读《狼图腾》有感

时间:2021-01-24 10:45:59 读后感 投诉 投稿

读《狼图腾》有感10篇

读《狼图腾》有感1

  平淡如水的生活似乎永远波澜不惊,然而我们总是能发现可以改变我们思想的层层海浪。在这个暑假,我感受到了来自生命的震撼。

读《狼图腾》有感10篇

  一本书额仑草原上悠长凄怆的狼嗥是生命最美丽的悲歌;深沉、智慧、不屈的草原狼是世界上最伟大的生命!

  一本《狼图腾》,让我第一次为人类而悲哀,面对着这些勇猛睿智、桀骜不驯的生命,自恃拥有最发达大脑和最先进武器的人类却如此渺小。还记得那只小狼吗?当它为挣脱铁链而近乎活活勒死自己时,它心中只有一个念头,那就是回到狼的世界!小狼为了自由和尊严付出了最大的代价——死亡,然而它的死是草原上最壮烈的死。它就像华莱士,用最后的生命吼出了自由!

  一个笑容几声巨响,五十二条生命飘向了天国……

  不知是不是老天注定要让伦敦承受大喜大悲的巨变,发生在伦敦地铁与公交车上的悲剧使伦敦人脸上因申奥成功而带来的笑容瞬间凝固。我猜想,伦敦人的泪水将汇成第二条泰晤士河,河水中浸满苦涩。但我错了,一个笑容告诉我,我错了。那是一名参加救援的伦敦市民,他浑身血污,身边就是一具肢体残骸。面对镜头,他的声音无比坚毅:“我们不会被吓倒和打跨的!我们不会让摧毁伦敦的企图得逞!”他的脸上闪过一似笑容,一个含泪的笑容,一个坚毅的笑容。

  这是我所见过的最美的笑容,我终于理解了伦敦人对生命的另一种解释。只要有这个笑容,伦敦就不会被摧毁,人类就不会被摧毁!

  别人眼中,我的暑假如此平淡,只有我知道它的波澜壮阔。这一份份生命的震撼,带给我的是对生命的思索。

读《狼图腾》有感2

  对于狼,我们汉人的第一感觉是贪婪,恶毒,残忍。许多孩子不听话,家长们就会用狼来吓唬他们。

  在我读过《狼图腾》之前,我一直受到老一辈的影响,什么狼来了、狼吃小孩的故事,已再熟悉不过了,对狼只有害怕,所以才去骂他坏。

  我读过《狼图腾》后,我看到了狼这位大军师,所训练出来的蒙古铁骑,看到了“狼子兵法”。

  30多年前,作者作为一名北京知青,自愿到蒙古边境的额仑草原插队,长达11年。他带领我们在草原放羊,钻狼洞,掏狼崽,养小狼。他们打狼,防狼,并且敬狼。与狼战斗过,也与狼亲昵过,这是作者独有的经历。

  蒙古狼是智慧,团结,顽强不屈的象征,他创造了雄霸亚欧两洲的蒙古骑兵,狼的军事才能,团队精神,家族责任感,都影响着蒙古人民。当年由成吉思汗带领的十几万蒙古铁骑就横扫了整个亚欧大陆,各大强国都被打败了,他们凭的是什么?不是飞机大炮,也不是什么核武器。()是磨炼,是骨子中的那股狼劲,他们每时每刻都要与狼战斗,不管白天夜晚,更没有什么休息日可以不与狼斗,他们一边战斗着一边学习着,学习狼的兵法,崇拜狼的图腾。这才让仅仅的十几万铁骑,打来了大半个天下。

  蒙古草原都敬狼,因为狼敬天,草原上的动物只有狼对着天叫,每次打到猎物都会围着猎物转跑成一个大圆圈,然后对天哞,蒙古人说这是狼在感谢天赐予他们猎物,然后再吃。还有神秘的×葬,蒙古人死后会放在×葬场,×葬场一般在狼多的地方,因为他们生前打过狼吃过羊,死后要喂狼才能升上天感谢腾格里(蒙语中的天)。

  蒙古是游牧民族,不像汉人那样定居,是为了保护草场,而狼也充当着保护草原的卫士,它们抓野兔,吃旱濑,围黄羊,为牛群羊群马群节省了草场,所以蒙古人都信奉狼图腾。虽然他们打狼,这是为了控制狼的数量,因为狼没什么天敌,只有人能控制它们的数量。

  但是草原进入了一批盲流,完全不懂草原的规矩,他们打狼把狼打光了,就吃狗,狗是人的好朋友,他们会帮主人看羊,会救主人。草场里的野兔旱濑,都是很毁草的,还有黄羊来了一群一片草场就没了。现在草场已所剩无几,游牧也变成了定居,草原的规矩没了,草地沙漠化了,神秘的×葬仪式也没了,狼也不见了。狼图腾没了,草原没了,再也不会有蒙古骑兵了。

  腾格里,那些盲流要是懂点规矩,草原会变回原来的草原吗?草原狼还会成就蒙古的辉煌吗?

读《狼图腾》有感3

  上个月,我读了《狼图腾》,在读的过程中,我领略到了草原狼和以前我们书上的笨狼的不同,不寻常的智慧。其实,狼也是拥有不寻常的智慧。

  这本书是作家姜戎的著作,将狼的智慧和团结写得淋漓尽致。以第三人称的方式讲述了知青们、蒙古牧民、部场干部和草原狼发生的种种事情,是狼的精神深深地影响到了我,狼图腾在我心中成了神圣的精神支柱。

  在书中,有一个部分讲到群狼,“飞”入羊圈吃羊,原来狼是两只前脚搭在羊圈栏杆上,后面的狼从前面狼的背上跳过去,“飞”进羊群吃羊,我被狼的团结和精明震撼,原来狼是聪明、团结的。

  从《狼图腾》中,我看到我们身上有狼的毅力和团结,这使我不禁想起了我们运动会时练习跳长绳的情景:当时,我们中午一直在练习,可是李荥飓因为过于搞笑而被其他严肃认真的队员报怨地哭了,经过一会儿的沟通,我们调整了状态,重新开始好好练习。虽然跳绳我们仍是第一名,但和团结一致的狼群相比,我们的团结真是微不足道。

  我们应该学习狼的团结精神,在生活中运用狼的精神,取得更多的成功!

读《狼图腾》有感4

  《狼图腾》一书出版已久,声名远扬,此次借客户经理培训之机得以好好拜读。全书以狼为叙述主体,讲述了上世纪六七十年代发生在内蒙古大草原的狼群故事。读完全书,相信很多人都会对狼这一物种产生改观,也许本书的主要目的是悼念逝去的游牧文明,宣扬人与自然和谐相处,但是正如莎士比亚所说:一千个人眼里有一千个哈姆雷特。作为一名银行人,我在读罢《狼图腾》后,不禁深深地被狼这一物种的魅力所深深折服,作为一名冲在一线的营销人员,我认为从狼,或者更准确地说从狼群身上,我看到了团队精神的闪光点,看到了营销的精魂所在。

  团队精神在现今的基层机构管理中可谓是重中之重。如何带好一支队伍,顺利完成各项指标是我们基层管理者的首要考量。《狼图腾》向我们展现了何谓完美的团队精神:草原狼作为一种群居动物,其头狼拥有天然的领导地位,以头狼为首,其他成员分工明确,各司其职,在发起攻击时默契配合,有的放矢,先耗尽猎物的体力,再在其体力不支时猛然发起致命攻击,以最小的火力取得最大的胜利,此乃狼群狩猎的不二法则。联想到日常工作中,我们银行业又何尝不是如此呢?柜台负责银行业务的开展与基础客户的维护,海量的客户由他们负责把手,大堂经理和客户经理则负责深挖中高端客户,这部分客户对银行来说至关重要,大量的分润由其产生,而网点负责人则是团队中的“头狼”,近段时间主要营销什么,向哪个群体营销,如何做好先期铺垫工作都是我们需要考虑的,就像是一场捕猎,领导者精准布局,团队成员高效执行,方能将猎物一网打尽。

  由此,我认为,在现在的团队精神建设中,我们要大力提倡狼性精神,何谓狼性精神?在我看来,狼性精神就是三人同心,其利断金;就是不达目的誓不罢休;就是百二秦关终属楚,三千越甲可吞吴!队伍的士气提振了,大家的心往一处想,劲往一处使了,那么这只队伍也就不会差到哪里去的,思想一致行动自然也会一致。精神士气受到鼓舞了,执行力也就必须实打实的做到。在《狼图腾》中,头狼命令一旦传达,其他狼立刻不打折扣的去执行,倘若都是一盘散沙,各自为政,那这支队伍的效率也是低下的。当然,这对领导者提出了更高的要求,这要求我们在做出决策时必须高瞻远瞩,从大局出发,从团队的每位成员特有的个性出发,让合适的人做合适的事,每一位成员才会在团队中找到适合的位置生根发芽,茁长成长。团队的建设离不开每一个成员,每个成员又因为团队的`力量从而得到了更好地锻炼与发展,以此良性循环,队伍建设才会越做越强。

  综上,期望一本《狼图腾》,不仅能让我们享受阅读经典的快感,也能让我们重新正视团队的力量,相信1+1>2的奇迹!

  草原魂,民族魂

  ——《狼图腾》读后感 很早之前便听说了《狼图腾》这本书,也是趁着这次思修课的品书香活动,决定细细拜读一番。我拿到书的那一刻,已被书封面上的那双幽幽的眼睛,深深地震撼住了:一双冷峻的眼睛,绿莹莹透着幽光,像锥子一样,让你不由得打了一个寒战。你仿佛从其中看到了草原深处的秘密,和它那种天生的凶狠与睿智,那是强者的气息。封面的黑色仿佛给它盖上了一层迷雾,但那双眼睛却是那么清晰,那么透彻,一种压迫感由心而生……

  书香撩动我的思维,跟着文字我去到了广袤的草原,看到了那里强大、勇猛、机智、无畏的狼群。草原狼是孤独的,但也是团结的,它们浩浩荡荡、生生不息的走过了千百年。它们运筹帷幄,协同作战,前赴后继,甚至舍生忘死,共同进退,合众之力在苍茫的草原上成就宏图霸业!它们的能力和智慧均可称得上是自然之中的强者。我握卷而思,莫名的就有了一股力量,一股催我奋进、使我向上的力量!狼的作战精神,总是闪烁着智慧之光! 让我们以一种友善的眼光,品读狼!了解狼!感激狼!与狼斗争就像向智慧挑战,总能激发潜在的力量!如果没有狼,草原鼠和黄羊的数量就无法控制,后果不堪设想!所以,当我们在辽阔的草原上手舞足蹈,放声高歌的时候;在蔚蓝的天空下豪情万丈,纵马奔驰的时候;在天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊的美景下陶醉的时候,可别忘了,这里的安逸,这里的辽阔,这里的翠绿,都有着狼的一份执著和付出。狼性人生是一种智慧人生,更是一种处世哲学。

  掩卷沉思,我们是否也要学一点狼的精神?我们需要学习狼的危机意识,狼的强者心态,狼的顽强坚韧,狼的合作共赢。狼狩猎靠的是集体的力量,在作战前不仅有明确的分工措施,也有严密的协作计划,做到未雨绸缪。当遇到比自己强大的对手时,它们会采取拖延术,麻痹对方,静候伺机,采取最有效的战术策略实施战斗计划,韬晦有度,适时进退,以智取胜!狼的集体意识很强,不轻易脱离团队。如果个别狼掉了队,它也会为了不使同伴暴露,选择与狼群相反的方向逃跑,甚至牺牲自己,保存团队。这不仅是狼的智慧,更是一种可贵的团队精神与牺牲精神!

  我们理解了狼性,也就会明白为什么成吉思汗的铁蹄能够扫荡千军万马横跨欧亚大陆,就会明白中国近代屈辱的百年历史。狼在恶劣的自然环境中能得以生存,这是每一个有危机感的民族应该思考的问题。中华民族在历经磨难,在生死存亡的危险时刻,我们每个人都会被迫发出狼一样的嚎叫。中华民族要实现伟大的复兴,在这本书里狼性与人性的碰撞给了我们很多的启示。

  在中华民族传统文化中,温良淳厚的思想已深深地扎进我们心中,忍让、谦和成了中华民族的主流。经历了几千年此文化的熏陶,我们的民族一度陷入了颓靡,无知与愚昧在过去一直充斥着我们的内心,中华民族这条巨龙也因此卧睡千年。狼的智慧与精神和中国民族的懦弱与落后,构成了鲜明的对比,过去的中国是落后的,这是由于如羊般的农耕精神促使的,这正是华夏民族中性格的缺憾和弱性。或许我们应该在狼的身上找到闪光点,像狼一样,在当今的社会发展中勇于开拓进、坚持不懈、奋发向上。

  《狼图腾》,姜戎用了三十多年的时间,煌煌五十万言,让我们重新认识了草原狼,重新认识了草原,重新认识了我们的历史,重新认识了我们人类自己。社会发展,需要传播狼性文化;民族振兴,也需要宏扬狼道精神!我们当自强,民族当自强,中华当自强!

  草原魂民族魂,狼性之本,民族之本,文化颂扬四海,盼铮铮铁骨赤子之心征程五洲!

  “狼性”的思考

  ——读《狼图腾》有感余 江南 在我们平时的印象中,狼都是狡猾、贪婪、残忍、丑陋的化身,多少美丽的形容词都给了其他猛兽,如老虎也猎杀动物,也吃过人,大家却说那是王者风范,威风凛凛,高大威猛,五彩斑斓??而留给狼的词汇就没有这么好听了,什么狼心狗肺、狼子野心??这对狼也许是一种歧视!它的存在也只是为了衬托虎豹们的勇猛。就像一部电影,它永远只能做配角。最近我拜读了姜戎的《狼图腾》,彻底改变了我对狼的看法。从翻开第一页起就被这本书给深深的吸引了,书里的前几段文字就把我带进了无际的额仑草原,让我和那里的人,那里的狼,那里的一切亲密接触,身临其境般。于是,平生第一次为了一本书而足足连续看了两天,也不觉得累,也不觉得饥渴,全神贯注,像是着了魔。随着故事情节的深入,书中作者对狼图腾精神的阐述:智慧、顽强、忠诚、团结无私、充满个性、不卑不亢??使我在思想和情感上都受到了更大的触动。我越来越明白我以前的想法是多么的无知,甚至有点愚昧。狼对人类的教导却是永远无法被湮没的。

  狼是智慧。开篇就是一个草原狼围捕黄羊的大战役,波澜壮阔,动静结合,一气呵成。真正的作战时间不过十几分钟,但作战前狼群耐心的伏击、精妙的设围、细致的观察,好像在实践孙子兵法,‘多算胜,少算不胜’。营造了“山雨欲来风满楼”的压抑、紧张而又亢奋的氛围;而作战时的迅雷不及掩耳、放掉还有战斗力的黄羊而击其余部分的智慧,颇有些卑鄙却极其实用的狼抓黄羊的绝招,又让我们拍案叫绝,赞叹不已。这动静之间,无不体现了草原狼卓越的智慧。在书中我们还看到狼为了其他的同伴能够吃到羊,而甘做梯子,让其他的狼从自己的背上“飞”入羊圈而自己先看着,这就是一种牺牲精神,更是一种智慧的体现。

  狼是有耐性的,是顽强的。狼在打击捕猎行动中丝毫不对自己的任务感到厌倦心烦,相反它们从不毫无目的地追逐或骚扰猎物。看上去他们好像只满足于做观察者,实际上却在对追捕的兽群中每个成员的身体状况和精神状况加以综合分析。黄羊是草原上跑得最快的动物,连狼都不及它。有时候,一条狼为了追一只黄羊,都能追得吐血。但是,黄羊依然是狼的食物来源,这就源于狼的耐性。通常来说,在白天,一条狼盯上一只黄羊,先不动它,一到天黑,黄羊就会找一个背风草厚的地方卧下睡觉,这会狼也不动它。一晚上狼就是不动手,趴在不远处死等。天一亮,黄羊憋了一夜的尿,跑不动了,狼瞅准机会就冲上去猛追,这样,猎物便到手了。狼所具有的这般耐性,令人叹服,也值得我们学习。正如书中毕利格老人所说的“天下的机会只留给有耐性的人和兽。”当搬迁时,小狼宁愿被勒死也不屈从,让人感慨训老虎易,训小狼难。狼与生俱来的血性和傲气,帮助它们在恶劣的草原环境中生存下来。我想,草原上以前也有老虎等其它动物,之所以只有狼独存,原因就在于此吧!

  狼是忠诚的。卡尔 . 门尼格曾说过:“忠诚并不意味着你说的我都同意或者我相信你总是对的。忠诚意味着我与你有共同的理想,而且求同存异,肩并肩为之奋斗,对对方的信念、信任、坚贞和友爱从满信心。”而再也没有哪一种哺乳动物能比狼对它的家庭、团体或社会组织倾注更多的热情。狼群的成员们共同猎食以确保集体的存活,然而他们还玩耍、歌唱、睡觉、扭打并且相互保护。狼生存的目的就是要确保狼群的生存。狼群中每一位成员都参与抚养和教育狼仔。每位成员都各司其职,为狼仔提供食物、栖息地、训练和保护。因此整个狼群都认识到年轻一代是他们的未来。

  狼是有个性的。在深夜,没有哪一种声音比狼群异乎寻常的音乐般的嚎叫更阴森、凄楚、可怕而又动听的了。狼那极富乐感的嚎叫使我们仿佛置身于数十匹狼的包围之中。事实上,一个狼群通常也不过五至八匹狼。之所以声势浩大,奥秘在于狼很注意不模仿同伴的声音,不重复其它狼的声调,且乐此不疲的嚎叫。每匹狼都有一个独特的音调并尊重狼群成员的特色。有趣的是,这种对个体的尊重反而强调了整体的真正一致。他们是一个整体,又是各个不同的个体,个体的独特恰恰显示了整体的强大。狼群奏出的交响乐使它们显得比所有狼发出同样的声音的情况更令人生畏。我想,人类的组织和家庭更是如此,如果其中的每个个体的个性不是被扼杀而是被大加赞赏,那么他就更令人敬畏。通过表现个体的独特性以及尊重、鼓励其他成员表现自我,整个集体定会变得更强大而令人敬畏。

  狼是团结、合作的,具有团队精神的。一条狼是一个优秀的单兵,而一群狼就成了一支牢不可摧的特种部队。它们很少各自为战,所有的行动都是在狼王的统一调度下进行。只要狼王一声令下,群狼便会排山倒海,勇不可挡。即使是它们被牧民和猎狗围困,四面楚歌,它们依然镇定自若,阵形不乱。如果单打独斗,狼绝不是虎、豹的对手。但在广袤的蒙古草原上,狼却轻易击败了这些竞争者,将所有的猛兽逐出自己的势力范围。为什么会出现这样的结果?那是因为狼更加依赖群体的力量。就像书中描述的那样,狼群有严格的战术和纪律。在战斗中,每只狼都有自己的任务,任何狼都不能擅离职守。整本书中,发狠报复的狼对马群的厮杀是我印象最深的一个情节。由于外来人疯狂的掏狼崽、打狼,在一个大风雪天,狼来报复了。在狼王的指挥下,狼群发疯了,发狠了,整个狼群孤注一掷,用蒙古草原狼的最残忍、最血腥、最不可思议的自杀性攻击手段,向马群发起总攻。一头头大狼,特别是丧失狼崽的母狼,一口咬透马身侧肋后面最薄的肚皮,受惊的马为了甩掉狼,会发疯地用后蹄蹬踢狼的下半身,一旦踢中,狼必然骨断皮开,肚肚破肠流。但,马的这一举动无疑给狼牙狼身加大了撕拽的力量,有可能被猛地撕开肚皮,置自己于死地。一条被马蹄踢破腹部、饿疯了的公狼,爬向倒地未死的马,撕咬着??只要它的嘴还在,牙还在,它就不管自己有没有肚子,照吞不误。这是狼在临死前最痛快最惨烈的最后一次晚餐。被杀的马群和自杀的狼群,都在凄惨绝望中颤抖。

  而在平时,在广阔无垠的旷野上,一群狼踏着积雪寻找猎物。他们最常用的一种行进方法是单列行进,一匹挨着一匹。领头狼消耗体力最大。最为开路先锋它率先冲开一条雪路,以便让后面狼保存体力。领头狼累了,便会让到一边,让紧跟身後的狼接替他的位置,这样他就可以跟到队尾,轻松一下,家精蓄锐,迎接新的挑战。

  狼不仅仅与同类密切合作,还可以与其它种类和睦相处,并整合资源共享利益。如:乌鸦富有动中观察的经验,但他们发现一个受伤或死掉的猎物时,通常会向报信者一样,把狼和其他乌鸦引到现场,狼可以撕开猎物的表皮,于是就为大家提供了足够享用几天的美食。狼有时会闹着玩的扑向狡猾的乌鸦,乌鸦有时也会在狼进食时啄他的屁股。

  我想,狼的这种团队精神,在于高度的组织性、纪律性,敢于战斗、敢拼能赢的气概共同铸就的强大合力。一个优秀的部门、单位,必然拥有一个团结协作、积极进取的团队。团队精神非常重要,必须有人负责居中调度,有人负责对外联络,有人负责后勤保障,有人负责现场秩序??只有大家各尽其责、密切配合,各项工作才能有条不紊地推进,最终一起分享成功的喜悦。反过来,如果分工不明确、责任不到人、协调不妥当,那么很可能有了事情,大家不知道如何做,更不知道谁去做,出现相互推诿的现象。如果一个部门、单位的干部职工能够像狼群一样团结协作,形成一个上下齐心、坚定顽强的工作团队;每一位工作人员都能清楚个人和团队的共同目标,明确自己的角色定位和在团队中的作用,放弃个人主义思想,认识到任何个人脱离团队都不能最大限度地发挥自己的作用,将个人发展与团队发展有机地协调统一起来,那么这个团队所能迸发出的执行力和战斗力,一定要比团队成员个体能力之和大得多。“一滴水只有放在大海里才能永不干涸”。团队的力量是智慧的相加,建设好的团队文化既是一种战略,更是一种责任。

读《狼图腾》有感5

  我利用暑假期间读了姜戎的《狼图腾》。它是一本耐人寻味的好书。它讲述了30多年前,知青们在内蒙古的额仑草原的生活经历,故事长达XX年之久。

  本书作者姜戎先生,在小说中拟名为陈阵,他通过长时间的考察和发现,将狼的世界看得很彻底,我非常佩服他。姜戎先生看透了草原生态,看透了恶毒的环境破坏者,看透了狼的性格,看透了中国历史游牧胜于农耕。

  本书一开始就讲了知青陈阵在毕利格老人的带下看狼捕黄羊的经过。我也在电视里看过狮子捕猎,但与草原狼捕猎完全不同。狼群杀得多,狠,准,而狮群就差得远了。另外,头狼非常聪明,三面埋伏狼,留一面没有狼,但那一面的大泡子冻死了几百只黄羊。文章构思很精巧,在这个故事中插进了三件事。后来,老人以及很多牧民去捡死黄羊,人们真是快活。可是没有想到狼的感受,人和狼的矛盾就变得更加浓烈。

  在草原上,人和狼是强势群体,是草原的主宰。只有靠人和狼共同治理草原,草原才能保下来,但人没有狼的力量,就无法管理草原,因为狼能维持草原的生态平衡。所以,为了不破坏草原,只有人不那么贪心,不让任何一种生物灭绝,尤其是狼。草原的规矩千万不能破。草原地广人稀,方圆几十里见不到一个蒙古包,不跟狼打交道,不出去打打猎,非把人憋死不可。狼是草原的图腾,这句话一定要明白。

  人们捡了那么多狼食,掏了那么多狼崽,真是太贪心了,毕利格老人说:"狼群该发狠了。"

  果然没错,巴图和沙茨楞的军马群被狼全歼了,白毛风和大狼群饿狠的攻击,将军马群杀得血流成河,连白狼王都去杀马了,可见后果的严重性。巴图的杀狼精神也验证了蒙古人的凶猛,可是草原狼更加凶猛,它们用自杀式攻击,不放弃最后希望的杀法,杀死了许多马,自己也损失了不少。虽然巴图尽力将马群引出大泡子,但飞奔的群马还是被狼王赶进了大泡子。巴图死里逃生,才跑到家里。通过这次的事故,场长乌力吉被撤职。没有人性的包顺贵太恨狼了,非要打狼,掏狼崽,下指标。他疯狂地要求人们,严厉打击护狼的牧民。

  哎,人又要打狼了,狼真可怜,又要受到所谓的"神罚"了。人,狗,马,狼在军马群死过的大泡子的周围打了起来。二十多头草原狼被干掉了,死了近一半。其实,指挥这场战斗的毕格利老人并不想打狼,这是包顺贵等所谓的"领导"要求的。这还不够,包顺贵这个坏蛋又要为了钱而要掏狼崽,真是无知。一共只有几百头狼在额仑草原,不能再打狼了。狼,狼,狼是神圣的,不要打狼,这是规矩呀!可惜年幼的知青陈阵也去掏了一窝狼崽,他真是愚蠢。这个不解之缘变成了不解之仇。狼性十足的狼崽吃得多,长得快,野性十足,陈阵真想仔细研究一下。

  后来,乌力吉和老人发现了一块风水宝地,可惜,东北来的包顺贵老家的农民来这里了,破坏了天鹅湖,赶走了狼群,杀了不少狼。这真可惜,美丽的额仑草原越来越"丑"了。老鼠猖狂了,载畜量超标了。接着,狼没了,狗没了,黄羊没了,老鹰没了,只剩下人,畜了。在文章的末尾,草原沙化了,一切都没了。

  我看到这里,非常气愤,这些无知的汉人破坏了草原,真是太可恶了,他不但破坏了额仑草原,而且破坏了中国,乃至破坏了地球。

  以前我们不注重科学,乱砍乱伐,破坏了动物的生存环境,造成水土流失,沙漠迅速扩大。还有人在河流下游开垦荒地,围湖造田,造成河流淤积,洪水泛滥。现在人们开始认识到种草,种树,退耕还林,水土保持,减少空气污染,是延长人类的生存空间,,使我们能更好的生活。我们要努力学习科学知识,了解自然,认识自然,合理的利用自然,做到人与自然的和谐人与生物的共同繁荣。, 让我们保护大自然,保护我们已濒临灭绝的草原吧!

读《狼图腾》有感6

  在《狼图腾》中,首先让我感兴趣的是对人物和狼的生动的描写。主人公陈阵是作者的化身,30多年前,作为一名北京知青,自愿到内蒙古边境的额仑草原插队,长达11年。故事以狼为主题,写出了当时的环境,展开了由几十个有连贯的“狼故事”。但是整本书最吸引我的,还是作者所描写的关于狼性的思考。

  狼抓黄羊有绝招。在白天,一条狼盯上一只黄羊,先不动它。一到天黑,黄羊就会找一个背风草厚的地方卧下睡觉。这会儿狼也抓不住它,黄羊身子睡了,可它的鼻子耳朵不睡,稍有动静,黄羊蹦起来就跑,狼也追不上。一晚上狼就是不动手,趴在不远的地方死等,等到天亮了,黄羊憋了一夜尿,尿憋涨了,狼找到机会就冲上去猛追,黄羊跑起来撒不出尿,跑不了多远尿泡就颠簸了后腿抽筋,就跑不动了。在我看来,我们人类应该将狼性与羊性很好的结合才能够在有限的能力的条件下充分发挥自己的水准。将二者好好的结合在一起,才能成功。

读《狼图腾》有感7

  这是献给腾格里母亲最美的情感,最柔弱的衷肠,最动人的恋曲……

  ——题记

  你知道狼吗?你真正地认识过狼吗?

  也许在你的记忆中,狼永远是凶狠的、狡诈的,简直是无恶不作。可是你知道吗?在内蒙古草原上,曾经一一群人是那么地尊敬狼族、热爱狼群,把狼当成是最神圣的保护神。在他们眼里,腾格里(天)是最宠爱狼的,狼便“身价倍增”。为什么呢?因为狼最有头脑,最神机妙算,最让人难以置信。

  你知道狼怎样与人攻战吗?它们的战法可是很有借鉴意义的。其一,狼不打无准备之仗,踩点、埋伏、攻击、打围、堵截,组织严密,很有章法。其二,最佳时机出击,保存实力,麻痹对方,并在其最不易跑动时,突然出击,置对方与死地。其三,最值得称道的是战斗中的团队精神,协同作战,甚至不惜为了胜利粉身碎骨,以身殉职。这些都是值得我们借鉴的。

  看完这些,你想不想成为一匹狼呢?一匹真正的内蒙古大草原狼,一匹真正的狼!

读《狼图腾》有感8

  《狼图腾》,是由作家姜戎写的一部关于蒙古草原狼的故事,其中的内涵与道理耐人寻味,令人印象深刻。

  这本书讲的是一位名叫陈阵的知青,下乡来到蒙古额仑草原,在这里,他和阿爸毕利格学习草原的文化,草原的信仰,也见到了凶猛而富有智慧的草原狼。在不断与狼打交道的同时,他自身的精神信仰也在不断发生变化,不断地提升,融入了蒙古草原之中。他和草原人民一样掏狼崽,捕狼,保护羊群,甚至养了一条小狼,尽管最后小狼死了,阿爸毕利格也死了,但他们都是飞向了腾格里,回到了天神身边,陈阵也见到了真正属于自己心中的狼图腾。

  读了这本书,我心中既感动又悲伤,感动的是草原人民和几个知青为了保护草原献出的力量,感动的是灵魂飞向腾格里的小狼和阿爸毕利格,感动的是那些真真正正的草原人。悲伤的便是多少代人保护、赖以生存的蒙古草原,就这样消失了,变成了一片片贫瘠的土地。人们,为了自己的一己私利,伤害了狼群,伤害了草原,同样,也会伤害到自己。草原狼是什么?草原狼是让草原人民学习的榜样,是草原的守护神,同样,也是每个草原人民心中的信仰。但是,外来人民却毫不留情地杀害了狼群,最终,失去了守护神的草原不再是草原,失去了信仰的草原人,也同样不能称之为真正的草原人。狼的存亡,直接关系到了草原的存亡,也关系到了草原人民的生存条件。狼群就像是草原人民的师傅,草原人的生存技艺都是从狼群那里学来的,而如今,狼群都离开了这,人又能在这里呆多久呢?

  在狼图腾中有一首歌谣,歌谣后陈阵在心中的问题值得我们深思,是啊,曾经的草原孩子都会哼唱,可是,在草原已被破坏的如今,在今后,草原儿童还听的懂这首歌谣吗?他们还看得见在这首歌谣中描绘的一景一物吗?

  草原是草原人民的生存之地,我们应该保护草原,还要保护草原的守护神,狼,这不仅仅是为了现在的草原人,也同样是为了几十年,几百年后的子孙后代,为了他们能想一个真正的草原人一般,拥有勇敢的心灵与智慧。

读《狼图腾》有感9

  乌漆漆的天色渐沉渐深,呼呼的声响震彻着蒙古包的围毡,白毛风就要来了。

  狼群蛰伏在山间的枯草丛中,默默地等待着战机,绿莹莹的眼珠在漆黑的夜色里闪着幽邃的光芒。

  白毛风愈刮愈烈,山下的马群开始乱了阵脚,群马渐渐不受马倌与儿马子的控制,迎着风的阵型开始了溃散。白毛风愈刮愈烈,白狼王回转身子,从早已设想好的埋伏点向山下冲去。群狼循着这无言的命令闪电般地发起了冲击,气势如洪……

  这是五十多年前呼仑贝尔草原的景象,是腾格里最勇敢的战士的一次出击。

  他们来如影,去若风。冲锋起来,像一匹匹黑色的闪电,直蹈敌阵。他们就像成吉思汗的骑兵,用最迅猛犀利的冲击,把敌人的身体与精神撕得粉碎。用最神出鬼没的战术抓住时机,把阻碍的一切统统碾过。

  有人说,狼是残暴的,对草原上生灵进行无情地屠杀,不留活口。可腾格里明白,它们又何尝不是草原的功臣!

  如果他们不捕食黄鼠、野兔、旱獭,那么多少瑰丽壮美的草场就会变为沙漠。如果他们不闪击黄羊,那么多少茎长叶茂的好草将被白白糟蹋。多亏了他们对马群的一次次突袭,蒙古马才能够疾驰如电,驰骋天下。而使日耳曼民族闻风丧胆的蒙古骑兵也正是对狼的的模仿、打围,以猎代战中砺炼而成。

  平心而论,人只不过是大自然的一个过客,也正同其他生灵一样,都是小命。真正的大命是大自然。大命倘若不保,小命又谈何生存?草原的命真的很薄很薄,断了这条生物链的一环,就不堪设想。

  可五十多年过去了,狼被打尽了,草被啃光了,那片姜戎当过知青的呼伦贝尔草原,早已有了新的叫法,巴丹吉林沙漠。就当人们意识到环保、生态的时候,滚滚黄尘早已扑面而来。

读《狼图腾》有感10

  姜戎笔下的草原狼,是生物的狼,也是人文的狼;是现实的狼,也是历史的狼。因之,这是一部狼的赞歌,也是一部狼的挽歌。——文学批评家 白烨

  我曾经读过一篇专门讲狼的书刊,名字叫《狼图腾》,那时作者深入蒙腹地而看到的草原狼,在人狼共出的世界里,包含了机制、勇气、力量、地位、信仰、武力、战术、团结、速度的比拼,在这个危险的世界里,蒙古人民心中的图腾就是狼,狼的图腾!

  说起草原,大家脑海里的第一幕可能就是"风吹草低见牛羊"的壮丽景象。湛蓝的天空下可以豪情万丈的踪马驰骋,可以大口吃肉大碗喝酒,可以肆无忌惮的呼吸那里的新鲜空气。但又有几人知道,狼为这幅美景所立下的功劳,因为狼的存在使得草原鼠,黄羊的数量得以控制,有效的保护了草原。因为草原鼠和黄羊数量过多会破坏草原,进而使土地沙化。狼也控制着旱獭的数量,旱獭厚厚的皮毛是蚊虫寄生过冬的场所。所以狼也间接的控制着蚊虫的数量。 可见。狼是处在草原生物链上最重要的一个环节。如果没有狼,草原也就不复存在。生活在草原的牧民是非常了解这一点的。所以他们恨狼,同时也爱狼,杀狼同时也崇拜狼。人和狼就在这种微妙的关系中生活了数千年。狼也成为了那里文明的起点,那里人们的歌声,舞蹈,以及人性的豪放,无不和狼有着密切的关系。毫无夸张的说,那里的生机勃勃,那里悠久的历史都是拜狼所赐!

  狼是智慧的。这一点在草原狼捕杀猎物的时候体现的淋漓尽致,它们的每一次进攻都堪称经典。它们不打无准备之仗,踩点、埋伏、攻击、打围、堵截,组织严密,很有章法。好像在实践孙子兵法,‘多算胜,少算不胜’。在狼与人的争斗中,这种智慧也随处可见。为了不使狼群暴露,独处而被人发现的狼,往往逃向与狼群相反的方向。牺牲自己,保全群体。这绝非聪明,而是智慧。 狼是团结的。它们很少各自为战,所有的行动都是在狼王的统一调度下进行。只要狼王一声令下,群狼便会排山倒海,勇不可挡。即使是它们被牧民和猎狗围困,四面楚歌,它们依然镇定自若,阵形不乱;。狼是勇敢的。 狼从来都不畏惧死亡。它们为了冲垮马群,不惜牺牲老弱的狼去撕撤外围壮马的肚皮,与马同归于尽。与群狗的争斗中狼也是前赴后继,即便是战斗到最后一条也毫不畏惧。在那片草原上它们是实实在在的王者,谁与争风?

  当人们带着凶蛮无知的心,汹汹地掠夺着草原的一切时,又是谁,试图力挽狂澜?

  它们凝聚了几千年的智慧与力量,终究敌不过人类的长枪炸药--它们并不是无能为力。它们被迫放弃守护了一生的原野。

  而当它们回来时,只有满眼的荒凉。

  腾格里欲哭无泪。

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