《四世同堂》读后感（通用4篇）
细细品味一本名著后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，需要写一篇读后感好好地作记录了。那么你真的会写读后感吗？以下是小编为大家收集的《四世同堂》读后感（通用4篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。
《四世同堂》读后感1
花了几个星期，断断续续读完了《四世同堂》。老舍真是个北京人，把北平的人、事，甚至是一草一木都写出神韵来了。说看这书能激发出什么爱国热情是假的，我就是觉得做人要有做人的准则。
北平沦陷了，日子还要过，大家都死了不是就怎么怎么好，死也是为了活。我开始就奇怪，为什么逃出去就是好的，留下来的就是懦弱无能。在我看来，乱世中不做违背良心的事，能够保全自身、保全家人，还能为别人多少也做些贡献，也是一种抗争。而且是广大人民群众最容易做到的，不是什么可耻的事情。毕竟，绝大部分人心里都有善良，可不是每个人都有勇气。到最后，连瑞宣也想通了，不象以前那么矛盾了。
我说，小说写得残酷。我以为像尤桐芳心地善良，又有勇气，必会有一番作为。结果呢，就稀里糊涂地被钱诗人炸死在台上了。什么都没能做，心中怀着那么大的仇恨，什么都没做成，还不是让日本人害死的，是让大家最最敬重的钱诗人。大家说钱诗人是导师，太言过其实了。他做那些事，有多少是为了爱国，又有多少是因为仇恨。如果他没有钱仲石那么个儿子，没有冠晓荷那么个邻居，谁知道他会不会像牛教授那样啊。因为国仇家恨把他逼到了那个份上，任何人都会去反抗、去斗争。老舍也没想把他写成完人，他为了报仇害死了无辜的人，日后也必要为此而忏悔。
大赤包、蓝东阳、胖菊子这些人品质低劣是罪有应得。而像冠晓荷和祁瑞丰，老舍简直都不愿意去批判他们，只说他们是无聊。他们是北京文化的极端产物，下场可算是滑稽。一心做汉奸、做特务、做日本人的走狗，最后还是叫日本人给弄死了。北京人的性格，在太平岁月是最好的，对谁都那么客气有礼。可是到了战争年代，却只懂得忍，逆来顺受、不敢反抗。
我不是不喜欢钱诗人，我对他就没什么感觉。但我喜欢他的一句话，大意是：到什么时候都不许灰心，因为一个人要是灰了心，就只能看到别人的不好，而看不到自己的堕落了。什么时候都要怀着希望，不能绝望。
“千里刀光影，仇恨燃九城。月圆之夜人不归，花香之地无和平。一腔无声血，万缕慈母情。为雪国耻身先去，重整河山待后生。”就是要有待后生的信念。信心也是一种美德。
《四世同堂》读后感2
我是一个常看书的人。在我的书架上，摆满了很多小说、著作，它们伴随着我的成长，给了我知识，给了我快乐。书，是我能随意涂写的天堂。
人皆有一本自己最喜欢的书，我呢，最喜欢的书，就是老舍先生的《四世同堂》了。
相信很多同学也读过这《四世同堂》，书里的故事发生在抗日战争时期的北京城，当时的北京是叫“北平”的，日本人侵占了北京城，故事从北平小羊圈胡同一户姓祁的人家开始，以及胡同里的钱家、冠家等等发生的故事。在故事里，有反抗日本侵略者的祁家祁瑞全、钱家二少爷，也有甘当日本侵略者走狗汉奸的冠家冠晓荷，还有性格耿直的常二爷、胆小怕事的祁老人、用心良苦的白巡长，在这个毫不起眼的小羊圈胡同里，每一个人物都有着不同的命运……但可惜当时北平城在日本侵略者的黑暗恐怖统治下，它们折磨中国老百姓，三天两头地不是关城门，就是禁街，老百姓们生活非常困难，吃不饱穿不暖，连冬天烧暖气的煤都没有了。于是就有了反抗压迫，勤劳、聪明的中国人最终打败了日本人，赶跑了侵略者。
读完了《四世同堂》，我被老舍先生笔下写的精彩故事深深吸引。抗日战争时期，当时那种国破家亡的凄凉、悲惨和对日本侵略者的可恨、可耻。老舍先生用自己的笔变成了“机关枪”，向不知羞耻的日本侵略者“扫射”。
这本书，让我懂得了什么叫亡国的耻辱，亡国的悲哀！老舍先生的笔尖让我明白了，国家不能落后，落后了就要被挨打，做亡国奴，任人宰割，一点尊严都没有。读后感·所以我们要不断地让我们的国家强大，让任何一个国家都不敢欺负中国。同时我也深深感到我们现在的生活真的来之不易，每个人都幸福地生活着，不会再出现故事里那种饥寒交迫的情景。
老舍先生在文末写祁老三带着成功的光荣归乡时，也写出了瑞全衣锦还乡的变化：可是，他说不出话来。身旁的老三，他觉得，已不是他的弟弟，而是一种象征什么的力量。这就是所谓的革命的力量。
少年强则国强。
《四世同堂》读后感3
《四世同堂》是我读的最过瘾的一部我国近代文学册本，没日没夜的看了几天，给我的打击却是久久不克不及喧嚣的。故事里的人都是那么活生生的，在小羊圈胡同演绎着自身的悲欢聚散，荣辱沉浮，他们的生计因为日自己的到来和拜别而产生了质的转变。
提到《四世同堂》，就不得不提内中那些很具有代表性的奸细形象。“奸细”，这个在谁人特定汗青条件下的产品。他们仅仅眼光肤浅的爱财小人，为了财出卖了国度和自身的灵魂。他们景色，大家看着恨；但他们逝世，大家看着却不是幻想中的爽快。“奸细”是可悲的，因为没有了对国度的爱对自身的恭顺，他们仅仅一些迷失了倾向的不幸人。真实，他们因为日自己的到来而生，却没有因为日自己的撤离而亡，他们存活在许多人的潜质里，仅仅厥后的社会差别了，“奸细”不盛行了，不盛行并不代表就不再存在了。
钱默吟老教师是全书给我留下印象最深的人物，不知道为何大家老是疏忽书中如此刚烈的一个老人。放下他的政治观点不说，单单他的刚烈大胆，就足所以全书一抹不容轻忽的景物。钱老是个有常识有文化懂道理的人，这在谁人年月是个不行多得的革新战士。在全书愚钝的节拍中，钱默吟是一个紧凑的隐秘的形象，俨然为书增加许多铿锵之力。我国正是因为有千万万万像钱教师多么的人，才终于站起来走向灼烁。我国人是懊悔日自己的，看着《四世同堂》，你会越发确信自身对日自己的恨。但是谁人年月的我国人又是无助的，新旧社会的.瓜代给人带来的苍茫是无尽的，人像是迷了路，是手足无措的可悲。所以有的人革新了，捐躯了，有的人背叛了，惨逝世了，没有一小我私家是齐备的存活了下来。
战争竣事了，没有胜利的快乐，更多的是悲凉。但是，《四世同堂》并不是一个悲惨剧。大家不断疑问老舍教师为何要给各人一个不是末真个结尾，大家惊讶于故事的戛但是止却不知下场。真实全部的故事都是没有下场的，结尾一句“刮风了”，我想就足以表达老舍教师的意思了。汗青的车轮曲折向前，汗青的大水潮起潮落，刮风了，但不肯定吸沙，大约打雷，大约下雨，渺苍苍茫。我国始终推着大车进步，泥泞和伤痕老是有的，但回顾已往悲凉的一页，除了镜像和叹气，咱们应该瞥见预示着的灼烁的将来。
《四世同堂》读后感4
在炎热的夏天，利用一周的时间，我终于读完了老舍的长篇小说《四世同堂》。小说洋洋洒洒50万字，描述了从七七事变到日本战败投降8年之间，北平一个普通胡同小羊圈里的人生百态。
作为一个老北京，老舍对民国到抗战时期的北平日常生活深得其味。在老舍的笔下，在日本鬼子进入北平之前，北平老百姓的生活是安静之中不乏热闹，生活的趣味体会在日常生活的方方面面。他对北平特色生活的描写刻画细致入微，让人感觉身临其境，在阅读的时候就好像能够感触到地道的京腔京味。
战争在深刻地影响着每一个普通人。战争从来都不仅仅是军人、政治家们的独角戏。不管愿意不愿意，每一个普通老百姓都会卷入其中，而往往老百姓在战争中遭受的影响和迫害是最大的。四世同堂的祁家老爷子自认为只要储备三个月的粮食咸菜，关上门就与世隔绝与世无争，尽可渡过难关。但随着儿子的投水自尽，二孙子夫妇蜕变离婚、死亡等等，一系列身不由己的事情让老爷子明哲保身的希望破灭。无辜的小崔，被日本人拉去砍头顶罪，曝尸荒野，头悬城门，正是许许多多普通老百姓深受战争之害的真实写照。
战争拷问着人性良知。在日本人占领北平之后。有的人如冠晓荷夫妇之流，想方设法投靠日本人，争做日本人奴役中国人的帮凶，其节操反不如妓女出身的尤桐芳之流，在奴颜婢膝中被自己的主子抛弃，尤其是大赤包所长，对日本人忠心耿耿，甚至在监狱中还为日本主子唱赞歌，幻想着有朝一日卷土重来为虎作伥，最后反而死在日本人的监狱之中，可谓咎由自取罪有应得。反倒是拉洋车的小崔，唱戏的小文夫妇，以放唱片为生的小程等小百姓在日本人的统治面前，没有做对不起中国人的事情，表现出了普通中国人的硬骨头，可真是难得。
小说中的一个亮点是对一个游历世界各国，具有正义感和国际视野的一个日本的女人的刻画。她虽是个日本人，却反对日本人发动的侵华战争。
战争是野蛮的，残酷的。正因为其野蛮残酷，所以我们才要尽量避免战争。避免战争就要好好发展，建立强大的国防实力，让想觊觎我们发展果实的潜在敌人望而却步。落后就要挨打，丛林法则在当下仍让大行其道。
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