《劝学》教案设计

时间:2022-10-06 10:05:38 教案 投诉 投稿

《劝学》教案设计

  教学要求与目标:

《劝学》教案设计

  1.学习设喻论证的方法和“对举”的行文方式。

  2.了解荀况关于学习意义和学习态度的论述。

  教学重点、难点:

  1.识记重点文言实词、虚词。

  2.理解论述的角度和设喻的几种形式。

  3.熟练背诵课文。

  教学方法:

  本文的可读性很强,易于成诵,宜采用诵读教法。诵读要多次进行,一次比一次要求更高:开始照课本朗读,要求字音无误,节奏鲜明,读得顺畅;继此再读,要求在粗知大意的基础上能大体成诵;最后,经过分析、思考,要求领悟文章的基本内容,达到熟练地背诵全文。这种诵读式的教学,跟先前书塾的死记硬背是有着实质上的区别的。

  为了使诵读收到实效,首先要善于根据课文内容和写法上的一些特点,启发学生的兴趣。使学生产生自觉诵读的要求;其次,在诵读练习过程中发现难点时,要指示学生运用各种记忆的因素去解决它们,毫不动摇地要坚持做到当堂成诵;最后,教师要给学生示范背诵,必要时还可以逐句地领读。

  诵读练习可以分段、分层地进行,但最后一定要连贯地背诵全文。

  课时安排

  第一课时:以检查预习方式统摄全文;作者简介;诵读第1,2段。

  第二课时:诵读第3段;总结全文。

  第三课时(前半课时):连贯背诵全文。(注:后半课时用于预习《师说》。)

  预习安排

  1.将下列各字的拼音写在课文中该字下面:

  輮(rou)虽又(you)槁(gǎo)暴(pu)砺(li)参(cān)省(xǐng)乎己知(zhi)明跂(qi)生(xing)非异也跬(kuǐ)骥(ji)驽(nu)锲(qie)镂(lou)螯(ao)

  2.朗读全文至少二遍。

  3.从课文中找出几句话作为你学习上的格言,抄在笔记本上,加以体会。

  第一课时

  教学过程

  一、检查预习情况。

  1、友情提醒字词读音

  輮(rou)虽又(you)槁(gǎo)暴(pu)砺(li)参(cān)省(xǐng)乎己知(zhi)明跂(qi)生(xing)非异也跬(kuǐ)骥(ji)驽(nu)锲(qie)镂(lou)螯(ao)

  2、指名读

  3、齐读

  二、作者简介。

  荀子(约前313──前238),名况,时人尊称为荀卿,后因避汉宣帝刘询的讳而改称孙卿。赵国人。曾游学于齐,在齐国稷下(今山东临淄西北)任祭酒(官名);后去楚国,春申君用他为兰陵(今山东枣庄市东南)令,晚年定居该地,从事著述。韩非和李斯都是他的学生。著有《荀子》,现存32篇。

  荀子在哲学上对古代唯物主义有所发展,他反对天命、鬼神迷信之说,提出“天行有常,不为尧存,不为桀亡”的著名论断,肯定自然规律是不以人们意志为转移的;强调天是物质的天,是没有意志的,人能认识天,就可以“制天命而用之”。他反对儒家的先验论,认为人对客观事物的认识,首先要通过感觉器官和外界事物的接触。

  在教育问题上,他和孟轲的性善说相反,认为人性生来是“恶”的,“其善者伪也”,要有“师法之化,礼义之道”,才可以为善,重视环境和教育对人的影响。

  三、诵读第1段,并理解积累

  1、诵读

  先给下列句子划分节奏(学生试划,教师纠正):

  学/不可以已輮/使之然也

  木受绳/则直,金就砺/则利

  君子博学/而日.参省乎己

  则知明/而行无过矣

  2、让学生解释下列词语:

  已——于(1)——于(2)——于(3)——以为——有——暴——

  停止从比比以之为又曝

  日——四个“而”

  每日,名词做状语而1,2却;而3并且;而4而且

  “木受绳”二句──把省略的意思找出来。(“受绳而后锯之”“就砺而磨”──都是不言而喻的,故可省。)

  2、解决疑难

  3、学生练习翻译

  4、试背诵

  先自读两遍,再由教师领读一遍(师生都不看书),然后检查试背,发现难点,指出关键在于要理清文理。

  5、文理分析。

  第一步:找观点

  提问:这段话中哪句子是表述作者观点的?(起句和结句。)

  第二步:弄清设喻的内涵

  提问:这段话中的设喻可分几组?(分三组:①“青,取之于蓝……而寒于水”;②“木直中绳……輮使之然也”,③“故木受绳……则利”。)

  追问:这三组设喻从总体上看,说明什么道理?(学习可以改变一个人,使之聪明贤惠——学习的意义)

  6、熟练地诵读这一段。

  7、学生齐背一遍

  四、诵读第2段,并理解积累

  1.指名读

  先划分下列句子的节奏,要求注意某一节拍之中有些字之间有极短暂的停顿(用“·”表示)。

  吾/尝·终日·而思矣,不知/须臾·之所学也。

  登高/而招,臂/非·加长也,而见者/远。

  君子/生·非异也,善/假于物也。

  2、齐读

  3、学生解释词语:

  而1——而2——而3——而4——而5——而6——而7——而8

  而1,2同,“地”修饰关系;而3,5同,“然后”顺承关系;而4,6,7,8同“却”转折关系

  “彰”──就是“明”的意思。

  “利足”──现在也有这种构词方式,如“快手”(干事情快)。利足,就是跑得快。

  “致”──表示动作结果,课本注为“达到”是正确的。

  “能水”──能,擅长;水,名词活用为动词,游水。

  4、解决疑难

  5、学生练习翻译

  6、学生先齐读,后试背诵

  7、文理分析。

  教师提问:本段有哪些设喻,先一一列举出来。

  (①“跂而望”不如“登高之博见”;②“登高而招”则“见者远”;③“顺风而呼”则“闻者彰”;④“假舆马”可“致千里”;⑤“假舟楫”可“绝江河”。)

  追问:这些设喻各有什么作用?

  (①用来说明“终日而思”不如“须臾之所学,强调学习的重要性。②承上句“登高”一语,作解释,说明“登高”的效果。③与“登高”一喻对举,说明“顺风”的效果。④⑤的作用亦与此相同。)

  小结:①喻属起句;②③④⑤喻属结句。

  主导问:起句和结句是怎样的关系?(“学”是前提条件,“善假于物”是结果——能利用自然可谓善,能创造可用之物,则是善之善者。)

  请归纳本段大意:学习了才能善假于物——学习的作用。

  8、熟练地背诵这一段。

  9、作业:看读本中的文言文

  第二课时

  教学过程

  一、背诵1、2段

  二、指名翻译1、2段

  三、诵读第3段,并理解积累

  1.、指名读

  先划分下列句子的节奏:

  蚓/无·爪牙之利

  非·蛇鳝之穴/无·可寄托者

  2、齐读

  3、学生解释词语:

  “兴焉”“生焉”“备焉”的“焉”——或注为“于是”,兼词,即一字兼两词

  “无以”——可与“河曲智叟无以应”作比较。这里是“没有办法”的意思。

  注意:而致千里——无以至千里,加线字有什么区别?(达到;到)

  “蚓无爪牙之利,筋骨之强”——句式有何特点?(定语后置)

  “上”“下”——名词做状语

  “跃”“驾”——动词活用为名词(跳一次的路程,走一天的路程)

  4、解决疑难

  5、学生翻译

  6、划分层次,然后练习背诵。

  第一层(首句,以句号为标志,下同)说明积善而后圣心备的道理。

  第二层(第2—4句)从正反两面设喻说明积累的必要性。

  第三层(最后两句)从正反两面说明用心专一才能积累的道理。

  提示学生:此段较长,可按上述层次,一层一层地练习背诵,最后连贯地背诵全段。

  7、概括本段主旨后,熟练地背诵这一段。

  主旨是:学习知识必须有“锲而不舍”的精神,不断地积累;要做到这一点,就必须用心专一——学习的态度

  四、总结全文。

  1.思想内容。

  总结方式:先列出各段的论点(分论点);再分析这些论点跟“学不可以已”这句话(中心论点)的关系,指出分论点就是中心论点的论据,最后列表说明。

  学不可以已(中心论点)

  “不已”才能“知明而行无过”——不停止的学习,才能具有人生的意义(分论点之一)

  “不已”才能“善假于物”——不停止的学习,才能变得聪明智慧(分论点之二)

  学而不已,方能积累——不停止的学习,需要有良好的学习态度(分论点之三)

  教师点拨:作者在本文中所论述的观点,跟他的“性恶”说是分不开的。因为“性恶”,所以需要改造,改造后即可为善,“虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也”,就说明了这一点。改造的方法就是进行教育,“木受绳则直,金就砺则利”,说明教育可以改造人,使人为善。这种教育改造,有一个由量变到质变的过程,所以又说“积善成德,而神明自得,圣心备焉。”

  2.设喻的运用。

  教师说明:严格地说,通常所谓“比喻论证”是不确切的,比喻是一种修辞技巧,常用来说明事物的状态、大小、色泽等等;设喻则是一种说明事理的方法,用于论证,应称为“设喻论证”。

  学生讨论:(1)从本文看,运用设喻的基本原则是什么?(2)本文在设喻的运用上有哪些特点?

  小结要点:

  设喻的基本原则是“以其所知,喻其所不知”,也就是用生活中常见的事物来说明深刻的道理。

  本文的设喻有两大特点:一是方式灵活,有时从一个方面用同类事物并列设喻以加强效果,如“青,取之于蓝……而寒于水”;有时从正反两面设喻说明同一道理,如“骐骥一跃……功在不舍”。二是用一连串的设喻,而内容逐步加深,如“登高而高……而绝江河”。

  2.对举的运用。

  说明:对举是一种行文方式,就是将有关的两个事物(包括同类事物和相反事物)同时举出,其句子构造也相同或大体相同。

  让学生举例(同类事物对举,如“青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水”“木受绳则直,金就砺则利”等;相反事物对举,如“骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍”“蚓无爪牙之利……用心躁也”。)

  讨论对举的作用。教师要说明一下:上述对举句组又都是设喻,那是就其目的(说明事理)来说的,而讨论对举的作用则应从行文方式看,要想想如此行文有什么好处。(读起来节奏整齐划一,铿锵有力;以同类事物对举可以丰富内容,加深印象;以相反事物对举,可以使读者对问题获得全面的认识。)

  五、作业。

  1.连贯地诵读这篇课文。2.完成课后练习。

  第三课时

  教学过程

  一、检查背诵。

  方式:全班齐背一遍;听教师背诵一遍,指出背错的地方(故意弄错,至多三处);学生互查。

  二、检查完成练习情况。(过程略,只附答案)

  第一题(详见上文)

  第二题:1.包括“于”的三种用法:①相当于“从”,如“取之于蓝”的“于”;②表示比较,如“青于蓝”的“于”;③表示动作方向,如“善假于物”的“于”。2.包括“者”的两种用法:①相当于“……的人”,如“假舟楫者”的“者”;②指代结果,以示将有所解释,如“不复挺者”的“者”。3.包括“而”的四种作用:①并列(“知明而行无过”);②表修饰(“终日而思”);③表转折(“而致千里”);④表顺接(“积善成德,而神明自得”)。

  第三题:1.依次是(5)(4)(1)(3)(2)。2.依次是(3)(4)(2)(1)。3.依次是(1)(4)(3)(6)(7)。4.依次是(2)(4)(5)(3)(1)。5.依次是(1qing)(2qing)(5qiǎng)(4qing)(6qiǎng)第四题(略)

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