目标。
篇三：《立春》观后感
新调的部门每天晨会上除了公司固定的内容外，还要求当天主持人做感言分享，内容、题材均不限，以下是我第一次在新部门的感言分享，和大家分享之。
各位同仁大家好！今天我和大家分享的是顾长卫导演的一部电影《立春》。故事很简单，主要讲述了平凡的音乐女教师王彩玲及其他文艺青年追求艺术及人生梦想的故事：王彩玲是北方某小城市里一名普通的音乐教师，她很丑，肥胖臃肿、龅牙、满脸痘痘和黑斑。但上天是公平的，她拥有一副似乎不该属于她的美妙嗓音，能将意大利歌剧唱得“只应天上有”。然而，小城里的百姓对歌剧并不感兴趣。不得意的王彩玲一心想调到北京，她在寻梦过程中认识了和自己一样执着的“疯子”们：多年考美院无门的黄四宝、对歌剧一见钟情的工人周瑜、芭蕾痴迷者胡金铨、爱炫耀的小张老师和想出人头地的高贝贝。历尽沧桑后，王彩玲开始接受现实。虽然春天的温暖还找不到，但是立春了，一切都不远了。她到孤儿院领养了一个兔唇小女孩，把自己的梦想寄托在下一代身上。
电影最为艺术形式的一种其具有丰富的内涵和外延，观影者可谓见仁见智，以下仅是我对该片的部分个人感想，和大家分享之。
《立春》的主题是不甘平凡，勇敢追梦。虽然《立春》一片中的时代背景，开始强调个体，强调对金钱和权力的崇拜。但还有一种人，他们有梦想，让生活更有光泽、更有意思，同时也在唤醒更多的人去追求、延续自己的梦想。女主人公王彩玲，没有亮丽的外表，没有丰富的物质条件，生活在封建闭塞的北方小城，根本不具备追求歌剧艺术的外围条件，生活中又因为执著于梦想，而承受大家的'白眼、非议甚至讥讽。但这些都不能阻挡她追求自己“唱到巴黎歌剧院”的艺术梦想。其实同在一片蓝天下，无论是谁，我们一样拥有花开花落的四季轮回，如同我们拥有一样丰富的内心、一样绚烂的梦想，一样追梦的权利和渴望。因为，虽然每个人拥有各自不同的生活，但灵魂与灵魂之间、心与心之间是平等的。
片中给我印象格外深刻的就是片头萧杀冷清的北方小城景观配合女主人公王彩玲的画外音：“立春之时，春天却未至，天气依然寒冷，但人们心中已经有了对春天和温暖的渴望。”
正是因为有了对“春天和温暖”的渴望，每个人都怀揣梦想，期盼梦想照进现实、勇敢追求自己的梦想。就像有立春，年年日历翻至此处，梦想就已经在每个人的心中孕育开花了。这让我想起一位来自西北小城学习歌剧的追梦男孩，在克服了大家无法想像的重重困难和阻力后，他全力向着自己的梦想出发，虽然还没有唱响“巴黎歌剧院”，但已经唱响了多次国际比赛，已经唱到了纽约歌剧院。我相信，无论他唱到哪里，只要有梦想，他就已经唱响了自己的人生。而正是这梦想，支持他一路走来，穿过胡杨林，走过黄土地，跨过黄河长江，越过千山万水，走过昨天的崎岖坎坷，走向明天的硕果累累。
最后，衷心祝愿大家好人好梦、有梦就追、心随梦圆！
篇四：《立春》观后感
看过《立春》快一月了，可每次提笔却什么也写不出来，脑子里总不断跳出蒋雯丽用包头方言说的那句开场白：“立春一过，实际上城市里还没啥春天的迹象，但是风真的就不一样了，风好象在一夜间就变得温润潮湿起来了，这样风一吹过来，我就可想哭了，我知道我是自己被自己给感动了。”
《立春》里出场的这段话我听了五遍，也就是开头我就看了五次，以致于现在我能完整地学着包头话把这段话复述出来。我不知道这部影片是什么在吸引我，或者说震撼了我，是什么力量促使我一遍遍地去学那难听的方言，去揣摩女主人公王彩玲的真正欲望，去想像八十年代的文艺青年会有多么的清高执著和不屑、窘迫。总而言之，《立春》让我感觉很特立独行。
那是一群郁郁不得志的文艺青年。以王彩玲为首的一拨拉子为艺术而活而奋斗而准备献身的青年，他们在梦想与现实之间，艰难而痛苦地挣扎，在挣扎中，有的沉沦了，有的不惜牺牲自己的名誉，有的彻底臣服于残酷的现实。而最后的现实，原来是这么平静，原来生活不需要哪怕是一点的高调。
其实影片一开始我就猜到王彩玲会爱上黄四宝，从王彩玲透过门框去看独自在风中投入地玩耍着胶片的黄四宝时就可以断定。这个孤独的天真的孩子让王彩玲动心。一个梦想唱歌剧唱到巴黎去，一个考美院每年都落榜，两人其实是有点惺惺相惜。而大部分女人都是情感的动物，这样，只见过一次面的王彩玲主动跑去见黄四宝并对他说：“你要是让我留下，我可以放弃我的北京户口”这样的话也就不奇怪了。而王彩玲哪有北京户口呢，她只不过在一次次的虚荣中自欺欺人罢了。那时，王彩玲是断定自己能够唱到北京去，唱到巴黎大歌剧院去。能拥有北京户口，能实现自己的文艺梦想的。所以她不惜一切代价，她清高而目空一切地生活在那个小县城里，她甚至对周瑜说，我是不会在这个城市发生爱情的。
而丑陋的自恋的大龄文艺女青年王彩玲却被这个县城的文艺小青年击倒。在爱情的天平上，王彩玲并没有与暗恋她的周瑜产生共鸣，她渴望爱情，向往艺术的殿堂，而爱情与艺术这两者刚好都折射在黄四宝身上，王彩玲也许是同情，也许是欣赏，也许是真的爱上这个男人了。多年的对歌剧艺术的执著和梦想的搁浅，使她将这种情感转嫁到对黄四宝的爱情上，而王彩玲对于黄四宝来说却只是短暂地依恋，同样不得志的黄四宝，只想在精神上与王彩玲彼此取暖。酒后，黄与王发生了关系，清醒后的黄却无地自容，一把推倒王彩玲说，是你强*了我。猥琐到如此的感情，残酷到如此的爱情，迎头痛击地把王彩玲一下击倒。
是的，王彩玲是太丑了。每每看见蒋雯丽穿着土气而臃肿地提着个黑色公文包，扬着一张长满黑斑的脸，趾高气扬地走过来，一口龅牙地说“我马上就要调到北京口（去）了”时，我总要倒吸几口冷气。那副神气只有活在自己的艺术世界里的人才敢有。那种丑陋，让我对蒋雯丽生出由衷地敬佩来。不是敢演丑，而是丑到骨子里而迸发出了那种精神的美，心灵的超脱和对角色完美的追求。谁又没有年轻过没有梦过呢？谁说丑女就不能有理想了，就不能嫁个自己喜欢的男人，就没有爱情的权利呢。谁说爱情和艺术哪个就更高贵？
但我还是欣赏王彩玲的勇气，她最起码敢于在歌剧院办公室里放声大唱，旁若无人；敢于走到黄四宝面前去告诉他，她喜欢他；敢于穿着自制的演出服爬上高塔然后跳下来。这世上，自恋到极致需要勇气，坚持也需要勇气，那勇敢的一跳也是需要勇气的。至死而后生，这一跳，使王彩玲彻底痛悟，人生，大抵没有歌剧也可以活，不在北京一样每天能看到太阳升起。
说到芭蕾胡的命运，让人唏嘘，那个世界，说来还是庸俗很更现实。像芭蕾这样的高雅艺术，尤其是和男性结合，总不免生出一些怪胎般的思想来，何况那是20世纪80年代。你说要是在21世纪，胡老师还用挖空心机地去向王彩玲请求假结婚吗，还用想出“去调戏女学生来证明自己的性趋向是正常的”这样的馊主意吗。正是那样的时代造就了王彩玲和芭蕾胡这样的悲剧。在监狱探视室里的胡，终于可以无拘束地踮起脚尖跳芭蕾，他说，我终于可以自由地跳了。
但芭蕾胡这个男人看上去总让我感觉别扭，你跳芭蕾就跳芭蕾好了，执著也行热爱也好，但无需那么卑微那般委琐呀，举手头足间简直就是个同性男的`角色，看着不爽。
之前看过顾长卫导的导演处女作《孔雀》，被他那种长镜头而吸引，为张静初的表演而喝彩。一样的背景年代，一样的叙述方式，旁白、方言，梦想破灭，到重生，甚至惯用的长镜头，这些，都成了顾长卫的标志。《孔雀》因此而获得2005年柏林电影节银熊奖。这部《立春》的女主角，也就是他的妻子蒋雯丽赢得了2007年罗马电影节影后的桂冠。
“立春一过，实际上城市里还没啥春天的迹象，但是风真的就不一样了，风好象在一夜间就变得温润潮湿起来了，这样风一吹过来，我就可想哭了，我知道我是自己被自己给感动了。”写完再咀嚼这话，发现我竟不可救药地爱上这难听的包头话了。
这样的夏天，看到一部值得咀嚼的电影，是一种多么清凉的快乐。而这快乐有时正如一本合味的书，一杯午后的咖啡，也简单到极致。
原来，极致也是一种美啊。
篇五：电影《立春》观后感
眼眼，梅花点点
鼻鼻，油瓶匣匣
脸蛋蛋，粉罐罐
嘴唇唇，梅红红
头发发，观音菩萨萨
腿肚肚，刘二圪梁火柱柱
脚板板，油麻花花握散散。——题记
最近的生活总是忙忙碌碌的，又是很久没有更新BLOG了。
刚刚看了两部电影，一是刚刚上映的《功夫熊猫》，还有就是蒋雯丽主演的《立春》，已经是凌晨1点10多分。说实话，后者对我的触动比较大，远眺看到面积巨大的现代社区灯火通明，凉飕飕的夜风吹在身上，顿时有了点“令人愉悦的忧伤”。影片极富色彩性地展现了一群小人物的众生相，他们每个人都在命运中挣扎，卑微却可歌可泣。
《立春》是由蒋雯丽主演，其老公顾长卫执导的作品，并在国际电影节上荣获了大奖。
影片展示了凡俗世界里一个理想主义者“王彩玲”在上世纪80年代的追求和失落，生活在包头小城的她长得极丑，但有一副天生的好嗓子，她最大的梦想是去北京，在巴黎歌剧院唱歌，影片细腻温婉，朴素而富有质感，动情处更是引人落泪。
主人公“王彩玲”看起来很平庸，她出奇的丑，肥胖，但是她光彩照人。看完这部电影，你会觉得，自己在她面前有些自卑，因为她的理想主义，她的固执，她的明白，她的勇敢，她的坚持，她的不妥协。在庸常世界里，这些东西似乎已经被我们丢掉，但这一点是那么重要。
当在新年的飘飘雪花里，王彩玲的母亲背对着镜头放完鞭炮，转过身来，向王彩玲和我们笑着说“过年好”时，王彩玲似乎感到生命的冬天也快到了尽头，虽然春天的温暖还找不到，但是立春了，一切就都不会远了。她到孤儿院收养了女孩小凡做女儿，在对女儿的教育和天伦之乐里，重新有了寄托不再孤单。看到这里，眼泪毫不吝啬的.落了下来……
也许，我们该把李安的那句名言套用一下，改成“人人心中都有一个王彩玲”，我们和她一样平庸，但她让我们回想起，我们曾经都有理想，王彩玲触动了我们心中最不想被提及的角落。顾长卫在众多结局中最终选择了让王彩玲于国家大剧院的高歌中结束，身着华丽的舞衣，有交响乐团的伴奏，她尽情的高唱“上帝啊，上帝，为何对我这般冷酷无情。”，并打上字幕：此情此景献给王彩玲。
这也是顾长卫最令人感到温暖的地方，此时的我，泪如泉涌，如梦似幻……
篇六：立春观后感
4月13号那天我们看了电影，放映完，《立春》的字幕慢慢从银幕上升起，满场观众动也不动，有大约一秒钟的完全静默无声，然后我听见身后是掌声主动响起，那掌声持续了几分钟，说实话我很感动，我被观众朋友感动，也替丽姐的辛苦付出感到欣慰和值得。
顾长卫《立春》准确地找到了镜头里的自己。相比他的导演处女作《孔雀》，《立春》的故事架构和对于现实人生的揭示，更让人感到切肤之痛却不露声色。而影片中的.细节把握和出色长镜头，恰恰是顾长卫用电影艺术特有的语言倾诉自己内心世界的所擅长的。其中的两段我尤为喜欢和记忆深刻，一是影片中那个善良而无助的胡金泉，就因为坚持练习芭蕾舞，遭到来自身边无数人的嘲讽、奚落、谩骂。他对王彩玲说：我，就是人们心里的一根鱼刺，现在我自己把它拔掉了！他在监狱中给王彩玲跳芭蕾时，看到这里，我第一次忍不住流泪了。也许，我们每一个人的现实境遇，都不可能像胡金泉那样绝对，但想一想自己以往的日子，我们谁又没有哪怕是很小一个向美、向上的追求愿望，反复遭到身边同类小人物的嘘声与侮辱时那样感到委屈与无助呢？二是电影的结尾我非常喜欢，王彩玲带着她领养的天生兔唇却极其漂亮可爱的女儿，在明媚的阳光广场喊着儿歌；此时，王彩玲向远处的天安门投去一瞥，耳边传来了她最钟爱的辉煌的歌剧咏叹调……这时我又哭了，有人说，这是导演为了给王彩玲一个“光明和温暖”。但是在我看来这是光明和温暖下的另一种更大的悲悯。再委曲再卑微的人，既然活着，艺术就应当也必须为他们建立起最后的希望。
我实话我至今为止就只看了一遍，我想看但不太敢再看，看见丽姐的那个造型，那个样子我确实接受不了，我很心疼，电影宣传的大海报我也一直不敢贴在墙上。无论喜欢与否，都希望大家能尊重艺术和为艺术辛苦付出的人。
篇七：电影《立春》观后感
一直都想写点关于立春的东西，但又不知道从哪讲起。豆瓣上的评论越加越多，大致看来有两种观点。
1、王彩铃是美好的，在王彩铃身上看到了自己，觉得她对艺术孜孜不倦觉得那是小人物在理想面前的悲壮和庄严，是值得歌颂的。
2、王彩铃是一个平凡的人，而且她对歌剧的爱并不像她以为或者我们以为的那么深刻。那只是她逃避生活拒绝平凡的的武器。在这种观点上，以花的力量的“顾长卫的日常生活恐惧症”分析最为精准。当时我也是非常赞同他的说法的。
立春看了大概有一个月，中间经过了5、12汶川地震，生命的逝去给我带来了非常大的震撼。我开始想像做物理题一样条分缕析王彩铃的性格找出她的种种诟病的做法是否正确。对于具体的生命，理智上是可以，但情感上则显得过于傲慢。因为王彩铃除了是银幕上那个肥胖，臃肿满口暴牙寒酸却又清高的中年女人外，还可能是生活在我们周围的某一个人，甚至，是我们自己。
昆德拉在《生活在别处》提到被选中的概念。他说，诗人或者别的艺术家都是被上帝选中的。他们是上帝的宠儿。人性格中天生有希望自己独一无二的倾向，或者说每个人在潜意识里都希望自己是独特的不可替代的，是被上帝恩宠的那个。即使是王彩铃，也是如此。
但是她暴牙，又胖，性格也不讨人喜欢，年纪一把了甚至连个男朋友都没有，她要怎么样才能找到自己的.独特之处证明自己是被上帝所宠爱的那个呢？于是，歌剧成了她抵抗庸俗和平凡的一把利器。歌剧让她坚信，她和周围的人是不同的，她是高于所处的庸俗的生活环境的。
歌剧成了她生活的全部，因为除了歌剧，她找不到任何可以证明自己与众不同，证明自己独特不可替代的东西。
于是她摆出了战斗的姿态，拒绝和周围的生活进行沟通，自己完全陷在到中央歌剧院，唱到巴黎的美好幻想中，并且矢志不渝的奋斗着。
有时候我经常问自己，我的理想是否诚恳。我是真正热爱它呢，还是热爱它身上的光环以及能带给我的东西。
歌剧，这个名词本身就太过耀眼。它代表了艺术，深刻高雅以及所有美好的词语。王彩铃被这个炫目的词语晃了眼，她毫无抵抗能力，深深的折服了。她像握着救命的稻草一样紧紧的攥着歌剧，作为抵制媚俗的生活的唯一武器。
直到后来，黄四宝出现了。屡考美院屡不中的文艺青年黄四宝蹲在花坛边玩一个卷成圈状的塑料纸的神情深深的打动了王彩铃。她在细节中发现黄四宝的美好并且或许也被自己发现美好事物的能力所打动。顶着油画，歌剧这两个辉煌的名词，王彩铃迅速的爱上了黄四宝。
并且，她也理所应当的觉得黄四宝应该爱上她。因为他们，在王彩铃看来，是“相同”的，因为“相同”也必定"相通"。但是黄四宝却完全无法抛弃她的外貌只看到她迥异于旁人的特质“歌剧=艺术=被上帝选中=非比寻常”而爱上她。因此，在她奋不顾身的与黄四宝发生**却横遭羞辱后她选择穿着珍藏的礼服从塔顶纵身跃下，不仅是因为她在爱情上受到伤害更多的应该是被否定带来的绝望。
黄四宝，英俊的文艺男青年的爱代表了肯定，他不计外貌放弃种种世俗观念爱上王彩铃可以成为王彩铃证明自己（哪怕仅仅是自我证明）与众不同，特别，的强力证据。
但是王彩铃失望了。她的奋力一搏只换来声嘶力竭的侮辱。她不知怎样接受这个让她措手不及的结果。她被深刻的伤害了。
看这个电影的时候觉得触目惊心。总是在不断的思考自己是不是王彩铃。前段时间摄像课上老师放《歌舞中国》，看完之后除了感动就是深深的害怕。
小人物的梦想的意义是什么？他们的出路在哪？
梁一，青年时期因为看到金凯利的电影便深深的爱上了爵士舞，他从台北跳到新加坡再跳到大陆。一辈子全部献给了爵士舞，去金凯利的坟前祭拜，跳到百老汇成为他最大的梦想，而他的资质，却注定他只能在一所民间歌舞学校教授业余的歌舞爱好者。
同学对我说，最残酷的事情不是怀才不遇，而是根本就没有才。
毛遂面见平原君时说：臣乃今日请处囊中耳。使遂蚤得处囊中，乃颖脱而出，非特其末见而已。
我不过今天才请求进到囊中罢了。如果我早就处在囊中的话，（我）就会象禾穗的尖芒那样，整个锋芒都会挺露出来，不单单仅是尖梢露出来而已。
如果我们根本没有像禾穗一样的光芒，在坚持理想的道路上，我们该怎样走呢。
这个世界上最痛苦的事情不是可以改变的，而是无论我们怎么做都无法扭转的，就像王彩铃不管怎样的努力怎样的挣扎也无法凭借自身的天赋调到中央歌剧院一样。
我们知道，但她不知道。当我们和环境格格不入时我们只能相信自己是被上帝恩宠的那个，只能全力的抗争。直到她三十多岁了，散尽了多年的积蓄，到婚介所去找一个男人回归到大多数人都要归附的平凡的生活中，而什么时候，她还曾经义正词严的对一再像她示好的周瑜说：我是宁尝仙桃一口，不吃烂杏一筐。
我们周围有太多的人，或多或少的有着王彩铃这样那样的性格。我们该怎么办呢？难道我们也要像她一样等到三十多岁四处碰壁灰头土脸后才愕然惊醒？
有理想是罪过么？小人物该如何在理想和现实间找到平衡点？
顾长卫没有告诉我们答案，或者，尝试给我们提供一些或许可以作为出路的途经。他让心高气傲献身歌剧的王彩铃举起了剔肉刀。
如果这是理想主义者面对现实不得不做的妥协，那么这个妥协的伤害性不亚于毁灭。
电影只有好看是不够的，只是打动人也是不够的，作为一名电影人，作为第五代的导演，作为我们的长辈，我希望顾长卫
篇八：立春观后感
这部电影讲的是一名普通的妇女，王彩铃波折的一生。王彩铃，一名社会底层的平民，没有好的长相，也不年轻，却天生有一副好的嗓音，一直梦想着去北京在音乐学院工作，却始终没有实现。最终在迫不得已的情况下，放弃自己高尚的理想，过起最平凡的生活。
说实话，我一直不太喜欢这样的人。从一开始，对周瑜的高傲表情开始。她明明没有在北京找到工作，却在他人面前为了面子而撒谎，而且还总是摆出一副高傲的神情，这是他最终悲剧的主观原因之一。
在整部电影的中，总共有三个同为艺术家人走进了她自闭的内心，对他的人生产生了巨大的影响。
第一个就是美术家，黄四宝。王彩铃自从第一次见到他后，很快便爱上了他，并且梦想着能和他一起在艺术方面有所作为，在巴黎的艺术学院有所作为。可以说，这个人是他第一次倾注全部情感的对象。她觉得她与黄四宝有着很相同的遭遇，自认为怀有一身的艺术绝技，却无人欣赏。这种同病相怜的心情很快转变为了爱情。可是黄四宝却完全没有类似的想法。最终情感上的矛盾最终使黄四宝在当众羞辱了王彩铃后愤然离去。而这次也是王彩铃的'内心收到了巨大的冲击，甚至使她产生了自杀的念头。而黄四宝，也就此堕落，最终成为社会上骗钱的小混混。
第二个，是舞蹈老师。这个人是我在整部电影中唯一比较欣赏的人。全身心的投身于艺术，面对着外人的羞辱，在跳舞中走过了自己前半程的人生。他的心中没有太多的杂念，功名，利禄，他好像并不是很在乎，只是面对外在的压力，他不得不选择项王彩铃求婚，未果，最终选择走向监狱，坚守着内心对艺术的热爱。
第三个十八个秃头的少女，自称身患癌症，其实是为了自己出名。其心机之深，自己装出一副可怜的样子时令人深感同情，而内心却在策划着自己的“阴谋”。正是他，彻底粉碎了王彩铃心中的最后一点希望。以至于当王彩铃在当她的邻居发生悲剧时，她也竟然冷眼相对。
这四个人，同样抱着对对艺术的热爱，可是初中却不同。那个跳舞老师，就像我先前所说的，它是对艺术纯真的热爱，所以就算他最后入狱，只要有舞蹈陪伴，他也能过着快乐的生活。而剩下的三个人，与其说是喜爱艺术，倒不如说是喜爱艺术所带给他们的名利，金钱。其中黄四宝，和那个秃头少女更为严重。其实正是这种心理，使王彩铃最终认识到她所真正喜爱的并不是艺术，而是它背后的的东西。绝望之中，她放弃了艺术过起了最普通的生活。
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