《约伯记》10到15章读后感

时间:2021-04-21 09:14:03 读后感 投诉 投稿

《约伯记》10到15章读后感

  最大的感受就是可见的盼望不是真的盼望

《约伯记》10到15章读后感

  不可见的才是真盼望,信心也是一样

  看到我自己还要求更大的信心,人无法靠自己的行为称义,即使象约伯一样完全,也是不能的。约伯的朋友们,用自己的眼光看神,竟然被指责,只有抬起头,仰望神,才能认识神,但愿我们都像约伯一样,说;从前我风闻有你,现在我亲眼看见你。这里我看到了上帝的爱从来不落空,

  【伯11:7-10】你考察,就能测透神吗?你岂能尽情测透全能者吗?他的智慧高于天,你还能做什么?深于阴间,你还能知道什么?其量,比地长,比海宽。他若经过,将人拘禁,招人受审,谁能阻挡他呢?

  我看到这个琐法这句话很有道理虽然对于约伯没有什么造就,但是对我们确实很大的帮助,我们人愚笨的头脑实在不能明白神的深奥,虽然籍着自然界的万物可以证明有神,但还不能清楚的认识神,我们在查考圣经时就能看见神的荣耀、圣洁、威严、公义、慈爱、怜悯、智慧、丰富。

  从来没有人看见神,只有在父怀里的独生子,将他表明出来。[约1;18]

  其实上帝很爱我们,就像我们眼前有一个盒子我们永远找不到开口在哪里,只有神亲自像我们揭开我们才能真正的明白,神不揭开就是奥秘,我们人的智慧无法看透。

  诸山未曾生出,地与世界你未曾造成,从亘古到永远,你是神。[诗90:2]

  神是毫不自私的(他若专心为己,将灵和气收归自己,凡有血气的就必一同死亡。[伯34:14-15])

  神是无所缺少的(创造宇宙和其中万物的神,既是天地的主,就不住人手所造的殿,也不用人手服事,好象缺少什么;自己倒将生命、气息、万物赐给万人)

  神是永远不改变的(天地都要灭没,你却要长存,天地都要如外衣渐渐旧了,你要将天地如里衣更换;天地都改变了,惟有你永不改变,你的年数,没有穷尽。[诗102:26-27])

  世界上的万事万物,都是变化无常的,高山能改变成了平地,沙漠能改变成了树林,惟有神是永远长在的,所以他一切的属性和美德就永远没有改变,万物都要改变,神却永不改变。

  神是又真又活的(惟耶和华是真神,是活神,是永远的王,他一发怒大地震动,他一恼恨,列国都担当不起。[耶10:10])

  【伯12:23-25】他使邦国兴旺而又毁灭,他使邦国开广而又掳去;他将地上民中首领的聪明夺去,使他们在荒废无路之地漂流。他们无光,在黑暗中摸索,又使他们东倒西歪,像醉酒的人一样。

  【诗107:1-43】你们要称谢耶和华,因他本为善,他的慈爱永远长存!愿耶和华的赎民说这话,就是他从敌人手中所救赎的,从各地、从东、从西、从南、从北所招聚来的。他们在旷野荒地漂流,寻不见可住的城邑,又饥又渴,心里发昏。于是,他们在苦难中哀求耶和华,他从他们的祸患中搭救他们,又领他们行走直路,使他们往可居住的城邑。但愿人因耶和华的.慈爱和他向人所行的奇事,都称赞他。因他使心里渴慕的人得以知足,使心里饥饿的人得饱美物。那些坐在黑暗中死荫里的人,被困苦和铁链捆锁,是因他们违背神的话语,藐视至高者的旨意。所以他用劳苦治服他们的心,他们仆倒,无人扶助。于是,他们在苦难中哀求耶和华,他从他们的祸患中拯救他们。他从黑暗中和死荫里领他们出来,折断他们的绑索。但愿人因耶和华的慈爱和他向人所行的奇事都称赞他。因为他打破了铜门,砍断了铁闩。愚妄人因自己的过犯和自己的罪孽,便受苦楚。他们心里厌恶各样的食物,就临近死门。于是,他们在苦难中哀求耶和华,他从他们的祸患中拯救他们。他发命医治他们,救他们脱离死亡。但愿人因耶和华的慈爱和他向人所行的奇事都称赞他。愿他们以感谢为祭献给他,欢呼述说他的作为。在海上坐船,在大水中经理事务的,他们看见耶和华的作

  为,并他在深水中的奇事。因他一吩咐,狂风就起来,海中的波浪也扬起。他们上到天空,下到海底,他们的心因患难便消化。他们摇摇幌幌,东倒西歪,好像醉酒的人;他们的智慧无法可施。于是,他们在苦难中哀求耶和华,他从他们的祸患中领出他们来。他使狂风止息,波浪就平静。风息浪静,他们便欢喜,他就引他们到所愿去的海口。但愿人因耶和华的慈爱和他向人所行的奇事都称赞他。愿他们在民的会中尊崇他,在长老的位上赞美他。他使江河变为旷野,叫水泉变为干渴之地,使肥地变为硷地,这都因其间居民的罪恶。他使旷野变为水潭,叫旱地变为水泉。他使饥饿的人住在那里,好建造可住的城邑,又种田地,栽葡萄园,得享所出的土产。他又赐福给他们,叫他们生养众多,也不叫他们的牲畜减少。他们又因暴虐、患难、愁苦,就减少且卑下。他使君王蒙羞被辱,使他们在荒废无路之地漂流。他却将穷乏人安置在高处,脱离苦难,使他的家属多如羊群。正直人看见就欢喜,罪孽之辈必塞口无言。凡有智慧的,必在这些事上留心,也必思想耶和华的慈爱。

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