电影史话纪录片观后感

时间:2022-03-29 08:38:23 电影观后感 投诉 投稿
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电影史话纪录片观后感(精选10篇)

  在观看完一部作品以后,从中我们收获新的思想,是时候抽出时间写写观后感了。那么我们如何去写观后感呢?以下是小编整理的电影史话纪录片观后感,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

电影史话纪录片观后感(精选10篇)

  电影史话纪录片观后感 篇1

  零碎时间慢慢看,也就随时记一些笔记和想法。

  第一集的开头,导演这样定义电影:a lie to tell truth,私以为这是一个再恰当不过的定义了。

  【EP1】

  1895-1918 a new artform

  电影作为新的艺术形式出现不到十年,各种沿用至今的变革性手法、技术就出现了:剪接、各种叙事镜头、影棚、光的艺术

  好莱坞开始给世界带来无限精彩和幻想

  影星成为世界最著名的人物,生活在“狂喜和逃亡之地”

  电影艺术似乎到达了高潮,但事实上这只不过是刚刚开始

  (另外,这部纪录片的导演一定极度热爱电影极度可爱,当他讲述到某个导演革新性的镜头,就会在纪录片的拍摄中运用这样的镜头,算是一种可爱的致敬)

  【EP2】

  1918-1928 美国电影的辉煌与第一批叛逆者

  美国电影的辉煌:

  ①浪漫电影

  好莱坞:从新设备、布景、光等各种精细的设计让电影有工艺标准;华纳兄弟的故事更加市井化

  ——它们生产出来的是主流的、华而不实的`bubble

  ②喜剧

  喜剧是二十年代好莱坞产出的最耀眼、最具娱乐性和革新性的产品。

  二十年代的喜剧三位代表:巴斯特·基顿、查理查普林、哈罗德劳埃德——之前大多是低俗的闹剧,廉价的笑声;这三位导演的喜剧“笑中有泪”

  但喜剧和浪漫电影都只是华丽的幻觉,现实能让幻想破碎

  第一个对传统电影的挑战:现实主义

  二十年代现实主义的电影人:捕捉现实

  【EP3】

  1918-1932 标新立异的伟大电影导演

  对20s传统影片的第二个挑战:

  恩斯特刘别谦——嘲笑和颠覆 《野猫》

  电影史话纪录片观后感 篇2

  15个小时。100多年的光影魅力史,沿着时间线我梳理出了自己的偏爱的影像风格。

  巴斯特基顿的永远面无表情,惊艳的肢体语言引领观众的目光,观察、思考、探索,基顿不同于查理卓别林的笑中带泪,偏重人文关怀,他那种小市民的幽默,没目的性的滑稽,正如我最热爱的大导演费里尼说,查理是在扮演一个孩子,而基顿就是一个孩子。

  19世纪30年代,小津安二郎登场,《我出生了,但…》小津第一部形成自己成熟风格的影片,一部细腻的喜剧片,影片无对话,大爱BGM。

  法国印象派电影导演让雷诺阿。诗意现实主义电影的大师。著名印象派画家奥古斯特·雷诺阿之子。我最最热爱的雷诺阿那幅《煎饼磨坊舞会》。

  时间来到了上世纪60年代,新电影的冲击,西欧现代电影,法国新浪潮的爆发。伯格曼、布列松、雅克?塔蒂、费里尼、安东尼奥尼、特吕弗和戈达尔等悉数登场。

  欧洲四大传奇式的导演:

  戏剧里的英格玛?伯格曼

  监狱里的罗伯特?布列松

  场景和时间交错拼图里的雅克?塔蒂

  马戏团里的费德里科?费里尼

  (以上每个都是天才导演,太丰富太立体,有时间再细写,也许明天…)70年代登场的伍迪艾伦。《曼哈顿》城市交响曲,话痨,风趣,看woody镜头下一个个生活一团糟的都市人认真的生活反复被戏弄,每当看完一部都长吁一口气,Isn't that just like me? 关掉电视掐灭烟蒂,生活还得继续,不是么。

  应该说到了woody,电影影像的幽默感,变成了:这里的喜剧元素,是从整个影片的背景、环境和结构中迸发出来的,并非搞笑的`台词或者是什么夸张的肢体语言引得观众发笑。

  记得第一次在大银幕看woody的电影是2015年的香港中环,一个人看《Irrational Man》,Emma Stone穿着田园风米白色短裙走来走去印象深刻,现在回想一下,那时的自己也是一脸青涩快乐知足,青春啊都是从哪个指尖溜走的呢。

  还有一位我热爱的爱尔兰戏剧家、导演马丁麦克唐纳,代表作《In Bruges》、《七个神经病》、以及即将到来的2018奥斯卡颁奖季大热影片《三块广告牌》,马丁来自英式黑色冷幽默简直太对我的胃口了,再有我一直很迷恋能拍出一座城市气质的影片,马丁镜头下的Bruges,是流动的、黑暗的,风格化的世界,梦幻式的,充满魔幻的感觉,就像乔治梅里爱的《月球旅行记》,就像维姆文德斯的《爱丽丝漫游城市》。

  电影史话纪录片观后感 篇3

  观看了《王大珩纪录片》后我深深的感到从事一项科学事业是多么的神圣。王大珩院士的事迹感人肺腑,用去自己毕生的心血,换回一个国家,一个民族的尊严,是何等的伟大。我看到了一位敢于向科学挑战,敢于向世界挑战,不畏惧艰难险阻,充满爱国热情,更对科学充满信心和决心的伟大科学家。

  我真正的了解到王大珩不仅仅是我们的老校长,一手创办了长春理工大学,更是一名伟大的科学家、一代宗师,是新中国光学事业的缔造者之一,为中国的光学发展,做了奠基性的工作。他对我国的光学能够发展壮大,一直能够达到先进的水平,有着不可磨灭的贡献。

  王老校长将毕生精力献给了国家的光学事业,从国家战略层面指挥布局,是当之无愧的领军人物,是一位功勋卓著的‘战略科学家’。他对待科学态度严谨,持之以恒,敢于向科学挑战,向权威挑战。那种对祖国忠贞的热爱情怀,为祖国的富强、民族的振兴而“鞠躬尽瘁,死而后已!”的精神令人由衷的敬仰,面对这样一位舍身忘我、心怀祖国的.科学家,任何语言都无法形容我们内心的感情。大漠的孤烟,试验的铁塔,黑色的蘑菇云,炫目的火光即是对他一生最好的写照。这不仅折射出王老校长追求科学事业的执着精神,更让我们真切的感受到那颗赤诚深沉的爱国心。作为当今祖国的青年,我们更应担当起一份建设祖国的责任。

  王老校长作为“两弹一星功勋奖章”获得者,时刻胸怀祖国和人民,一生情系科技事业,为科学事业奉献了自己的毕生精力,从他的上,可以看到炽热的爱国情感、坚忍不拔的的奋斗精神、淡薄名利的高尚品质。作为老一辈科技工作者的典范和楷模,虽然他经历的时代已经过去,但他的精神深深的烙印在我们心中,永远不会过时。在物欲横流的今天,不论我们将来走多远,都时刻不能忘本,有自己的做事原则,不为金钱所动,不为淫威所屈。有幸能成为光学摇篮——长春理工大学的一份子,我们更应该要发扬王老校长的精神,继承发扬“两弹一星”的精神财富,秉承爱国之心,做新时代的科学知识分子。脚踏实地,勤奋刻苦,向着自己的梦想迈出坚实的步伐。相信终有一天,我们也可以实现自己的人生价值,为祖国的发展做出应有的贡献。

  电影史话纪录片观后感 篇4

  前央视记者柴静深度调查揭开雾霾真相,制作纪录片《穹顶之下》。其中不光有对雾霾的科学阐述,更有对环保问题的深入解读和理性思考。

  《穹顶之下》真实反映了雾霾的成因及治理过程中存在的问题,同时也是对于体制的一次拷问。雾霾,究其成因主要是是由于煤炭和石油的过量使用。中国用30年的时间走过了发达国家100年走过的历程,环境问题集中爆发。跟随柴静的采访镜头,我们能够发现出现这些问题的原因究竟是什么。

  首先,没有强硬的法律作为环境执法的支撑。环境执法人员在执法过程中遭遇到的尴尬是“环保局只有义务没有权力”,这也成为环境执法人员的硬伤。新环保法未出台前,环境监管部门没有查封扣押权,罚款没有上不封顶之说。也正是没有法律做支撑,导致企业无视环境保护,以低廉的违法成本购买合法的排污权,这也是近年来环境恶化的主要原因。

  其次,标准化委员会既是运动员又是裁判员。“雾霾”成因的罪魁祸首是煤炭和石油。雾霾问题曾在20世纪六七十年在发达资本主义国家出现过,伦敦“烟雾事件”的元凶是燃煤和工业排放。为切实治理污染问题,伦敦先后出台了《清洁空气法》和一系列空气污染防控法案,这些法案对废气排放进行了严格约束,并制定了明确的处罚措施,有效减少烟尘和颗粒物排放。同时天然气和煤气的使用,使得城市污染大气程度降低了80%。而在我国石油标准化委员会的主导是中石油、中石化,这也是国内燃油标准质量不高,导致雾霾频发的另一重要诱因。

  再次,相关法律执法主体不明确,导致监管缺位。以机动车为例,《中华人民共和国大气污染防治法》第53条之规定:制造、销售或进口超过污染物排放标准的机动车船的,由依法行使监督管理权的部门责令停止违法行为,没收违法所得,同时可以处以违法所得一倍罚款。看似严厉的法规却有漏洞,“行使监督管理权的部门”存在执法主体不明确,导致这部法自2002年开始实施到现在为止,对于机动车超标排放违法行为从未进行处罚。

  最后,环保设施和法律缺位。中国科学院大气物理研究所王跃思研究员坦言,如果环保设施和法律全到位,二氧化硫和粉尘会降低60%,氮氧化物排放低于35%。王跃思的一席话正是当下环境保护的困局所在。环保设施上线对于企业自觉守法有一定的监督作用,但是以往守法成本高、违法成本低的惯有思想已经根深蒂固,导致企业自觉运行环保设施的`并不多,以低廉的违法成本购买合法的排污权成为潜规则。

  以上是观看完《穹顶之下》的一点感悟。柴静的《穹顶之下》我想是母爱更是社会责任赋予她力量,让她在短期内掌握了如此多翔实、客观的资料,为公众生动地上了一堂课。如果说之前所有的环境执法是因为法律不健全、或者违法成本低,没有相应的法律为支撑,那么我想新环保法的实施,一定会对违法企业最沉重的一击。因为新环保法已经武装到牙齿,同时完善的法律体系也是是执法的基础和关键。

  说过,法律的尊严在于执行。中国的环境问题不是一蹴而就的,但是只要加强监管,执行和落实好环保法,对于环境违法持“零容忍”态度,那么环境问题一定能从根本上得到解决。

  电影史话纪录片观后感 篇5

  刚看过同导演的《迁徙的鸟》,相比《海洋》我觉得它粗糙了点。《海洋》的画面精致太多,可见制作的用心。海洋的色彩在雅克。贝汉的镜头下是清澈的蓝,影片里的生物也有自己的色彩,像一开始像穿着绸带一样的褐色章鱼,泛着黄色荧光的水母,橙色小丑鱼,身体有各种纹和斑点的鱼。另外光影的调节也非常好,使画面更有质感,也因此海底生物本身的颜色能够透出来。

  看了法语解说版和日语解说版(当然是有中文字幕的),法语解说的声音低沉、肃穆,是上了年纪的男人配的,日语解说是宫泽理惠,声音亲和、清亮。看两个版本的心情是不同的。法语版沉重,让人思考人类的活动对海洋的破坏,日语版则偏重于普及海洋知识,好似在教育小学生一样,好在解说词比法语版多,知道了不少鱼的名字。

  《迁徙的鸟》有一幕是看着看着鸟在飞,突然就听到了霹雳一样的枪响,鸟掉下来了。在《海洋》也有类似的,人们捕杀鲨鱼、鲸鱼,也用枪打,蓝色的海水血蕴开,动物发出凄厉的叫声。捕杀鲨鱼的镜头,不忍心想。就是这么残酷的一面导演呈现出来,渔民割掉鲨鱼的鳍和尾,又把它抛到海里,任其自生自灭。这条可怜的鲨鱼鳍和尾巴的伤口全是血,躺在海水里,变成了缺胳膊少腿的怪物。在曾经恣意的海洋里,如今只能靠着身体的蠕动来移动自己,每一次身体的.振动都让伤口的血渗出,它会有多么疼。然后沉没在海底的沙土,艰难呼吸,两鳃不停出血,慢慢的......死了。

  我看清了杀掉鲨鱼的渔民,是亚洲人,那时我有一种惶恐,我害怕拍到的是中国渔民在捕杀鲨鱼,甚至涌出了强烈的对导演的恨意,为什么单单选中国渔民这样丑陋的一面,外国人也杀鲨鱼的,中国人就能这样被你轻视吗?我查了下,没有查到。看到有说雅克。贝汉因为中国的污染不曾来中国取景拍摄的新闻,宽了心,但也不排除是中国渔民的可能性。这个答案只能等到机缘巧合的时候被解答了。

  海洋面积占地球表面的71%,还有很多秘密等待被探索。我也想说请在探索和开发的时候,对海洋保持敬畏,保护海洋。

  PS:第一个出现的动物是什么?起初挺吓人,后来头部特写越发觉得俊,头顶有白冠,后背有一排刺,好像奥特曼里的怪兽。如果有了解的朋友,请你告诉我,谢谢。

  电影史话纪录片观后感 篇6

  《大国工匠》讲述了八个工匠"8双劳动的手"所缔造的神话。他们能够数十年如一日地追求着职业技能的极致化,靠着传承和钻研,凭着专注和坚守,缔造了一个又一个的"中国制造"。

  作为一个制造业大国,我们难道就没有工匠精神,还是说社会的浮躁,让我们忽视了这种精神的存在。

  "大国工匠"的感人故事、生动实践表明,只有那些热爱本职、脚踏实地,勤勤恳恳、兢兢业业,尽职尽责、精益求精的人,才可能成就一番事业,才可望拓展人生价值。

  这是一群这样的劳动者,他们的成功之路不是上名高中、进名大学,而是追求职业技能的完美和极致,靠着传承和钻研,凭着专注和坚守,他们成为国宝级的顶级技工,成为一个领域不可或缺的`人才。

  1。钳工胡双钱的手,工作30多年来,老胡创造了打磨过的零件百分之百合格的惊人纪录。在中国新一代大飞机C919的首架样机上,有很多老胡亲手打磨出来的"前无古人"的全新零部件。

  ——中国商飞上海飞机制造有限公司高级技师胡双钱2。捞纸工周东红的手,经他手捞出晒成的宣纸,每张重量误差不超过1克。30年来,周东红始终保持着成品率100%的记录,他加工的纸也成为韩美林、刘大为等著名画家及国家画院的"御用画纸"。

  ——中国宣纸股份有限公司高级技师周东红3。在工作时,管延安要进入完全封闭的海底沉管隧道中安装操作仪器。按照规定,接缝处间隙误差要小于一毫米,他却能做到零缝隙。只有初中文化的他,全凭自学成为这项工作的第一人。他所安装的沉管设备,已成功完成16次海底隧道对接。

  ——港珠澳大桥钳工 管延安4。北京APEC会议上,我国送给外国领导人及夫人国礼之一——"和美"纯银丝巾果盘,是孟师傅在只有0。6毫米的银片上,经过上百万次的精雕细琢才打造出的"丝巾"。航天英雄、奥运优秀运动员、汶川地震纪念等奖章都是出自孟剑锋之手。

  ——国家高级工艺美术技师孟剑锋5。殷瓦焊是世界上最难的焊接技术,殷瓦板牛皮纸一样薄,一条LNG船上的手工焊缝长达13公里,一个针眼大小的漏点,都有可能带来致命后果。张冬伟的焊接技术不但质量百分百有保障,外观上也完美无缺。

  ——沪东中华造船集团焊工张冬伟6。他是CRH380A的首席研磨师,是中国第一位从事高铁列车转向架"定位臂"研磨的工人,被同行称为"鼻祖"。从事该工序的工人全国不超过10人。他研磨的转向架装上了644列高速动车组,奔驰8。8亿公里,相当于绕地球22000圈。

  ——南车青岛四方机车车辆股份有限公司高级技师宁允展7。焊工高凤林35年专注火箭发动机焊接工作,被称为焊接火箭"心脏"的人。130多枚长征系列运载火箭在他焊接的发动机的推动下顺利飞入太空,其中就有送嫦娥卫星去月球的长征三号甲系列火箭。0。08毫米,是高凤林焊接生涯里挑战过的最薄记录。

  ——航天科技集团运载火箭技术研究院特种熔融焊接工 高凤林8。载人潜水器有十几万个零部件,其组装对精密度要求达到了"丝"级,在中国,能实现这个精密度的只有顾秋亮。成功把"蛟龙"送入海底后,他的新挑战是组装中国首个完全自主设计制造的4500米载人潜水器。

  ——中国船舶重工集团公司第702研究所 顾秋亮"大国工匠"的感人故事、生动实践表明,只有那些热爱本职、脚踏实地,勤勤恳恳、兢兢业业,尽职尽责、精益求精的人,才可能成就一番事业,才可望拓展人生价值。

  当前的我们缺失工匠精神,"我们要用大批的技术人才作为支撑,让享誉全球的‘中国制造’升级为‘优质制造’。"而在这个过程中,代表中国实力的制造工程,其顶级工艺技术确实十分精良,但对于更多的中国制造领域,我们仍然缺乏响当当的"中国名片",其背后所折射的,又恰恰是基础制造业优质技术人才——大国工匠的缺失。

  电影史话纪录片观后感 篇7

  《幼儿园》是一部很有趣的纪录片。当你不再是儿童,再去看儿童,可笑之余,也会觉得儿童和成人之间离得并不那么遥远。孩子们都很可爱,即使有个别孩子很霸道和暴力,但孩子毕竟是孩子。画面中的情景是在幼儿园里经常出现的,就像发生在我们身边,但是具体解决的方法是多种多样的。如果一个教师把热爱事业和热爱学生结合起来,他就是一个完美的教师。他就能用爱心塑造幼儿的心灵,用爱心激发幼儿的热情,爱心是一种感情是一种催化剂,只有时刻把他带在身边,才能帮孩子创造美好的明天。千人千脾气万人万模样各有不同,从童年就开始了,并且影响人的一生。俗话说“三岁看大,七岁看老”大概就是这个意思。幼儿园生活是人生最关键的时期,如何打下良好的基础,这也许是这部片子的价值所在。

  另一件引起共鸣的就是一个男孩子左顾右盼地守侯家长,这也是我们每天遇到的事情。孩子虽然一天没看到妈妈,接孩子时从窗口眺望着妈妈的出现是他们最快乐的事情。何况影片中的孩子一周没见到妈妈那种急切盼望的心情,最后一个时孤单焦虑不安。老师应该陪伴在孩子身边,给予更多的关心和帮助,利用玩具和有趣的游戏分散孩子的注意力,在欢乐的气氛中耐心等待家长的到来。从中反映了家长们忙于工作忙于生意,缺乏对孩子的关爱和拥抱,导致孩子不懂得什么是爱。

  《幼儿园》这部纪录片,虽然记录的是武汉一所普通的寄宿制幼儿园,但精彩而丰富的`生活细节却时时令人动容。我们都以为那么小的孩子什么都不懂,实际上他们的小群体也是一个社会的缩影。在今后的工作中应更加引起我们的重视,时时处处为孩子们树立表率。更应该实行感恩教育,感恩来自心理的满足,来自于对人对事的宽容和理解,来自于能够促进互相信任、互相理解、互相尊重,有利于良好人际关系的发展。只有在家长和老师共同的爱与感恩的教育下,才能让孩子适应幼儿园的生活,顺利度过幼儿教育这个阶段。如题记所说:也许是我们的孩子,也许正是我们……希望天下所有的孩子都能健康快乐的度过童年。

  电影史话纪录片观后感 篇8

  在小胡的强烈建议下,我终于看到了《含泪活着》这部日本电视台播放的纪录片。

  在这部历时10年拍摄的两个小时的纪录片里,讲述了一位中国父亲为了给女儿挣学费在日本打黑工15年的动人故事。

  正如小胡说的,这部记录片的拨出震撼了整个日本跟国内看过此片的人们。关于人们对这部记录片的评论很多很多,看过的人都是几次泪湿衣襟,作为一个男人我也是不断的看不断的泪流满面。为什么?单单是人们好奇一个父亲为何在日本黑了十五年吗?当然不是吧。那最终是什么震撼和感动了我们呢?是亲情?是责任?还是精神?这些都是我们普通人生来就赋予了的,谁人没有亲情,谁人没有责任,在这个竞争的时代里谁人又没有精神呢?可是主人公为了亲情,为了家庭的责任却付出了15年妻离子散的孤苦生活。作为年轻的一代,我想我们从他身上得到的一种精神,一种为了完成责任而顽强奋斗的精神,15个春秋亲人的离别,15年日日夜夜打零工的生活,又岂能是常人所能承受的,又岂能是常人所能坚持所能奋斗的呢?

  每个人生来都想着如何有自己理想的生活,有一个美丽的爱人,有一份稳定的工作,有一个幸福的孩子,普普通通的慢慢变老。可现实并不是这样,读书后才发现,爱情,工作,美好的生活,这一切都注定上帝给予不了我们一生享受不完的安稳生活跟幸福。所有的一切都要靠自己去奋斗才有所得。在这个竞争惨烈的社会里,如何能得到属于自己的幸福,如果你不是高-官子弟,如果你不是家境丰厚,首先就要学会如何生存,如何去面对竞争,如何去争取自己的幸福,如何去规划自己的未来。这一切都需要一种奋斗的精神鼓舞着我们努力,鼓舞着我们前进。这个社会或许是公平的,你努力多少就能得到多少,除非你有突破常人的能力和捷径,但这并不现实也并不符合我们常人的逻辑。

  来了日本近两个月,感触颇多,但几次提笔却又欲言又止,对日本的感触是一个文明的民族,是一个安静的'有秩序的无争社会,是一个以服务为生命的社会。在东京到处可以听到普通话,到处可以看到中国人。想想我们太多的国人来日本是为了什么?有人有了妻儿还来留学,有人在国内已经接受了良好的高等教育也来留学,有人在国内有份安稳的工作,有人是为了来接受良好的教育,大家其实都是如出一辙,那就是钱,只有钱才能让我们得到所谓舒适稳定的生活,只有钱才能让我们接受良好的教育,只有钱才能让我们得到女朋友、房子、车子,只有钱才能让我们的父母老年无忧,只有钱才能让我们得到所谓的幸福,这确实是不争的理性的事实。感性的人可能不这么认为,但现实是平淡就是要生存,生存就需要接受理性的考验,接受理性的洗礼。只有有了生存的能力,才谈得上人生的目的和意义。国内总有人羡慕我们国外的留学和工作生活,但只有我们知道我们是为了什么?为了什么?说的伪善一点为了实现我们在国内实现不了的人生,为了我们心中的那份责任,不过这已经足够了,我们无须去解释什么,不是吗?艾,说来说去,我们是为了钱,可我们为了钱就是为了自己吗?还不是为了自己的亲人,如果单纯是为了自己在哪都可以舒适的活着,不是吗?这就是我们一个人为责任而付出的伟大之处。我真想为那些为责任而付出着的人们大声说“责任是伟大的!”,为那些只想平淡生活着的人们说“伟大的责任!”。

  电影史话纪录片观后感 篇9

  在试图透过想象来还原那场掠夺的时候,耳机里响起的是加勒比海盗的插曲。曲调雄浑豪勇,搅得人血脉贲张。但是当我想象当年英法联军耀武扬威的场面时,再辅以这首曲子就显得如此讽刺。在看纪录片的时候,大家对法国文豪维克多·雨果对英法联军的控诉印象都很深刻,尤其是最后那句充满正义感的“这两个强盗,一个叫做英吉利,一个叫做法兰西”,足能够令我们对雨果凭生敬意。

  雨果在这一历史场景中的表现之所以为人称道,在我看来绝不仅仅仅是他所表现出的仗义执言的正义感,更在于他把批判的矛头直接指向了自我的祖国。也就是说,尽管他同样是一名法兰西公民,却在法国军队犯下恶行的时候丝毫没有护短之意,反而旗帜鲜明地指责自我那些犯罪的同胞。我想我们不能不深究雨果此举能够带给我们的思索。

  我们在那里不妨做一个换位思考,如果当年入侵圆明园的也有一个中国(这个假设自然把圆明园假设到国外去了),并且也犯下了打砸烧抢的罪行,那么中国人民是否会如雨果一般对中国军队犯下的恶行毫不留情地进行声讨与问责?还是因为所谓的民族自尊拒绝承认中国这种行为属于赤裸裸地侵略,是天字第一号的强盗行为?中国人又是不是会在百年之后宣称,如果当初中国不去侵略,那么那个被侵略国便难以走上现代化的国家进程?

  如果你问我,作为被侵略国而去假设自我是侵略国,这种假设有什么好处。我的回答是这么一句疑问:中国历史上自然有过极度煊盛的年代,也有过征服邻邦的履历,那么请问,中国历史上在攻击别国的时候,是否亦扮演过强盗,乃至杀手的主角?不要跟我说没有,因为中国人也是人类,不是圣徒,不是清心寡欲六根清净的方外之人,中国人也有欲望,也会抢夺,也有犯罪的资质。而且,中国的历史并不仅仅仅有一个近现代史;我们不是经常自豪于自我辉煌雄强的汉唐风采么?

  我之所以提到这些,实在是因为我不觉得我们仅仅记住自我受到的屈辱就够了。因为倘使如此,如果有朝一日历史给我们一个掠夺他人的机会,我们便未见得不会转变为这天我们仇视的掠夺者转生。我觉得,倘若我们能够在记住所受的屈辱的同时,一并记住自我以前给过别人的屈辱,那么我们便有理由自信,我们那里是一个有良知的.民族。

  写到那里务必补充的是,不难想象,雨果的指控必然与法国政府所期望的背道而驰。然而雨果仍旧能够秉笔直书,这种做法实在需要勇气。我们不妨再做一个假设:如果当时的法国政府对文字管制极为严苛,如果雨果会因为他对法国军政的批评而可能遭到跨省追捕并锒铛入狱,最后因为“躲猫猫”而惨死在监狱之中,他还能够拿出这样大的勇气来留下这段令中国人对其大生亲近的文字么?为了正义,或许他仍旧会写下自我的指责,但是否能够发表出来呢?倘使竟能发表,又会有多少人响应呢?这段文字最后又是否会被法国当局所消除湮灭呢?当然,我们就应为雨果庆幸,因为上述假设在历史上显然没有成立。

  所以,雨果能够在这天仍旧令中国人为其勇敢正义而喝彩,恐怕不仅仅仅是他一个人的功劳。

  电影史话纪录片观后感 篇10

  过了多年后再回看这个页面,发现看过的人很少,很是遗憾。看过不少国内的纪录片,我认为《望长城》是中国最好的纪录片之一。

  如果用几个词语来形容《望长城》,我会选择真实、自然、亲切、乡土气息,那种朴素的人文视点令人动容。拍摄于21年前的记录片,现在看来有些粗糙,但它有种内在力量打动了我。我喜欢穿插在片子当中的陕北民歌,更喜欢片中出现的许许多多普通人的形象和片段。它虽然是关于长城的记录片,但却没有忘记捕捉人们的生活状态,毫不吝啬的给予他们充分的时间和大量的镜头。而他们在面对镜头时,也一扫拘谨和僵硬,谈吐朴实自然,摄影机虽然跟踪拍摄,但却能让人忘了它的存在,想必影片背后有一段相当长的沟通过程。

  在华山脚下的韩城司马迁祠,一个修鞋的老汉和主持人交谈的场面,让我忍俊不禁:“这里没有长城嘛,这里主要就是一个司马迁。我们这地方文人多一些。上了死牛坡,秀才比驴多。”主持人没听清后面这句,询问的时候,老汉埋怨他说:“怎么没听清啊,还是拍电视的呐,连那么几句话都记不住……”然后乐呵呵的笑了,主持人也哈哈大笑。我好久没在电视节目中看到这样融洽、自然的采访场景了。这种与群众真正打成一片、不分你我,不端架子的采访风格是我所喜欢的。

  临洮教地理的孙老师也让我感动。为了找到秦长城的西端,孙老师利用业余时间自己调查了近20年、把周围地区都跑了个遍,家里桌上摆满了各种地图,地上堆满了寻找过程中发现的秦代器物。过去普遍认为岷县是秦长城西端的起点,但孙老师经过不懈的`实地调查,确认临洮三十里铺才是真正的起点。

  还有带主持人上土龙岗的农妇和她的女儿、司马迁祠“讲古”的老人、临洮中学一脸灿烂笑容的孩子们、拨开长城梁夯土的老乡、用手讲价的地毯市场的年轻人……出现在镜头里的每个人都那么亲切、实在。主持人也一样,如果不是他质朴、真诚、风趣(有时候还挺可爱)的采访作风,我想这部片子带给我们的感受会逊色许多。这个主持人叫做焦建成,一副西北汉子的爽朗、憨厚模样,这部片子播出后很多人喜欢他。查了下,他竟然是出生在新疆察布查尔锡伯自治县纳达齐牛录乡的锡伯族人,也有自己的BLOG。现在年近50了,还在CCTV工作,只是很少出境了。

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