满足者常乐

感悟人生

满足者常乐

更新时间:2016-12-27 08:46 手机版

满足者常乐

  人的一生,要是从欲望层面讲,亦可归纳浅易公式为,多数人:不满足→满足;少数人:满足→不满足;少少数人:满足→不满足→贪心→欲壑难填。

  对满足者而言,原先未几,他却会说不少;对贪心者而言,原先已经许多,他却会说很少。当一小我私家感触很满足,心不烦、身不疲、无所求、心能安时,快乐就在此中;当一小我私家感触吃得香、睡得甜、无挂念、很满意时,幸福就在此中。小草满足,它就明确春来我来,秋去我去;花儿满足,它就明确夏来我开,冬来我谢;风儿满足,它就明确当刮则刮,当停则停;云儿满足,它就明确风来我走,风走我住;人儿满足,他就明确温饱我笑,小康我乐。人的欲望不大概全被满意,何须知其不行而为之?一旦不克不及如愿,就会落得个唉声太息,岂不是本身与本身过不去?欲望的永不满意,不停的勾引着人们寻求物欲的最高享受,寻求本身假想的所谓的最抱负的目的、地步,然而,过分的追逐长处每每会使人迷失人生的偏向,因此,凡事恰到好处。

  老子曰:“满足不辱,知止不殆。”,云云便有益于康健长命。曾国藩说:“满足天地宽,贪得宇宙隘。”为人但满足,那边不安生?满足者瑶池,不满足者凡境,贪心者逆境,乃至绝境!人若不满足,既平陇,复望蜀,贪得无厌,欲壑难填,自寻烦末路也!对付不满足的人,没有一把椅子是惬意的。人不行凡事责备,而就应满足,谁若在内内心真正的满足常乐,他就会得到真正的幸福。若要满足,务必克服浮滑和虚荣,由于浮滑和虚荣是一个不满足的贪食者,它在吞噬统统之后,效果必须捐躯在本身的贪欲之下。贪得者,分金恨不得玉,封公怨不受侯;满足者,布袍暖于狐貉。[由Www.DuanMeiWen.Com整理]

  人在世,便是要满足常乐,只有明白满意的人才会快乐。明朝有个叫胡九韶的人,他家景清贫,通常里一壁教书,一壁耕耘,仅可衣食温饱。可他却每一天都到门口焚香,往天拜上九拜,口念谢谢上天赐予他家的幸福。其妻笑而不解:“家里三餐皆菜粥,何谈有福?”,胡九韶说:“一是光荣生在平静盛世,无战役兵祸;二是光荣咱百口有吃有穿,不挨冻受饿;三是光荣咱家床上无病人,狱中无犯人。这不是上天赐予的福吗?”妻连连颔首称是。

  人的欲望无尽无休,你只要贪心的冒死寻求,哪怕到你生命停止的那一天,还会以为遗憾呢!寻求优美的生存没有错,但要适度。过分的贪欲,效果只能是一无所得。《渔夫和金鱼的故事》,堪称不满足者贪心的故事经典。故事中的老妇人贪得无厌,向小金鱼提出了一个又一个的要求。老妇人无停止的寻求变为贪心,从最初的清苦,继而拥有富有和繁华,终极又回到了清苦。这只管是一个故事,但它概述和归纳的,倒是全部由不满足到贪心的人们应得的了局。

  款项是一种很有效的工具,但它只有在你满足时才会带给你快乐,如果你贪心成性,它只能给你带来烦末路和妒忌。你有百万以为本身钱少,可你再想想那些不光无分文存款,乃至温饱都没有保障的人怎样生存的!“兵无常势,水无常形。”三十年河东,三十年河西,不思贪心,但求满足。

  满足者常乐,不满足则可朝上前进,贪心绝不行取!“满足”和“不满足”是一对抵牾的同一体。“满足常乐”并不是一种悲观,而是对实际的一种准确反应。千百年以来,“满足常乐”不停抚慰和鼓励着人们以精良快乐的心态,走向精美的人生;而“不满足可朝上前进”,则辩证的劝导和鼓动着人们“扶摇直上,更进一步”,执政着人生的精美“更上一层楼!

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