《狼图腾》观后感（通用23篇）
看完一部经典作品以后，大家一定收获不少吧，让我们好好写份观后感，把你的收获感想写下来吧。现在你是否对观后感一筹莫展呢？以下是小编收集整理的《狼图腾》观后感（通用23篇），仅供参考，欢迎大家阅读。
《狼图腾》观后感 篇1
想着要好好休憩一番的一家人惬意地走进了电影院。
选定的电影是今年的贺岁片子《狼图腾》，以前也曾阅览过原著的些许篇章。于是乎，撷着那份好奇的想望，再悠哉地戴上3D眼镜，便开启了这次的观影奇遇。
故事以一只小狼站在山顶上的孤独嗥叫拉开了帷幕：1967年，北京知青陈阵和杨克响应国家上山下乡的号召，从北京来到了内蒙古额仑大草原插队。在饶美的大草原上，他们结识了蒙古族牧民毕利格一家，也领略到了草原上最令人敬畏的动物：狼。误闯狼群却又奇妙脱险的经历让陈阵对这一物种有了强烈的兴趣，甚至在掏狼崽的过程中私自养了一只小狼。就在此时，一群外来人贪婪地掠夺了狼群储存过冬的黄羊，打破了狼群和牧民之间的生态平衡。而以场部主任包顺贵为首的`生产队员更是发起了一场残暴的灭狼运动，让狼群和人类之间的关系走到了剑拔弩张的地步……
影片落幕，而我心却颇受震撼。
震撼于狼那智慧，那懂得忍耐方成大器的人生至理。黄羊在草原上美美地饱餐着，不曾想狼群围剿自己家族的计划正在悄然行进。看狼群如何在狼王的指挥下有条不紊地完善着每一项工作，看狼群如何在巨大的诱惑下毫不动容地伺机将黄羊全部歼灭。果不其然，饱食过的黄羊早已无力再作斗争，几千只羊就这样大败于几十只狼。哦，若不是我们祖先的战略措施也得教于这智慧的狼群？忍耐方可铸就一生辉煌，我若有所思地点了点头。
震撼于狼那豪迈，那从不屈于人类管辖的奔放品质。记得陈阵的小狼逐渐长大，也愈加向往像其他狼一样独立捕食的浩气。回想自己对狼的印象，从来也都是以一个奔腾的特写告终的。这就是它们的生存之道：热爱自主生活，享受自立拼搏。再回眸于嗥叫的小狼，我对它那眼神有了别样的理解。
震撼于狼那勇气，那宁死也要自由安详的崇高精神。包主任正带着一行人对付狼群，有两只狼被困在了死路上。本以为它们会放弃斗争，谁知一只狼毅然从悬崖上纵身跳下，那目光里毫无后悔的念头；另一只狼跑到洞里，用爪子快速地抓着墙壁，当人们未来得及反应时，“轰”的一声就使它永远地埋葬在了那里。自由的真谛就这样得到了最准确的诠释，一颗泪珠在眼眶里扩散开来来——宁可一死，也不愿遭受蹂躏。再想想我们的现实生活，有多少人愿意苟且偷生，又有多少人热衷着舞弊？唯有狼才是最真实、最勇毅的，他们活着是为了生命的礼赞，为了无悔的战斗。
震撼于牧民巴图在暴风雨之夜却仍守候着军马，震撼于少年巴雅尔在和狼匹鏖战时却仍惦念着母亲，震撼于知青陈阵看着自己的伤口却仍挚爱着小狼，震撼于老人毕力格徘徊在死亡线上却仍思恋着草原……
——那故事，让我永生难忘。
《狼图腾》观后感 篇2
日子好快，春节转眼就过去了。要说春节其间能留下一点印象的事也就是几日前去影城看了一部电影。说实话这部电影我等了很久了，因为电影的名子叫《狼图腾》。
第一次见到的文学作品还是十多年以前。那时这本书太疯狂了，刚发行时书店几次断货，最后同事二民帮我借了一本。当时一口气读了两遍。是作者姜戎（北京知青）瞄写在草原的生活的一本书。一部迄今为止世界上唯一一部以狼为叙述主体的小说。
本书由几十个有机连贯的“狼故事”一气呵成，情节紧张激烈而又新奇神秘。读者可从书中每一篇章、每个细节中攫取强烈的阅读快感，令人欲罢不能。那些精灵一般的蒙古草原狼随时从书中呼啸而出,狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的高超战术;狼对气象、地形的巧妙利用；狼群合围猎物的机智勇猛和协作分工；狼的视死如归和不屈不挠；狼在同族中的友爱亲情；狼与草原万物的关系；倔强可爱的小狼在失去自由后艰难的成长过程做了细致的瞄写。
无以否认《狼图腾》确是中国影史上一部恢弘巨作，改编自姜戎同名小说，中法联合采用3D高清实景拍摄。自然的鬼斧神工与电影工业特效两者间绝佳契合而出的`视觉观感，锡林郭勒草原的蓝天、白云、绿野、羊群。或一望无际的原野，或延绵不绝的丘陵要多美有多美。叹服自然之美的同时，那人与狼的世界仿若触手可及，作为曾执导经典动物剧情电影《熊的故事》的法国导演让〃雅克〃阿诺，他请
来世界上最好的训狼师，历经三年花重金训养蒙古狼，得以在电影中真正地将狼变成了一群出色的演员。
片中有一场戏为面对被夺走黄羊后狼群对人类展开复仇，狼群风雪夜偷袭军马群一役中，场面宏大震撼，狼群追击着军马群在冰原上奔驰，两名马倌拿着手电誓死保卫军马的画面令人永生难忘。如果读者没有到过大草原，没有骑过马，没见过套马杆，很难想象那种环境的恶劣、场面的残酷。电影不仅用真狼上阵，还拍出了狼从侧面袭击马群，跃上马背撕扯马脖子的镜头，足以让人背生寒气。虽然有镜头快速移动的呈现，但是视觉感非常舒服，丝毫都不觉得晃动和晕厥。电影中群狼赶着群马长途狂奔，最后将军马赶入湖中全部冻死。然后仰首向天长嗥的镜头，充分展示了复仇后那总酣畅淋漓的快感。对真实感精益求精的态度，制作团队的专业精神，令那原仅能留存在文字中的人狼传奇故事，得以在影幕上真实、多角度、立体性、完美地展现出来。
影片还把狼的狡猾、多疑的情节有细致的瞄叙。如狼在准备袭击牧民家的羊群时，白天在高处对周围情况进行了长时间的侦察。待夜半后才有序地展开。由于羊圈过高而采用最大一只狼先爬在墙上，其它的狼依次踩在其身上跳入，同时墙上还留一只放稍。待先入狼吃完后把多只羊的尸体摞高，然后借助抬起的高度跳出去替换在外面放稍的狼。这种设计之巧妙、行动之迅速、分工之明确、回撤之有序。在银幕上展现的淋漓尽致。
最大的泪点在于，人类开着吉普车拿着半自动步枪对狠群延途追杀，最后几只狼在狂奔了38公里后，直到他累死在山上时才倒下。还有两只走投无路的狼，其中一只选择跳崖自尽，另外一只，引诱牧羊犬到达洞中后刨塌洞穴与狗同归于尽。这种就算面对死亡也要保持尊严场面。是真真切切地震撼到我的心灵。无疑片中狼才是最另人感动的演员。
另一点赞的为本片的音乐由詹姆斯霍纳创作，就是《勇敢的心》，《泰坦尼克号》，《阿凡达》，《蜘蛛侠》等这些片子的原创音乐作者，是横扫奥斯卡最佳原创音乐、最佳原创歌曲奖的电影配乐大师。伦敦交响乐团、英国爱乐乐团等乐团的优秀音乐家演出，虽没有象《勇敢的心》之中有那种令人心潮澎湃、荡气回肠的感动，但美个单元与单节感觉都恰到好处。非常准确地融入到作品的风格中。为影片着实增色不少。
当然，片子还是有些许不足。可能是因为时间上的原因。电影对图腾文化的阐释是不到位的，令图腾崇拜缺乏文化根基。次之，冯绍峰和窦骁饰演的俩个知青中规中矩，没有大的亮点。
败点，我不得不吐槽两句。片尾主题歌曲的演唱是影片中最大的败笔。对此片而言不但没能画龙点睛地完美收官，实则在画蛇添足般越添越乱。而此歌的词作与演唱就是那个天天嚷着要上头条的那位，原本立意非常明确的影片内含，在歌词里完全不知道想表达的
是什么。感觉与电影一点儿不搭，与他的多数歌词里一样，千篇一律地总是出现迷乱、迷惘、孤独、彷徨、悲伤这个词调，毫无新意。在有动不动就是一些要死要活什么的，一个字，写得和唱得一样烂。
总结一下，我想影片真正要表达的是通过蒙古牧民长者毕利格的言谈，道出了人类对自然的敬畏与破坏环境守恒法则的反思。是那朴实无华的主旋律--人、动物、自然三者和谐共生的夙愿，方是电影所寄予蕙心纨质的正能量。
最后要感谢一下广电，一刀未剪的让我们看到“主旋律”的片子。应算的上精品佳作了。我们能否从狼的身上找到现如今国人身上的弱点，那就是缺乏狼性中“坚韧、团结、顽强、拥有尊严、为生命而战”的精神，通过片中对“狼图腾”的崇拜，唤醒和激活我们内心深处被遗忘已久的精神宝藏。
以上观点只是个人观后得来，算做是浅浅地谈谈而已。
注：书中还就两种文明观点进行了阐述。一种是游牧文明，对应着狼性——强悍进取——边疆民族。一种是农耕文明，对应着羊性——温柔敦厚（儒家文化）——中原汉族。华夏文明之所以能绵延存续，就在于游牧文明不断向农耕文明输血，而中国历史和现状的种种不如意，主要因为狼性不足，羊性太盛。游牧文明向农耕文明输血的方式，就是每隔一段时间由边疆民族教训或者统治中原汉族一番。而边疆民
族之所以能教训或者统治中原汉族，就在于边疆民族是狼性民族，强悍进取。
个人认为此看法片面而牵强，不具备完整的论据做支持。
《狼图腾》观后感 篇3
很早以前在书店里就有看到《狼图腾》的书，知道是一个关于狼的故事。春节期间在爸爸的推荐下一起看了《狼图腾》的电影，虽然有些没看得太懂，但却被影片中的一些场面和镜头所吸引、感动，心灵受到触一动，这不仅仅是一个关于狼的故事，它让我对大自然和生命有了新的认识和理解。
电影讲述的是两个北京知青来到了内蒙古额仑大草原插队，在大草原上，他们结识了蒙古族牧民，也见识到了草原上最令人敬畏的动物：狼，并爱上了这一生灵，进而有了在内蒙草原上养狼、又放生的一段人与狼的故事。
本部影片让我充分见识了狼。片中有很多狼攻击马群、黄羊群的场面，在音效的配合下，自然世界的杀戮让人唏嘘不已，惊心动魄。狼是群居动物，猎物时总是群体行动，在攻击对手时有策略和方法，很有忍耐力。狼的眼神让我印象深刻，尤其是在夜晚，眼神特别犀利、深邃和有目标，发着绿色的光，让人惊悚。狼嚎叫也震颤着我的心，洪亮、高一亢，却又有一种无奈、伤感和凄凉。然而小狼崽却非常可爱，一毛一茸茸的，像小狗一样蜷缩着、依偎着。
影片中人们对狼的情感各不相同，草原上的蒙古族人民认为狼是图腾，是草原的魂灵；北京来的下放知青认为狼有灵性，是人类的朋友；牧场主任却认为狼吃牧场的羊和马，是人类的敌人。有很多情节一直在我脑海里挥之不去，让我的心情久久难以平静。面对大草原、大自然，人类的一些行为实在有些不仁。人为了得到一张没有一槍一眼儿的整狼皮，不惜开着吉普车以40码的速度追逐狼38公里，最终将狼逼到累死的.悲惨境地。让我对狼心生悲悯，痛恨人类的无情。狼在被人们追赶到悬崖的时候，面对人类冰冷无情的一槍一口，狼无法选择如何生存，最终它选择了有尊严的死亡，宁愿跳入万丈深崖，也不想遭人虐杀。狼在悲鸣声中的纵身一跳，回归了大自然的环抱，让人顿生敬畏之情，每一个生命都是有尊严的！蒙古族人民不主张滥杀狼，没有狼就会有大量的黄羊，会把草原上的草吃光，没有草牧民就没法养马、养羊等牲畜。当然他们也不同意下放知青收养狼，他们认为狼是野性的，是属于大草原的，人和狼都是草原这个大生命中的小生命，互相依赖，各自生存着。
影片《狼图腾》的故事情节很简单，并不曲折，但很多镜头很令人感动和震撼，蓝天白云下美丽的大草原让人神清气爽，然而诡变多端的恶劣风雪也会让人惊恐不安。在宁静的草原上看到一毛一茸茸的小狼崽和人在一起和谐地相处，让我们豁然开朗：人和自然的和谐之美就在于彼此放过。影片中没有提到“环保”二字，但却处处透出积极参与环保的神圣使命感。“狼，无法选择如何生存；人，可以选择如何生活。保护环境从我做起！”让我们一起相互传递，共同行动！
《狼图腾》观后感 篇4
今天我和爸爸妈妈一起看了电影狼图腾，这个电影讲的是一个北京知青在蒙古草原上生活的故事。在这个电影里我看到了群狼的生活，狼很团结也很有组织性，他们都听从狼王的指挥。他们扑杀猎物就像军队的士兵一样团结一致。还有他们很聪明，他们为了给明年留够足够的食物，他们把黄羊一直追赶让他们筋疲力尽的时候把他们困在雪地里冻死，等到明年再吃，就像储存食物一样，他们确实很聪明。
电影里的陈阵养了一只幼小的狼，他每天都舍不得吃肉，把他的那份肉全给小狼吃，他对小狼的照顾就像一个妈妈在照顾孩子一样，用尽全力，可是小狼却不开心，几次都想逃跑。他害怕小狼被狼群欺负，所以一直不愿意放他走，他夺走了狼的尊严，把狼变成一个小宠物一样，虽然好吃好喝，风吹上雨淋不上，但狼却失去了作为一个真正的狼的'能力，不能奔跑、撕咬、扑食。这个时候他就不是一个真正的狼了，所以他不开心，他希望自己做一个真正的、有能力的、有尊严的狼。
《狼图腾》观后感 篇5
今天，我看了一部叫《狼图腾》的电影，这部电影讲了人与狼之间的战斗与和平相处。
看完这部电影，我对狼有了新的认识，在童话故事里狼都是坏角色，但是在大自然中没有坏蛋，动物都是为了生存而战。狼是群体作战，非常团结，都听狼王的`指挥。它们为了捕获猎物，有时可以等几个月，可想而知它们的韧性有多高。战无不胜的成吉思汗都从狼身上学到了很多战术。
任何人都不能破坏大自然的平衡，草原上如果羊多了，羊就会过度地吃草，草原就会荒芜；如果狼多了，草原上很多动物都会被吃掉。所以，我们要珍惜大自然带给我们的一切。
《狼图腾》观后感 篇6
截至2月23日中午11点，上映仅仅四天的《狼图腾》票房勇破2亿，在大年初五这个民间破五迎财神的喜庆年俗中，小狼们果然不负众望，在春节档各路大片夹击及排片不利的情况下，依然以其稳步上涨的势头与不断攀升的口碑，赢得了这场票房大战的初步胜利。
公映首日，斩获4683万票房
今年春节档期的电影市场依然火爆，七部不同风格、各有卖点的大片统统瞄准大年初一上映，此前观众期待值最高的《狼图腾》，却在公映首日遭遇排片排挤，仅有10.26%的排片量，且场次多为夜场，让对这部电影期待已久的众多影迷切切实实地尝到了“一票难求”的苦衷。然而，真金不怕火炼，公映首日《狼图腾》以4683万的.单日票房排名票房榜第四位，上座比率位居第一。超高的人气与不断的好评更是让小狼们在各路巨星、萌娃们领衔的贺岁片中脱颖而出，不断有影迷自发组织到影院要求院线增加排片。
大年初二，狼群逆袭
永远不要低估狼群的战斗力!正如原著小说及电影中所表现的，狼群可以以少胜多，以弱胜强，战胜黄羊与战马，在竞争激烈的新春贺岁档，仅仅公映第二日，小狼们就成功逆袭排片量领先自己近5个百分点的《爸爸去哪儿2》，口碑与票房继续发酵。初三，蓄势待发的狼群再度发力，在场次仅增加约0.6%的情况下，实现票房增长15%，成功逆袭大盘，四天累计票房2亿。让一度不看好文艺片的春节贺岁档电影市场也不得不对这部十年磨一剑的诚意之作刮目相看。
新春破五，狼群依然以其无人能挡的强劲势头，所向披靡，晌午刚过便传出票房破2亿的喜讯，且无论是市场期待值还是票房收入，都一路稳步上涨，让狼迷们和所有对这部电影充满期待的人，在欣喜之余也不禁更加期待小狼们的表现，相信小狼们定会稳扎稳打，一路向前，为近年来一直表面繁荣却难觅佳作的春节贺岁档，注入一股温馨、强劲的力量。
《狼图腾》观后感 篇7
狼这种动物，原本在我心里是极其凶恶和残忍的。在童话里，狼更是一种反派角色：什么《小红帽》呀、《三只小猪》呀，直接是把狼当作愚蠢而凶残的生物在描写。
可是当我看完《狼图腾》这个电影后，我觉得这种说法是错误的。狼是一种十分有智慧的动物：它们会利用各种有利地形来围剿猎物，成功率很高;它们的最大本领就是团队合作：利用群体的作用，捕杀比它们大的动物;它们的目光长远，懂得食物不可一次性吃完，有储存粮食的习惯;它还是草原上的`清道夫，对动物的腐尸乐此不疲，既清洁了草原，也预防了病菌的传播……
它们用这些类似于《三十六计》、《孙子兵法》的手段和方法在草原上生存了千百万年，成为了草原上食物链的顶端。它们这种强悍、智慧、敏捷、勇敢的精神受到了蒙古民族人民的崇拜。然而，影片中以包顺贵为首的农耕民族的插入，打破了草原上千百万年的生态和谐。
他们开始在草原上设陷阱，中陷阱的狼死的死，伤的伤，而狼是一种记仇的、有尊严的生物。幸存下来的狼群眼睁睁地看到自己的同胞被猎杀，就开始了复仇——闯进羊圈大开杀戒，那些外来人就肤浅地认为草原狼对人类只有害，没有益。于是，他们更加疯狂地杀狼，用枪打，用车追，甚至以破坏草原为代价地用火烧，一只只蒙古草原狼倒在了血泊中……到了最后，除了陈阵养的狼之外，草原上的狼全部被剿灭。这悲惨的结局深深地打动了我。
在我眼里，狼是伟大的，虽然那些农耕人民是为了缓解饥荒而打狼，可我觉得他们才是残忍的、自私的、目光短浅的。
看了《狼图腾》这部电影后，我懂得了一个道理：食物链是一环扣一环的，任何一个你觉得有害的生物都不能赶尽杀绝，否则将会破坏生态平衡，造成不可挽回的后果,同时也会让自己付出惨重的代价。
《狼图腾》观后感 篇8
在高中时候，经朋友推荐，我偶然的机会看了《狼图腾》，当时就对被书里的情节迷住了，我利用休息时间，将那本书看完。最近又看了由这本书改变的电影，颇有感触，想说说自己的感悟。
电影基本遵循原小说的情节，但有些许改编，为了电影效果，这里不再赘述。故事讲的是陈阵去蒙古草原做知青时的经历，到了草原他真正的认识到了牧民与狼的关系，牧民与狼即是敌人，又是朋友，狼偷羊，狼是牧民的敌人，但同时狼吃黄羊，兔子，黄羊和兔子对草原的危害很大，狼吃了黄羊和兔子，保护了草原，也就保护了羊的食物，狼间接的是牧民的朋友，所以牧民对狼一直充满敬意。他们保持着一种微妙的和谐。然而这种和谐被草原的外来者打破了，他们只知一味的索取，他们将狼留着过冬的食物全部搬走，最终激怒了狼群，狼群袭击牧民的牲畜作为报复。后来这些外来者开始猎杀狼，将狼几近杀光。人们很高兴，因为再也不用担心狼来偷羊了，可是好景不长，没过多久，黄羊兔子成灾，草原被破坏了，土地裸露在外，慢慢变成沙土，昔日的草原早已不见踪影，只剩下荒凉的戈壁。
故事很简单，但道理也很简单，但很多人却不明白。人们只看到眼前的利益，只贪图眼前的蝇头小利，最终大自然是公平的，他会惩罚人类的贪婪。由故事延伸到我们的生活，我们处在那个环境，也许也会像那些外来者一样，只看到眼前的马肉，却看不到日后的.黄沙。大自然有它自己的规律，遵守规律就能和谐的生活下去，不遵守规则就会受到大自然的惩罚。
电影中有个镜头领我映像深刻，在追捕逃跑的狼时，有一头狼跑了很远很远，最后它转身正视这人类，虽然满是疲态，但没有丝毫畏惧，最后它直直的倒下。在那一刻，我明白了为什么蒙古人将狼作为自己的图腾，狼的刚毅，不屈以图腾的形式融入了蒙古人的血液里，这也是为什么蒙古人能建立最大的疆土，因为他们有狼的坚韧不拔，狼的凶猛残忍，所以他们所向无敌。
《狼图腾》是一部很不错的电影，《狼图腾》，我无法忘却这个魔力般的故事带给我的震撼，也无法太具体的去形容这部电影带个我的震撼，试问如今的电影，带着这份对自然，传统，信仰的恭敬之心，还存在多少呢？
《狼图腾》观后感 篇9
我曾看过一部电影，名叫《狼图腾》，对我的触动很深。
故事其实很简单，讲述的是一个名叫陈阵的北京知青和他的同伴一起来到了内蒙。内蒙有很多的草原狼，但在人们为了金钱而捕杀狼以后，草原上的狼数目越来越少，而那些人们，并没有想到捕杀狼的后果，为了不足维系的金钱，去肆意的捕杀草原狼，掏狼崽，危害它们的后代，并且不顾牧民们的阻止与劝告。主人公陈阵也掏过狼崽，可惜第一只狼崽被牧民狠狠地摔死，说是为了把它送入腾格里的怀抱，是对它好。可这实在让个人难以接受。型号，陈阵将那只未掏出的狼崽拿了出来，自己将它养大，虽然在过程中他遭受了众人的阻挠，但他并没有放弃，直到小狼想要逃离这没有自由的生活，陈阵才懂得小狼要的到底是什么。最终，陈阵离开了这片美丽的草原，小狼也终于成长为一只真正的草原狼。
狼是一种什么样的动物？狼是一种残忍的动物吗？不，它不是。实际上，它是一种骨子里想要与人类和平相处的动物。在电影中，它们团结一致，听从狼王的指挥，不单独行动；他们善于忍耐，即使猎物在眼前，它们也不会轻举妄动；它们善于观察，懂得看猎物的处境，再去捕捉猎物。成吉思汗的军队，正是像狼群一样，团结一致，听从他的指挥，才屡屡取得成功。狼群追赶、捕杀黄羊的时候，实际上它们已经饿了很久了。我想，如果我是一只狼，看见这么一大群黄羊，一定会毫不犹豫的扑上去。但它们并没有这样做。它们有团队，有组织，并且懂得忍耐与观察。它们在隐蔽的草丛里安静地看着黄羊们吃草，一直吃到它们根本跑不动。就是现在！狼群们一起将黄羊围起来，黄羊们不得不向大雪湖跑去，最终冻死在雪湖中。这更体现了草原狼的聪颖。
狼是一种具有野性的动物，但他们的野性平时并不会表现出来。当蒙古牧民们第一次拖走黄羊时，他们知道要留下食物给狼和它们的狼崽，否则它们的冬天将很难过去，它们就会攻击牧民，夺取牧民的食物。而且如果让狼的数量变少，那么整个草原的.生态平衡就会被打乱。草原会被兔子等等的食草动物请示，导致沙化，后果不堪设想。于是，他们留下了一部分黄羊。然而，那个主任带领着一群人来到这个雪湖，抢走了所有的剩下的黄羊。狼群终于忍无可忍，对牧民发起了攻击。所以说，狼的残忍和野性是只有在它们的底线被触犯的时候，才会显露出来。
狼是一种渴望自由、拥有尊严的动物。如果它们从小在别人制造的温暖港湾中生活，那它自己会感到可耻，它的同类也会唾弃它。就像电影中的小狼，在陈阵的喂养下，逐渐显现出的抗拒越来越强烈。它不想要被拘束，可是它回不去了，它的身上已经沾染了人的气息。它渴望自由，它渴望尊严！
那么，狼到底是一种什么样的动物呢？什么又是狼图腾？我想，狼就是一种普通的动物。在自然中，遵循着“优胜劣汰”的法则。而狼图腾，则是一种象征。在中国，汉人信仰着“龙”，“龙”是我们心中神圣的存在，是汉人心中的图腾。但是，龙是虚假的，而狼却是真实存在的生物。蒙古人敬狼，敬它们的聪明智慧，团结一致；蒙古人又畏狼，畏它们在猎物面前表现出的残忍。
蒙古人敬狼又畏狼，在我们看来可能十分矛盾。可是，无畏又何来敬呢？因为畏，所以敬；又以为敬，他们学习狼的聪颖，学习狼的团结一致，才拥有如此强大的游牧民族。在中国，图腾是一个民族的信仰，同时也是一个民族的象征。我想，这便是狼图腾的意义吧。
《狼图腾》观后感 篇10
今年寒假，我在电影院观看了《狼图腾》这部影片，影片讲述了一位知青与狼的故事。影片开始，唯美的画面令我陶醉。镜头慢慢拉近，广袤无垠的草原映入眼帘，翠绿色的小草在风中摇晃着柔软的身躯，山坡、高地，一层挨着一层，一级叠着一级，好像绿色的阶梯，直达天际。雪白的羊群和壮实的牛儿都低头专注地吃着美味的青草。颇有“风吹草低见牛羊”之感。牧民骑着精壮的牧马，在一旁悠闲的兜着圈子，草原上一片安宁与祥和。随后跌宕起伏的故事情节让我的心灵受到了强烈的震撼。
其中，一段情节让我对一些像强盗一样的人心生愤恨。
冬季，是狼群储藏食物的时候。它们会潜伏在草丛间，用眼睛观察黄羊，等黄羊吃饱喝足后伺机而动，狼群在狼王的带领下，一起对黄羊进行围追堵截，最终被赶到冰湖之中。冻死的黄羊原本是狼群过冬的食物，但在夜晚，却被贪婪的人类将一只只冻死的黄羊用车全部拉走。站在高处的狼俯视着这一切，眼睛里发出了幽蓝的光。于是，在一个风雪交加的夜晚，等待已久的狼群袭击了牧民的马群，使牧民的生命与财产受到了巨大的损失。
可怜，人类并没有意识到破坏食物链遭受到的惩罚是上天的警示，他们不但没有停下肆虐的脚步，反而更加变本加厉地消灭狼崽，射杀成年狼。狼没了、草稀了、湖枯了。牧民们不得不搬到了另一片草原上。
疯狂的`人类打破了人与狼之间的平衡，狼原本以黄羊为食，而人类却将狼的食物抢走，饥饿的狼只好去攻击牧民的羊群。如果狼群定时吃掉一部分黄羊，黄羊对草原的破坏也会相应减少，这样不仅给了草生长的时机，也给牧民的羊提供了丰腴的草原。
这就是生物之间的平衡，它像一座天平，向哪一边倾斜都将是一场灾难。人类应尊重每一种生物的生存法则，不肆意破坏，怀着敬畏去对待一切生命吧！
影片的最后，那只被知青偷偷养大的狼孤独地站在那里……
《狼图腾》观后感 篇11
狼在人们的眼中一直是一种狠戾的角色，好像狼就是一种坏的代表。最近，我读了一本名叫《狼图腾》的长篇小说，它没有通过人们往常对狼的看法去写，而是描述了一个与人们心中对狼的印象截然不同的形象。
这本书主要描写了一个汉族知青陈阵跟随毕力格老人在额仑草原渐渐迷上了狼图腾。跟踪狼群，见识狼群狩猎、偷袭羊群、挖狼洞、养育小狼崽……这些事渐渐扭转了陈阵对狼的印象，让他对狼越来越着迷。狼的智慧，狼的勇敢，狼的团结，仿佛都是与生俱来的。
虽然狼会捕食人的牲畜，但这并不能掩盖狼的勇敢、聪明和非凡的`威力。狼会捉食草原上的鼠类，使草原的鼠灾难得到缓解；狼会为了自己的目标去努力奋斗，在这一点上，我们人有时候就逊色了不少。
凡是都有两面性，狼虽捕羊，但也帮了人不少。如果只是抓住狼的缺点不放，无止境的消灭狼，那么不久后，我们人类也许会面临更大的灾难。
在这本书的结尾，作者讲述了一个惨烈的悲剧：因为人类对狼的大量捕杀，额仑草原的生态失衡，变成了一个荒漠般的地方，再次来到草原的陈阵心中充满了悲痛。
在自然面前，任何生物都是平等的，没有谁能肆意剥夺其他生物的生存权利。如果有谁触犯了自然的法规，那么它将受到自然给它更重的惩罚！
《狼图腾》观后感 篇12
《狼图腾》是一部非常出色的影片，值得一看。我不是商业影片的经纪人，也不是剧组雇来的枪手，只所以感动，才遏制不住地想谈谈感受。
故事讲述的是1967年北京知青阵阵和杨克在上山下乡期间来到了内蒙古额仑大草原插队。在大草原上，他们结识了内蒙古族牧民毕利格一家，他见识到了草原上最令人敬畏的动物：狼。在与狠群的接触过程中，阵阵对这一物种有了强烈的兴趣，甚至有了自己想养一头小狼的念头。但就是此时，一群外来人贪婪地掠夺了狼群贮存过冬的黄羊，打破了狼群与牧民之间的生态平衡。而以场部主任包顺贵为首的生产队员更是发起了一场灭狼运动，让狼群与人类之间的关系陷入到了剑拔弩张的地步。
看完电影，感慨良多。法国大导演让·雅克·阿诺不愧是“世界上最会拍动物”的导演，他完全脱离了小说《狼图腾》的固有框架的束缚，精心编织故事情节，使这部影片更加丰满，更具现实意义。
有价值的作品往往是关注人的生存和命运的，但伟大的作品则往往是贯注了人的生命燃烧，情感表达，是关注人类与自然界的和谐共存的。这也是中国道家哲学的最高境界：齐物我，泯主客，一生死。它体现人类的最大悲悯和人文关怀，有着超越意识形态的普世价值。《狼图腾》在某种意义上就具有这样的特质。
在荒野生态哲学的视界之内，人、动物、自然界都是上帝的子民，他们生而平等。这让我想到了一个词：尊严！在我们的大多“官方意识”（这是深具批判意义的文学理论家巴赫金提出的重要理论）的叙事中，小人物的尊严往往被忽略。而在这里，我要强调的是，这个尊严不单是人的，同样也是动物们的。动物可否谈尊严？大自然是否有尊严？在主客对立的二元世界，在人类中心主义的逻辑思维中，肯定不存在这一疑问，但在荒野哲学的视界内，包括动物、植物、大自然均有尊严。正因为如此，我们才要去尊重它、呵护它、爱惜它，相互共生，和平共处。
我认为《狼图腾》的电影改编是成功的，它超越了小说的某种局限，特别是它突破了小说对狼性的的极度张扬和崇拜。他在缅怀早期人类的图腾（自由、独立、顽强、勇敢的精神，永不屈服、决不投降的性格、意志和尊严）的同时，着眼于人类精神家园的命题，把人类的生存与狼的生存并置于生态大草原的背景之下，着力表现人类自以为是的傲慢与偏见，为所欲为的强权与霸道，自私与冷漠。影片具有强烈的批判现实主义和反思意义，具有强烈的悲悯情怀。特别是在现代工业化和经济全球化的`大背景之下，生态问题已然成为全球性问题，环境破坏和污染已经成为地球这个“村落”里人人感同身受而又无法回避的生存危机问题。我特别感动于让·雅克·阿诺，他是一位深具人类情怀的导演，他有着世界一流艺术家的艺术水准和人文情怀，因此，他的镜头下，就不会像中国导演那样，只会夸张地展示狼性，只会把狼性作为卖点进行肆意渲染，进行娱乐化、商业化放大，从而使人类意识与自然意识完全被遮蔽，张扬狼性成了这部电影的价值卖点，那就会使这部本来有意义的作品流于平庸，且会误导观众。
生态文学古已有之，回溯中国几千年的文学书写就会发现，对自然环境、对生态的书写不但在诗词歌赋之中均有佳作，但那时的生态文学，是建构于农耕文明的基础之上，大多是歌咏赞美寄怀之作，而现代意义上的生态文学，或者说文学中对生态环境的观照和书写，是现代工业化迅猛发展之后，人类对自身生存危机体认和反思的结果。在他们的作品中，一反传统文学中“自然”被借用的状态（要么是文人骚客抒情言志、感时伤怀的工具，要么是咏史怀古、气氛渲染的“用物”），而是确立了自然生态的主体性地位，以自然生态的“在场”，去展示工业化之后，人类中心主义和工具理性时代，技术“座架”一切，人与自然生态的尖锐对立所导致的人类深刻的生态危机，从而呼唤生态伦理。
《狼图腾》观后感 篇13
狼，有人认为它是一种贪婪、自私、凶狠的坏蛋。却也有人视狼为神，向往狼的自由，尊敬它的智慧、顽强和尊严。在看完这部电影以后，我对狼有了不同的看法。
这部电影讲述的是北京知青陈阵和朋友杨克去内蒙古边境插队。在狼对陈阵的吸引下，与狼结下了不解之缘。他钻过掏过狼崽、养过小狼，与狼战斗过，也与狼缠绵过。并与他亲爱的小狼共同经历了很多事。
在观看中，我发现，狼是智慧的`。这一点在草原狼捕杀猎物的时候体现的淋漓尽致，它们的每一次进攻都堪称经典。它们不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法。好像在实践孙子兵法，‘多算胜，少算不胜’。在狼与人的争斗中，这种智慧也随处可见。为了不使狼群暴露，独处而被人发现的狼，往往逃向与狼群相反的方向。牺牲自己，保全群体。这绝非聪明，而是智慧。
狼是勇敢的。狼从来都不畏惧死亡。它们为了冲垮马群，不惜牺牲老弱的狼去撕扯马肚皮，与马同归于尽。与群狗的争斗中狼也是前赴后继，即便是战斗到最后一条也毫不畏惧。在那片草原上它们是实实在在的王者，谁与争风。
狼是团结的。它们很少各自为战，所有的行动都是在狼王的统一调度下进行。只要狼王一声令下，群狼便会排山倒海，勇不可挡。即使是它们被牧民和猎狗围困，四面楚歌，它们依然镇定自若，阵形不乱。
在草原上，人成为了狼的学生，从他们那学来了智慧、团结和勇敢。我们要像狼一样，积极拼搏，团结合作，将两者巧妙的结合在一起，就会获得非常大的胜利！
《狼图腾》观后感 篇14
在生物学上，人被定义为是最高能量级。打着所谓的征服自然的口号，自以为自己灭了狼群就是草原的霸王，自以为攀越了珠穆朗玛峰就是山主一样。然对于这些行为，只能借无言以应对。
这部片子相比同时段的很多片子，它是更具意义的，而它也正在传播一种力量。这种力量不是家长带孩子逛几次动物园游几次海洋馆就能懂的。在本质上来说动物园海洋馆，都甚至可能为一些孩子营造了一种错觉——动物就应该在笼子里被观赏，人类是他们的主人。但于己而言，则强烈建议如果你的孩子已经长大到能够对事物有一定的思考能力的时候，那就带他进影院吧——起码这是真实的自然界。
不得不说的是——看到一群狼围剿马的时候其实是很震撼的，应着它就是一次直击人心的全军覆没......
父亲在边疆西藏当过十多年的兵，狼，也是见过的。那个时候父亲在草原开的车出问题了。这种时候是最恐慌的`。如果没有人及时来救你，这就意味着你得在草原过夜，当时父亲和一位战友也算是穷途末路了，捡了很多柴火之类能点燃的东西，彼此相互鼓励。一共是三天两夜，每天夜里四周都是狼嚎的声音。那种在内心深处生出来的恐惧是很瘮人的。父亲和战友都知道——如果狼前来攻击，他们是完全没有胜算的，而躲在车里估计还能保他一命。所幸后来还是安全回归部队，但是父亲却很少提及这段往事。大概只有真正直面自然的时候，才会懂草原人的情结——他们深知自己的渺小，故而他们懂得敬畏。
林丹曾经这样说：开始打球的时候我很浮躁，可能就跟很多年轻人一样，一副老子天下第一的表情。后来，我开始发现人活着不能这么酷炫狂拽了。有一次比赛他把毛主席的小像戴在了胸前，第一次有了敬畏比赛，亦或者说是一种心态上的信仰?而那一次，他反正是夺冠了。
大义就是这样，而林丹只是想告诉我们，活着得有一些值得敬畏或者是信仰的东西。就像阿爸，阿爸说我也会遭到报应的，你把神变成了奴隶。那是信仰的力量，从敬畏上升到游牧民族的祖祖辈辈的信仰，所以才能喝着酒吃着肉安心的活着，死了尸身就让狼吃掉，让鹰啄掉。
影片结尾的时候，导演没有乏陈可善的开始一骨碌讲人与自然，这是很好的。仁者见仁，智者见智。然故事讲到这儿了，那么是非对错也自在人心。
《狼图腾》观后感 篇15
看完这本书，我感到非常抱歉。
多么美丽的草原，多么和谐的关系，多么美妙的生态环境，终于被摧毁了。
有多少祖先受益于这个地方的艰苦保护，在这么短的时间内，就被毁灭了。
在我的印象中，狼和大多数人一样是恶魔，但这本书让我对狼有很高的`敬意。
在开始读这本书的时候，我甚至有去草原的冲动。我想摸摸草原上的狗，亲手抓一只兔子，躺在蒙古草原上，看看蒙古的蓝天，住在蒙古帐篷里，骑着马在草原上奔跑。但是当我看到后面时，我的冲动渐渐变成了一种恐惧。我不想去草原，我不想看到草原的毁灭。我不想看到他们用枪杀死天鹅，把狼赶出草原，把动物赶出草原，慢慢地把草原变成沙漠......
草原上的任何动物都与郊狼有关。
羚羊是一大祸害。他们吃草很快，草地也大大减少了。狼非常喜欢吃它们，如果它们吃不完，牧民就会转移一些食物。田鼠、兔子和水獭也是草原的祸害。他们喜欢挖洞。他们能挖一座山，但是狼能抓住他们，而且他们很有技巧。牧民们也抓它们来提炼石油，但是他们从来没有完全杀死它们。他们每年都保留一些。这里的马也是军队里最好的。狼训练了它们。因为狼吃马的时候会追逐它们，而且它们比马更有耐心、更快，留下了幸存下来的好马，一代又一代变得非常强壮。狼与草原和牧民关系融洽。
狼爪猎物非常熟练，前蒙古成吉思汗士兵用从狼那里学来的方法横扫亚洲。
但是......
在短短的几个月里，草原增加了半个村庄的人口。在短短的几周内，他们把郊狼赶出了草原。在短短的几天里，他们摧毁了一座千年的水獭山。
草原最终消失了。
因为偏见，因为外来人口对狼的偏见。他们消灭了郊狼。
马又懒又胖。他们不再是参军的好马了。
老鼠、兔子开始四处乱跑，到处都是洞。
羚羊，肆意破坏草原。
然而，狗，战斗中最忠诚的朋友，只被外人吃掉。
草原不再是一片绿色，而是一片广阔的沙地。
从前，人们习惯骑马，但现在他们都骑摩托车。
这里没有草原。
因为偏见，因为外来人口对狼的偏见。他们消灭了郊狼。
郊狼走了，整个草原都被摧毁了。
我们不能根据自己片面的理解来判断动物的善恶。这片草原的破坏是由于外来人口对这片草原一无所知，却实施了他们的草原计划。
大草原......
《狼图腾》观后感 篇16
电影版《狼图腾》正在院线火热上映，出于大家对原小说的喜爱，律所于正月十五组织了大家观影。通过此次观影获益良多，也有了些自己的心得体会。
未看影片时，读到过评论家白烨对于小说《狼图腾》的评价：“姜戎笔下的草原狼，是生物的狼，也是人文的狼;是现实的狼，也是历史的狼。因之，这是一部狼的赞歌，也是一部狼的挽歌。”足见这部脍炙人口小说的魅力。
然而，小说与电影还是有很大差距，就其改编为电影难度之大令很多导演望而却步。令人意想不到的是，法国导演让雅克阿诺在拜读法文版《狼图腾》一半后即表示愿意接拍，并为此前后花费五年时间。
一部优秀的作品，才能成就一位优秀的导演，才能成就一位优秀的演员。
作为一部破6亿票房的电影，虽不能完全证明电影本生但足以说明大众对影片的认可。法国导演以其独特的摄制技巧，成功的将蒙古草原狼化身为出色的演员，狼群合围猎物的机智勇猛，面对被人类步步紧逼绝地复仇的人马大战，最终受人类剿杀灭亡的桀骜不驯，其对狼与狼性多角度立体性淋漓尽致的呈现，令那仅存文字的人狼传奇，在光影间有了近乎真实的体验。而演员冯绍峰在影片中也把陈阵这个角色诠释的淋漓尽致，“一个理性和战斗结合到一起，拥有思想魅力的热血青年战士。”并通过陈阵对小狼情感的脉络，贯穿电影全局，彰显影片主题。正是导演和演员的不懈努力成就了今天《狼图腾》辉煌的电影票房和口碑。该影片在技术上让我们大呼过瘾的同时，在内容上同样引起我们的反思。
面对现代社会的`激烈竞争，我们该如何适应。
广阔的草原危机四伏，狼群如果没有相互协作的团队精神和讲求策略的进攻方法，是不会在草原上得以傲立千年。同样，现代社会竞争激烈，要讲求“抱团竞争”树立狼性团队。而作为一个团队要齐心协力，伺机而动，只有像狼一样机敏、勇敢，才能在市场竞争的大潮中勇上滩头，傲然挺立。
为了生态，我们是否应该放慢脚步。
论及电影本身，我认为影片的主题是生态平衡。草原上黄羊吃草，狼吃黄羊，动物死后都化作草原的养料。本是草原的生态圈，三者相互平衡，不管哪部分多了或少了都会给草原带来毁灭性的灾难。影片详细描述了由于人类偷光了狼储存的食物“黄羊”，狼开始疯狂的反扑，合围军马，捕食羊圈里的羊。人们在遭受损失后才开始反思“我们不该偷光狼的黄羊”、“这是腾格里在报复我们”。确实，现实中我们也是在尝到苦果之后才发现我们做错了。近些年来的雾霾处处弥漫，不正是我们多年来对于环境的掠夺式开发模式下积累的产物吗?柴静的《苍穹之下》，之所以引得网友们的热议，正是在于她准确掌握了环境恶化的症结——人类的肆无忌惮。我们在以工业发展程度衡量国家发展水平的同时忽略了赖以生存的环境，导致如今极端天气频发，各种癌症疾病朝着低龄人群蔓延，曾经享受在人定胜天世界里的我们，渐渐感到生存的危机。当影片描述“从东边来的蒙古人，开发尽了蒙古最后一片草原”，这一情节时，相信大家都会唏嘘不已。影片中，草原文明和现代文明相互碰撞，面对日渐脆弱的草原生态，竟感觉如此无力。我们不由得反思在拥有发达的科技之后却保护不了自身赖以生存的自然环境。不过，这也正折射出转型期中国一系列社会矛盾的根源：盲目追求发展，追求经济效益。我想，是时候放慢脚步反思一下，我们的环境还能否承担起高速增长GDP的折腾。
面对文明的碰撞，我们该如何抉择。
本片中，狼图腾仅仅是一个代表，其展现的恰好是进入现代社会后，人类在社会性和自然性之间的选择，或者说，图腾已然成为这两者分裂的见证。影片中将狼群和人群的活动对立，激发矛盾的同时，让人更容易看清野性与文明的碰撞。草原上的狼，懂得遵循着大自然的平衡法则，只索取自己所需要的，不到万不得已不会去干扰另外的组群。而作为万物灵长，人类总是自诩文明，是进步的，认为眼中的万物都应为自己所驱使，而这恰恰反映出另一种落后的意识——贪婪。当那个蒙古族小伙因为想得到收音机，将大雪湖的位置透露的时候，他的内心流露的是欲望;当公社的人将湖中所有的黄羊都拉走的时候，他们眼中的激动，是贪婪;当一片本不适宜被耕种的土地被抢占的时候，他们心中的欣喜，是霸占……这一切，看似是所谓的文明，实则是赤裸的野性。人类在用卑劣的方式满足自己的欲求而毫无顾忌。发动机的轰鸣响彻草原，在人们欢欣鼓舞时，可曾听见草原那撕心裂肺的嚎叫?不能因为草原文明古老、难以理解，而贴上落后的标签;也不能因为现代文明的兴盛，而不留余地处处烙上现代文明的印记。草原中的信仰和图腾崇拜远比我们想象中深奥的多，所以请还草原以自由，给心灵以慰藉。
《狼图腾》是朴实无华的，让·雅克·阿诺以最本真的形态展现了一场生动的环保与文化的宣讲，引起我们的共鸣与反思。不仅关乎狼，也关乎我们自身，关乎我们的精神世界。
《狼图腾》观后感 篇17
姜戎的《狼图腾》于我有着非比寻常的意义，至今我还能回想起第一次伴着马头琴体验这个故事的那段时间，想想已经是好多年前的事情了，而为了观看这部电影，也已经等待7年了，带着担心，带着期待，当得知是让雅克导演指导，那份期待更加的浓烈。
我一直向往着去看看腾格里的天空，一直向往去看看壮阔的草原，无奈多次失之交臂;尽管体验过巍峨的雪山，俊秀的宝岭，看过蔚蓝的大海，荡漾过平静的湖泊，但是草原，却一直心向往之，从未涉足。对于狼，那种痴迷显得更加的深刻，而这种痴迷的起源，正是《狼图腾》的故事，然而更深的感受，是来自自己在很小的时候，阴错阳差的被狼救过一命，所以当我看到狼王留陈阵一命，最后陈阵留狼王尊严的时候，那曾在脑海深处的记忆又一次被唤醒，那种难以言喻的触动很真和震撼，若不是亲身体验，不会感悟的如此之深，在那一刻泪流不住。
这是一部诚意的作品，从月亮升起的时候，我的眼泪就开始不由的在眼眶里面打转转。在最后结束的时候，旁边作为的男孩问女孩“感动吗”，虽然女孩轻描淡写的'说“挺好看的”，但是就我自身而言，不仅仅能用“挺好看的”来形容。如今电脑特技，3D效果泛滥的电影时代，能看到这样一部震撼人心的作品实属罕见了。可能我们会为聚众的种种抱不平，虽然我们知道我们无能为力，虽然今天的我们看他们那时代的思维方式觉得可笑，虽然我们看到那惨烈的狼马之战感到同情，那仅仅因为我们是局外人，局外人看世界，只有感情泛滥和理性分析交杂的事不关己，而真正的局内人，却有着更加复杂的情感从而不可言喻。《狼图腾》的制作团队就是这样的局外人，带着一份恭敬心去用自己的理解复述这个故事，若真是局内人，可能出来的效果就会带着太主观的感情色彩了。
最近一次读《狼图腾》的时候是该片首映式的那一天，我一直以为自己因为工作的原因赶不上看这部电影而感到失落，因缘巧合的在这个百无聊赖的日子邂逅了这个荧幕讲述的朴实故事，这是一种感激的落差，也是一种渴望的回复。现在，刚走出电影院的我决定在咖啡厅里写下这篇观后感。
或许是因为自己心境的不同了，再次体悟了《狼图腾》后，我的心情更加的清明了些。从一开始眼泪打转，全身鸡皮疙瘩到最后完全无法言喻形容，只是感触的看着陈阵看着腾格里那一刹那跟随一起微笑。时过进迁，最终要回到原点，繁华红尘，最终归于平静，然而希望总是会被命运巧妙的安排，作为如此幼稚和目光短浅的我们，只能自嘲的笑笑罢了。
前几天听到了几个同桌吃饭的客人谈论起宗教，若是以前的我可能会争论不休，而如今的我，只是静静地听着，笑笑，然后感叹我们何其幼稚不堪。路太长，命运安排太巧妙，世界的变化人类永远掌控不了，若一味的在乎这太多，争论太多，其结果只不过给我们短浅的目光找一个自圆其说的借口罢了。而在这部电影里，那种渺小的感觉更加的突出，原来，我们能做的很多，却只是沧海一粟，微不足道，因为放眼世界，只是在一切繁华过尽后淡然一笑，心成长了，自然千秋，却还是按照它的方式在运转。
《狼图腾》，我无法忘却这个魔力般的故事带给我的震撼，也无法太具体的去形容这部电影带个我的震撼，无论是从电影手法，色彩构造，演员训练，机位掌控，只是一份恭敬之心，就依然让他成为了一部佳作。试问如今的电影，带着这份对自然，传统，信仰的恭敬之心，还存在多少呢
《狼图腾》观后感 篇18
我是做低碳方面工作的，所以，影片让我感受最深的就是保护自然环境，生态平衡的重要。当荧幕出现追杀草原狼，将小狼高高抛向空中时，当将枪口对准美丽的天鹅时，当人们将美丽大草原改做农耕时，我感受到了影片中对自然界环境被破坏的悲怆感情，我的心也随着剧情的发展变得越来痛。环境问题是一个十分严峻必须去面对的问题。全球变暖、大气污染、世界水资源缺失、物种灭绝等问题也许我们这些在城市中生活的人们没有切身感受，但是其实它们每一天都在发生。经济发展与保护自然环境、生态平衡是一个矛盾，如何解决这个矛盾是一个现实问题。影片从不同的民族文化去进行科学与时代的探讨，让电影充满浓郁的情怀，让人们懂得尊重自然。感谢导演在展现人与狼情感、矛盾情节的同时，揭示了保护自然环境，生态平衡的大命题。从而使影片的震撼力更强大。
祝贺绍峰主演了这么一部意义深刻的史诗级大片，而且演得相当精彩。影片让我久久不能忘记的是绍峰的眼神。从刚到草原时的迷惘，到被狼围困时的惊吓；从对狼产生敬畏想养狼的探究，到掏到狼崽时的那充满欣喜的笑意；从狼咬了他后怒斥狼时的气愤，说出你真是一只草原狼啊，到最后和小狼告别，高呼小狼，而天空出现那图腾时流出激动的泪水。那眼神的变化带我们走进这部影片的'世界里，真挚而感人。感谢绍峰他把人与狼之间的感情演绎的是那么真实。影片的最后，陈阵跟小狼挥手告别，那一刻我的眼泪也不自禁的流出。
非常感谢制片人王为民、感谢阿诺导演、感谢主演冯绍峰、感谢驯兽师安德鲁、感谢那些狼们、感谢整个团队，为我们呈献了这么一部真正意义上大片。为了这份感谢，我也算是拼了。从开拍开始就在给公司的人介绍狼图腾拍电影啦，回头都去看吧，真正的狼拍摄，导演是国际导演，主演是冯绍峰。然后，跟家人也说，跟朋友也说，弄得大家一见我就先问电影拍得怎样啦，什么时候上映。特别献映开始时，我们正在外面开会，会议结束拉了公司几个同事直奔电影院，回来的车上还向公司的其他人宣传，让他们去看，还帮助查哪些影院有卖。有种全公司动员的感觉，一些人表示，春节等回到家，一定和家里人去看（公司里有许多人家在外地）。包括看过的人都说，回家再看一场，弄得我激动的一直平静不下来。大年初一一早就去看了，今天（初二）又请姐们儿们一起看了。所以，折腾到这会儿才把电影感受写出来。
《狼图腾》观后感 篇19
基于这样，对于这部一直在网上炒得非常热火的《狼图腾》也是怀着万分的期待，期待在这样一部作品中，再次展现那狼，那内心底神圣的腾格里。
也许是期望太深，当看完这部作品的时候，自己还是有那么几分怅然。尤其是对于冯绍峰饰演的陈阵，总是感觉根本不像书中的陈阵那样，尤其是那双眼睛，完全没有心中草原的那种犀利，而感觉只是在为了演戏而演戏（当然自己知道，我们的演员付出了很大，而且谁也不知道这样的眼神确切是什么样的），也分明感觉到这样一部据说耗费七年拍摄的电影羽翼还不是那么的丰满，这也许是由于狼少的缘故吧，毕竟让我们的导演去找那么多的野狼，并且真正的拍到我们的电影中是不现实的，相信在现在的大环境下，任凭哪一个人也没有那样的'本事。
不过，导演和演员的心血不是白付出的，影片的票房量很高，而且纵观整部影片，美丽的天鹅湖和现在当下柴静推出的穹顶之下的中国比较起来，简直是唯美更加唯美，真希望，这样的天鹅湖美景真正的存在与我们这个国度，让自己有机会去体会一下腾格里的神圣。
影片中，那股在读书中升起的对于狼的怜悯愈加强烈，尤其是当看到那匹奔跑后死去的狼的时候，为大自然造物主造就这样的一个生灵的伟大而赞叹不已，但是又让他们在这样一个苍穹之下，这样一处世外桃源下怀着对于人类，确切的说是对于破坏者的仇恨死去感到无比的伤痛。
穹顶之下，无论人类、动物还是植物，都是大自然的一份子，都具有上天赐予的生存的权利，按照食物链法则，我们有权利去对他们进行捕食、践踏，但是我们也要记得，这样的自然法则是在一定的准线之下的。
《狼图腾》观后感 篇20
《狼图腾》：故事的背景发生在20世纪60年代末，中国大陆内蒙古最后一块靠近边境的原始草原。这里的蒙古牧民还保留着游牧民族的生态特点，他们自由而浪漫地在草原上放养着牛、羊，与成群的强悍的草原狼共同维护着草原的生态平衡。他们憎恨着狼――狼是侵犯他们家园的敌人；他们同时也敬畏着狼――草原狼帮助蒙古牧民猎杀着草原上不能够过多承载的食草动物：黄羊、兔子和大大小小的草原鼠。草原狼是蒙古民族的原始图腾。
姜戎所著的《狼图腾》在2004年就出版了，盛行一时，我只知道书名却不知内容。直到2014年，看到一篇关于《狼图腾》的评价文章，断断续续看完书，已是2014年底。紧接着到电影版的《狼图腾》。
电影版《狼图腾》利用人与狼的关系，呈现给观众一条明晰的生态圈：人、羊、狼、黄羊、草。这几样互相关联，或为敌人或为战友，但拥有一项共同的使命：维护草原的生态平衡。电影中的主线是毕利格阿爸口中、草原人心中的腾格里，很多事件发生的原因都归总为腾格里的惩罚，他们敬畏腾格里，其实是敬畏自然规律，小心翼翼的遵循规律的发展。电影从多角度描述了人与自然、人与人、人与自己的`情感，最后注入草原狼图腾的精神，为生态环境被严重破坏和游牧文明彻底终结而神伤引起人们的反思。
对于电影，我总喜欢深思人性、社会规律的发展变化，书籍则不同，往往想象当下文字所表达的场景与感情，是片段式的。书籍《狼图腾》用大量唯美的词汇打造出广阔浪漫的大草原、富有组织纪律性的狼群、被弱肉强食的黄羊、心怀敬畏腾格里的草原人，能够身临其境、感同身受。我想这就是阅读的魅力。
不论是电视上的草原，还是现实中的草原，一望无际，让人忍不住想坐下，冥想，给心灵一片净土。不过相比草原，我更喜欢草原上高海拔的天空，万里无云，纯净无比。当然偶尔也会飘来一片云，那么请准备好雨具，因为马上立即就要下雨了。但当一片云飘来时，发现那么近，就在上空，感觉一伸手就能触摸到，完全沉浸在自然的神奇美好中，根本无暇顾及是否被淋，雨已飘走。雨来的猝不及防，去的也干脆利索，任由一片云带着、飘着。一切都那么干净、纯粹。
《狼图腾》观后感 篇21
如果让人评价狼，那肯都是认为狼怎么怎么不好，这里不好那里不好还有一点，就是关于狼的成语，基本上都是不好的，比后，狼子野心，狼狈为奸，狼心狗肺，狼眼鼠眉。
但是，看了狼图腾这部电影后，我对狼有了新的认知。先来说说这电影它讲了啥，它主要讲述了一位青年陈阵在内蒙古自治区内蒙古草原播队时，与草原狼，游牧民族相依相存的故事。其中，令我的象最深的.一刻是，巴图战死在战场巴图和另外一名值班人员，在西伯利亚大风卷入内蒙古草原的时候两个人去赶那名贵的马，赶的时候狼过来火上浇油，吃马，他们那两个人不得不一边赶马一边赶狼，一名战士的马被狼吃了，自己也受伤了，大部分马都受到了惊吓，跑火了冰河，然后巴图的马也死了，他也被摔死了。最后留下了马，狼都被冻成冰块的面。
最让人气愤的，不是巴图冒死赶马还被骂，而是他们把狼杀到了快灭绝，他们抢了很过冬的食物，还不听阿爸劝阻，还去为了狼皮杀小狼，刚出生的小狼被扔到空中摔死，最后还开吉普车拿枪杀狼，说什么保护草原，明明是破坏生态系统，最后，只剩一只狼了，陈阵养的，陈阵走的时候，那狼回来看它，说明狼也是有感情的动物。
阿爸的一句话引人深思，羊才是破坏草的，它吃大地的生命，而狼吃羊，是吃小命来换取大地的生命。
《狼图腾》观后感 篇22
作为一名法国导演，让雅克阿诺在对狼的展现甚至于对草原文化的解读，看得出都是下了一番功夫的，唯独一个问题，即在中国一个极特殊的年代下呈现当时知识青年的内心世界，可能绝非查阅一些资料能够解决的！因此看完后特别想说说影片中对主人公陈阵的塑造和刻画问题，影片讲述了一段人与狼的故事，传达了一个普世的情怀——回归，人性的回归，民族文化的'寻找与回归，这是一个全世界都能理解的主题，但电影终究还是要回到人身上，《狼图腾》最终还是要解决陈阵的问题，而这个问题碰到了中国知识青年上山下乡的特殊年代，导演似乎很难走进这一特殊年代人物的内心。
因此陈阵的塑造很难深入挖掘，因此人物弧最后的改变缺少一点时代的印记，影片最后让女主人公放狼，而非陈阵自己，主人公最终没有选择自己完成对自我的改变，也许是一个西方人对东方思维的全新解读，总之看到结尾觉得少点什么！但影片最终还是打动了我的心，让观众看懂一个故事并不难，让故事中的情感始终萦绕着观众却绝非易事，电影故事的核心不是编故事，而是塑造独特的人物，而我们却经常忽略了人物！这就是我们的差距！
《狼图腾》观后感 篇23
今天，我观看了电影《狼图腾》，才发现狼并非我所想象的那么凶狠、残忍，它也是有灵性、有智慧的。
《狼图腾》这部电影讲述了一个年轻的汉族知青陈阵在额仑草原，跟随队长毕利格老人和一群蒙古人见识狼群狩猎、掏狼洞、养狼崽、面临狼灾……这些令陈阵终生难忘的事慢慢地改变了对狼的坏印象。陈阵渐渐领悟到：狼图腾是一个强大、神秘、极具魅力和吸引力的图腾，它能在冥冥当中改变一个人的信仰，并把狼的灵魂深深地铸进人心。
狼是智慧的。这一点在草原狼捕杀猎物的时候体现的淋漓尽致，它们的每一次进攻都不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截、组织严密，很有章法。在狼与人的争斗中，这种智慧也随处可见。为了不使狼群暴露，独处而被人发现的狼，往往逃向与狼群相反的方向，牺牲自己，保全群体。这绝非聪明，而是智慧。
狼是勇敢的。狼从来都不畏惧死亡，它们为了冲垮马群，不惜牺牲老弱的狼去撕扯马肚皮，与马同归于尽。与群狗的.争斗中狼也是前赴后继，即便是战斗到最后一条也毫不畏惧。在那片草原上它们是真正的王者！
狼是团结的。它们很少各自为战，所有的行动都是在狼王的统一调度下进行。只要狼王一声令下，群狼便会排山倒海，勇不可挡。即使是它们被牧民和猎狗围困，四面楚歌，它们依然镇定自若，阵形不乱。
在草原上，人成为了狼的学生，从他们那学来了智慧、团结和勇敢。我们八班要学狼的精神，学习上积极拼搏，平日里团结合作，就会叫响全校！
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