《死亡诗社》观后感
《死亡诗社》故事取材于真人真事，影片所有情节的打造都十分着力，让观者领会到探索生命本质的热情，仿佛纵身一跃就走出阴霾，获得新生。以下是《死亡诗社》观后感，欢迎大家阅读！
《死亡诗社》观后感1
这是一条被迷雾吞噬的道路，铜墙铁壁的势力让道路狭窄到难以容身，踏上这条路，注定要背负寂寞与孤独。然而，基廷却踽踽独行，他用从容的步调谱写出他梦想中最美的歌，一首唤醒沉睡于传统教义中却无比憧憬未来的年轻人的歌。
看完这部电影，有太多的感触，让我印象最深刻的莫过于那个孤独的舞者—基廷。他演绎了一场新势力与传统势力的短兵相接的斗争，他孤独的战斗着，执着而又潇洒。
整部电影充满张力诗意和激情。秋野上黑压压的鸟群惊飞的空镜头让我印象深刻，从未见过这么多鸟在一瞬间飞起，其漫天之势宛如一股挣扎着奋起的力量，渴望一次不计代价不计后果的飞腾，它们扑翅的声响惊起秋野广袤的宁静，即使是短暂的，但也让这个世界听到了它们自己的声音。基廷就如这群放肆腾飞的鸟，潇洒地以自己的方式在平静掩盖之下的教育舞台上尽情释放自己的力量。或许他从头到尾都知道自己最终要面对什么，但是面对自己热爱的，他愿意用一切去搏，飞蛾扑火，即使结局是狼狈的离开。
基廷是名富有激情和梦想的学生心目中的优秀老师。当所有其他老师都以一种正统的、严肃的方式进行着他们的教学的时候，他却吹着口哨将他的学生带出了教室，带上了一条与众不同的求知之路；为了克服学生的从众心理，学会独立思考。他带领学生将里查特有关诗歌欣赏的生硬说教撕得粉碎。这是真正意义上的冲出权威的束缚！这也是学生个性真正能够萌发、演绎和生长的关键之举；他在院子里给学生上课，他让学生走自己的路，坚持自己节奏不从众，让学生们明白独立品质的可贵，“规定”在人生的道路上寻找属于自己的路，有自己独特的“走姿”；为了使学生学会用崭新的视角去观察周围的世界，他又第一个带头站上了桌子，在上面手舞足蹈??在他的课堂里，学生的身体是自由的，思维是放松的，舒展的。学生和老师之间也是完全平等的，他所诠释的是一种与传统课堂截然相反的思想，一种势必要被攻击，势必要被扼杀的新的教育方式。
在基丁老师的影响下，学校里出现了一批像他一样热爱生活，追求梦想的孩子。这些孩子共同组成了一个叫做“古人诗社”的社团。白天，他们忍受着学校里刻板，严谨的教育。晚上，他们点亮梦想的火种，穿过黑暗笼罩下的迷雾树林，穿过压抑固执流淌的河流，去赴一个诗歌和梦想的约会。然而，现实总是在无情的打击着充满梦想的人们。这些浪漫的诗人，在他们一开始走上那条与众不同的追梦之路的时候，悲剧就已悄悄的埋下了种子。尼尔的自杀成为了传统势力最有力的借口，他们点燃了导火线，坚决要把基廷老师带领的新势力烧为灰烬。独舞的斗士终究敌不过浩浩荡荡全面武装的扫荡者，基廷还是无奈地离开三尺讲台，离开他所热爱的事业，再一次孤独起身，走向新的孤独。
或许，在我们的读书年代，也曾盼望着有这样一位老师来到课堂，抛开所谓的课本，带着我们走出方方正正的教室，投我们所“好”，鼓励我们做我们想做的而在家长眼里是无稽之谈的事。如果一位老师让我们去寻找自我，让我们认识到自己总是自然界伟大的奇迹，我们应该会认为这位老师是真的尊重我们稚嫩的理想的`。这样我们才能找回自己，我们都是不同的个体，我们应当发出与别人不同的声音，而不是人云亦云。如果拜伦和莎士比亚被僵化的理论所遮蔽，我们甚至可以把这些圣经般的金科玉律从教科书里毫不犹豫地撕掉。
但是基廷先生的遭遇已向我们证明了，一直被传统势力精心呵护的教育制度下有太多的渴望是不能实现，也许还在萌芽阶段就已经被掐的粉碎。
从我们的生命被孕育的最开始，我们的父母就把教育披上了浓重的爱的色彩。我认为家庭教育是不亚于学校教育的影响的，在有些家庭里，家庭的教育观念决定了孩子的受教育的生涯。父母以爱的名义命令着我们。当我们还未了解这个世界，还不明白律师、医生什么，是否是属于我的生活时，我们已经被安排好了，向着这个方向前进了。这仅仅是父母的思考。他们要让我们生活变得富有；让我们声誉变得响亮他们望子成龙，望女成凤。我们承载着父母的希望，朦朦胧胧的朝着他们的规划一步步走着。影片中的尼尔飞扬的生命在“仲夏夜之梦”里的精灵身上光芒万丈。然而当帷幕落下，他还得回到现实。在基廷代表的梦想与父亲赋予的希望的较量中，父母的爱让尼尔在自己寻找梦想的道路上步履艰难，最终选择用那把父亲长年希望他使用的外科手术刀打开通向坟墓的道路。父母一生之中有多少遗憾啊！他们希望我们不在再错过。家长总是把自己的遗憾寄托在我们身上，盼望着我们能够实现他们曾经的理想，可是在这种教育中，他们没有问过我们我们自己的理想是什么，是不是和他们的理想是截然相反的。这是父母的爱，一种执着的无懈可击的不能推辞的爱，他们把爱炼成了枷锁，让我们无法挣脱，也不能挣脱。
一直以来，学校教育自以为是其精髓的便是其传统。他们的传统思维早已经定势。在校方眼里，让孩子成功的进入更高一级的学府就是自己最大的使命，至于学生的自我，理想与兴趣都不是他们所承担的责任。这传统，是来自于我们绝望的成人社会的实利主义的传统，而不是发自作为当事人的青春年少的孩子们的浪漫主义的传统。学校的教育者从自身经历的
事实为出发点，总结出最有利于学生升学的教育方式，忽略舍弃了真正适于学生发展的教育方法，学校教育者面对的社会是褪去了理想色彩的，黑白的背景下淡淡的彩色是突兀的。社会的压力让校方自然而然的妥协了，出于他们的本能，把他们的实利主义的性格灌输于学校教育的诸种体制之中，并且，作为师长，作为父辈，他们自以为这所做的一切均是出于保护孩子的目的。他们认为，唯有一个在贯彻了实利主义教育的体制之下成长出来的孩子，才能够免受伤害。于是，我们学习数学，学习经济，学习法律，学习各种规则，像一辈一辈的校友那样，同时，也学会屈服。在他们的实利主义的教育培养之下，我们感染上成人世界的各种气质，我们变得现实，我们变得善于钻营，我们变得急功近利。我们也许会成为一名合乎他们设计的会计、医生、律师、政客等等。但是，与此同时，我们逐渐丧失了生命本质中的创造力，反叛力，活力。像成人社会一样，我们放弃了我们的理想，我们整日忙忙碌碌、蝇营狗苟，然而这却不能够让我们的生命快乐。
试问在这样的家庭与学校的背景下，像基廷那样的教师还能走多远？基廷的教育思想，是与家长与学校的思想背道而驰的，孤独的抗争无法挽救整个教育局势。试想，如果基廷老师不反常规教学，，那么他肯定也能在三尺讲台上站稳脚跟，将教育事业进行到底，可是，基廷老师并没有选择所谓的“如果”，而是勇敢地走上了这条孤独的路。基廷老师走了，尽管头破血流，但仍笑容满面。我们相信：他从孤独的路上走来，一定会再向孤独的路走去。
其实，现在社会里，像基廷这样的“新生代”的老师也有人在。他们和基廷一样，试图以卵击石，在教育的路上，将自己独特的教育理念和方法贯彻落实，真正做到“以人为本”，打破学生固有的思维框架，激活一代人的灵魂和学习生活的热情与勇气，从而实现提高学生内在，做个身心健康的人。他们都有一种精神，一种敢与传统抗衡的精神，并努力将这种精神融入到他们的教育行为中。可是，观念这道栅栏，却将他们与一大批守旧者断然分开。他们就像教育舞台上那孤独的舞者，尽管手脚带着镣铐，但仍孤独而艰难的舞动在教育的舞台上，将自己的智慧，灵气和对教育的理解，表现得淋漓尽致。很多时候，留给他们的是曲终人散后的凄凉和孤独。
《死亡诗社》观后感2
初听到这个题目，我的第一个反应怎么那么像一部恐怖片，还频频猜测剧情。带着猜测和疑问观看了这部影片。
影片很美，充满了张力的诗意和激情。影片讲述的是发生在20世纪50年代末一所贵族学校里的故事。拥有百年传统的威尔顿贵族学校一向坚持四大信条：传统、荣誉、纪律和卓越。开学时，学校新来了一位英语教师基丁。然而，基丁不像校长所希望的那样循规蹈矩，他以美国著名诗人惠特曼的诗句“船长，我的船长！”开始了他的第一堂课；他甚至要求学生们站到讲台上，试着用另一种角度去看待这个世界。基丁的特立独行为学校注入了生机，他也因此逐渐赢得了学生尼尔、查理、纳克斯等人的信任。不久，尼尔在学校的一本年鉴上找到了基丁的照片，才知道基丁曾经当过学校橄榄球队的队长，还是学校著名的“死亡”诗社的成员。尼尔等人决定重建诗社，学生们从此有了自己的天地，在那里他们可以尽情地谈论自己的事情，甚至唱歌、跳舞。因为只有在这里，他们才不会受到学校里那么多的陈腐条规的限制。
在基丁的影响下，威尔顿学校的一切都在悄悄地发生着变化，就像基丁告诫学生们的那样，每个人都在寻找自己行走的步调，把握对生活的选择。懦弱的托德扔掉了父母送给他的文具盒，终于有了勇气表达自己的看法；尼尔也在努力摆脱父母为他设计好的人生道路——进医学院学医，而试着从事自己想从事的行业——表演，为此他报名参加亨利剧院将要排演的莎士比亚的名剧《仲夏夜之梦》，并被录取为主角。然而，就在他演这场戏的时候，他的父亲不期而至，将他带回了家，并决定为他办理退学手续，转到医学院去学习。半夜，绝望的尼尔用父亲的自杀了。由于告密，诗社遭到查封，基丁也被逐出学校。临行前，基丁来到教室里，就在他离开时，托德率领大家一起，不顾校长的威胁，集体站到课桌上，高喊着“船长，我的船长！”
该片反映了两个截然不同的世界，一个是象征着束缚和压抑的现实世界，“传统，荣誉，纪律，优胜”被作为校训长期钳制着学生的思想，而与之相对的，则是学生私下的反叛“承诺，恐怖，颓废，排泄”，一个体现了自由和激情的梦想世界，那么，作为这两个世界联系点的基丁老师，用他的人格魅力感染着这一群在禁锢里压抑太久的年轻人，让他们恢复了飞翔的勇气和向往飞翔的激情。但对传统与纪律的颠覆并不是这部影片所要宣扬的主旨，影片以尼尔自杀，基廷被革职，死亡诗社消解于秩序之中而告终．这说明基廷向传统教育制度挑战的行为是秩序所不允许的，甚至是不能容忍的．基丁最后被开除的命运似乎也折射出那些对于
敢于挑战传统教育模式的人，面对于现实世界的一种无奈。他虽传统打败，却赢得了学生们的尊敬与爱戴。
在影片最后，基廷先生即将离开，当原本最为胆小怕事，最为循规蹈矩的托德第一个站到桌子上高喊着“船长，我的船长”并带动其他人一起为基廷送行时，他事实上已经成功地教育了这帮学生。但我只想说的是，影片所讲述那出悲剧在现实中还将会不断上演，但我希望代价不要太大，尤其是不要血的代价。因为真正的自由只有在梦想中，当然，既然有梦我们就要朝着那个梦不断努力。
《死亡诗社》观后感3
《死亡诗社》的故事发生在上个世纪五十年代末一所名叫威尔顿预备学院的中学里。这里一向都是以传统、守旧的方法来教授学生，在富有个性的基丁老师带动下，年轻的学生们在视“传统和纪律”为第一要务的“地狱学校”，见识到了不一样的课堂教学，领会到了诗歌的非凡魅力，体悟到了独立思考的乐趣，感受到了生命追求的另一种可能。基丁老师用他所特有的方式，开拓学生们的眼界，启发学生们的思考，引导学生们的思想，让学生们不再死板地墨守成规，而是释放属于年轻时代的活力与激情！在教学的第一堂课上，基廷并没有在教室里上课，而是领同学们看校史楼内的照片，让他们去聆听死者的声音，并去领悟生命的真谛。基廷甚至要求学生将课本中古板老套的内容撕去，自由的教学方式让学生开始懂得自己的兴趣、爱好、前途和目标。他的学生们甚至于反抗学校的禁令，重新成立基廷曾于该校学生时代参与过的秘密小组——死亡诗社，在校外很远的山洞中探讨诗歌、人生。
有勇气展示个性，有勇气追求爱情，有激情热爱诗歌，有激情追求自由，寻找自己所喜爱的事物并付出不懈努力去对之追逐。在这种充满活力与激情的片段里，“死亡诗社”代表着一种诗意的态度，明快而欢喜，像最美的春光一般，温馨而感动。
我们读诗、写诗并不是因为它们好玩，而是因为我们是人类的一分子，而人类是充满激情的。没错，医学、法律、商业、工程，这些都是崇高的追求，足以支撑人的一生。但诗歌、美丽、浪漫、爱情，这些才是我们活着的意义”。在影片中，一开始基丁老师因为思想别出心裁，与众不同，让当时的大多数人无法接受，但在渐渐的接触和了解中，学生们开始理解并接受他甚至成为了心心相惜的朋友，因为他适应了年轻人的天性，让他们做他们喜欢的事情。这其中我认为和“爱”是分不开的，他在教育中用爱去感化学生，用爱与诗歌去教育他的学生，以此让他们来明白生命的真谛。
影片最后，基丁老师被校长呵斥快点离开，沮丧中夹杂无奈，但当伊桑·霍克站上课桌喊起那句“哦船长，我的船长”时，我心潮腾涌，心里都是感激和喜悦。
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